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    Los Excluidos de La Congregación

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    Edison Loaiza
    Este documento discute el significado de la frase "los excluidos de la congregación" mencionada en Deuteronomio 23. Explica que la "congregación" se refiere a dos cosas: 1) el liderazgo sacerdotal descendiente de Aarón y 2) todo Israel reunido. Las exclusiones mencionadas no implican que Dios hace acepción de personas, sino que aquellos con defectos no podían acercarse al altar para no profanar el santuario. El documento también traza paralelos entre estas instrucciones y figuras en la obra de

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    Los Excluidos de La Congregación

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    Este documento discute el significado de la frase "los excluidos de la congregación" mencionada en Deuteronomio 23. Explica que la "congregación" se refiere a dos cosas: 1) el liderazgo sacerdotal descendiente de Aarón y 2) todo Israel reunido. Las exclusiones mencionadas no implican que Dios hace acepción de personas, sino que aquellos con defectos no podían acercarse al altar para no profanar el santuario. El documento también traza paralelos entre estas instrucciones y figuras en la obra de

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    Los excluidos de la congregación

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    Los Excluidos de La Congregación

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    Este documento discute el significado de la frase "los excluidos de la congregación" mencionada en Deuteronomio 23. Explica que la "congregación" se refiere a dos cosas: 1) el liderazgo sacerdotal descendiente de Aarón y 2) todo Israel reunido. Las exclusiones mencionadas no implican que Dios hace acepción de personas, sino que aquellos con defectos no podían acercarse al altar para no profanar el santuario. El documento también traza paralelos entre estas instrucciones y figuras en la obra de

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    Leemos:

    Deu 23:1 No entrará en la congregación de Jehová el


    que tenga magullados los testículos, o amputado su
    miembro viril.

    Deu 23:2 No entrará bastardo en la congregación de


    Jehová; ni hasta la décima generación no entrarán en la
    congregación de Jehová.

    Los hermanos que tienen la versión Reina Valera,


    encima del número 23 de este capítulo, leerán el título:

    Los excluidos de la congregación

    Llama la atención el título de este capítulo en el sentido


    de que esta expresión no se refiere a que el que tenía
    magullados los testículos o amputado su miembro viril,
    o era un bastardo, al igual que el leproso, tenían que
    estar fuera de la congregación, fuera del campamento.

    La congregación de Israel, de acuerdo a su contexto


    posee un doble significado.

    En primer lugar, en este contexto del gobierno


    sacerdotal se refiere al liderazgo de la descendencia de
    Aarón, como podemos entender cuando abrimos el
    capítulo 21 de Levítico y el versículo 21, leemos:

    Lev 21:21 Ningún varón de la descendencia del


    sacerdote Aarón, en el cual haya defecto, se acercará
    para ofrecer las ofrendas encendidas para Jehová. Hay
    defecto en él; no se acercará a ofrecer el pan de su
    Dios.

    Lev 21:22 Del pan de su Dios, de lo muy santo y de las


    cosas santificadas, podrá comer.
    Lev 21:23 Pero no se acercará tras el velo, ni se
    acercará al altar, por cuanto hay defecto en él; para
    que no profane mi santuario, porque yo Jehová soy el
    que los santifico.

    Y también Deut.31:28 habla de este sentido de


    liderazgo, leemos:

    Deu 31:28 Congregad a mí todos los ancianos de


    vuestras tribus, y a vuestros oficiales, y hablaré en sus
    oídos estas palabras, y llamaré por testigos contra ellos
    a los cielos y a la tierra.

    En segundo lugar, la palabra “congregación” se refiere


    a todo Israel reunido, leemos:

    Deu 31:30 Entonces habló Moisés a oídos de toda la


    congregación de Israel las palabras de este cántico
    hasta acabarlo.

    De manera que estas exclusiones, en ningún momento


    deben interpretarse, como lo hace el inconverso, de que
    Dios está haciendo acepción de personas.

    Allí en Levítico 21:22 se nos dice que las personas con


    algún defecto, podían participar de las cosas
    santificadas, pero en el versículo siguiente, leemos:

    Lev 21:23 Pero no se acercará tras el velo, ni se


    acercará al altar, por cuanto hay defecto en él; para
    que no profane mi santuario, porque yo Jehová soy el
    que los santifico.

    “POR CUANTO HAY DEFECTO EN ÉL”

    En las instrucciones dadas a Moisés, para ser


    transmitidas a su hermano Aarón y sus hijos, y al
    pueblo de Israel, contemplamos a los sacerdotes y los
    sacrificios, libres de imperfecciones, como figuras o
    tipos que nos hablan de la Perfección de la Obra de la
    Redención en Cristo Jesús.

    El cordero cuya sangre fue puesta sobre los postes y


    dinteles de las casas de los judíos en Egipto, la noche
    anterior al Éxodo, había sido separado, escogido, sin
    defecto, cuatro días antes, leemos:

    Éxo 12:5 El animal será sin defecto, macho de un año;


    lo tomaréis de las ovejas o de las cabras.

    Éxo 12:6 Y lo guardaréis hasta el día catorce de este


    mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de
    Israel entre las dos tardes.

    Allí en el desierto, en el Día de la Expiación Nacional, el


    sumo sacerdote tenía primero, que hacer un sacrificio
    en el altar de bronce, por sí mismo y por su casa,

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