Dialéctica Del Amo y El Esclavo - Esquema PDF

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Prof.

Diego Singer

G.W.F Hegel – Dialéctica del amo y el esclavo


Dialéctica de la Idea
α) Ser
Ciencia de la Lógica
α) IDEA β) Esencia (1812-1816)
γ) Concepto
α) Mecánica Enciclopedia de las
β) NATURALEZA β) Física
Ciencias filosóficas
γ) Orgánica (1817)
α) Subjetivo
Fenomenología del Espíritu
γ) ESPÍRITU β) Objetivo
γ) Absoluto
(1807)

Conciencia (A) y Autoconciencia (B)


Se parte de la certeza sensible, de la inmediatez del “esto”.
α) Sensibilidad El “esto” como universal abstracto se particulariza.
A) CONCIENCIA β) Percepción Ahora hay percepción de las cosas, riqueza, multiplicidad.
La fuerza que enlaza lo múltiple con lo universal y explica
γ) Entendimiento
es propia, vuelve sobre sí, se torna autoconciente.

α) La autoconciencia
Un pliegue de la conciencia sobre sí. Yo soy yo.
en sí Lo otro de la autoconciencia es la vida como ciclo.
AUTO
B) β) La vida El apetito que se satisfacía en sí, ahora se dirige a la vida.
CONCIENCIA
γ) El yo y la apetencia Pero la negación de la vida, la realiza también ella sobre sí.
(Begierde) La satisfacción en el negar necesita que la vida sea igual,
es decir, otra autoconciencia.
“La autoconciencia sólo alcanza su satisfacción en otra autoconciencia.”

1) La autoconciencia duplicada
Independencia y sujeción de la
autoconciencia – Señorío y servidumbre 2) La lucha de las autoconciencias contrapuestas
Lucha a muerte por el reconocimiento
“Solamente arriesgando la vida
se mantiene la libertad.”
3) Señor y siervo

α) El señorío β) El temor γ) La formación cultural

• Es una figura de la conciencia • Por temor a la muerte no se libera • El goce del señor es subjetivo
• Despreciando la vida, domina al siervo • Reconoce al señor como superior • El trabajo del siervo es objetivo
• Goza la cosa que el siervo trabaja para él • No puede gozar las cosas • El trabajo es “apetencia reprimida”
• “Sólo es para sí por medio de un otro” •La cercanía de la muerte lo angustió • El siervo es por eso más activo
• Se liberó de la naturaleza, pero se ató al otro • Esa angustia lo libera de otra forma • Así se transforma también a sí mismo
• Pero quien lo reconoce no es su igual •Para salir de la angustia trabaja • Ahora es en y para la autoconciencia
• Reconocimiento unilateral y desigual • Supera a la naturaleza trabajando • Libera así de su encerrona al señor

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