Origen Del Cristianismo, Grupo 1

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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO PUNO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES


ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGÍA

TEMA: ORIGENES DEL CRISTIANISMO Y


SU PENSAMIENTO SOBRE EL INDIVIDUO Y
SOCIEDAD
"Los criticólogos"
CURSO: PENSAMIENTO SOCIAL
1. Asqui Marasa Arumy

2. Guerra Quispe Flor María
LIC. :GALLEGOS COPA SAMUEL 3. Mamani Huisa Esmeralda
4. Ponce Llaqui Ana Rocio
5. Yanarico Cabana Jimmy
Contenidos
1. El Pueblo y los origenes del cristianismo
2. El monoteísmo y el pactoValores
3. El Individuo y su Inmortalidad
4. El trasfondo historico del cristianismo
5. jesús DE NAZARET
6. LA MORAL REVOLUCIONARIA DEL HOMBRE NUEVO
7. DIOS Y EL CÉSAR
8. SAN PABLO DE TARSO
9. II.El cristianismo en el mundo romano
I.EL PUEBLO Y LOS ORIGENES
DEL CRISTIANISMO
1. La tribu Hebrea
Se produce en el periodo de la Edad Media.
El pensamiento y la filosofía estaban dominadas por las
costumbres romanas.
Características: EL saber social, juntamente con las ideas y
creencias religiosas. (expansión de la doctrina cristiana)
La judeocristiana era una corriente muy importante.
El elemento importante del cristianismo es la cultura hebrea
(rasgos cospicuos)
Uno de los principales pueblos es Isarael
Abraham es quien resalta, tiene un concepto conocido "religioso"
Su pensamiendo social: Israel y Condición de los parias.
No tenían estabilidad.
Su primer perioso fue en Egipto bajo la
dominación Hixa (1750-1580a. C) Esclavitud
Existe una sobrevivencia con la esperanza
de la tierra prometida, tenían creencias y
una moral hacia la tribu, su primer lider
fue Moises
2. El monoteísmo y el pacto
Comienza con el paso del Mar Rojo.
Isael era reconfortado en moral, basicamente en
creencias, en un Dios.
Amenhotep IV era politeísta, creó leyes administrativas
y represivas en contra de los monoteístas.
Tenían una definición de divinidad: "Yo soy el que soy"
con esta expresión se intenta definir la plenitud de
Dios.
Isael-Divinidad se encontraba unida en base de que Dios
estaba en el presente del pasadao y estará en el futuro.
El registro histórico se encuentra en la Biblia.
El vinculo de Dios y el pueblo esta en el pacto o alianza.
Se encuentra plasmado en los Mandamientos (ley
inflexible).
El simbolo de ligamen es el Arca de la Alianza.
Surgía la Mesiánica.
3. Mesianismo y el Providencialismo
Mesianismo
Es mesianismo histórico o concepción
romántico/milenarista de la historia
Esta filosofía del progreso y con el culto positivista
del desarrollo científico y técnico.
la fuerza carismatica de moises hacia los judios.
Las sociedades poseian profetas.
Judios exigian libertad
Mesias, la gracia divina, un concepto hebraico.(rey
liberador)
Providencialismo

Concepción filosófico-religiosa
no es propio sólo de todos los
sistemas religiosos
También sistemas histórico-
idealistas.
Fue la concepción ideológica
dominante en la época del feudalismo.
Los cultores del "ateísmo" político y la
herejía.
la concepcion hebraica
el judio pone enfasis moralmente.
el hebreo espera el triunfo y
apoteosis.
los libros sagrados del pueblo judio.
El Individuo y su Inmortalidad

la providencia, la salvación, la alianza.


El pensamiento social, destrivalizando.
Grecia y roma, secularización.
los judíos comienza a descubrir.
Job creencia en la inmortalidad.
aportaciones considerables del judaísmo.
5. EL TRASFONDO HISTORICO DEL CRISTIANISMO
todos estos rasgos forman la base general de
lo incorporado al pensamiento social
cristiano.
nacido en una gran crisis del pueblo judío
dinastía helenistica de Tolomeo y Siria
(Judea y Palestina)
Rebelión (Macabeos basados en
ceencias de gente humilde)
Alzamientos populares (Judíos contra
Roma)
Independencia e interpretación del
Torah (La ley)
reino de Juan Ircano (Fariseos y Saduceos)
Saduceos
poder político
aliado de Roma
anti agitacion religiosa
Sanedrin (Gran consejo)
esenios (similar cristiandad)
nazarenos (Mesías)
zelotes (medio del terror)
6. JESÚS DE NAZARET
Jesús de Nazaret
Ideas y Doctrinas
Discípulo de Juan el Bautista
Evangelios (pensamiento)
Mateo
San Marcos
la moral revolucionaria del hombre
nuevo
bienaventuranzas
LA MORAL REVOLUCIONARIA DEL HOMBRE

NUEVO:
Jesús plantea un sistema ético

que es calificado como

revolucionario.
La religión de Jesús encierra una

ética solo para pobres.


La moral económica no tiene

nada que ver con la producción

de bienes y su consumo ( lo

descarta)
DIOS Y EL CÉSAR:

" Mi reino no es de este mundo"

Roma tiene un culto inseparable ( organización

política y griegos), consideraban que la religión

debía ser protegida.


Jesús influye el mundo en 2 reinos: Dios y los

hombres

" Dad al César lo que es del César "


SAN PABLO DE TARSO:
Fue quien comenzó a predicar la doctrina de los
cristianos entre los no judíos.
Verdadero universalizador del Cristianismo .
La división entre poder pollítico y moral

cristiano es imposible.
San Pablo predica la igualdad, esta igualdad no

puede mantenerse siempre en el nivel de

contemplación.
Importancia de la ley natural entre los hombres.
Hay 2 tipos de moralidad ( natural y divina)
1. La expansión del cristianismo
Se desarrolla en la pax romana
Periodo de consolidación de la institución
imperial
Época de crisis política
Nivelación de clases sociales
Capitidisminuido
Suavización de costumbres
Las religiones de origen oriental
Mitraismo

Resurrección de la carne
Comunión
Inmortalidad del alma
El cristianismo por San Pablo

Se le da importancia a la virginidad
pater familias
TERTULIANO
Cartaginés
antirracionalista
Padres del
fundamentalismo

"Causa de la perdición"
2. La nueva teología: La patrística
época de la expansión
Surgen muchas disputas
Textos de los padres de la iglesia
Tertuliano
Uno de los maestros de la apologética
Orígenes de Alejandría
Obras en latín
Dád al César lo que es del César

No reconoce la Dos órdenes sociales


divinidad Justificación religiosa del
Demonología poder civil
Muchas
Gracias

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