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    El Funcionalismo

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    Andrea Pachas
    El documento presenta una introducción al funcionalismo como corriente teórica de las ciencias sociales. Explica que el funcionalismo ve a la sociedad como un sistema orgánico donde cada parte cumple una función para mantener el equilibrio del todo. Más adelante, teóricos como Parsons y Luhmann desarrollaron modelos funcionalistas más sofisticados basados en la teoría de sistemas para explicar cómo las diferentes partes de la sociedad interactúan y se relacionan entre sí.

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    El documento presenta una introducción al funcionalismo como corriente teórica de las ciencias sociales. Explica que el funcionalismo ve a la sociedad como un sistema orgánico donde cada parte cumple una función para mantener el equilibrio del todo. Más adelante, teóricos como Parsons y Luhmann desarrollaron modelos funcionalistas más sofisticados basados en la teoría de sistemas para explicar cómo las diferentes partes de la sociedad interactúan y se relacionan entre sí.

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    El funcionalismo

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    El documento presenta una introducción al funcionalismo como corriente teórica de las ciencias sociales. Explica que el funcionalismo ve a la sociedad como un sistema orgánico donde cada parte cumple una función para mantener el equilibrio del todo. Más adelante, teóricos como Parsons y Luhmann desarrollaron modelos funcionalistas más sofisticados basados en la teoría de sistemas para explicar cómo las diferentes partes de la sociedad interactúan y se relacionan entre sí.

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    El documento presenta una introducción al funcionalismo como corriente teórica de las ciencias sociales. Explica que el funcionalismo ve a la sociedad como un sistema orgánico donde cada parte cumple una función para mantener el equilibrio del todo. Más adelante, teóricos como Parsons y Luhmann desarrollaron modelos funcionalistas más sofisticados basados en la teoría de sistemas para explicar cómo las diferentes partes de la sociedad interactúan y se relacionan entre sí.

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    de 9

    EL

    FUNCIONALISMO

    TRABAJO GRUPAL
    “AÑO DEL FORTALECIMIENTO DE LA SOBERANÍA
    NACIONAL”

    TEMA: FUNCIONALISMO
    DOCENTE: PALACIOS GUILLEN, FENIA
    MAITEE
    ALUMNOS:
    ❑ ALEJO AGUILAR, ASHLY PAMELA
    ❑ YCHPAS VELÁSQUEZ, SILVANA CAROLINA
    ❑ CALLE BONIFAZ, CARLOS GABRIEL
    ❑ CÁRDENAS CENTENO, PAULA FERNANDA
    ❑ PACHAS GUILLÉN, ANDREA GABRIELA
    ❑ CABEZAS QUISPE, YOSSY NICOL
    ICA – PERU
    INTRODUCCION
    El presente trabajo cuyo tema central es el funcionalismo, no
    pretende analizar a todos los teóricos de cada una de las
    corrientes señaladas, sólo algunos de los más significativos que
    sentaron las bases para conformar una corriente. Asimismo, los
    elementos que desarrolló de cada teoría son esenciales y
    generales para cumplir con la finalidad del tema, es decir, la más
    clara explicación para la mayor comprensión, ya que cada
    corriente tiene como antecedentes a varios teóricos de la ciencia
    social y sus diferentes posturas filosóficas.
    LA RAZÓN FUNCIONALISTA

    El funcionalismo pertenece a aquellas corrientes teóricas de las ciencias sociales de


    mayor antigüedad. Lo cierto es que el pensamiento funcionalista está fuertemente anclado
    en la estructura pro funda de las ciencias sociales y, a pesar de su permanente crisis de
    popularidad, difícilmente podrían darse por superados sus temas y concepto.
    El descontento con el funcionalismo surgió con fuerza y de manera temprana, muy poco
    tiempo después de su ingreso al panteón de las teorías clásicas de las ciencias sociales.
    El funcionalismo era un ejemplo de teoría macro que volaba en un cielo demasiado alto y
    debía ser llevada al mundano terreno de lo micro, de la vida cotidiana.
    SISTEMA Y FUNCIÓN
    En todas sus versiones, la teoría funcionalista adopta un modelo organicista de sociedad,
    donde el concepto de función sirve para explicar las relaciones entre un todo y sus partes
    diferenciadas. Es así como diferencia la función.
    Talcott Parsons, ayudado de la teoría de sistemas, llevó este tipo de análisis a un nivel de
    sofisticación mucho mayor. 1951 definía tres sistemas con sus respectivas necesidades, y en
    sus ensayos posteriores perfecciona este modelo añadiendo un sistema orgánico como base
    material y energética para los demás sistemas. Su teoría de la evolución, así como sus
    ensayos sobre los procesos que ocurren entre estos sistemas, es decir, sobre los medios
    simbólicos generalizados, tienen como base a la sociedad como un sistema que satisface sus
    necesidades vitales mediante subsistemas diferenciados. La sociedad es, como resultado, un
    sistema que se mantendrá estable en tanto se satisfagan sus necesidades.
    La propuesta de Niklas Luhmann por reformular la teoría funcionalista cuenta entre las
    estrategias mejor diseñadas para romper el rígido esquema funcionalista de
    necesidades/satisfactores.
    LA PRAXIS FUNCIONALISTA
    En primer término, la forma problema/solución prueba ser solución a un problema
    autoconstruido en sistemas de comunicación codificada, i. sistemas funcionales, los que a su
    vez producen nuevos problemas con cada solución.
    Como aconseja Nassehi, puede preguntarse qué problema se resuelve con tal o cual
    práctica, por ejemplo, como acostumbra regalar flores a la pareja en alguna festividad o qué
    problemas se crean con dicha solución y las posibles soluciones equivalentes. A diferencia de
    los sistemas funcionales, en las interacciones puede perderse de vista en cualquier momento
    la práctica de solucionar problemas, problematizar soluciones o preguntarse por el esquema
    problema/solución, en tanto se mantenga como horizonte una comunicación con sentido.
    4.- ENTRE LA MICRO Y LA MACRO

    En la discusión relativa a los rendimientos micro o macro del funcionalismo no puede darse
    por cerrado el debate aduciendo que éste presenta mayores rendimientos a nivel micro
    como parece sostener Nassehi o que habría que prestar mayor atención a lo macro que
    pudiese ser una crítica al enfoque adoptado hasta ahora.
    Contra la distinción micro/macro, según la cual los sistemas funcionales serían el polo de
    lo macro y las interacciones lo micro, puede argumentarse que los sistemas funcionales no
    son solamente macrosistemas, es decir, sistemas que impactan a gran escala y que
    poseen estructuras complejas, programas, o semánticas históricas diferenciadas, sino que
    son también sistemas «pequeños», mínimamente codificados.
    CONCLUSION
    Un funcionalismo que se asume como esquema de observación
    transversal a la sociedad puede ser una herramienta útil para las
    ciencias sociales contemporáneas, en tanto se mantenga abierta
    su forma a la inestabilidad, es decir, a poner en tela de juicio la
    propia forma, a preguntarse por la función del funcionalismo.

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