Cultura Sican

CU
 Alumnas: De La Cruz Bances Miriam
Arroyo Sias María Mercedes
 Profesora:
Pilar Montesa tapia
 Curso :
Cátedra del señor de Sipán

Cultura sican
Esta cultura se manifestó entre los siglos VIII - XIV d. C. Ocupó el territorio que hoy le
corresponde al departamento de Lambayeque, llegando a extenderse por casi toda la actual
costa peruana en su periodo de mayor apogeo.
Destacaron en arquitectura, orfebrería e incluso llegaron a ser grandes navegantes. Si los

mochicas asombraron con la belleza de sus joyas y su ingeniería hidrá ulica, los Lambayeque
sorprenden aú n má s con sus aleaciones, sus finos acabados y sus enormes sistemas de
irrigació n. Aunque no lograron el tamañ o de los mochicas, ni su complejidad política, no cabe
duda que en estas artes fueron sus discípulos predilectos.
Los Lambayeque también llamados sicá n se desarrollaron en los lugares de Diana, de Motupe
por el norte y Jetequepeque por el sur, entre el 700 y 1350.
Lambayeque nació de las cenizas de la Cultura Mochica, cuando esta cultura cayó eclipsada,
posiblemente, por un devastador fenó meno de "El Niñ o". Fue por ello heredera privilegiada de
esa gran cultura norteñ a. Pero sobre esta herencia recibiría una serie de nuevas influencias.
Se extendió en toda el á rea comprendida desde Sullana al norte, (departamento de Piura), en

el Perú , hasta cerca de Trujillo al sur ( Departamento de La Libertad), teniendo su centro
cultural en el departamento de Lambayeque. No se encuentran evidencias arqueoló gicas en
las serranías; por ello es reconocida como una cultura costeñ a.
Se dividen en etapas y son:
Sicá n temprano (700 - 900) Está asociada a la fase final de la cultura Mochica y a la
gran influencia de Huari.
Sicá n medio (900 - 1100) En esta etapa Lambayeque se unificó y fue adquiriendo una
identidad cultural propia. Se estableció una capital en el complejo Batá n Grande,
liderada por reyes-sacerdotes (teocracia) que difundieron el culto al dios Sicá n (Luna).
La leyenda de Naylamp explicaría esta etapa.
Sicá n tardío (1100 - 1375) Es la etapa de decadencia y final. Batá n Grande sufriría un
incendio seguido de un periodo de sequías; los pobladores, hartos de tributar a los
reyes-sacerdotes, se trasladarían a la ciudad de Tucume, renegando del culto al dios
Sicá n. Finalmente serían conquistados por el rey chimú , el Chimú Cá pac, quien los
convirtió en provincia de su reino (1375).
De esta cultura se extrae un mito que trata sobre un Dios (La leyenda de Naylamp) que
proviene de tierras lejanas a través del mar para fundar a los Sicá n. Este mito seguía vigente a
la llegada de los españ oles, y fue recogido por el cronista Miguel Cabello de Balboa. La
divinidad principal era el hombre de ojos alados protagonista de unas hachas rituales
(Tumis), trabajos de orfebrería. Se piensa que esta divinidad tan recurrente en los cerá micos
es el señ or Naylamp fundador mítico de esta cultura.
Los Lambayeque construyeron grandes complejos monumentales en donde residían los reyes-
sacerdotes, se dirigía el culto religioso y se administraba la economía. Por el tamañ o y la
inexistencia de barrios populares.
Entre sus construcciones tenemos:
“Huaca Loro"
"Huaca las ventanas"
"Huaca La Merced"
El empleo de metales provenía de la tradició n mochica, que en Lambayeque se perfeccionó

con un mayor dominio técnico y nuevos estilos. Cubrieron todo el proceso metalú rgico, desde
la extracció n del metal (de las minas) hasta la preparació n de aleaciones, y en esto ú ltimo,
precisamente, superaron a sus antecesores mochicas.
A diferencia de la mochica, se caracteriza por utilizar colores sobrios O oscuros, como el negro
y gris, con un acabado similar al metal; aunque también hay colores "apastelados", como
crema y naranja. Se encuentra con frecuencia la imagen de Naylamp, que también vemos en la
orfebrería, así como un pequeñ o adorno: la escultura de un "simio agazapado".
Conclusiones
Muchas veces, sin saberlo, se ha promovido la imagen del Perú mediante íconos de la
Cultura Sicá n o Lambayeque.
Esta cultura se formó a partir de la decadencia de la Cultura Mochica.
Ocupó el territorio que hoy le corresponde al departamento de Lambayeque. Llegando
a extenderse por casi toda la costa peruana en su periodo de mayor apogeo (Fase
Intermedia 900 -1100 d.C.).
Su nú cleo central se encuentra en los valles de Reque, Chancay, Lambayeque y La
Leche, en el actual departamento de Lambayeque.

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Destacaron en arquitectura, orfebrería e incluso llegaron a ser grandes navegantes. Si los

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Entre sus construcciones tenemos:

"Huaca las ventanas"

El empleo de metales provenía de la tradició n mochica, que en Lambayeque se perfeccionó

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