Educación y Formación Del Ciudadano
Educación y Formación Del Ciudadano
Educación y Formación Del Ciudadano
https://orcid.org/0000-0002-3428-2208
[email protected]
Resumen
Esta investigación tiene como objetivo principal analizar la relación del Estado mexicano con el
sistema educativo en el periodo posrevolucionario; analiza las políticas educativas y expone su
vinculación con las principales ideologías de esa época. De esa manera se pretende evidenciar el
papel determinante del sistema educativo en la formación de ciudadanos adecuados al proyecto
de nación planteado por los gobernantes. El enfoque que se utilizó es histórico, hermenéutico y
crítico. Como resultado del análisis se identificaron dentro de los discursos educativos las ideo-
logías políticas del régimen gobernante (nacionalismo, indigenismo, socialismo, liberalismo
democrático), de las cuales deriva el ideal de ciudadano mexicano. La limitación de esta inves-
tigación fue la ausencia de documentación hemerográfica sobre el impacto social que tuvieron
cada uno de los programas educativos. El valor de este trabajo se encuentra en la perspectiva de
análisis de las políticas educativas de ese período específico, a partir del método hermenéutico
moderno (Ricoeur y Habermas), y en el diálogo reflexivo que se establece con las circuntan-
cias actuales. La investigación permite concluir que los sistemas educativos jugaron un papel
determinante en la formación de ciudadanos adecuados a los proyectos de nación del periodo
posrevolucionario y rastrea su vigencia en algunas prácticas actuales.
Palabras clave: revolución mexicana, educación mexicana, política educativa, control social,
proyecto de nación.
Abstract
The main target of this investigation will be analyzing the relationship of the Mexican country
with the educational system on the post-revolutionary period; the paper analyzes the educational
guidelines and reflect the way this conect with the main ideologies of that frame of time. Also the
paper tries to expose the fundamental role of the educational system with the growth of citizens
suitable to the nation orientation proposed by the rulemarkers. The approach we will use con-
siders the historical, hermeneutical and critical perspective. As a result of the analysis, the po-
litical ideologies of the existing mainstream on that period (nationalism, indigenism, socialism,
democratic liberalism) were identified within educational spechees, where we found the ideal of
the Mexican citizen. This research is limited by the absence of hemerographic documentation on
the social impact of the educational program back to that time. What is valuable of this project
is the perspective in which we analize the educational policies of that specific period, based on
the modern hermeneutical method (Ricoeur and Habermas), and in the useful dialogue that is
established with current circumstances. The research will allow us to conclude that educational
systems played a defining role in the way citizens growed and adapted to the Nation project
towards the Postrevolutionary period and tracks its currency to some existing practices.
Keywords: Mexican revolution, Mexican education, educational politics, social control, nation
project.
Educación e ideologías en el México Posrevolucionario (1921-1946); la formación del ciudadano en los proyectos de nación
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Introducción
La trasmisión de ideologías de cualquier índole mediante la educación es un fe-
nómeno propio del siglo XX. Como es sabido, el nacionalismo en Europa fue una
de las principales causas detonantes de la Primera Guerra Mundial (1914-1918).
En 1933 las reformas a la educación alemana y la propaganda gubernamental
produjeron el antisemitismo y a la idea de superioridad racial en una gran canti-
dad de jóvenes alemanes y, en todo este contexto, la Unión Soviética no estuvo
exenta de un control educativo.
Antrópica. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades. Año 7, vol. 7, núm. 13, enero-junio 2021,
Universidad Autónoma de Yucatán, Mérida, Yucatán, México. ISSN: 2448-5241.
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1 El análisis crítico del discurso (ACD) se puede definir como una investigación analítica del
discurso que estudia las formas en que el abuso del poder social, el dominio y la desigualdad son
practicados y reproducidos por los textos y el habla en el contexto social y político. Un aspecto
importante del ACD es que considera los distintos elementos que conforman al discurso: el uso
del lenguaje, los discursos y la comunicación entre gentes reales poseen dimensiones intrínseca-
mente cognitivas, emocionales, sociales, políticas, culturales e históricas (Van Dijk, 2000).
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Así, se puede observar que todos los medios empleados por los gobiernos
posrevolucionarios para culturizar al país contenían una línea revolucionaria y
buscaban crear ciudadanos orgullosos de sus raíces, que aceptaran el devenir
de su historia, en donde la lucha revolucionaria se percibía como ineludible. El
impacto del bombardeo cultural era posible palparlo en la diversidad social de
las décadas posteriores a nuestro periodo de estudio; campesinos, obreros y pro-
fesionistas tenían algo en común: orgullo revolucionario. A propósito de esa cir-
cunstancia histórica, Bartra (2013) refiere los resultados del trabajo realizado en
1959 por Almond y Verba sobre legitimación gubernamental:
Los autores de la encuesta encontraron en México una escala de orgullo político
nacional más alta que en Alemania y en Italia. A pesar de la desconfianza y el
rechazo a las formas concretas de la política, los mexicanos parecían identificar-
se con la Revolución de 1910 como un símbolo de identidad Nacional (p. 145).
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La educación socialista
El periodo socialista de México se inició con el ascenso a la presidencia de Plu-
tarco Elías Calles en el cuatrienio de 1924-1928; sin embargo, la influencia de
este se prolongó hasta 1934, periodo conocido como el maximato. Se trató de un
periodo de diez años de homogeneidad en la política nacional. Calles durante su
juventud fue maestro y supervisor escolar, ideológicamente se identificaba con
el movimiento socialista y su simpatía por el socialismo se reflejaba en sus dis-
cursos de campaña en los que mostraba su respaldo al proletariado y al gobierno
socialista de Felipe Carrillo Puerto en Yucatán. Asimismo, consideraba que el
campesino era parte primordial de la clase productora del país, por lo cual lejos
de hacer una división de clases unificó en su discurso a estos dos grupos en una
gran masa.
El obrero, el campesino, el hombre de la clase media, acudieron a mi llamado,
en mi gira a través de la república los he visto formar masas entusiastas y com-
pactas decididas a defender la bandera de la revolución, que es su propia bandera
(Calles, 1924: 131).
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(2010) precisa que “el discurso radical adoptado por ciertos gobernantes influyó
en el sistema educativo” (p. 622). La educación socialista encontró su principal
representante en Narciso Bassols, secretario de educación entre 1931-1934. Du-
rante su administración en la SEP (Secretaria de Educación Pública) se incluyó
la polémica educación sexual en el nivel básico y también se excluyó a la iglesia
de las labores docentes. Sin embargo, Bassols vio necesario hacer un quiebre
radical con la estructura educativa de antaño, siendo esa la base para debatir la
modificación del artículo tercero de la constitución del diecisiete.
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El nacionalismo mexicano
El nacionalismo mexicano como discurso de poder ha sufrido constantes cam-
bios desde su configuración. En el periodo que abarca este trabajo, en al menos
tres ocasiones tomó enfoques diferentes a la propuesta original de Vasconcelos.
No obstante, aspectos como el mestizaje, indigenismo y la revolución persistie-
ron como primordiales en la conformación de la identidad mexicana. El nacio-
nalismo mexicano es sincrético, ya que asimila las posturas ideológicas y las
sintetiza como rasgo definitorio del carácter nacional. La exaltación de estas ca-
racterísticas predominó en el nacionalismo mexicano y cada una se fue alejando
de su realidad, por lo que “Más que un saber se estableció un ‘deber ser’ para ese
pueblo mexicano que rápidamente se fue separando de las esferas de lo real para
pasar al espacio de lo ideal” (Bejar, 2005: 75).
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Conclusión
Se han tratado brevemente algunos aspectos de la educación en México posre-
volucionario, tomando el contexto de la época y la figura de los más importantes
secretarios de educación pública de este periodo para esbozar cómo fue el proce-
so de creación de la identidad nacional. En este análisis se buscó evidenciar que
cada período gubernamental, a partir de sus objetivos, procuró por medio de la
educación y aculturación integrar a la sociedad a su proyecto de nación.
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En este conflicto con el libro de texto del 92 se nota la persistencia del apego a
los símbolos de lo mexicano, pero también la resistencia de grupos de poder al
cambio del discurso. En palabras de Olac Fuentes Molinas, subsecretario de Edu-
cación Básica y Normal durante el periodo de Ernesto Zedillo, “contar la verdad
histórica implicaba que el Estado asumiera su responsabilidad en los crímenes
que ha cometido” (s. p.).
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Referencias
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va historia de México. México: COLMEX
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Historias de México. Núm. 127.
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VAN DIJK, T. (1999). “Análisis crítico del discurso”. En: Antrophos. Núm. 186.
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