La representación de la mujer en la literatura peruana enfocado en la lectura “Mateo Yucra”.

“De las flores, la violeta, de los emblemas, la cruz, de las naciones, mi tierra, y de las mujeres, tú”,
no podríamos pensar en Ricardo Palma (el bibliotecario mendigo), sin pensar en la Perricholi, si
hablamos de literatura, hablamos de diversos personajes de nuestro país que representan sus escritos
por medio de relatos que expliquen aquello que nace de una pluma y un papel, pero en su gran
mayoría la literatura peruana se basa en personajes muy importantes como lo son César Abraham
Vallejo Mendoza, Julio Ramón Ribeyro, José María Arguedas, o como Mario Vargas Llosa grandes
representantes y exponentes de la literatura peruana y autores que destacaron por sus diversos relatos
narrados en sus diversos libros e interpretaciones.
Viendo desde la otra cara de la moneda podemos darnos cuenta que la mayor parte de literatos
peruanos son varones y que en nuestro país muy pocas fueron las mujeres que lograron destacar en
este campo de la escritura, es por ello que muchas veces nos preguntamos ¿Cuál es el valor y la
importancia de la mujer como tal en nuestra literatura nacional?, ¿Cuál ha sido el rol de la mujer en
la literatura peruana? ¿Que la compone como persona y como esta se desarrolla en una sociedad
donde el valor que se le da es muy escaso?
Está de moda la concepción de género en todos los campos del saber humano, que viene a ser la
incursión y percepción de la mujer en la sociedad, dentro de labores profesionales, sus orígenes se
encuentran en el famoso feminismo de la década del cincuenta que corresponden al siglo XX,
tomando en cuenta el estudio crítico desde la perspectiva de género, es por ello que hacemos una
breve constatación de la presencia de la mujer como partícipe de la creación literaria peruana desde
sus inicios, este suceso se da desde la época colonial, hasta nuestros días, con diferentes cambios
sociales que se dieron con el paso de los años, haciendo así de la inclusión social un factor
importante para el desarrollo de las mujeres en un ambiente donde se dé su presencia como algo
primordial y no opcional. (Quintanilla, 2009)
Si hablamos de literatura podemos decir que el componente principal para muchos de nuestros
escritores, la mujer fue y será una fuente de inspiración es decir al principio de esas ideas que se
plasmaron en un papel para luego convertirse en el enigma que hoy en día son, se podría decir que la
mujer es un personaje, problemático y cuestionador en un buen sentido y también desde un punto de
vista poético, es la presencia de la mujer en los versos de los poetas la que justamente suma una gran
importancia en dichos escritos, pues son la fuente de inspiración como tal en cada verso, es por ello
que nos nace una pregunta ¿Tenemos escritoras peruanas que hayan ido más allá de ser un foco de
inspiración a ser “ las creadoras de su propia historia”?.
Que nombre le daríamos a la literatura escrita por mujeres, tal vez una literatura femenina, una
literatura que ayude a clasificar, entender y difundirla, este sirve para poder abordarla desde un
componente social, poniendo a la mujer en un espacio público, el punto de vista que uno toma estaría
basado en la apreciación del lector, ya que la literatura en sí, es una sola y no se divide, es aquello
que la hace única, pues cuando un verso es bueno este pierde su género, pero aquella que es escrita
por las mujeres es también conocida como “literatura rosa”. (Montoya, 2019)
El campo de la literatura en el que la mujer se ha desempeñado a lo largo del tiempo, pudo destacar
con mayor trote y buscando su propio estándar, principalmente en la poesía, por lo cual es
precisamente por este género que empieza a dar a flote sus subjetividades de la realidad con la
filosofía, generando un sentimiento propio del género femenino.
Es importante recordar y considerar que durante el siglo XX las mujeres han trabajado muchas
literaturas que en su momento fueron consideradas marginales, tales como los cuentos para niños,
incluso el uso de esta misma no era bien vista desde la clave social, la escritura por mujeres peruanas
no fue muy expandida, es por ello que solo se recuerda una parte y no se llega a interpretar más allá
de los clásicos, empero es esa condición marginal que ayuda a percibir, emitir y dar como
conocimiento una literatura más fugaz. (Montoya, 2019)
Y es que en muchas ocasiones se nos ha mostrado que la naturaleza del hombre puede llegar a ser
superior a la de la mujer, muchas de las escritoras y poetas peruanas que se desarrollaron en un
pasado, fueron pausadas y silenciadas por el solo hecho de ser mujeres, si bien hoy en día hay cargos
que pueden ser ocupados por dicho sector, pueden destacar (Montoya, 2019), no siempre fue así,
incluso el acceso a una educación, era limitada y durante mucho tiempo solo dado a algunos sectores
sea por la clase social o el género en sí, es aquí donde podemos decir que nos falta dar un equilibrio
tanto sea este en la literatura como tal, así como también en nuestra sociedad, actualmente la mujer
juega de un prestigio social según una cultura admirable, pero, inicialmente muy pocas mujeres han
destacado en la literatura nacional por falta de apoyo y difusión que se les dio en nuestro territorio o
en cualquier campo laboral.
Se da el machismo, como constructo social característico de la sociedad occidental, característicos
desde ya hace mucho tiempo, este ha originado la disminución del desarrollo integral de la mujer en
cualquier campo del conocimiento humano, tenemos grandes representantes que no pudieron llegar a
un gran reconocimiento por el simple hecho de ser mujer (Quintanilla, 2009), como por ejemplo
Grimanesa Martina Mato Usandivaras, más conocida como Clorinda Matto de Turner fue una
destacada escritora peruana, precursora del género indigenista, podemos recordarla por su escrito
“Aves sin nido”. Perteneciente a la primera generación de mujeres ilustradas en el Perú, autora de
dos volúmenes de Tradiciones cuzqueñas y leyendas (1883-1896). Fue directora de “El Perú
Ilustrado” entre 1889 y 1892. (Víctor Moreno, 2019)
También podemos hablar de Blanca Varela cual fue una poeta peruana, considerada como una de las
voces poéticas más importantes del género en América Latina, conocida por su libro “Ese puerto
existe Luz de día”, su poesía es reflexiva, ajena al confesionalismo lírico, asume dolor y frustración
de la realización humana, enfatizando en su lucidez frente a una realidad que no la satisface, busca la
verdad sin concesiones, con una tendencia mística presente en sus últimos poemas. (Fernández,
2018)
En la actualidad podemos ver que, por la globalización, la tecnología y los medios hoy en día dan
pase a este tema, aunque todavía tenemos que continuar trabajando en torno a la literatura en la
mujer peruana para poder aclarar su reconocimiento.
Con respecto a la condición de la mujer según el relato “Mateo Yucra” se puede evidenciar que si
nos ubicamos en el contexto que se vivió cuando se hizo este relato, podemos observar que con en
nuestra realidad actual esto no ha tenido un cambio muy notable, ya que la mujer sigue siendo el
punto más vulnerable de la sociedad puesto que se le juzga tan solo por su forma de ser, actuar o
vestir como se muestra en la frase que hace mención a su físico y su vestimenta:  ¨Cuando llegó una
mujer de vestido apretado, que llenó la oficina con sus risas¨ (PONCE, 2019)-En esta frase podemos
evidenciar cómo es que la mujer es sexualizada hecho que en la actualidad no ha cambiado,
comprobándose esto cuando la señora Vargas vio a una mujer robando toda la atención al fiscal, este
hecho pone a la mujer en una posición de objeto de distracción.
Sin embargo, el que una mujer se vista como la sociedad lo admite, nos lleva a pensar que las
mujeres deben de buscar ser aceptadas y adoptar actitudes que se jalan de generación en generación,
para que puedan formar parte de un grupo, esta sería una forma de encajar en esta sociedad y en su
entorno social como tal, también podemos palpar el comportamiento machista que en la actualidad se
practica, dicho concepto podemos verlo en la frase
¨Vestía la falda de siempre, medio azul y simplona, de cuyos bordes sobresalía por vez primera una
enagua muy blanca, de encajes sensuales¨. (PONCE, 2019)-También podemos observar que las
mujeres son vistas desde tiempos antiguos como chismosas como las clásicas mujeres que divulgan
sus intimidades y en muchas ocasiones como que pierden el tiempo en vez de realizar sus
actividades, estereotipos que la sociedad las impuso desde hace mucho tiempo, es así como nace la
frase “la mujer debe ser sumisa”, de alguna manera esto ocasiona que la mujer sea una persona sin
voz ni voto, puesto que en el relato para poder intervenir tuvieron que recurrir a otros medios como
lo fueron las protestas armadas, cuales tampoco fueron escuchadas, un claro ejemplo es cuando en el
relato nos dice,
“Mujeres que de pronto dejaban estallar su mal humor y divulgaban sus conflictos en voz alta''.
(PONCE, 2019)
Por otro lado el relato nos habla en sí de cómo la señora Vargas, toma el papel de una madre  que
muestra su fortaleza para de esa manera, realizar acciones con el fin de poder ser escuchada en una
sociedad donde la voz de una mujer  tiene una mínima importancia, podemos tomar en cuenta
también como el papel de madre juega un rol importante en este relato, representando a una mujer
dócil, amorosa, dulce, pero a la vez resistente, osada y persistente a pesar de las dificultades,
acotando a lo dicho se puede mostrar que la mujer no siempre tiene que ser una persona silenciada
sino que su voz debe ser escuchada, podemos ver el caso de la señora Vargas, como un caso de
búsqueda incesante para con su hijo, es en ese fragmento donde se puede deducir y ver cómo el amor
de madre hace que dicha búsqueda no tenga límite .
 El relato nos muestra valores que demuestran lo importante que es la mujer en nuestra sociedad, este
valor es dado principalmente mediante los ojos de Mateo Yucra puesto que empatiza con ella al
recordar a su propia madre, empero yendo más allá de esto no hay más interés o valor significativo
en la mujer que se presente en el cuento como aquel valor otorgado por ser madre, como nos dice el
fragmento- Era inevitable desear que le limpiara ese líquido pegajoso, como lo hacía cuando tenía
fiebre en la infancia. “Mamita”, llamó. Su madre estaba en el patio de su casa, había luna llena y
corría el viento de madrugada ̈. (PONCE, 2019)
Por otra parte, se debe considerar en el relato que en no existe la presencia de un "padre", sugiriendo
que el rol de la crianza y el amor abnegado solo puede darse a través de la madre. Tal vez esto se
debe al pensamiento que se rige en el contexto del autor, sin embargo, en la actualidad este ha ido
cambiando gracias a diversos movimientos, y leyes en las que se pueden apoyar.
Finalmente podemos observar en el relato como es que se muestra el rol de la mujer y como es que
marca en cada uno de sus hijos aquella acción que realizan las madres que son protectoras y
cuidadoras de sus hijos, buscando siempre lo mejor para aquellos que aman, aquellas madres que
están al pendiente de sus hijos el rol de sacrificio que lo da todo sin recibir nada a cambio e incluso
sacrifica muchas cosas solo para ver bien a los suyos, muestra que la mujer juega un papel
significativo, desde muy temprano se preocupan por sus hijos como hace referencia en el fragmento. 
Es por ello que podemos decir que la mujer desde tiempos antiguos siempre ha sido tratada en base a
los estereotipos que la sociedad lo establecía, hecho que en la actualidad no ha cambiado mucho es
más reconocemos que frente a este problema se plantearon distintas propuestas de solución, sin
embargo, las leyes plantadas poco o nada se respetan, estamos en un camino donde la única manera
de lograr una buena integración social es poniendo las manos para buscar una solución entre todos,
tanto la literatura como el medio social juegan un papel muy importante en el desarrollo de la mujer
en la sociedad, por otro lado es importante tomar en cuenta que por nuestra sociedad actual debemos
de considerar que tanto mujeres como varones poseen los mismos derechos, las mismas capacidades
y habilidades para poder interactuar y con ello poder participar y ser parte de un cambio que incluya
a todos, hablando de literatura podemos tomar en cuenta que hay muchas mujeres con grandes
ideales cuales merecen ser escuchadas con la misma equidad que se les da a nuestros escritores
peruanos. 

Bibliografía: 

Fernández, T. y. (11 de agosto de 2018). «Biografia de Blanca Varela». Recuperado el 05 de agosto de 2022,
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Montoya, U. A. (12 de marzo de 2019). [Entrevista] Mario Granda: La mujer en la literatura peruana.
Recuperado el 4 de agosto de 2022, de [Entrevista] Mario Granda: La mujer en la literatura peruana:
https://www.youtube.com/watch?v=uNt6JtILiQI

PONCE, J. P. (30 de enero de 2019). MATEO YUCRA: UN CUENTO DE JUAN PABLO HEREDIA PONCE.
Recuperado el 05 de agosto de 2022, de MATEO YUCRA: UN CUENTO DE JUAN PABLO HEREDIA
PONCE: http://latorredelasparadojas.blogspot.com/2009/01/mateo-yucra-un-cuento-de-juan-
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Quintanilla, M. M. (22 de septiembre de 2009). Creaciones Literarias. Recuperado el 4 de agosto de 2022, de

Víctor Moreno, M. E. (18 de abril de 2019). Clorinda Matto de Turner. Recuperado el 05 de agosto de 2022,
de Clorinda Matto de Turner:
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/10541/Clorinda%20Matto%20de%20Turner