Tarea 3 de Psicolinguistica

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Universidad Abierta para Adultos

UAPA

Carrera:

Psicología educativa

Tema:

Tarea 3

Participante:

Jennifher cerda cruz

Matricula:

100029880

Asignatura:

Psicolingüística PSE-307

Facilitadora:

Siomara Peralta

Santiago de los Caballeros

República Dominicana

09-02-2022
Introducción

A continuación, presentaré la tarea 3 de psicolingüística. La psicología del


lenguaje, también denominada psicolingüística, es la disciplina que estudia los
mecanismos cognitivos y fisiológicos responsables de la comprensión y la
producción del lenguaje.

El lenguaje humano es un conjunto de operantes verbales o respuestas


verbales del sujeto, adquiridas por mero condicionamiento, compuesta por
fonemas, palabras (morfemas), oraciones (sintaxis) y discurso.

En esta tarea veremos lo que es el lenguaje humano, explicar su origen y


diversidad del lenguaje, las conjeturas tradicionales como: teoría del “Guau-
Guau”, teoría del “Ay-Ay”, teoría del “Ding-Dong”, teoría del “Aaah-hú”, teoría
del “La-la”. Además de sus características y enseñanza del lenguaje humano a
los animales.

Por ultimo un resume en pocas palabras los aprendizajes adquiridos en esta


unidad y su importancia.
Estimados participantes:

Luego de investigar en los recursos de la unidad, así como en otras


fuentes de internet, realiza lo que se solicita a continuación: 

1. Explica el origen y diversidad del lenguaje:

En el mundo existen muchas lenguas, pero no más primitivas o más avanzada


que otras, sino lenguas diferentes; es posible que haya algo en común en todas
ellas que vienen desde que los seres humanos comenzaron a utilizar el
lenguaje, aunque es difícil demostrar eso.

El lenguaje humano es cuestión abierta, porque no hay un rastros que diga


como hablaban en la antigüedad, sino que como resultado la discusión del
origen del lengua abunda más en dato reales, como las conjeturas tradicionales
que se ha considerado en las siguientes cinco teorías:

a. Teoría del “Guau-Guau”

El origen del lenguaje estaría en las onomatopeyas; es decir, en la imitación de


los sonidos de la naturaleza, en especial, de los animales. La teoría tendría
poco apoyo empírico, porque las onomatopeyas constituyen una parcela
marginal y restringida dentro del vocabulario de cualquier lengua.

b. Teoría del “Ay-Ay”.

La raíz inicial del lenguaje la constituirían las interjecciones, es decir, los


sonidos instintivos provocados por las propias emociones de dolor, ira,
angustia, etc. Darwin fue uno de los defensores de esta teoría; su base es
también endeble, porque las interjecciones son escasas en todas las lenguas, y
los sonidos fisiológicos (inspiraciones, gritos de dolor, etc.) guardan poca
relación con las vocales y consonantes.

c. Teoría del “Ding-Dong”.

El lingüista Max Müller defendía que el lenguaje se origina en las conexiones


naturales, no arbitrarias, entre sonidos y significados. Por ejemplo, los objetos
pequeños irían asociados naturalmente a sonidos agudos como la vocal /i/
(«ding»); los grandes, a sonidos graves como la /o/ («dong»). El lenguaje
surgió porque los seres humanos reaccionaron a los estímulos del mundo
produciendo de forma espontánea los sonidos conectados a ellos. Hoy
sabemos que, salvo pocas excepciones, el lenguaje humano es
primordialmente arbitrario.

d. Teoría del “Aaah-hú”.

El lenguaje surgió del trabajo físico, es decir, de los gruñidos colectivos y


rítmicos que las personas emitían debido al esfuerzo cuando trabajaban juntas.
Con el tiempo se convertirían en cantos más complejos y, finalmente, en
lenguaje. La teoría esgrime a su favor el hecho de que la base entonacional o
prosódica es universal en las lenguas del mundo, pues todas utilizan las
mismas entonaciones básicas para preguntar, exclamar, etc. Deja sin explicar,
empero, la naturaleza esencialmente simbólica del lenguaje

e. Teoría del “La-la”.

Propuesta por el lingüista danés Jespersen, consideraba que el lenguaje surgió


del lado romántico de la vida, a partir de sonidos asociados con el amor, el
juego, la canción, la risa, etc. Al contrario que la anterior, los primeros sonidos
no serían gruñidos cortos, sino largos y musicales. No obstante, esta teoría no
explica la diferencia entre los componentes emocionales y los cognitivos o
simbólicos del lenguaje.

2. Características del lenguaje humano.

De todas esas características propuestas por Hockett las más importantes del
lenguaje humano son:

 Doble articulación (dualidad de estructura).

El sistema consta de un conjunto de unidades sin significado (sonidos)


combinadas en otras unidades con significado (palabras y oraciones)

 Referencia simbólica arbitraria.

Se da una relación arbitraria entre significante y significado. Los símbolos son


abstractos.
 Productividad o creatividad.

Posibilidad de elaborar e inventar nuevos mensajes, sin límite.

3. Enseñanza del Lenguaje Humano a los Animales. 

Los científicos todavía no han identificado un ser vivo con la comunicación tan
flexible y productiva como el de los seres humanos, ni que reúna todas las
características dichas por Hockett o mínimo las tres fundamentales de la lista:
dualidad de estructura, arbitrariedad simbólica y productividad sin límites.

¿Pero sería posible enseñar a los animales un lenguaje comparable?

Las posibilidades biológicas y cognitivas para desarrollar un lenguaje con una


complejidad comparable al del ser humano, pero no han necesitado hacerlo
para su supervivencia. O tal vez sea la nuestra la única especie zoológica con
capacidad real para ello.

Pero si los humanos han intentado enseñar a diferentes especies.

4. Lenguaje Articulado.

Todas las tentativas de enseñar un lenguaje articulado a nuestros vecinos


evolutivos (chimpancés, gorilas, orangutanes) terminaron en fracaso, hecho
comprensible si se tiene en cuenta que el aparato buco-fonador de los primates
carece de las posibilidades articulatorias humanas

5. Lenguaje Gestual

En los años setenta del pasado siglo, Alien y Beatrix Gardner, esposos y
profesores de la Universidad de Nevada, sometieron a una chimpancé hembra
(Washoe) de 8 meses de edad a un entrenamiento intensivo en el Ameslan, o
American Sign Language (ASL), el lenguaje de signos para personas sordas

Según los esposos Gardner, cuando sólo conocía una decena de signos,
Washoe formaba espontáneamente cadenas de dos o más palabras; por
ejemplo, «puerta abrir rápido», sin que el orden importara, mientras intentaba
abrir una puerta cerrada.
En definitiva, Washoe constituyó uno de los casos más impresionantes de
aprendizaje animal de un sistema de comunicación humano, utilizando
símbolos arbitrarios asociados a significados. Esta chimpancé llegó a producir
cadenas de hasta cinco signos, pero, por otra parte, era poco sensible al orden
de las palabras.

En la década de 1980 se llevaron a cabo nuevos intentos con otros monos, con
resultados diversos: el chimpancé Nim.

Nim aprendió unos 125 signos gestuales y fue capaz de usar combinaciones de
dos signos con cierta regularidad. Por ejemplo, el signo que indicaba lugar
aparecía en segundo lugar tras el signo del objeto. Pero esta regularidad se
perdía cuando las cadenas eran más largas. Al contrario que los niños, Nim
raramente usaba los signos de forma espontánea y la mayor parte de su
producción era en respuesta a sus entrenadores.

6. Símbolos Gráficos.

El lenguaje de los signos es un medio adecuado de interacción con los


chimpancés, pero plantea algunas dificultades en su control experimental.
Dada su rapidez y la ambigüedad de algunas respuestas, no siempre está claro
si el mono ha ejecutado un gesto determinado de manera inequívoca.

Por este motivo, David Premack uso pequeñas fichas de plástico de distintas
formas, tamaños y colores. Cada ficha representaba una palabra y, gracias a
un pequeño imán, podían colocarse sobre una pizarra magnética. Premack
estableció una secuencia de pasos para enseñar a Sara (una chimpancé) un
lenguaje a través del manejo de estas fichas.

Uno de los proyectos más ambiciosos en la enseñanza de un lenguaje a


antropoides fue el emprendido por el equipo de Atlanta liderado por Duane
Rumbaugh y Sue Savage-Rumbaugh. Aprovechando las posibilidades de los
ordenadores, crearon un lenguaje -bautizado con el nombre de yerkish, en
honor del centro de primates Yerkes- formado por un centenar de lexigramas o
figuras abstractas colocadas sobre el teclado del ordenador. A cada lexigrama
le correspondía una acción concreta, un objeto o un calificativo. El mono
seleccionaba sobre el teclado, o sobre una cartulina, los lexigramas adecuados
en interacción con los experimentadores para obtener un refuerzo (comida,
juego, salida, etc.).

Los resultados más extraordinarios se obtuvieron con un bonobo, llamado


Kanzi, frecuentemente citado en la literatura científica. El bonobo es una
especie de chimpancé más pequeño que, a tenor de estudios comparativos,
probablemente es más inteligente, tiene una vida social más rica y un repertorio
comunicativo más amplio que el chimpancé común. Kanzi comenzó a aprender
los lexigramas simplemente por observación, asistiendo a las sesiones en las
que se adiestraba sin éxito a su madre.

No sólo se ha intentado enseñar el lenguaje a los primates; algunos


investigadores lo han intentado con especies como los delfines, los loros o los
perros.

7. Manejo de Símbolos y Significados

Las situaciones de comunicación que los investigadores han generado con


primates cautivos y otras especies que presentan importantes destrezas
comunicativas (delfines, loros) nos revelan que estos animales pueden
aprender a utilizar sustitutos símbolos abstractos o gestos en lugar de objetos,
acciones o propiedades. Esto demuestra una innegable capacidad
representacional.

El chimpancé Nim podía señalar correctamente los símbolos de «manzana» o


«banana» si los objetos eran presentados de uno en uno, pero no era capaz de
hacerlo cuando se le mostraban las dos frutas a la vez.

8. Sintaxis. 

Hemos visto las posibilidades que tienen los chimpancés, los delfines o los
loros en cuanto al manejo de símbolos dotados de significados. Sin embargo,
hay poca evidencia de que los mismos individuos puedan combinar símbolos
en secuencias significativas a modo de oraciones. Los primates entrenados en
cautividad pueden conseguir resultados admirables. Pero ninguno es capaz de
construir oraciones
Resume en pocas palabras los aprendizajes adquiridos en esta unidad y
su importancia. 

El número de lenguas que han existido en el mundo a lo largo de los años ha


sido muy amplio, muchas han desaparecido, pero se calcula que actualmente
aún quedan algo más de 6.000. Y aunque muy diferentes entre sí, todas
comparten una gran complejidad gramatical.

No existen lenguas primitivas y avanzadas, simplemente hay lenguas


diferentes que se pueden agrupar por familias.

El lenguaje que utilizamos los seres humanos constituye el mayor logro


conseguido por nuestra especie y lo que más nos diferencia de los demás
animales. El hecho de que con unos pocos sonidos podamos producir un
número infinito de mensajes nos abre unas posibilidades infinitas de
comunicación y, sin duda, ha permitido nuestra evolución cultural.

Los animales tienen sistemas de comunicación, en algunos casos muy


eficientes, pero ninguno se parece al lenguaje humano. Además, ninguna
especie animal está dotada para adquirir el lenguaje humano. Aunque hubo
numerosos intentos de enseñar nuestro lenguaje a diferentes especies
animales, en particular a los primates, los logros son más bien escasos, sobre
todo en lo que se refiere a la sintaxis, uno de los componentes fundamentales
de nuestro lenguaje.
Conclusión

El lenguaje humano surgió de la necesidad de los humano de establecer


conversaciones y a lo largo del tiempo han ido surgiendo diferentes lenguas
que permiten una mejor comunicación.

El lenguaje que utilizamos los seres humanos constituye el mayor logro


conseguido por nuestra especie y lo que más nos diferencia de los demás
animales. El hecho de que con unos pocos sonidos podamos producir un
número infinito de mensajes nos abre unas posibilidades infinitas de
comunicación y, sin duda, ha permitido nuestra evolución cultural.

Los animales tienen sistemas de comunicación, en algunos casos muy


eficientes, pero ninguno se parece al lenguaje humano. Además, ninguna
especie animal está dotada para adquirir el lenguaje humano. Aunque hubo
numerosos intentos de enseñar nuestro lenguaje a diferentes especies
animales, en particular a los primates, los logros son más bien escasos, sobre
todo en lo que se refiere a la sintaxis, uno de los componentes fundamentales
de nuestro lenguaje.

Los animales son capaces de comunicarse a cierto nivel entre sí, así como con
los humanos. Los gatos y los perros maúllan y ladran para lograr la atención y
son capaces de transmitir diversos mensajes con métodos como rascar la
puerta o mirar con expectación su plato. Sin embargo, creemos evidente que
rascar, maullar y mirar no son parte del lenguaje; estos mensajes tienen un
alcance muy limitado y solo se pueden interpretar en el contexto de la situación
inmediata.
Bibliografías

Berko Gleason, J. El desarrollo del lenguaje. Universidad de Boston.

Cuetos-Vega, F., González-Álvarez, J. & Vega-Rodríguez, M. (2015).


Psicología del Lenguaje. Editorial Médica Panamericana.

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