Tarea
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MATRICULA: 100294352
El concepto de cultura
A partir de lectura del artículo asignado, define los conceptos siguientes:
1. ¿Por qué no existe una sola definición de cultura? Bajo el nombre de cultura se
colocan realidades muy diversas. El lenguaje popular lo usa de un modo, la filosofía de
otro modo y en las ciencias sociales se pueden encontrar múltiples definiciones. Dentro
de la propia antropología social la disciplina que más se ha ocupado de la cultura. No
todos entienden lo mismo al referirse a esta palabra. Se ha dicho que incluye el conjunto
de lo creado por los hombres. La totalidad de costumbres y hábitos adquiridos por el
hombre como miembro de la sociedad (Tylor): la organización de la experiencia
compartida por una comunidad (Goodenough): las formas estandarizadas de observar el
mundo y de reflexionar sobre él, de comprender las relaciones existentes entre las
personas, los objetos y los sucesos, de establecer preferencias y propósitos, de realizar
acciones y perseguir objetivos (Valentine).
No es fácil con estos antecedentes, proponer una definición de cultura. Se piensa que la
que la tarea prioritaria para definir un concepto adecuado consiste en situar el término
en los espacios que han ido configurando su sentido: en la historia social de su uso y en
los sistemas conceptuales de relaciones y oposiciones con otros conceptos. Del debate
sobre estos conceptos surgirá su ubicación más pertinente en las actuales estrategias
teóricas y sociales del conocimiento.
Benedict decía que las instituciones son apenas una forma vacía cuya universalidad es
insignificante porque cada sociedad la llena con formas distintas. El antropólogo debe
atender a esta diversidad concreta, y, más que preocuparse por comparar las culturas,
examinara particularidades.
6. Una definición restringida de cultura. García Canclini reduce el uso del término
cultura a la producción de fenómenos que contribuyen mediante la elaboración o
restructuración simbólica de las estructuras materiales, a reproducir o transformar el
sistema social. Esta concepción no identifica cultura con ideal, o/y social con material,
ni supone que pueda analizarlos separadamente. Por el contrario, los procesos ideales
son referidos a las estructuras materiales y a las operaciones de reproducción o
transformación social.
Estudiar la cultura como producción supone considerar no solo el acto producir, sino
todos los pasos de un proceso productivo: la producción, la circulación, y la recepción.
Es decir, el análisis de una cultura no puede centrarse en los objetos o bienes culturales,
debe ocuparse del proceso de producción y circulación social de los objetos y de los
significados que diferentes receptores le atribuyen.
9. La cultura como instrumento para la reproducción social. Los hombres necesitan
producir para proveer lo necesario para subsistencia. Pero los sistemas sociales no se
mantienen solo produciendo; deben también reproducir y reformular las condiciones de
producción. Para seguir existiendo toda formación social debe reproducir:
Las formas productivas.
Las relaciones materiales de producción.
Las relaciones culturales.
Y todo lo que se precisa para reproducir la fuerza de trabajo:
El salario, creando condiciones materiales que aseguran la continuidad de los
obreros.
Es necesario asegurar la reproducción y renovación de la calificación en el
trabajo.
Es necesario comprender que los condicionamientos recíprocos de la producción
material y reproducción cultural dependen de su independencia. Que se
reproduzca la adaptación y la adaptación en el sistema social. Es necesario que
el trabajador desarrolle su trabajo, pero también los otros aspectos de su vida.
Existe una correspondencia entre las posibilidades de apropiación del capital económico
y del capital cultural. Condiciones socioeconómicas equiparables dan acceso a niveles
educacionales e instituciones culturales parecidos, y en ellos se adquieren hábitos.