La cultura 1

La cultura

Esther Eugenia Sebastiana González García

Facultad en Ciencias Jurídicas y Sociales, Universidad Mariano Gálvez

12023-5011-202-A: Sociología de Guatemala

Lic. Miguel Santos Hernández Zapeta

09 de mayo de 2,023
 La cultura 2

INTRODUCCION

La cultura es un conjunto de formas y expresiones de una sociedad. Como tal

incluye costumbres, practicas, códigos, lenguaje, normas entre otras que destacan la

cultura.

Por consiguiente, en esta presente investigación se dará a conocer la cultura,

etnocentrismo y el relativismo cultural. Esta diversidad también ha permitido que

comunidades y pueblos, conozcan las verdaderas tradiciones y costumbres del país

transmitida de generación en generación a través de las obras plásticas, escénicas y

musicales, para conocer el verdadero génesis de nuestros antepasados.

la cultura siempre está presente porque hace a la esencia y transformación humana

y es también intrínseca a la reflexión de las ciencias sociales.

 La cultura 3

LA CULTURA

Cultura es el cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre.

Con origen en el vocablo latino cultus, su definición ha ido mutando a lo largo de la historia:

desde la época del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilización y al progreso.

En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y

expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, el arte, las costumbres, las prácticas, las

maneras de ser, los rituales, la mitología, los tipos de vestimenta y las normas de

comportamiento son aspectos que se incluyen en la cultura.

Otra definición establece que la cultura es el conjunto de informaciones y habilidades que

posee un individuo. Para la UNESCO, la cultura permite al ser humano la capacidad de reflexión

sobre sí mismo: a través de ella, el hombre discierne valores y busca nuevas significaciones.

Clasificaciones de la cultura

Según el enfoque analítico que se siga, la cultura puede ser clasificada y definida

de diversas maneras. Por ejemplo, hay estudiosos que han dividido a la cultura

en tópica (incluye una lista de categorías), histórica (la cultura

como herencia social), mental (complejo de ideas y hábitos), estructural (símbolos

pautados e interrelacionados) y simbólica (significados asignados en forma arbitraria que

son compartidos por una sociedad).

La cultura tópica se diferencia con claridad de la histórica, la cual permite

reflexionar y entender la relación afectiva y efectiva que existe entre cada grupo de

personas y su propio pasado. Su estudio se apoya en los acontecimientos de

 La cultura 4

nuestra historia tomando como parámetro el tiempo. Como no se limita a la observación

de la literatura histórica, este tipo de cultura abarca más que la historiografía.

Dentro del concepto de cultura tópica hay que incluir las costumbres, las

creencias, la religión, las tradiciones, las formas del comportamiento, los juegos y las

celebraciones, entre otros tópicos. Su estudio da la posibilidad de agrupar los diferentes

saberes en temas bien definidos que se toman de manera independiente.

Elementos de la cultura

Los elementos culturales se dividen en dos tipos, uno que integra las ideas y

simbologías de un grupo y otro, los objetos tangibles. El primero de los componentes

culturales es el inmaterial, que abarca los valores, creencias, símbolos y el lenguaje que

definen a una sociedad; el segundo, son los objetos físicos; tecnología; vestuario,

utensilios y medios de transporte. Pero leamos en detalles que caracteriza a los elementos

concretos o materiales de la cultura, qué entiendes por cultura y qué es contexto cultural y

ejemplo.

El lenguaje o idioma

Es el medio esencial para la transmisión de ideas e información en cualquier

grupo social. El conocimiento del idioma puede expresarse de diversas formas: en

lenguaje corporal, palabras habladas o símbolos.

 La cultura 5

El resto de los elementos de la cultura dependen del modo en cómo las personas

se comunican entre sí, cómo se manifiesta la cultura, del conjunto de palabras o ideas que

tienen un significado común y se comparten ante una situación social.

El lenguaje son patrones de sonido, palabras y oraciones con significado

específico y una terminología común a la misma cultura o similares. Es la fuente

principal de comunicación y transmisión de mensajes entre las personas en todo el

planeta, para entre otros objetivos, moldear el comportamiento y la experiencia de una

persona, de acuerdo a los conceptos de cultura.

Las normas

Las normas son las reglas y pautas que dirigen el comportamiento humano en

sociedad, depende de cada cultura, pero establece desde la forma de saludar, festejar e

incluso delinquir. Delimita o restringe las acciones correctas e incorrectas; y hasta qué

punto son castigables o reprochables. Moldea nuestro conocimiento sobre el bien y el

mal a través de lo que denominamos

Costumbres populares o tradiciones

Son normas informales, denominada de usos populares y son estándares de

comportamiento que se consideran menos importantes. Son las costumbres sencillas y

cotidianas de las personas, se trata de la actividad habitual de las personas dentro de una

cultura y son las formas de comportamiento aceptadas. Son características de cultura.

Modades y normas comportamiento

Son las normas formales, denominadas modales y leyes, consideradas importante

en cualquier sociedad puesto que regulan la conducta social. Es el comportamiento

 La cultura 6

obligatorio que deben adoptar las personas para una interacción y convivencia armónica,

justa y respetuosa. Son normas serias, pero se informan como costumbres populares,

aunque pueden llegar a tener un cercano vínculo con comportamientos que amenazan al

orden social.

Las costumbres son comunes y establecen prácticas. Los modales son

comportamientos que se consideran apropiados en una sociedad en particular. Pueden ser

las tradiciones, reglas, leyes escritas, etc.

Las culturas difieren en sus normativas, expectativas de comportamiento y a qué

cultura pertenece, son pautas específicas transmitidas de padres y mayores. Una norma

formal es algo que se enseña específicamente, mientras que una norma informal se

observa y luego se imita. Este es elementos culturales de mi localidad.

Un ejemplo de una norma formal puede tratarse de la enseñanza de comer con

cubiertos aprendido desde niños, sin embargo, comer con las manos en casa no resultaría

tan grave si se hace en una cena familiar o en un restaurant. La violación de esta norma

no sería castigada por la ley, pero si por la moral de las personas alrededor quienes lo

considerarían algo reprochable y de mala educación.

símbolos

La cultura es un sistema de símbolos y se trata de todo lo que se use para expresar

o representar un evento (pasado, presente o futuro) y también guiar el comportamiento

colectivo. Cada cultura es rica en símbolos de cosas que representan algo y despiertas

acciones, reacciones y emociones.

 La cultura 7

Algunos símbolos son en realidad tipos de comunicación no verbal, mientras que

otros símbolos son solo objetos materiales. Por ejemplo, el montón de ceniza muestra que

algo se ha quemado o la calle mojada muestra que ha llovido.

Empero inclinar la cabeza, silbar, agrandar los ojos, todos son símbolos que

expresan una idea específica. En muchas culturas se sacude la mano para responder No;

sin embargo, objetos como una bandera o el himno, imagen, estatuas también son

símbolos. Los símbolos son la expresión corta para la identificación de un objeto o

situación.

Valores

Es un elemento cultural que implica juicios sobre lo que es bueno o malo y

deseable o indeseable, los valores culturales dan forma a las normas. Todo lo que sea

considerado relevante en la vida diaria, lo que nos gusta, se convierte en un valor, pues

no son de origen biológico sino una producción de la convivencia en sociedad y sus

elementos, por lo que varía de un grupo social a otro. Son las buenas ideas y el

pensamiento de las personas.

Algunos valores son hereditarios, transmitidos por familiares y en las escuelas, de

una generación a otra para indicarnos lo que es bueno o malo, correcto o incorrecto,

como la consideración de que robar es inmoral e injusto, según el tipo de cultura.

De esta forma es que los valores determinan cómo las personas responden en

ciertas circunstancias de su vida e historia, cómo ven el mundo ideal en su entorno, son

los estándares culturales definidos para lo que es deseable. De las características de la

cultura.
 La cultura 8

Los rituales y creencias

Las culturas tienen diversidad de rituales, ceremonias y celebraciones;

programados por calendarios o eventos trascendentales en la vida de las personas, por

ejemplo, puede estar asociado a un evento empresarial para promoción o jubilación de

algunos empelados o puede tratarse del día de Eid o Fin del Ayuno para los musulmanes.

Un evento de graduación en escuela o universidad es también un ritual tradicional

que refleja y trasmite parte de las normas y valores de una cultura. Los rituales son

procesos o conjuntos de acciones que se repiten en circunstancias específicas y con un

significado específico.

En materia religiosa, cada secta dentro de una cultura tiene creencias para el

refugio cultural, las cuales son responsables de la satisfacción espiritual de necesidades y

deseos. Y de cuántos tipos de cultura existen, la diversidad universal muestra que los

musulmanes creen en Dios, el Santo Profeta, el Día del Juicio, la recitación del Sagrado

Corán, etc.

Cultura material / artefactos

El último de los elementos que componen la cultura contempla los artefactos u

objetos materiales que constituyen la cultura material de una sociedad.

Los artefactos culturales son objetos artificiales, herramientas, vestuario, arte y

artesanía; que se trasmite de una generación a la siguiente; así como ocurre con las ideas,

los símbolos y los patrones de comportamiento. Son las manifestaciones tangibles y los

elementos clave de la cultura.

 La cultura 9

La cultura está formada por sociedades industriales también y los artefactos son

mucho más complejos, frente a los avances tecnológicos que se integran a las sociedades

y a la cultura, bautizada ahora cultura inalámbrica, que acude al uso de teléfonos

inteligentes, computadoras y otros dispositivos electrónicos de la vida moderna. Los

artefactos asociados con esta cultura eran desconocidos hace una generación.

No se nos olvida que, dentro de los componentes culturales, también se destacan

los elementos culturales cognitivos. Estos que indican cómo sobrevivir, cómo protegerse

de las lluvias y los fuertes vientos, cómo movilizarse. Son los conocimientos prácticos

que conforman una cultura, la actitud leal de sentir y comportarse de una manera

particular, interactuar y relacionarse.

Etnocentrismo

Como etnocentrismo se denomina la tendencia a considerar la propia cultura

como el único criterio válido para interpretar o valorar los comportamientos, costumbres,

tradiciones o valores de otros grupos, etnias o sociedades.

La palabra, como tal, se forma a partir de las raíces etno-, que significa

‘pueblo’; centro, en referencia al lugar que el individuo considera que su cultura ocupa, e

-ismo, que indica ‘tendencia’ o ‘actitud’.

Es una actitud que consiste, fundamentalmente, en que un grupo, sociedad o

cultura se considere superior en su forma de vida a los demás grupos, sociedades o

culturas, y, en virtud de ello, rechace, excluya y margine a todo aquel que no forme parte

de ella.
 La cultura 10

En el etnocentrismo, la cultura propia adquiere un lugar central a partir del cual se

evalúan a los otros grupos, aunque siempre valorando de manera más positiva al propio,

sus particularidades y sus logros, que a aquellos que son diferentes a estos.

El etnocentrismo es un sesgo cognitivo común en todas las culturas y geografías

humanas, que ha sido bien descrita por la psicología social y por la antropología. De

hecho, el concepto proviene de esta última disciplina, acuñado en 1906 por el científico

social estadounidense William Graham Sumner (1840-1910), en su libro Forkways.

No obstante, el etnocentrismo, como fenómeno social, también tiene sus razones:

implica la distinción entre la pertenencia o no al propio grupo, mantiene la cohesión

social (lealtad, cooperación, solidaridad y defensa mutua) y la cultura del grupo cultural.

En esto sentido, todo grupo social y cultural es, de un modo u otro, etnocéntrico.

De allí que el etnocentrismo pueda manifestarse (y, de hecho, lo haga) en

cualquier grupo de individuos. Algunos ejemplos notables de este son el etnocentrismo

europeo, por ejemplo, se denomina eurocentrismo; el africano, afrocentrismo; el

chino, sinocentrismo, etc.

El etnocentrismo puede clasificarse en distintas categorías, dependiendo del

criterio. Por ejemplo, es posible hablar de eurocentrismo (cuando se privilegia la cultura

europea), afrocentrismo (las culturas africanas) o sinocentrismo (la cultura china), pero

también es posible distinguir entre:

Etnocentrismo racial.
 La cultura 11

Que consiste en pensar que la propia etnia es biológica o genéticamente superior,

o universal, o “normal”, y tildando al resto de la humanidad como “distintos”, “exóticos”

o “mestizos”.

Etnocentrismo lingüístico.

Que supone que la propia lengua es más natural o universal que las demás que

habla la humanidad, generalmente tildando a las demás de “dialectos” o “lenguas

salvajes”.

Etnocentrismo religioso.

Que supone la propia religión como superior o verdadera, por encima de

las creencias de las demás culturas humanas, a menudo reducidas a “prácticas religiosas”

o “creencias”.

Relativismo cultural

El concepto de relativismo cultural es hablar de una corriente de pensamiento que

significa comprender las bases culturales de varias culturas distintas y ser capaz de

ponerse en el lugar de un tercero. También se entiende como una visión de que todas las

costumbres, tradiciones y ética cultural son relativas a cada individuo dentro de su

entorno social. Explicado de otra manera, los términos bien y mal son característicos de

la cultura: lo que puede parecer moral en una sociedad puede ser visto como inmoral en

otra, dado que no existe alguna regla universal sobre la moralidad.

El relativismo cultural absoluto ha sido totalmente aceptado por la antropología

cultural. Los relativistas culturales han considerado todo tipo de cultura, está en su
 La cultura 12

derecho de ser considerada como digna e igual de importante que otras. La variedad

existente de culturas, incluyendo aquellas con creencias morales que parezcan

contradictorias, no deberías ser catalogadas en términos de «correcto» o «incorrecto».

Todo antropólogo de la actualidad, tiene la convicción de que cada cultura consiste en

una expresión legítima de la existencia de los seres humanos, y así ser estudiadas desde

un universalismo cultural.

Características

La definición de relativismo cultural se origina de la idea de que cada una de las

culturas posee su propio sistema ético y/o moral, ya que todas son absolutamente válidas

de igual forma que su moralidad.

No existe ningún principio ético o verdad moral que sea absoluta o universal, sino

que cada persona dentro de su contexto cultural desarrollará su propio sistema de

actuación.

Cuando se realiza un análisis a una persona o cultura en específico, esta corriente

propone que es fundamental contemplar la razón de sus actos. Es decir, ¿Por qué una

cultura hace un determinado acto y evita otro? Al momento de profundizar es posible

definir explicaciones, manteniendo un claro cuidado de no hacer juicios morales.

De acuerdo a los adscritos a la antropología cultural, no se debe catalogar o juzgar

alguna cultura como «superior» o «inferior», debido a la inexistencia de un estándar que

las califique, ya que todo va en función de la cultura a la que pertenezca el individuo.

 La cultura 13

El significado de relativismo cultural, como ya se explicó previamente, parte

como una corriente de pensamiento de la antropología, enfocada en analizar varias

culturas dejando de lado la visión que se tiene de la cultura propia.

Hasta el siglo XX, todo estudio o análisis de las demás culturas, especialmente las

del mundo occidental, se hicieron con el pensamiento de que la propia se encontraba más

desarrollada y servía de ejemplo para las otras. Esto último ocasionó que varios estudios

y conclusiones que se consiguieron mediante investigaciones pudieran verse extraños y

hasta indeseados. Tampoco es de extrañar que esta corriente de pensamiento haya tenido

cierto acto o nivel de presencia o varias corrientes o campos científicos.

Ciencias sociales

Para entender este punto de vista, es recomendable verlo desde una perspectiva

metodológica. Comprender no implica aceptar y tomar otras prácticas culturales, cuando

son varias, las que fácilmente han sido rechazadas y condenadas, como sacrificios

humanos.

Si no que es buscar una mayor comprensión del contexto y analizarlo a

profundidad, entender que estos estudios deben realizarse desde una perspectiva

totalmente objetiva, dejando de lado algún prejuicio cultural.

Derechos humanos

Este relativismo no ha tenido la intención de plantear expresiones culturales que

se consideren extremas, sino que predisponen explicar las mismas en función de la lógica

propia de la civilización en la que la expresión tiene lugar. Es por esto que el mismo no

ha logrado resultar del todo compatible con los derechos humanos universales.
 La cultura 14

Varios defensores del relativismo han sostenido que se trata de una actitud para

entender los significados y contradicciones que una tradición implica dentro del sistema

cultural, aunque críticos han referido que esta corriente busca legitimar algunas prácticas

en concreto.

Etnocentrismo

En lo que respecta al etnocentrismo y relativismo cultural, ambos son

completamente opuestos entre sí. El primero es una corriente de pensamiento que califica

de manera peyorativa otras culturas y solo ven como positivo y correcto aquellos

comportamientos de la civilización de la que se es parte.

Para esta tendencia, la cultura propia viene a ser superior a comparación de las

demás, llegando a reflejar un desprecio por estas. En resumidas cuentas, de hacer un

cuadro comparativo de etnocentrismo y relativismo cultural, sería ver como son

completos antónimos entre sí.

Origen teórico del relativismo cultural

La teoría del relativismo cultural, no fue muy bien aceptada antes del siglo XIX,

se encontraron varias ideas propuestas por Heródoto (historiador griego), quien había

descrito las costumbres y tradiciones que se sostenían en los pueblos sin realizar juicios

de valor. De igual manera Platón, dentro de su obra Teeteto, describía a Protágoras de

una forma un tanto polémica y mostraba al hombre como una medida de todas las cosas.
 La cultura 15

Protágoras opinaba que cada sujeto cría lo que era real para sí mismo. En función

de eso, se le consideró como uno de los primeros instauradores que estudió la cultura

desde el punto de vista filosófico, para quien toda persona sea capaz de percibir como

real lo que su propia cultura considera es real.

La definición de relatividad, junto con su rama del relativismo cultural, se

desarrollaron en Occidente partiendo del encuentro de varias civilizaciones. Los

europeos, como una especie de grupo dominante, llegaron con pretensiones de poseer

valores morales superiores a los de las nuevas civilizaciones que fueron conociendo en la

historia.

No obstante, la aparición y desarrollo de la antropología cultural logró reducir, de

manera progresiva, dicha percepción, especialmente finalizando el siglo XIX, por medio

de diversos estudios en los que los investigadores dejaron de lados sus principios

culturales bajo la finalidad de adentrarse en otras culturas y lograr una mayor

comprensión de su naturaleza.

Existen varios ejemplos de relativismo cultural y etnocentrismo que han sido

considerados normales por las sociedades donde tienen lugar. Aquí veremos algunos

específicos de la corriente del relativismo.

Poligamia

La definición de poligamia es el estado de una persona ya casada o que relaciones

con varias personas del mismo sexo, simultáneamente. Existen culturas como la de los

mormones, donde es común que, dentro de su estilo de vida, los hombres mantengan

varias esposas al mismo tiempo.

 La cultura 16

De hecho, hoy en día se pueden encontrar más de 40 países donde la poligamia es

completamente legal, como en Asia y también África. Siendo algunos ejemplos países

como Libia, Marruecos, Líbano, Birmania, Egipto, Senegal, Indonesia, India, por

mencionar algunos.

Desnudez

Consiste en una temática sensible que ha sido analizada desde la perspectiva del

relativismo cultural. Existe una gama de culturas donde mostrarse completamente

desnudo en sitios públicos es considerado incorrecto o de mal gusto, ya que fácilmente se

ha asociado con comportamientos sexuales que solo deben mantenerse en la intimidad.

No obstante, hay otras culturas, como el caso de la finlandesa, en la que es

frecuente que las personas ingresen a una sauna a tempranas horas de la mañana, donde el

resto de los individuos se encuentran desnudos. Por otro lado, la tribu yanomami,

perteneciente al Amazonas, decidieron renegar de usar ropa y decorar con tintes de

plantas.

Religión

Por lo general, la religión de personas y las sociedades es un tema a tratar bajo los

principios del relativismo cultural, a causa de que cada individuo tiene derecho a

mantener las creencias y practicar ritos que mejor le parezcan.

Por ejemplo, se conocen diversas culturas donde las personas creen en múltiples

deidades en contraste con otras que son de naturaleza monoteísta. Entre algunas

politeístas se puede destacar la hindú.

 La cultura 17

Relaciones prematrimoniales

Son varias las personas que ven natural que las parejas sostengas encuentros

sexuales antes de llegar al matrimonio, mientras que otras opinan que se trata de algo

indebido.

Actualmente, en el mundo occidental es una práctica muy común, que las parejas

sostengan relaciones sexuales antes o sin haberse casado, algo que décadas atrás era

considerado un tabú.
 La cultura 18

Conclusión

La cultura permite conocer un sin número de expresiones artísticas que con el

paso de los años se han convertido en elementos de crecimiento económico, de vida

intelectual, afectiva, moral y espiritual.

Los principales elementos de la cultura son los símbolos, el lenguaje, las normas,

los valores y los artefactos, cada una representa, así como el lenguaje hace posible la

interacción social efectiva e influye en la forma en que las personas conciben conceptos y

objetos.
 La cultura 19

Recomendación

visualizar la cultura en todos sus elementos definiendo valores y creencias,

identificando los tipos de culturas en cómo se reflejan en cada una de las personas

promover la aplicación de métodos y conocimientos tradicionales en los

programas de estudio, para tener en cuenta la diversidad cultural.

 La cultura 20

Bibliografía

Pérez Porto, J., Gardey, A. (24 de marzo de 2008). Cultura – Que es, clasificaciones, definición y
concepto. https://definicion.de/cultura/
Contreras, Iliana. (2022, 26 de mayo). Elementos culturales: concepto, características y ejemplos
de los componentes culturales de la sociedad (comunicación…). Cinco Noticias
https://www.cinconoticias.com/elementos-culturales/

Acevedo, Andrea. (2022, 28 de marzo). Relativos cultural: Definición, teoría y ejemplos de casos
relativismo en la antropología cultural (practicas…). Cinco Noticias
https://www.cinconoticias.com/relativismo-cultural/