UGEL N°14 – OYÓN

Institución Educativa N°20109

“José María Arguedas”
SESION DE APRENDIZAJE Nº01
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 6: “Fortalecemos el buen uso de la información para estar saludables y en armonía con el ambiente”

I. DATOS GENERALES

1.1. ÁREA : EDUCACION RELIGIOSA

1.2. GRADO : 5º GRADO
1.3. DOCENTE :
1.4. DURACIÓN : 90’
1.5. FECHA : 13/09/2021
1.6. TÍTULO DE LA ACTIVIDAD: Participamos en la misión por una salud integral cristiana
1.7. PROPÓSITO: Construiremos nuestra identidad como persona humana amada por Dios, digna, libre y trascendente presentando nuestras propuestas de acciones en el cuidado de nuestra
salud física y espiritual en favor del bien común.

APRENDIZAJES ESPERADOS:

INSTRUMENTO
DESEMPEÑOS
COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑOS EVIDENCIA DE
PRECISADO
EVALUACIÓN
Construye su identidad como - Es el momento
persona humana, amada por Dios,
digna, libre y trascendente,  Conoce a Dios y de presentar las
comprendiendo la doctrina de su dos recetas del
propia religión, abierto al diálogo asume su identidad cuidado de
con las que le son más cercanas. religiosa como nuestra salud
ESTANDAR persona digna, libre física y
Fundamenta la presencia de Dios en la y trascendente espiritual como
creación, en el Plan de salvación y en la producto final
vida de la Iglesia. Asume a Jesucristo de nuestra
como Redentor y modelo de hombre Fundamenta la intervención de Fundamenta la
que le enseña a vivir bajo la acción del
experiencia 6.
Espíritu Santo, participando en la Dios en la vida de la Iglesia y intervención de Dios - Elabora un Lista de cotejo
misión evangelizadora en coherencia  Cultiva y valora las valora el sentido que le da a su en la vida de la Iglesia ensayo donde
con su creencia religiosa. Argumenta su manifestaciones existencia y a la humanidad. y valora el sentido que manifiesten su
fe en dialogo crítico con la cultura, la
religiosas de su participación en
ciencia, otras manifestaciones religiosas le da a su existencia y la misión de
y espirituales. Propone alternativas de entorno
solución a problemas y necesidades de a la humanad. cuidar su salud
su comunidad, del país y el mundo, que argumentando su fe integral con
expresan los valores propios de la de manera relación al
tradición religiosa, el bien común, la cuidado del
promoción de la dignidad de la persona comprensible y
y el respeto a la vida humana.
medio ambiente
respetuosa. y su
Interioriza el mensaje de Jesucristo y
las enseñanzas de la Iglesia para actuar importancia.
en coherencia con su fe.
ENFOQUE TRANSVERSAL Orientación al bien Equidad y Justicia /Solidaridad Los estudiantes dialogan y reflexionan sobre las condiciones ambientales de su
común comunidad y cómo se relacionan con la salud respiratoria y emocional, por lo
que reconocen la importancia de cuidar el ambiente y promover acciones en
 favor de su cuidado.

COMPETENCIA TRANSVERSAL CAPACIDADES DESEMPEÑOS EVIDENCIA INSTRUMENTO

Interactúa en entornos Establece diálogos significativos y
Se desenvuelve en entornos
virtuales acordes con su edad en el desarrollo
virtuales generados por las TIC
de un proyecto o identificación de un
Ficha de autoevaluación Portafolio
problema o una actividad planteada
con sus pares en entornos virtuales
compartidos.

Define metas de Establece su meta de aprendizaje

Gestiona su aprendizaje de
aprendizaje. considerando sus potencialidades,
manera autónoma.
limitaciones y debilidades.

Organiza acciones Ficha de autoevaluación Portafolio

Organiza sus actividades para
estratégicas para alcanzar su meta de aprendizaje en el
alcanzar sus metas de tiempo previsto.
aprendizaje.

II. SECUENCIA DIDÁCTICA

MOMENTOS ACTIVIDADES Y ESTRATEGIAS TIEMPO MEDIOS Y

MATERIALES
Inicio La maestra saluda a los estudiantes e invita a la oración de la mañana 10´
(VER)

Situación
significativa.
Propósito de Hojas
aprendizaje y
evaluación.

Luego da un pequeño soporte emocional con una canción: https://youtu.be/dtP3QFdX_Po “Cristo mío”
¿De qué habla la canción? ¿Cuál es la frase que más te gusto? Los estudiantes comparten sus respuestas y
la maestra consolida y reflexiona.
Invita a los estudiantes a leer la situación significativa de la experiencia 6 identificando la problemática y el
reto que se le propone.
Siento tu presencia en mi vida,
siento que alimentas tú mi alma,
vida en abundancia tú me has dado Cuaderno de
vives dentro de mi corazón. Educación
Religiosa
Te darás, te darás, te darás en cuerpo y sangre
me alimenta tu palabra y tu amor,
este pan y vino convertido
 es la fuente y colme a todo mi ser.
Oh, oh Cristo mío, eres el pan del cielo
Oh, oh Cristo mío, toma, toma mi vida.

Ahora reflexionemos y respondemos:

¿Cuál es el principal problema que se presenta en la situación significativa?
En la actualidad, ¿Hacemos buen uso de los recursos naturales que nos brinda el
ambiente?
A continuación, la maestra presenta la actividad N°3 y el propósito.
Tema: Participamos en la misión por una salud integral cristiana
Competencia: Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo la
doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son más cercanas .
Capacidad: Cultiva y valora las manifestaciones religiosas de su entorno argumentando su fe de manera comprensible y respetuosa.
Propósito: Construiremos nuestra identidad como persona humana amada por Dios, digna, libre y trascendente presentando
nuestras propuestas de acciones en el cuidado de nuestra salud física y espiritual en favor del bien común.

(JUZGAR) Identificado el problema, el reto es saber qué acciones podemos proponer para el uso responsable de los
recursos del ambiente y el cuidado de la salud física y espiritual en favor del bien común.

Es momento de contrastar nuestra realidad con la Palabra del Señor, en ella debemos encontrar luces para Video
mejorar o cambiar las situaciones que acabamos de conocer.

Vamos a ver qué nos dice la palabra del Señor.

Iluminamos el tema con el texto bíblico de: (Marcos 14, 22-24)
“Y mientras comían, tomo pan, y habiendo bendecido lo partió, se lo dio a
ellos, y dijo: Tomad, esto es mi cuerpo. Y tomando una copa, después de dar
gracias, se la dio a ellos, y a todos bebieron de ella. Y les dijo: Esto es mi sangre
del nuevo pacto, que es derramado por muchos.””.

Meditamos la palabra del Señor

 Reflexionamos y respondemos:
¿Por qué Jesús nos entrega su cuerpo y sangre? ¿Dónde recibimos el cuerpo y la sangre de Cristo?
Se genera conflicto cognitivo en los estudiantes al preguntar:
¿La Hostia es el Cuerpo de Cristo, como se puede comprobar?
Desarrollo
ACTUAR Procesamiento de la información: Los estudiantes realizan las siguientes actividades:
45´
1.- Leen el texto: LAUDATO SI
Después de conocer e interiorizar la Palabra de Dios, pasamos al momento del Actuar, donde buscaremos
aprender cosas nuevas y positivas para nuestra vida personal, con las personas de nuestro entorno y con la
naturaleza.
PROFUNDICEMOS EL TEMA
Ahora te invito a leer un texto que nos va ayudar.

Laudato si': "Evangelio de la creación" es la llave que abre su significado.

El Evangelio de la Creación
Reflexionando sobre el capítulo dos de Laudato sí, el cardenal Turkson señaló el significado de la
explicación del Papa Francisco del "Evangelio de la Creación". El propósito del género literario del
"Evangelio", explicó el Cardenal Turkson, es proclamar las poderosas obras de Dios. Siempre que
alguien habla de lo que Dios ha hecho, ya sea la salvación en sí misma, o el bienestar de la
persona, "siempre es una buena noticia, siempre es el Evangelio", dijo.
La clave cristiana de la ecología
"El Papa, al referirse a la creación en términos de Evangelio, nos invita a reconocer en la creación
un gran acto de Dios que es beneficioso para la raza humana". Esta es, además, una clave con la
que leer toda la Encíclica porque constituye la base de por qué la ecología y el cuidado de la tierra
es importante para los cristianos. "Nos invita a considerar la creación como un acto de Dios, con un
diseño y un propósito que no se basa en la persona humana, sino en el propio diseño de Dios para
crear todo".
Además, es una invitación para que el cristiano busque el diseño de Dios en todo lo creado. El
Génesis nos dice que Dios diseñó la creación para que fuera nuestro hogar. Así, el subtítulo de la
Encíclica, "Sobre el cuidado de nuestro hogar común".
Conexión con la adoración
Nuestro cuidado de este hogar común que es la creación tiene un vínculo directo con la adoración,
el cardenal Turkson continuó explicando. Dado que el cristiano está invitado a ver toda la creación
como un acto de Dios, entonces cómo la creación encaja en la forma de adorar al Dios que la creó
es el siguiente paso. Nos ayuda en "nuestro reconocimiento de quién es Dios y nos ayuda a elevar
nuestras mentes y corazones y todo en la adoración a Dios", dijo el Cardenal.
El libro del Génesis expresa el papel que Dios confió a la persona humana en el "jardín" que creó.
La palabra utilizada en el hebreo tiene una connotación de "servicio" y también se utiliza en
términos del "servicio" que la persona humana paga a Dios en el culto. "Así que el trabajo de la
persona humana de todo lo que Dios ha creado en la creación también representa su forma de
adorar a Dios, su forma de servir a Dios."
Así, toda la actividad humana tiene en última instancia un "sentido de adoración a Dios", continuó
el Cardenal. Por lo tanto, surgen serias preguntas "si nuestro trabajo o uso de la tierra no contribuye
a nuestra adoración y glorificación de Dios".
La Tierra pertenece a todos, presente y futuro
Un tercer elemento que podemos derivar del hecho de que la creación es un acto de Dios es que no
pertenece a ninguna porción particular de la humanidad el explotar "la creación de la manera que
ellos quieran". Esto se aplica tanto en términos de espacio como de tiempo. Se supone que
debemos atender a nuestras necesidades presentes con vistas a las que tendrán que atender a las
suyas también en el futuro. Esto se llama "solidaridad intergeneracional", dijo.

Condiciones para recibir la comunión dignamente

ACTUAR:
(Los estudiantes responden las interrogantes)

1.- ¿Qué podemos entender del evangelio de la Creación?

2.- ¿Cuál es la clave cristiana de la Ecología?
 3.- ¿Cuál es el papel del hombre con respecto a la creación según el Génesis?
4.- ¿Qué entendemos por solidaridad intergeneracional?
Precisan sus respuestas reconociendo que el hombre es responsable de la creación de Dios.

RETO DE LA SEMANA:
- Es el momento de presentar las dos recetas del cuidado de nuestra salud física y espiritual como
producto final de nuestra experiencia 6.
- Elabora un ensayo donde manifiesten su participación en la misión de cuidar su salud integral con
relación al cuidado del medio ambiente y su importancia.
Terminamos nuestra experiencia seis y a partir de lo aprendido durante el desarrollo de esta
experiencia, responde brevemente la pregunta:

Respondemos en el marco del bicentenario:

¿De qué manera podemos cuidar y alimentar nuestra salud física y espiritual?
……………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………………………………

Actividad complementaria: La confirmación

Cierre 5’
(REVISAR Y
CELEBRAR) Ahora nos autoevaluamos para reconocer nuestros avances y lo que requerimos mejorar.
 Los
Competencia: Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y trascendente,
comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las que le son cercanas.

Lo logre Estoy en ¿Qué puedo hacer

Criterios de evaluación proceso de para mejorar mis
lograrlo aprendizajes?
Propuse alternativas de solución a problemas y desafíos de
mi comunidad relacionados con la buena salud en armonía
con el ambiente, y planteé acciones que favorecen el uso
responsable de los recursos.
Expresé mi experiencia de fe y encuentro con la luz de la
Palabra de Dios meditada en familia en armonía con mi
tradición.

Considere que el buen cuidado del medio ambiente

me ayuda a mantener mi salud física y espiritual.
estudiantes con la ayuda del docente realizan un recorrido del proceso de la elaboración de
reto.
Consigna 1: Se va elaborar.
¿Qué vamos a elaborar?
¿Para qué lo vamos a elaborar?
¿Cuál es tu compromiso?
CELEBRAR
Este momento de “Celebrar” estará dedicado a reflexionar a través de la oración donde pediremos al
Señor por nuestra patria y nuestros hermanos y hermanas que sigan luchando para construir un país justo
y democrático, que resguardan la naturaleza, agradeciendo por todo lo aprendido en esta sexta
experiencia.
-Te invito a compartir una canción al Señor: “Nadie te ama como yo” https://youtu.be/XG1lldeFCwY

¡Bien! Hemos terminado la sexta experiencia. Hoy identificamos si estamos

haciendo un buen uso de los recursos del ambiente y tuvimos un encuentro con la luz
de la Palabra. Hasta la próxima clase queridos estudiantes y a iniciar con una
nueva experiencia, a cuidarse y a seguir cumpliendo con los protocolos
sanitarios en contra del COVID-19, no olvides de enviar la evidencia del reto de hoy y guardarlo en
tu portafolio ya que este te servirá para las siguientes clases. ¡Sigamos con el mismo entusiasmo!
 DIRECTOR DOCENTE

El diálogo interreligioso acerca a las distintas religiones en la

modernidad
En conjunto, las religiones aparecidas a lo largo de la historia tienen una idea de Dios, al parecer muy
distante. Sus teologías son igualmente distantes y en apariencia ajenas unas a otras. Pero, en la
actualidad, se tiende a superar este enfrentamiento por el diálogo interrreligioso e intercristiano. ¿Son
posibles la unidad y la convergencia religiosas? Tras dos artículos previos de reflexión sobre esta
cuestión, seguimos profundizando en ella. Por Javier Monserrat.

La existencia universal de las tradiciones religiosas –en toda su variedad de teologías, cultos y diversa
inserción social– suele aducirse como una prueba de que efectivamente existe un Dios que, en alguna manera,
está en el fundamento de todas ellas. Sin embargo, hay un enfoque distinto que llega, al contrario, a la
conclusión de que la existencia de las religiones es una prueba de la poca probabilidad de que un único Dios existente hubiera propiciado una
variedad tan contradictoria de religiones.

En conjunto, las tradiciones religiosas aparecidas a lo largo de la historia tienen una idea de la divinidad, al parecer muy distante. Lo que podríamos
llamar sus teologías (las tradiciones religiosas no cristianas no hablan de teología) son igualmente distantes y en apariencia ajenas unas a otras.
Además, cada una de las religiones se presenta con pretensiones dogmáticas de ser la única y verdadera religión.

Por otra parte, las religiones se han mirado unas a otras como excluyentes y su rivalidad ha sido causa de sangrientos conflictos y de todo tipo de
enfrentamientos sociales. Es verdad que en la actualidad se tiende a superar este enfrentamiento por el diálogo interrreligioso e intercristiano, pero la
historia ha sido conflictiva hasta hace pocos años y todavía sigue siéndolo, aunque se quiera evitarlo.
El aparente desconcierto ante este espectáculo variopinto de las religiones ha sido ponderado, es cierto, por grandes pensadores, pero es evidente
también a la gente ordinaria que sabe pensar y reflexiona sobre lo que simplemente se observa. He visto por propia experiencia, en conversaciones
con personas inteligentes y cultas, pero que no son ni filósofos ni teólogos, que esta sensación de desconcierto se percibe con toda nitidez.

¿Cómo se pueden tomar en serio las tradiciones religiosas que cada una se considera la verdad absoluta, la única verdad, pero que son contradictorias
entre sí, que se enfrentan a lucha a muerte, como la historia muestra, y que son respectivamente excluyentes?

Este problema se plantea cuando consideramos la relación entre las grandes religiones (cristianismo, judaísmo, hinduismo, el caso especial del
budismo, islamismo, y otras), pero también afecta, en su nivel, a la existencia de diversas iglesias o grupos religiosos cristianos. Por ello, han existido
siempre dos conflictos diferenciados, el interreligioso y el intercristiano.

La estrategia de la conversión en tiempos de conflicto. Es sabido que durante muchos siglos la estrategia de comportamiento de algunas religiones
para con otras era la simple “estrategia de conversión” (aunque esta no ha existido en algunas tradiciones religiosas). Nacía de la persuasión de que la
verdadera relación del hombre con Dios que llevaba a la salvación era exclusivamente la que establecía cada religión, con exclusión de las demás.
Sólo existía un camino de salvación, y éste era el de la propia religión.

Por ello, los misioneros tenían la misión de ir a países de otras religiones para lograr el máximo de “conversiones”: de personas que dejaban su
religión ancestral y se pasaban a la “verdadera”. ¿Qué pasaba entonces con quienes no estaban en la propia religión y vivían toda la vida alejados de
ella? Se trataba de dar algunas soluciones, pero quedaba siempre establecido lo que en la iglesia católica se expresaba con el principio de que extra
ecclesiam nulla salus.

Actividad
Elabora un ensayo de lo leído.
 ¿Qué son los jueces reyes y profetas?
Los profetas, patriarcas, jueces y reyes de Israel son, junto con Moisés y Josué, los caudillos del
Éxodo, los principales personajes de la Historia del Pueblo de Israel. El valor que les concede el
cristianismo radica en su papel como prefiguraciones de Cristo y la Salvación. ... En la Biblia todo está
referido a Cristo.

DAVID Y GOLIAT
En la tierra de Israel hubo una guerra, y el rey Saúl y los israelitas estaban peleando contra los filisteos. Los filisteos
tenían un guerrero gigante llamado Goliat, a quien los israelitas temían mucho.

Goliat gritó a los israelitas que eligieran a un hombre que peleara con él, pero nadie quería pelear con el gigante. Goliat
los desafiaba todas las mañanas y todas las noches durante 40 días, pero ninguno de los israelitas quería pelear.
Los hermanos de David estaban en el ejército israelita, e Isaí les mandó comida con David.

David vio al gigante y oyó cómo les gritaba y vio que los hombres le tenían miedo.
David dijo que él pelearía con el gigante, y sus hermanos se enojaron. Le dijeron que él debería estar cuidando las
ovejas.

David sabía que Dios le ayudaría. Tomó cinco piedras y su honda y se fue a pelear con Goliat.

Goliat vio que David era un jovencito y se enojó; le gritó burlándose de él, pero David le contestó diciendo que Dios le
ayudaría a matarlo.

Goliat se acercó a David para pelear con él. David puso una piedra en su honda y se la lanzó.

La piedra hirió a Goliat en la frente y lo tiró al suelo.

Entonces David tomó la espada de Goliat y le cortó la cabeza.

Cuando los filisteos vieron como David mató a Goliat, se asustaron y fueron lejos de allí. Dios ayudó a David a matar al
gigante.

ACTIVIDAD

1.- Escribe la historia de Sanson y Dalila.