facultad de ciencias de la salud

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
2023 - i

DOCENTE: MG. KETTY FLORES YALLE

 curso:
PSICOPATOLOGÍA Y PSICOFARMACOLOGÍA

semana 1:
PSICOPATOLOGÍA: FUNDAMENTOS, ANTECEDENTES
HISTÓRICOS

docente:
MG. KETTY FLORES YALLE
 definiciones: normalidad
PSICOPATOLOGÍA: FUNDAMENTOS
Normalidad/Anormalidad.
Norma ideal/prescriptiva/del deber.
Aquello que es como debe ser.
Anormal: Aquello desviado que no es como debe ser.
Criterio subjetivo, arbitrario y selectivo.
Ideal ficticio e inalcanzable frente al cual todos somos anormales.
Carece de utilidad clínica: no discierne sobre quién necesita ayuda.
Norma Ideal natural/constitutiva/funcional.
Estado adecuado de un individuo en
relación a sus fines y su actividad acorde a
una ley natural.
Anormal. Aquello que no es adecuado ni
eficiente, transgresión a leyes naturales.
Criterio de norma subjetivo y arbitrario.
Es difícil señalar lo que es natural y lo que
no.
Norma descriptiva/estadística/modal.
Aquello que se observa con la mayor frecuencia.
La diferencia entre normal y anormal es cuantitativa.
El rango medio de una campana de Gauss abarca la psicologia normal,
los dos extremos corresponden a la psicopatologia.

No necesariamente lo más frecuente es normal.

Un comportamiento normal en un ambiente y época no lo será en
otro lugar y momento.
En psicología se puede definir la normalidad como salud mental, la cual engloba:

La posibilidad de desarrollo óptimo del individuo dentro de su

entorno, teniendo en cuenta su edad, capacidad, condiciones de vida y
cultura.

La capacidad del individuo para establecer relaciones con los demás.

Participar de forma constructiva en las modificaciones del entorno.

Resolver de manera adecuada los potenciales conflictos.

Desarrollar la personalidad integrando las pulsiones instintivas dentro
de las normas sociales.

SEGÚN LA OMS (1977)

Según la OMS (1977), la salud es un
estado completo de bienestar biológico,
psicológico y social, y no sólo la
ausencia de enfermedad.
PSICOPATOLOGÍA
 VISUALIZAR
https://youtu.be/NBs-Kfue6GA
 PSICOPATOLOGÍA
La psicopatología es una condición de
anormalidad (enfermedad) en la mente
humana, dentro del equilibrio de la
economía corporal.
Tal desviación de un comportamiento
normal implica siempre repercusiones en
la capacidad del sujeto para ser funcional
dentro de sus círculos sociales.
Un trastorno psíquico suele manifestarse con una
alteración de las relaciones interpersonales y cambios
anómalos en la conducta de las personas o del grupo
familiar de pertenencia.
Siguiendo la definición de la OMS, un trastorno mental aparece en
el contexto de un determinado terreno constitucional (biológico),
influye y es influido por los recursos, afectos y forma de interpretar
la realidad de la persona (lo psicológico) y está determinado por el
entorno general y las relaciones con los otros (lo social).
Signo. Datos objetivos que el
facultativo obtiene de primera
mano; es posible cuantificarlos.
Síntoma. Datos subjetivos que el
facultativo obtiene mediante el
interrogatorio; es posible
calificarlos.
Síndrome. Conjunto de signos y síntomas que poseen
las siguientes características:

Pueden presentarse juntos o no.

Tienen un sustento fisiopatológico común que
los explica.
Indican la presencia de una patología
subyacente.
Pueden corresponder a una multiplicidad de
patologías.
 NEUROSIS PSICOSIS PSICOPATÍA

ORIGEN Causas exógenas Causas endógenas Disposición constitucional

SINTOMATOLOGÍA Angustia, ansiedad, Alteración de la realidad Disfunción y sufrimiento

ESENCIAL sentimiento de inferioridad social y personal

Normalmente ansioso, Variable, cambiante, Frio, agresivo,

AFECTO
frecuentemente depresivo inapropiado indiferente

VIVENCIA DEL Pasado negativo, futuro Ruptura en evolución Vivencia del presente, sin
TIEMPO amenazador biográfica y de la influencias del pasado ni
continuidad del yo expectativas de futuro

COMUNICACIÓN Aparente, vinculada a sus

Posible y fácil Dificil, imposible
INTERPERSONAL intereses
Las dos clasificaciones de los
trastornos mentales más utilizadas
actualmente en salud mental son:
Clasificación Internacional de
Enfermedades (CIE-10).
Manual Diagnóstico y Estadístico
(DSM-IV).
Ambos usan criterios operativos de diagnóstico
(definiciones formales de las categorías
diagnósticas con criterios estrictos de inclusión).
ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA PSICOPATOLOGÍA
El concepto de enfermo mental ha dado un giro
al punto que hoy en día es más apropiado
llamar trastornados a quienes antes eran
considerados “poseídos, locos, alienados o
enfermos”.
El cambio de concepto se ha dado en función de las doctrinas
epistemológicas y tendencias religiosas, sociales, culturales,
filosóficas y científicas imperantes en ciertos momentos y
contextos históricos que mencionaré grosso modo a lo largo
de este trabajo.
El concepto de enfermedad mental es poco
apropiado para definir los trastornos
mentales ya que en una enfermedad corporal
se observa una coherencia, estabilidad clínica,
etiología orgánica con síntomas que
constituyen el cuadro clínico mientras que en
los trastornos mentales se producen
somatizaciones, los cuadros no son del todo
estables y homogéneos y la causa de los
trastornos muchas veces no se puede señalar.
El concepto de enfermedad mental es un constructo en cuanto a
que en realidad no se tiene certeza absoluta de su etiología, no
existe una estabilidad diagnóstica y sus límites geográficos,
históricos, temporales y culturales no permiten normalizar el
concepto, por ejemplo, los delirios de africanos esquizofrénicos
son frecuentemente relacionados a magia y demonios con
alucinaciones visuales o táctiles y en los esquizofrénicos
occidentales son comunes los delirios de tipo persecutorio,
hipocondría y alucinaciones auditivas (Mesa, 1999, p.25).
Cuando alguno de los miembros decide romper el statu
quo aparece la amenaza de divorcio o algún pacto
perverso y como consecuencia los hijos pueden llegar a
hacer grandes sacrificios para mantener el vínculo
encolado.
Todas estas características antes mencionadas colocan al
adicto en una posición de alta vulnerabilidad frente a la
violencia actual del mundo.
A continuación, una breve cronología
sobre el concepto de enfermedad mental
a través de la historia. En las épocas más
pretéritas en que ya existían sociedades
más o menos complejas, se atribuía un
origen sobrenatural a la conducta
anormal.
EJEMPLIFICACIÓN A NIVEL MUNDIAL
Perú Por ejemplo, se han encontrado
cráneos trepanados a través de cuyos
agujeros se podía expulsar a los
espíritus malignos.
 Mesopotamia
En Mesopotamia, se consideraba que el demonio
Ios castigaba con locura a quienes actuaran mal. La
cultura hebrea advertía que la violación de los
mandamientos sería castigada por Dios con
ceguera y locura.
 China

En China creían que la locura era la consecuencia de no

respetar tradiciones y el hinduismo consideraba que la
locura la ocasionaban demonios. Los hechiceros y sacerdotes
hebreos, griegos, chinos y egipcios realizaban exorcismos
con el fin de expulsar a espíritus malignos.
Antiguo Egipto
En el Antiguo Egipto se creía que del cerebro
surgían las funciones mentales.
Según Hipócrates, la salud dependía de la
interacción y equilibrio de cuatro humores
corporales (sangre, bilis amarilla, bilis negra
y flema), el desajuste entre los humores se
corregía mediante purgas.
También Hipócrates propuso tres categorías de trastornos
mentales: manía, melancolía y frenitis. Sorano de Éfeso amplió la
clasificación hipocrática incluyendo la histeria (exclusiva de las
mujeres, relacionada con trastornos uterinos) y la hipocondría.
Platón (429-347 a.C.), por otra parte, consideraba
que los trastornos mentales eran en parte
orgánicos, en parte éticos y en parte de
intervención divina y clasificó la locura en:
profética, ritual, poética y erótica. Asclepíades de
Bitinia (124-40 a.C.) fue el primero en hacer una
distinción entre alucinaciones, ilusiones y delirios.
No obstante, en el Bajo Imperio, Alberto Magno (1193-1280) y
Tomás de Aquino (1225-1274) tuvieron la noción en común de que
el alma no podía enfermar y que, por tanto, la locura era un
trastorno de base orgánica. Por otra parte, los árabes daban un
trato humanitario a los enfermos mentales al imperar la idea de
que eran personas escogidas por Dios para hablar por su boca.
En el Renacimiento, Paracelso
(1493-1541) en su libro: “De las
enfermedades que privan al
hombre de la razón” rechazó la
demonología y habló de una
“estructura” similar a lo que hoy
se conoce como inconsciente en
sus ideas sobre la etiología de la
locura.
A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, apareció Phillipe Pinel
(1745-1826) considerado el padre de la psiquiatría moderna con sus
obras NosographiePhilosophique y elTraite Medico-Philosophique de la
Manie ; en el primer texto clasificó los trastornos psíquicos en:
melancolía, manía, demencia e idiocia.
Pinel defendía la humanización del trato a los
alienados y entendía la enfermedad mental como
el resultado de alteraciones anatómicas del
cerebro, no funcionales. En Alemania, Griesinger
(1817-1868) en un esquema organicista, propuso
que las enfermedades mentales son disfunciones
del cerebro y también mencionó la etiología
somática de ciertos problemas psíquicos.
Aún en el siglo XX, la psicología de la Gestalt, dentro de la
escuela humanista, entiende las patologías mentales como
una falta de ajuste con el medio. Las tendencias
sociogenéticas consideran la estructura social como el origen
de los trastornos mentales
El enfoque fenomenológico-
existencial dentro de esta
tendencia, apunta a que la
dinámica familiar como
micromodelo de la sociedad es
la génesis de la psique
trastornada.
El enfoque político-social de la tendencia sociogenética
menciona que la enfermedad mental es fruto de la
incoherencia y problemática de la sociedad en que se
vive; en el libro El antiedipo de 1972 de la obra
Capitalismo y esquizofrenia, escrito por Deleuze (1925-
1995) y Guattari (1930-1992) mencionan una supuesta
causalidad entre los delirios de la esquizofrenia con las
necesidades, factores y contradicciones históricas,
económicas, políticas y raciales de la estructura social.
Foucault (1926-1984) fue un crítico de la
Psiquiatría y básicamente consideraba al
término alienación como sinónimo de lo
que se consideraba enfermedad mental y
decía que los llamados enfermos
mentales no eran más que víctimas de la
alienación social.
La sociedad no reconoce a los alienados porque ésta a su
vez no reconoce la alienación propia y sus contradicciones,
y por tanto, es excluyente de los que se consideran
enfermos mentales. Para él, el alienado ha perdido sus
libertades, su voluntad y su pensamiento, son víctimas de la
sociedad abusiva que se aprovecha de ellos para gozar de
sus bienes y derechos en su lugar.
Actualmente, el enfoque cognitivo en psicopatología afirma que
la alteración de los procesos psíquicos son la causa y no el
efecto de los trastornos mentales y del comportamiento (Mesa,
1999, p. 35) y que cuando las percepciones son distorsionadas
la conducta será desadaptada.
Por último, no sobra mencionar las
características comunes que se
presentan en los presuntos
trastornados mentales y una breve
definición de trastorno mental .
Las características de la persona que
padece un trastorno mental son:
sensación de malestar, sufrimiento,
incomprensión, confusión, interferencia
de estas sensaciones en las actividades
cotidianas, desadaptación al entorno y
manifestación de conductas que no son
social y moralmente aceptadas.
 VISUALIZAR
https://youtu.be/BtSb40RCsXE
Los trastornos mentales resultan ser
meras disfunciones comportamentales
de causa psicológica, biológica y/o
social.
¿QUÉ APRENDIMOS HOY?
 ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE
Cruz categorial sobre fundamentos del marco teórico
de psicopatología y sus antecedentes e historia.
 gracias por
SU ATENCIÓN
Tengan un buen día.