2020-03-03 - (20'30) - 2020-03-04 - (18'00) - Navajeros

FilmotecadeAndalucía Sala Val Del Omar Programación MAR 2020
ciclo
CINE qUINqUI 03 MAR 20:30 04 MIÉ 18:00
Navajeros
Eloy de la Iglesia. España. 1980. 95 min. Color. v.o.e.
COMENTARIO
Eloy de la Iglesia dirigió a lo largo de su carrera más de veinte

películas durante los últimos años del franquismo, la Transición
y los ochenta. Esto es muy importante porque la evolución de su
obra se vincula al contexto político que vive. El estilo del cineas-
ta bebe del neorrealismo italiano y, en parte, recuerda al de
Pasolini en cuanto a posicionamiento ideológico y en su gusto
por los inadaptados, en este caso encarnado en la figura del
delincuente juvenil sin salidas.
FICHA TÉCNICA Su obra desvela contradicciones dentro del proceso de demo-

Título original: Navajeros. cratización del Estado español. Muestra y reflexiona sobre los
Nacionalidad: España. Año de producción: 1980. mecanismos generativos de desigualdad, siempre con una
Dirección: Eloy de la Iglesia. visión de clase, teniendo claro desde qué lado posicionarse. En
Guión: Eloy de la Iglesia, Gonzalo Goicoechea. este sentido, su militancia marxista se ve totalmente reflejada en
Producción: Acuarius Films / Figaró Films / su filmografía. Es un cine contrahegemónico, transgresor y que
Producciones Fenix. incomoda. Por eso mismo, en el imaginario colectivo actual, De
Productor: Pepón Coromina, Enrique Gómez Vadillo, la Iglesia no existe. Fue borrado aposta por parte de la corrien-
Isela Vega. te oficialista a pesar de su innegable contribución histórica.
Fotografía: Antonio Cuevas.
Montaje: José Salcedo. Eloy de la Iglesia era homosexual y trata el tema en sus pelícu-
Ayte. de dirección: Josetxo San Mateo. las de una manera bastante revolucionaria para la época den-
Música: Burning. tro del marco del cine español. La trata con gran normalidad y,
Vestuario: Tona Coromina. en cierto modo, rompe con el modelo de familia tradicional a
Maquillaje: Cristóbal Criado, Luis Criado. partir de esto. Utiliza el cuerpo masculino como objeto de
Decorados: Félix Murcia. deseo, lo cual ya es subversivo de por sí porque desestabiliza
Intérpretes: José Luis Manzano, José Sacristán, Isela Vega, identidades políticas y morales propias de la Transición. Esta
Verónica Castro, Jaime Garza, Enrique San Francisco, María faceta se presenta incluso en sus obras durante el franquismo,
Martín, José Manuel Cervino, José Luis Fernández ‘Pirri’. aunque quizás el culmen de la mismo puede verse en la pelícu-
Duración: 95 min. Versión: v.o.e. Color. la Los placeres ocultos.
SINOPSIS
José Manuel Gómez Perales, alias “El Jaro”, vive en

Madrid con su banda y sus “novias”. Un día conoce a una
prostituta de origen mexicano que se enamora de él y le
ofrece su casa para apartarlo del mundo de la delincuen-
cia. Jaro acepta el refugio, pero sigue dando golpes con su
banda. Un día conoce a una adolescente drogadicta y se
enamora de ella.
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Junta de Andalucía
[email protected]
Medina y Corella, 5. 14003 Córdoba
Tel. 957 002 225
Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico
Otro de los factores que hacen único a época que normalmente con tan buenos se vendía —y se vende—. Está película
este director en su época es que, mientras ojos se ve. deja un subtexto tan interesante como
los demás creadores coetáneos con una Una prueba de que el estilo es completa- real: entre esos barrotes y muros de hor-
ideología similar cultivan el género docu- mente intencional es su primera etapa migón solamente hay pobres y desgracia-
mental, él opta por hace cine de ficción. durante el franquismo. Por culpa de la dos.
Por otro lado, su obra no va dirigida a censura, cultivó géneros donde a través de
militantes, sino que intentaba hacer largo- la metáfora podía decirse lo que realmen- José Luis Manzano fue su actor predilecto,
metrajes que llegaran a las masas desde te quería transmitir. Cuando llega la otros dirían que fetiche. El director lo res-
el punto de vista de las clases populares. Transición es cuando construye su estilo cató del barrio, le dio una educación,
“Una película mía sin espectadores no característico, pero no es hasta los anos nociones de interpretación y lo hizo brillar
tiene razón de ser. Preferí llegar a la gente ochenta cuando alcanza su techo como en sus películas. Vivían juntos y ambos
a través del cine de su barrio que de pro- cineasta. Sus películas se hacen más com- acabados enganchados a la heroína. La
yecciones marginales. Lo que cuento hay plejas, pero en ningún caso abandonan la Estanquera de Vallecas fue la última pelí-
que contárselo al mayor número de gente crítica social. Coincide además temporal- cula de temática quinqui del director, que
posible y para eso son más adecuados los mente con que a heroína se está abriendo estuvo décadas sin producir artísticamen-
cauces comerciales”, explicaba el propio paso por los barrios obreros de todo el te. Con treinta años Manzano apareció
De la Iglesia en los años noventa. Estado con la permisibilidad de los cuer- muerto en el baño de su protector con una
pos públicos. En este momento, comienza jeringuilla clavada en la rodilla. Por su
En este mismo sentido, se puede afirmar a cultivar el ‘cine quinqui’, género funda- parte, él perecería en 2006.
que los defectos a nivel formal que habi- do por José Antonio de la Loma, del que
tualmente se le achacan al final resultan se convierte en el mayor exponente. Eloy de la Iglesia es un director fundamen-
virtudes. Se le ha acusado de efectista y tal en el cine español. Un artista que qui-
de técnicamente brusco, pero si no fuese Así, al inicio de la década salen a la luz sieron hacer olvidar por ir a contraco-
de esta manera, difícilmente la sociedad Navajeros, Colegas y El Pico, esta última rriente. Por mostrar un capítulo de la his-
de la época podría comprender lo que se la obra con más importancia de la filmo- toria de nuestro Estado que fue blanquea-
mostraba. Lo denotado va por encima de grafía del director. Es una película locali- do. Por Paco, Urko y Pilar. Por todos los
lo connotado. Es muy narrativo y siempre zada en un barrio de Bilbao que relata la que no se llamaron así pero vivieron las
parte de un marco industrial donde los situación de descontento, la ausencia de mismas circunstancias. Reivindicar estas
habitantes de los barrios podían verse casi salidas y del camino tapiado que es la obras también es Memoria Histórica.
como en un espejo. No hablaba ni de heroína para una generación. Como lo
Artículo publicado originalmente en ‘O Salto Galiza’.
presos políticos ni de franquismo. saben tantas familias. Brais Nogueira. 2018-06-09
Hablaba de miseria, violencia y desigual- https://www.elsaltodiario.com/balea-cultural/eloy-de-la-
dad. De la contradicción entre lo que se Más tarde, se entrenará El Pico 2. Muestra iglesia-director-quisieron-olvidaramos
vendía políticamente y lo que realmente la otra cara, la cárcel. Una institución muy
acontecía. De los muertos que dejó esa lejos de ser el agente de reinserción que
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