Psicoanálisis Líquido

¿QUÉ AMOR DE TRANSFERENCIA EN EL PSICOANÁLISIS LÍQUIDO?
1
Allí donde eso habla,
goza, y no sabe nada.
(Lacan, Seminario Aún)
Para pensar el amor de transferencia en la época de la Modernidad Líquida, trabajaré

fundamentalmente con dos textos: uno, de Miller, llamado “Psicoanálisis líquido”; y el otro,
el texto de cabecera de estas Noches de Escuela, el Seminario Aún.
Miller habla de la manera como Bauman define esta noción, subrayando un rasgo:
nuestra época es desestructurada. Las subjetividades fluyen, no permanecen, toman
formas distintas, heterogéneas. Y con Lacan, dice Miller, el psicoanálisis también se
desestructuró. Ya no es el psicoanálisis sólido de la estructura, sino el psicoanálisis de la
palabra en su estado líquido; es decir, la palabra sin tener en cuenta lo conveniente, sin
tener en cuenta la verdad como exactitud, y, finalmente, sin tener en cuenta la supuesta
intención comunicativa. Por esta vía, Miller llega a la noción de lalengua en su diferencia
con el lenguaje. Lo que plantea es que el lenguaje tiene que ver con el psicoanálisis
estructural y lalengua con el psicoanálisis líquido.
Dice Lacan en el Seminario Aún “El lenguaje no es más que una elucubración de saber
sobre lalengua”. Y es en este nivel (el de lalengua) donde está la apuesta del
psicoanálisis contemporáneo, en la época de la Modernidad líquida. Desde la perspectiva
linguística, el inconsciente, en tanto estructurado como lenguaje, es un saber. En esta
dirección la labor del analista es interpretar. Pero en la perspectiva de lalengua, dice
Miller, estamos del lado de lo que en el cuerpo del analizante queda resonando. No es la
vía de entregarle al analizante grandes elaboraciones-interpretaciones, sino en la de
responder (no solo con significantes) haciendo eco de lo que el analizante trae del cuerpo
a la consulta. Por eso, el análisis no es una conversación en la cual sucede el proceso de
comunicación, que es el que supuestamente comanda en un texto como el que estoy
leyendo, por ejemplo. En el dispositivo analítico, el analista responde de múltiples formas
a lo que el analizante trae al dispositivo, que esté cerca de su lalengua, más cerca de su
cuerpo, y por lo tanto, fuera de sentido. Y esto es así porque lalengua es el asunto de
cada quien, dice Lacan.
El amor de transferencia en el nivel del lenguaje del psicoanálisis estructural es una
suposición de saber, que, de entrada, es al analista, pero que, para iniciar un análisis, se
dirige hacia el propio inconsciente. Aquí la transferencia implica un saber. Por el otro lado,
para pensar la transferencia en el psicoanálisis líquido, es decir, en el nivel de la lalengua,
es necesario traer algo de lo Uno, para luego articularlo al amor.
Dice Lacan: Lo que introduce el Uno en el mundo es el significante separado de sus
efectos de significado. Ahí está de manera condensada la conexión directa entre lalengua
y lo Uno. Una segunda cita del Seminario ayuda a confirmar esta conexión: El Uno está
encarnado en lalengua.
Luego, para hablar de amor, dice: el amor está relacionado con el Uno, en tanto que
nunca saca a nadie de sí mismo. Y para seguir subrayando esta dimensión, Miller, en
Comandatuba, en su conferencia Una fantasía, dice: el amor es lo que puede hacer
1
Marlon Cortés. Asociado a la NEL Medellín.
mediación entre los unos solos. Y entonces es inevitable hacer alusión a la clínica de lo
autista en el parletre en donde de lo que se trata es, según Jean Robert Rabanel,
redoblar, por parte del analista, el S1 del parletre. Redoblar en la vía de hacer un cierto
eco del S1 que trae el parletre con otro significante que posiblemente será asumido como
otro S1. En ese redoblar, Rabanel habla de un diálogo entre unos. He aquí en esta última
expresión, de manera condensada, lo que es la transferencia con lo autista en el ser
hablante. La repito: es un diálogo entre unos.
Para terminar: sigo buscando los vínculos entre lalangue y lo Uno, y también sigo
buscando de qué diálogo habla Rabanel, entre unos.
LO QUE SIGUE ES EL HILO ARGUMENTATIVO DEL TEXTO QUE TAL VEZ LO
PRESENTE SI EL TEXTO ES LEÍDO

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