“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ 200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”

Universidad : Universidad Peruana San Juan Bautista

Facultad : Ciencias
Carrera : Administración de Negocios
Curso : CIENCIAS POLÌTICAS Y SOCIALES
Tema : Enfoque de la Ciencia Política

Integrantes : Andrade Ore Giselle

Espino Bendezú Anelka
Hernández Hernández Liver Antonio
Sáenz Lizarbe Érica
Tasayco Chacaliaza Ingrith Teresa
Tinco López Nagely

Docente : GÒMEZ DONAYRE MARITZA YOVANA

Ciudad : Filial Ica

2021

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ENFOQUES DE LA CIENCIA
POLÍTICA

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 Índice
1 INTRODUCCIÓN ....................................................................................................................4
2 ENFOQUES DE INVESTIGACIÓN EN LA CIENCIA POLÍTICA: TEORÍA POLÍTICA NORMATIVA,
INSTITUCIONALISMO Y CONDUCTISMO .......................................................................................5
2.1 Postulados centrales y rasgos de los enfoques.............................................................5
2.2 La Teoría Política Normativa .........................................................................................5
2.3 El Institucionalismo ......................................................................................................7
3 El Conductismo.....................................................................................................................9
4 Aplicación de los enfoques: Temáticas abordadas y técnicas ............................................11
4.1 La Teoría de Política Normativa: .................................................................................11
4.2 El Institucionalismo: ...................................................................................................12
4.3 El Conductismo ...........................................................................................................13
5 El Enfoque como objeto de análisis ....................................................................................14
6 Críticas y dificultades de los enfoques................................................................................15
6.1 Teoría Política Normativa ...........................................................................................15
6.2 El Institucionalismo ....................................................................................................16
6.3 El Conductismo ...........................................................................................................16
7 Aportes al proceso investigativo: Referentes para el anteproyecto ...................................18
8 CONCLUSIONES ..................................................................................................................19
BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................................20

3
1 INTRODUCCIÓN

El presente ensayo se desarrolla con la intención de hacer una revisión a los

elementos más importantes de tres enfoques de la Ciencia política, como son la
Teoría política normativa, el Institucionalismo y el Conductismo. En
consideración a que el escrito también apunta a identificar los aportes más
relevantes de cada uno de los enfoques, con miras a nutrir el desarrollo de la
pregunta de investigación doctoral, la estructura dada al texto pone en evidencia
los aspectos clave de cada uno. Así, el trabajo se estructuró en cuatro partes,
donde al interior de cada una se revisan los tres enfoques, siguiendo su
secuencia cronológica de aparición: primero la Teoría política normativa,
segundo el Institucionalismo, y tercero el Conductismo. Las cuatro partes del
trabajo son: postulados centrales y características de cada uno de los enfoques;
aplicación de los enfoques, particularmente referido a los temas en los cuales se
han aplicado y a las técnicas de investigación de las que se han valido;
limitaciones o críticas a cada uno de los enfoques, desde la mirada de otros
autores o escuelas; y aportes al proceso investigativo, es decir, los referentes
que pueden ser valiosos para la construcción del proyecto de una tesis doctoral.

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 CAPITULO I

2 ENFOQUES DE INVESTIGACIÓN EN LA CIENCIA POLÍTICA:

TEORÍA POLÍTICA NORMATIVA, INSTITUCIONALISMO Y
CONDUCTISMO
2.1 Postulados centrales y rasgos de los enfoques
En este aparte, como ya se describió previamente, se presentan los aspectos
característicos y postulados más importantes de cada uno de los tres enfoques
de la Ciencia política, objeto de análisis de este ensayo.

2.2 La Teoría Política Normativa

Este tipo de enfoque frecuentemente se llega a confundir con la misma Filosofía
política, dada su esencia: lo que la política “puede o debe ser” (Arnoletto). Está
en una posición opuesta al empirismo, en la medida en que estos estudios se
han centrado en la “política pura”, en las ideas políticas o, en palabras de Marsh
y Stoker, en “la aplicación de principios morales a la esfera de las relaciones
políticas”.

La Teoría política normativa puede definirse, según unos (ver Arnoletto) como
confluencia de la Filosofía política y la Ciencia política. Para otros autores, la
Filosofía política hace parte de la Teoría política normativa, llegando aquella a
ser definida como “la dimensión teórica de la Ciencia política” (Vargas-Machuca).
Mientras que para otros autores, como Ortega, tiene una trascendencia mayor:
“el error consiste en pensar que la filosofía política se reduce a filosofía política
normativa y que todo análisis político que no encaja en ese modelo no es filosofía
política”.

Según (Dryzek, Honig y Phillips), “la mayoría de la Teoría política tiene un

componente normativo irreductible –a pesar de si la teoría es sistemática o
diagnóstica en su aproximación, textual o cultural en su enfoque, analítica,
crítica, genealógica o deconstructiva en su método, ideal o fragmentada en sus
procedimientos, socialista, liberal o conservadora en sus políticas”.

En resumen, la Teoría Política Normativa, dado su amplio componente teórico,

filosófico, constituye uno de los soportes fundamentales para la Ciencia política,
no sin dejar de reconocer también, los límites difusos con la Filosofía, así como
los referentes de orden moral (conductas correctasincorrectas) que son visibles

5
en sus desarrollos. Históricamente, se le pueden reconocer dos grandes
momentos a las Teorías políticas normativas: las clásicas (antiguas y modernas)
y las contemporáneas (en el marco de las cuales se relacionan aquellas en torno
al absolutismo, la Revolución Francesa, los socialismos y nacionalismos, y las
actuales).

Para las primeras, cuentan los trabajos de pensadores como Sun Zi (El arte de
la guerra); Platón (con sus diálogos políticos: La República, El Político y Las
Leyes), Aristóteles (considerado por muchos como el padre de la Ciencia Política
clásica), San Agustin (La ciudad de Dios), N. Maquiavelo (El Príncipe). Como
ejemplo de las segundas se encuentran J. Locke (Dos tratados del gobierno
civil), D. Hume (Del contrato original; y del Origen del gobierno), J.J. Rosseau.
De la época actual, han recibido especial atención las propuestas de T. Adorno
(Minima moralia), H. Arendt (Los orígenes del totalitarismo), M. Foucault (Vigilar
y castigar), J.P. Sartre (Crítica de la razón dialéctica), J. Rawls (Teoría de la
Justicia).

En cuanto a las características de este enfoque, se cuentan diversos rasgos

definitorios que caracterizan a la Teoría política normativa,

❖ Algunos de los cuales son:

a) fuerte arraigo en la historia de las ideas políticas.

b) pretende proporcionar elementos que mejoren la gestión política.

c) ponen mayor atención sobre teoría del gobierno, no tanto en lo concerniente

a participación pública.

d) contrario al positivismo o al empirismo, este enfoque se distancia de otorgar

tanto énfasis en la consolidación de “datos”.

e) reportan pocos aportes a la investigación empírica (Arnoletto).

Al respecto, vale la pena retomar lo dicho por Vargas-Machuca, cuando anota

que “no corresponde a la Teoría política normativa determinar lo que los
ciudadanos tienen que hacer, si puede aquella ayudar a estos a la hora de tomar
decisiones y en la formación de un juicio político razonable, informado y
prudencial”.

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En el desarrollo de las Teorías políticas normativas es relevante también resaltar
su carácter interdisciplinario, en la fundamentación de sus contribuciones. Ello
se refuerza, según Vargas Machuca, al reconocer que “la perspectiva filosófica
o teórico normativa atraviesa las fronteras entre disciplinas; no excluye
contribuciones de otras materias como la filosofía moral, la filosofía del derecho,
la historia del pensamiento político, la ciencia y la sociología políticas, la
economía y la psicología social, entre otras”.

A manera de resumen, la Teoría política normativa, según Ortega, formula “una

teoría normativa de la sociedad que prescribe cómo debe ser el Estado, cuáles
son sus funciones y cómo debe ordenarse la sociedad sustentada en el derecho,
el contrato social y el consenso”. Es decir, orienta y sustenta el deber ser del
Estado en su actuar para con los ciudadanos.

2.3 El Institucionalismo
El Institucionalismo es el enfoque cuyo centro de atención recae sobre las reglas,
los procedimientos y las organizaciones formales del sistema político, y cuyos
referentes de fundamentación están dados básicamente por la Filosofía, el
Derecho y la Historia. Se caracteriza por una marcada abstracción y atención en
la teoría1 , por encima de ejercicios empíricos del estudio de la política (Burnham
y colaboradores).

En complemento de lo anterior, el Institucionalismo, además, centra su atención

en la reflexión del “deber ser” de la política, a partir de conceptos morales y juicios
de valor, discusión normativa e información descriptiva, elementos que más
tarde

Van a ser el detonante para el surgimiento de una nueva corriente, que nace
como contrapeso a aquella: el Conductismo (Marsh y Stoker, 1997; ver también
a Dahrendorf, 1964). Según Caballero, el Institucionalismo se caracterizó por ser
“un conjunto de aportaciones heterogéneas y con distintos enfoques, y asumía
ciertas características generales como el legalismo, el estructuralismo, el
holismo, el historicismo y el análisis normativo”.

7
Este “peso” de lo jurídico, como eje de análisis de las instituciones políticas,
también es resaltado por Dahl (1992), cuando anota que “las instituciones
estatales se analizaban siguiendo los dictados de la escuela legalista de la
Staatslehre (que precisamente significa Ciencia política): el Estado no era más
que un conjunto de estructuras e instituciones políticas que se podían explicar
empíricamente a través del estudio y análisis del derecho público”.

En complemento a lo anterior, y en palabras del mismo autor, “de alguna manera,

la historia de la Ciencia política era equivalente a la historia y justificación de las
instituciones democráticas y su desarrollo desde la Grecia clásica hasta la
modernidad”. En otras palabras, el Institucionalismo, al igual que la Teoría
política normativa, centró su atención en el deber ser del Estado pero, a
diferencia de ésta, su elemento de estudio fue la institución, de cuyo análisis se
esperaba conocer la efectividad de su funcionamiento en el proceso regulatorio
de la conducta de los ciudadanos.

Según Burnham, entre los postulados centrales del Institucionalismo se pueden

mencionar:

a) “un interés amplio en la relación entre las instituciones y la conducta de los

individuos”.

b) “un énfasis en las asimetrías de poder que surgen de la forma en la cual

trabajan las instituciones”.

c) “una visión institucional de desarrollo que enfatiza en el camino de la

dependencia y las consecuencias no planeadas” (en este aspecto ver lo
planteado por Caballero).

d) “un énfasis en la integración del análisis institucional con estas ideas”.

Algunos de los autores representativos del Institucionalismo (viejo

Institucionalismo), son Thorstein Veblen, J. M. Clark y Wesley Mitchell (ver
Kalmanovitz) Hoy día, se le reconocen tres corrientes: el constitucionalismo, la
ciencia de la administración y el nuevo institucionalismo (Marsh y Stoker). Debido
a su importancia en la actualidad, a continuación, se revisan algunos elementos
que definen el Nuevo institucionalismo, desde los trabajos de diferentes autores.
Después de la crisis del Institucionalismo durante la segunda mitad del siglo

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pasado (producto del surgimiento de otros enfoques que opacaron el interés por
las instituciones, por ejemplo, el Conductismo y la Elección racional), durante las
dos últimas décadas se vivió el renacer por las instituciones que, contrario a lo
que se pudiera pensar, dejaba atrás muchos de los preceptos que la
caracterizaron en sus inicios (Caballero). Según March y Olsen (referenciados
por Caballero), el nuevo Institucionalismo se diferencia por tres elementos
centrales. El primero de ellos se relaciona con la relativa autonomía de las
instituciones políticas, es decir, trascienden más allá de la sola representación
de las fuerzas sociales, para posicionarse como actores políticos, como
decisores cuya injerencia actúa en una doble vía Estado- Instituciones.

El segundo elemento responde a “la complejidad causal y las posibilidades de

ineficiencia en la historia política”, lo que pone en evidencia un cuestionamiento
hacia la creencia de una “eficiencia histórica”. El tercer rasgo de este nuevo
Institucionalismo consistía en la importancia atribuida a la acción simbólica en el
proceso de interpretación y significación de la política.

Otros rasgos definidos para el nuevo Institucionalismo son el que involucra otros
elementos en el análisis de las relaciones entre el individuo y las instituciones,
como son los factores culturales y las ideas, que tienen influencia en los
resultados de la política (Caballero).

Adicionalmente, se reconocen algunas variantes del nuevo Institucionalismo,

entre las cuales está la Internacional. Este nuevo Institucionalismo Internacional,
en palabras de Caballero, se encamina a conceptualizar “la política internacional
en términos institucionales y señala el papel de la estructura al explicar el
comportamiento de los Estados piensa en los regímenes como las instituciones
en un nivel internacional, pues generan estabilidad y predictibilidad, moldean el
comportamiento de los Estados e impulsan un conjunto de valores”.

3 El Conductismo
Los planteamientos más representativos del Conductismo son que el centro de
análisis debe ser en el comportamiento observable de individuos y colectivos, y
que la explicación o interpretación propuesta debe ser susceptible de
comprobación empírica.

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En este mismo sentido, dice Dahl (1954, 94), “el método Conductista es un
intento de mejorar nuestra comprensión de la política buscando una explicación
a los aspectos empíricos de la vida política por medio de métodos, teorías y
criterios de prueba que resulten aceptables de acuerdo a los cánones,
convenciones y presunciones de la moderna ciencia empírica”.

En esta misma línea de análisis, frente a las teorías explicativas que se utilicen
–y en concordancia con los fundamentos positivistas-, se deberán cumplir ciertos
criterios, para que éstas sean aceptadas:

a) contar con coherencia interna (la presencia o no de ciertos factores que

pueden generar el hecho).

b) estar en concordancia con teorías homólogas, en cuanto a fenómeno en

estudio.

c) proporcionar predicciones empíricas, comprobables por observación (Marsh y

Stoker).

Para complementar, las explicaciones conductistas de los fenómenos están

acompañadas de relaciones de causalidad (Marsh y Stoker). Los autores
coinciden en señalar que el Conductismo se caracteriza por el interés que le
confiere al comportamiento político, individual y de grupo, abordado de manera
empírica (Marsh y Stoker; ver también Harrison; Arnoletto).

También se atribuye relevancia a la diferenciación entre los hechos y los valores,

especialmente porque se consideran irrefutables los primeros, en oposición a los
segundos; sin embargo, actualmente, este último debate parece superado, pues
los conductistas admiten que los hechos deben interpretarse en el contexto de
una investigación.

Otra de las principales fortalezas que se atribuye al enfoque en cuestión,

Es la constante intención de utilizar estrategias de análisis rigurosas, que sean

reproducibles.

Dicho de otra forma, las investigaciones enmarcadas en el Conductismo

procuran al máximo tener claridad sobre el fenómeno a analizar, el marco o

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referente teórico para su interpretación y el abordaje operativo – metodológico-
de los datos empíricos.

4 Aplicación de los enfoques: Temáticas abordadas y técnicas

En esta parte del trabajo se hace una rápida revisión a los temas que han sido
principalmente abordados por cada uno de los tres enfoques, al igual que las
técnicas de investigación de las que han hecho uso para el desarrollo de sus
aportes.

4.1 La Teoría de Política Normativa:

La pregunta que generalmente se formula para ser respondida desde este
enfoque es “cuál es el mejor régimen político posible” (Arnoletto).

En este sentido, algunos temas de interés contemporáneos para este enfoque

son el equilibrio entre poder y libertad, así como el “encauzamiento de la
participación política acrecentada” (Arnoletto).

Así, se ha venido dando respuesta a temas tales como “la libertad individual y
grupal frente al poder estatal; la democracia frente al totalitarismo” (Arnoletto),
las cuales son señaladas como los “ejes dominantes de este tipo de estudios”,
sin embargo, no deja de ser complejo el poder identificar una línea definitoria o
característica de esta etapa vigente.

Según Miller (ver también el trabajo de Vargas Machuca), además de los temas
anteriormente enunciados, estas Teorías pueden interesarse por temas tales
como justicia, democracia, autoridad, necesidades e interés público. La justicia
social, particularmente, ha sido uno de los temas preferidos por los teóricos
normativos que ha dominado su interés en los últimos siglos (ver Miller).
Metodológicamente, estos estudios se han fundamentado en referentes tales
como los estudios empírico analíticos o los críticos dialécticos. El pensamiento
político normativo da cuenta de un muy variado abanico de opciones temáticas,
lo cual “torna imposible todo intento de sistematización detallada del tema
metodológico, que aparece además en este caso notablemente personalizado
en cada autor” (Arnoletto).

Lo anterior coincide con lo planteado por Miller, cuando anota que debido a que
la Filosofía política ha estado presente en las diferentes culturas y en las

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diferentes épocas, ello le ha valido una multiplicidad de temas de interés, pero
también de formas de abordarlo.

Otro de los rasgos descritos para la Teoría política normativa es su afinidad con
las “ciencias prácticas, como la jurisprudencia, la terapéutica o la educación”,
especialmente en lo que concierne a particularizar los problemas (casuística).
También hay cercanía con las teorías históricas, los estudios monográficos, los
estudios de caso.

En este sentido, la literatura señala que se distancia de la pauta metodológica

tradicional de las ciencias (medición-consecuencia generalización), para abordar
otras formas de estructurar su construcción de conocimientos, como son los
argumentos morales. Los estudios histórico- semánticos o funcionales, también
hacen parte del repertorio metodológico de la Teoría política normativa (Vargas-
Machuca).

Grosso modo, según lo expuesto previamente, las técnicas que con más
frecuencia apoyan estos estudios corresponden a los métodos históricos, la
observación sistemática, el análisis racional deductivo y, más recientemente, los
datos empíricos.

4.2 El Institucionalismo:
Este enfoque ha estado marcado por el legalismo, lo jurídico y sustentado
metodológicamente en la revisión documental y de archivos. Según Marsh y
Stoker, “aunque el objeto de estudio del Institucionalismo es evidente (…) ha
habido ha habido un ominoso silencio sobre la forma en que dicho estudio debe
producirse. El método institucionalista tradicional o clásico es
descriptivoinductivo, de tipo formal-legal e histórico-comparativo” (Marsh y
Stoker).

El primer tipo, corresponde al método histórico, e indaga sobre sucesos, actores

sociales e instituciones específicas, para lo cual parte de la observación de los
hechos; el segundo son estudios de contrastación entre instituciones diferentes,
teniendo como referente “el estudio de las constituciones escritas pero va más
allá de ellas”, es decir, la institución en el sistema político, pero desde la
perspectiva de su marco legal; el tercero, compara las instituciones (inicialmente
se hizo entre las de un mismo país), ahora entre las de distintos países, con el

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objetivo de hacer un “análisis institucionalista dentro de una teoría del Estado y
de un contexto económico e histórico”.

Los institucionalistas pretenden conocer y profundizar en temas tales como “las

reglas, procedimientos y organizaciones formales de un sistema de gobierno y
pretende explicar por una parte, la relación entre la estructura y la democracia y,
por otra, de qué modo las reglas, procedimientos y organizaciones formales
determinan o no el comportamiento político” (Marsh y Stoker).

En cuanto a las técnicas empleadas por los institucionalistas, aunque algunos

persisten en mantenerse fieles a sus orígenes, aferrándose a las técnicas de
historiadores y juristas, otros, por el contrario, consideran la utilización de
estrategias que habían sido características de un enfoque con el cual han tenido
fuertes oposiciones: el Conductismo.

Así, más recientemente, señalan Marsh y Stoker, se ha puesto en evidencia la

necesidad de complementar los análisis institucionales con técnicas tales como
las estadísticas y las narrativas.

4.3 El Conductismo
Grosso modo, los análisis desarrollados desde este enfoque aputan a contestar
el interrogante, “¿por qué la gente se comporta como lo hace?” (Marsh y Stoker).

Según Marsh y Stoker, son amplias las opciones temáticas abordadas desde el
Conductismo, entre las cuales cuentan las formas de participación como el voto,
las huelgas, las manifestaciones, y las razones que conllevan a su ejercicio por
parte de individuos y grupos; el comportamiento de los líderes políticos, sus
decisiones versus sus actitudes y valores; el comportamiento de los grupos y
partidos políticos; los Estados- nación y los actores no estatales, también están
en la mira.

Lo anterior, principalmente respondiendo a los interrogantes de ¿qué hacen? y

¿por qué lo hacen. En consonancia con lo anterior, según Burnham, el tema de
la decisión electoral –reitera que es uno de los más trabajados desde el enfoque
en cuestión-, ha querido identificar uniformidades y tendencias en la conducta
política a partir de los datos sistemáticamente recolectados y analizados, de
manera tal, que puedan replicarse.

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De su parte, para Dahl (1954), son varios les temas que han captado la atención
del Conductismo en Ciencia política. La participación política da cuenta de un
amplio repertorio de investigaciones desde esta mirada, especialmente, en lo
relacionado con participación electoral, injerencias (presiones) sobre
funcionarios, discusión política, también lo étnico.

Otro de los temas señalados es el de las características psicológicas de los

actores políticos (“homo politicus”), precisamente en lo relativo a “actitudes,
creencias predisposiciones, factores de la personalidad”. Un tercer tema
señalado por Dahl, corresponde a los sistemas políticos, al indagar sobre la
manera como las decisiones de individuos se transforman en colectivos.

Desde el punto de vista metodológico, el Conductismo, en su momento, se

apropió de nuevas estrategias para el desarrollo de sus estudios prácticos: la
observación estructurada, el sondeo, las entrevistas, cuestionarios y las
encuestas, empiezan a figurar como herramientas, importadas de las Ciencias
sociales (Somekh). También los grupos focales son señalados como estrategias
para identificar los posibles indicadores o variables en la recolección de los datos
(Harrison).

5 El Enfoque como objeto de análisis

Según Marsh y Stoker, “suele utilizar datos agregados y análisis cuantitativos.
En su versión moderna se reconoce el papel de la teoría en la producción de
hipótesis. Insiste en que el propósito principal de la investigación es explicar lo
que se observa: trasfondo positivista”.

El Conductismo se apoya en técnicas cuantitativas, mantiene en uso las técnicas

cualitativas (siempre y cuando le proporcionen datos para valorar los supuestos
teóricos y permitan una evaluación sistemática de los mismos) y considera con
mayor frecuencia el método inductivo (Marsh y Stoker). Este creciente uso de
información cuantitativa motivó el entrenamiento de los investigadores en
análisis estadístico, herramienta constante en los trabajos alrededor de
conductas de voto y opinión sobre elecciones (como se vio, temas clave del
conductismo) (Burnham).

Así, se encuentra en la literatura especializada la descripción de metodologías

que llegan a poner en marcha análisis cuasi experimentales con explícita

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intención de establecimiento de causalidades (o por lo menos asociaciones entre
estímulo-factor y posibles cambios en el individuo). Esta nueva mirada en la
forma de manejar la información trajo la ventaja de requerir suficiente claridad en
cuanto a los datos a considerar en el proceso, así como frente a los criterios o
categorías para su análisis (Marsh y Stoker).

6 Críticas y dificultades de los enfoques

Bajo este título se presentan algunos planteamientos que se oponen a los
enfoques analizados, así como limitaciones que han sido identificadas en la
aplicación de cada uno de ellos, expuestos tanto por autores como por otras
escuelas de pensamiento.

6.1 Teoría Política Normativa

La Teoría política normativa ha encontrado detractores en diferentes escuelas
de análisis. Desde el Positivismo, ha sido criticada por centrar su interés en el
análisis de referentes estrictamente conceptuales, tales como libertad o justicia,
los cuales, al no ser perceptibles a los sentidos, escapan a las posibilidades de
consideración como posibles objetos de estudio para los positivistas.

Desde la mirada del Relativismo, se argumenta que “los principios morales, si no

pueden derivarse de los hechos son, en última instancia, completamente
relativos. Y si es así, si ningún punto de vista respecto a los valores puede
considerarse mejor que otro, la teoría normativa, como tal, no tiene sentido”
(Marsh y Stoker).

Otros autores han señalado también, entre las limitaciones de este tipo de
enfoques, el “excesivo empleo del método analógico” (Arnoletto), lo cual puede
transformarse en una debilidad desde el punto de vista epistemológico.

De su parte, para Dryzek, Honig y Phillips, este enfoque, pareciera tener, en

ocasiones, “ausencia de una identidad central”, para lo cual expone argumentos
tales como la frecuente utilización de métodos históricos para el desarrollo de
sus aportes. Básicamente, puede decirse que las críticas en torno a la Teoría
política normativa se centran en dos aspectos: su alto nivel de abstracción (lo
que riñe con las tendencias empiricistas) y su interés en elementos morales (lo
cual se llega a traducir en subjetividades e interpretaciones relativas).

15
6.2 El Institucionalismo
Marsh y Stoker señalan algunas limitaciones al Institucionalismo: “el análisis de
las leyes y de las instituciones, al no ocuparse de todas las variables relevantes,
no podía explicar las políticas o el poder”; a su vez la utilización de métodos
históricos no satisface completamente el interés de este enfoque en lo particular,
así como en “no poder explicar sistemáticamente la estructura y el
comportamiento de los gobiernos; por su parte el análisis jurídico tampoco lo es
por la distancia que separa los enunciados formales legales de la práctica de los
gobiernos”. El Institucionalismo, también ha recibido críticas por su estricto
interés en las instituciones, lo que lo lleva a estar alejado de los fenómenos
políticos no institucionalizados, a pesar de la trascendencia que ellos pudieran
tener (Marsh y Stoker).

Lo anterior se relaciona con su restricción para proporcionar atención o

respuestas más concretas a las coyunturas ya que, como lo señalan algunos
autores, el viejo Institucionalismo se queda en un interés en las “estructuras
formales del gobierno”, desde un “énfasis formal, legal e histórico”, dejando de
lado otros posibles elementos de suma relevancia (Burnham y colaboradores).

6.3 El Conductismo
Las limitaciones del Conductismo en Ciencia política, según Marsh y Stoker,
pueden responder a cuatro grandes categorías:

a) “Objeciones a la idea positivista de que los enunciados que no son ni

definiciones (tautologías útiles), ni tienen carácter empírico, carecen de sentido”.

Esto se traduce en una posible subvaloración o desconocimiento del potencial

de los argumentos o teorías no estrictamente empíricas, que pueden estar
aportando a la comprensión de fenómenos: lo normativo, lo estético, lo moral, lo
hermenéutico.

b) La tendencia a un “empirismo ciego”. Ello significa que, al centrarse el

Conductismo en una búsqueda de fenómenos fácilmente medibles (más que
teóricamente relevantes), se desconocen elementos que, aunque discretos,
podrían tener un impacto más profundo.

c) “La supuesta independencia de la teoría y la observación”.

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En este sentido, al proponer que la teoría explicativa es producto de una
observación imparcial de los hechos, se desconoce la posibilidad de contar con
referentes teóricos previos. En concordancia con lo anterior, “al hacer hincapié
en la descripción y explicación del comportamiento observable, tanto individual
como colectivo, subestiman la importancia de los cambios sociales y políticos
“más profundos que pudieran estar teniendo lugar”.

d) El mismo proceso de operacionalización de los conceptos de los estudios

conductistas puede criticarse, debido a que los indicadores operacionales6
establecidos no llegan a reflejar fielmente los conceptos teóricos que
representan. Incluso, en este aspecto, la literatura llama la atención frente al
riesgo de quedarse en la acumulación de hechos fragmentados que no llegan,
después, a armar un cuerpo coherente y sólido de explicaciones.

Relacionado con estos puntos, Sartori critica el énfasis cuantitativo del enfoque,
debido a que, en su concepto, esa búsqueda puede trivializar la indagación, “en
la medida en que la naturaleza de los datos (si serán cuantitativos o no),
determina cuáles son los problemas. Según Shively, debido a que el
Conductismo está influenciado por las Ciencias sociales, solo en determinados
casos puede medir directamente los conceptos objeto de análisis.

Por ejemplo, conceptos tales como clase social, poder de la comunidad,

intención de voto. Al indagar acerca de las “intenciones” o lo que “sienten” los
individuos, sin embargo, pueden darse respuestas poco precisas (incluso por el
mismo hecho de que el individuo no sabe claramente lo que quiere). Plantea,
igualmente, la existencia de una serie de aspectos, de tipo ético, que también
pueden estarse convirtiendo en limitantes del enfoque Conductista.

Señala, por ejemplo, los potenciales efectos o aplicaciones de los estudios (tal
es el caso de técnicas de persuasión política que podrían ser empleadas con
fines discutibles). Podrían darse también, resultados investigativos de índole
“degradante o deshumanizante”; ejemplo de ello serían los planteamientos
expuestos desde estudios psicológicos según los cuales hay “comportamientos
que son genéticamente controlados”, relacionados con temas tales como la
libertad de las personas (“humanos como agentes libres”), con las consecuentes

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implicaciones que ello pueda tener a nivel de determinados grupos étnicos
minoritarios.

Según Burnham, una de las críticas hechas al Conductismo es su “indebido

énfasis en el proceso”, por encima de otros aspectos de gran relevancia como
los eventos y sistemas políticos. Se señala que la exigencia metodológica
restringe los ámbitos o temas en los cuales podría estar interviniendo.

7 Aportes al proceso investigativo: Referentes para el

anteproyecto
En consideración a la importancia de ir reconociendo los aportes de los
diferentes enfoques analizados a lo largo del curso Metodología de la
investigación, para este trabajo en particular se retoman aquellos elementos que
podrían estar aportando al interrogante de investigación que se viene
considerando como posible proyecto de tesis doctoral: ¿cuál es la
participación/papel de los actores no estatales (particularmente organizaciones
no gubernamentales) en los procesos de desplazamiento trasnacional de los
colombianos, por motivo del conflicto armado –estudio de caso con Ecuador?.

18
8 CONCLUSIONES
En este punto, y habiendo revisado los elementos más importantes y
característicos de cada uno de los enfoques, puede plantearse lo siguiente:

❖ Indudablemente, el proyecto de una tesis deberá tomar elementos de la

Teoría política normativa, en especial aquellos relacionados con los
fundamentos para la interpretación de las relaciones internacionales. Para
ello, seguramente se contextualizará el análisis en los diálogos actuales
entre neo-realistas y neo-liberales, así como en aquellos referentes que,
enmarcados en la Teoría política normativa, aporten a la fundamentación
del proyecto y a la interpretación de las dinámicas que se vayan
evidenciando a lo largo de la investigación (ver al respecto los trabajos de
Shaun, 2005; Salomón, 2002).
❖ Desde la mirada del Institucionalismo, también se podría estar contando
con elementos, especialmente en lo que concierne a los aportes del
Institucionalismo internacional. Dicha corriente aportaría en la
comprensión de la dinámica del sistema internacional, particularmente
debido a su énfasis en el estudio de la “interacción entre los Estados y los
individuos, también estudia la estabilidad de los organismos
internacionales, así como el papel que desempeña un Estado en la
política internacional” (remitirse al texto, Antecedentes del debate
Presidencialismo-Parlamentarismo en el contexto internacional.
❖ Desde el Conductismo, pueden identificarse aportes, especialmente en lo
relacionado con la metodología para el análisis de los comportamientos
de individuos y grupos como actores políticos, particularmente, en lo que
se refiera a las técnicas para la recolección y sistematización de la
información proporcionada por los actores con los cuales se tengan
contacto (representantes de ONG, ciudadanos, funcionarios oficiales a
cargo del tema de migración internacional, entre otros).

19
 BIBLIOGRAFIA
Antecedentes del debate Presidencialismo-Parlamentarismo en el contexto
internacional. Consulta electrónica realizada el 20 de abril de 2010, en la página:
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/guzman_o_id/capitulo1.pdf

Arnoletto, E. J. (2007). Curso de Teoría política. Editado por Eumed.net. Edición

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