Teología Ecuménica

Titulación Bachiller en Teología - Licenciatura en Estudios Eclesiásticos

Profesor Josefa Torralba Herrera [email protected]
Curso 2023-2024 Curso 5º / Cuatrimestre segundo ECTS: 3=75horas

PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA

El movimiento ecuménico tiene como principal objetivo el hacer consciente y buscar las
vías adecuadas para restablecer la comunión eclesial entre todos los cristianos. Que se haga
presente en todo momento y lugar el mandato que Cristo nos dejó: “Que todos sean uno”
(Jn 17, 20-26)

La desunión de las Iglesias es una realidad amarga y escandalosa que contradice la propia
esencia del Evangelio. La unidad entre Iglesias y la urgencia del perdón y la reconciliación
están impresas en el fundamento mismo del mensaje de Cristo.

El compromiso ecuménico tiene sus raíces en la conciencia viva del escándalo que
supone esta división a lo largo de los siglos. La historia de las Iglesias cristianas manifiesta
que siempre ha habido un malestar por esta situación anómala. De este escándalo se ha ido
tomando más conciencia desde finales del siglo XIX.

El compromiso de restablecer la unidad eclesial comporta necesariamente un esfuerzo

humano constante, asumido con la esperanza de que Dios lo guiará y bendecirá. Un
compromiso que debe caracterizarse por una convicción espiritual profunda, una
disponibilidad incansable y siempre renovada de dialogar entre iguales, de escuchar al otro
con una humildad desinteresada, perdonar y hacer que salten las barreras a fin de que el
testimonio sea unánime y el mundo crea (Jn 17,21).

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS

1.- El Ecumenismo como camino hacia la unidad cristiana.

2.- Conocimiento de las religiones cristianas y del porqué de las separaciones
3.- Estudio crítico de la experiencia religiosa del hombre y de las grandes religiones profesadas por la
Humanidad.
4.- Redescubrimiento de los diversos cristianismos operados a través de la Historia.
5.- Distinguir las etapas (diacronía) desde los primeros siglos hasta hoy.
6.- Acercamiento desde la fe y la caridad al conocimiento de los hermanos separados.
7.- Estudio de los modelos de unidad en la tarea ecuménica.
8.- Valorar aserciones teológicas como Iglesia una, santa, católica, apostólica; o “Extra Ecclesiam nulla
salus” (Fuera de la Iglesia no hay salvación).
9.- Indagar los pasos desde una pretensión de absolutez del cristianismo a una teología pluralista de
expresar la fe en Jesucristo.
10.- Investigar caminos de una antropología actual, con relación al ecumenismo, del Vaticano II y sus
progresos hasta hoy.
11.- Urgencia de un diálogo interreligioso frente a las confrontaciones actuales.
12.- Focalización (deseo del Vaticano II) de que a la luz del ecumenismo se estudien todas las
disciplinas teológicas.
13.- Necesidad de un ecumenismo interior, espiritual, como ruta y quehacer.
COMPETENCIAS TRANSVERSALES

CGB 1. Ser capaz de obtener información a partir de diferentes fuentes primarias y

Relación secundarias acerca de los estudios de la Teología, especialmente de la tradición
entre las católica en la línea franciscana.
Competencias CGB 2. Demostrar un conocimiento básico de los problemas, textos y métodos
Específicas de propios que la teología ha desarrollado a lo largo de su historia, especialmente de la
Asignatura y tradición franciscana.
las CGB 3. Conocer las ideas y argumentos de los principales teólogos, extraídos de sus
Competencias textos, así como la investigación de sus diversas tradiciones y escuelas.
Genéricas de CGB 4. Exponer con claridad de forma oral y escrita el saber teológico en cualquiera
Bachiller de sus campos de estudio: bíblico, sistemático y fundamental.
(CGB) CGB 7. Ser capaz de adquirir compromisos en el campo del diálogo interreligioso,
intercultural y ecuménico.

CEB 1. Capacidad para interpretar adecuadamente los métodos de aprendizaje

propios del saber teológico.
CEB 2. Capacidad para conocer a nivel básico los métodos propios de otras áreas
Relación
científicas: antropología, filosofía, arte, historia y literatura y aplicarlo con
entre las
propiedad.
Competencias
CEB 3. Capacidad para comprender la naturaleza de un texto del ámbito teológico.
Específicas de
CEB 4. Capacidad para identificar correctamente las épocas de la historia de la
Asignatura y
teología y su relación con la historia general.
las
CEB 6. Capacidad para elaborar ordenadamente un trabajo centrado en un ámbito
Competencias
concreto del saber teológico.
Específicas de
CEB 7. Capacidad para expresar con corrección y sin ambigüedades los resultados de
Bachiller
un trabajo.
(CEB)
CEB 10. Capacidad para ordenar los distintos documentos del Concilio Vaticano II y
sus principales aportaciones a la teología moderna.
PROGRAMA DE TEORÍA

TEOLOGÍA ECUMÉNICA

I. Trazos primordiales: cuestiones fundamentales de carácter previo

1. El término “ecumenismo”. Hacia una definición. Diversidad de ecumenismos
2. Unidad cristiana e identidad confesional. Modelos de unidad. Propuestas concretas
3. El diálogo como actitud y método. Condiciones del verdadero diálogo. Protagonistas

II. Las divisiones cristianas

1. Raíces de las divisiones
1.1. Panorama actual de las divisiones
1.2. La Ruptura entre Roma y Constantinopla
1.3. La ruptura en la Iglesia de Occidente
1.4. Mantenimiento de las divisiones: la polémica, la costumbre y el eurocentrismo

III. El don del Espíritu

1. La tolerancia ante los otros
2. La misión con los otros
3. La plegaria junto a los otros

IV. El movimiento ecuménico contemporáneo

1. Los inicios: hacia el Consejo ecuménico de las Iglesias
2. Las grandes instituciones ecuménicas: El Consejo Ecuménico de las Iglesias (CEI) y el
Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los cristianos (CPPUC)
3. El ecumenismo en la base: Delegación diocesana y Centro ecuménico

V. La Iglesia Católica y el movimiento ecuménico

1. El Concilio Vaticano II, punto de inflexión. Decreto Unitatis redintegratio.
2. Carta encíclica Ut Unum Sint de S. Juan Pablo II.

VI. Hacia la verdad plena: Unidad y Reconciliación

1. Problemas doctrinales de las Iglesias
1.1. El concepto de “Iglesia”
1.2. Los ministerios cristianos
1.3. El ministerio de la unidad
1.4. El papel de María en la Historia de la Salvación
1.5. La intercomunión

VII. Concluyendo
1. Algunos retos
2. Algunos obstáculos

“El franciscanismo es ecuménico por vocación”

- El diálogo ecuménico en S. Francisco de Asís
- El “Espíritu de Asís” un camino hacia la paz.
PROGRAMA DE PRÁCTICAS

Práctica 1: Divisiones doctrinales y familias cristianas

Práctica 2: “Unitatis Redintegratio”
Práctica 3: “El obispo y la unidad de los cristianos: Vademécum Ecuménico”

Práctica 4: “Texto: Talante y estilo de una teología ecuménica crítica. H. Küng, Teología para
la postmodernidad, Alianza Editorial, Madrid 1989, pp. 164-166.

METODOLOGÍA DOCENTE

La docencia de esta asignatura se adapta a la metodología de créditos ECTS prevista en el

Espacio Europeo de Enseñanza Superior. El alumno será capaz de adquirir las competencias
básicas arriba enunciadas mediante el siguiente procedimiento:

A) Clases teóricas: 2/3 del horario presencial: La parte de docencia dedicada a desarrollo
teórico tendrá como elemento esencial la exposición y explicación del programa por parte
del profesor. Como apoyos a estas exposiciones se proporcionarán los materiales
oportunos, así como una selección de textos adecuados. Estas explicaciones podrán ser
seguidas de las consultas y debates pertinentes.

B) Clases prácticas: 1/3 del horario presencial: La parte de docencia dedicada al desarrollo
práctico consistirá en el estudio de textos básicos y referentes importantes de la asignatura.
El objetivo fundamental de estas clases prácticas es que el alumno aplique lo aprendido en
las clases teóricas a la interpretación y análisis crítico de esos textos relacionados con el
temario. La metodología de estas clases tendrá la estructura de un seminario práctico: cada
sesión consistirá en la lectura por parte de los alumnos de uno de los textos encomendados;
posteriormente se desarrollará una discusión entre todos los participantes acorde a un
guión de trabajo previamente establecido por el profesor.

C) Trabajo del alumno supervisado por el profesor: Los alumnos tendrán que realizar
personalmente un trabajo sobre alguno de los temas previamente propuestos por el
profesor. La estructura y metodología del mismo será la establecida por el Centro. La
realización de esos trabajos podrá ser también supervisada acudiendo personalmente a
entrevistarse con el profesor en sus horas dedicadas a tutoría.

D) Estudio personal para la preparación de clases y exámenes (24 horas).

EVALUACIÓN

La evaluación de la asignatura constará de tres elementos esenciales:

A) El trabajo semanal: tiene un valor final del 25% de la nota. Se evaluará, por un lado, la
asistencia, la actitud y el interés (5%), y, por otro, la realización de los diversos comentarios
de texto (20%). La asistencia a las clases, tanto teóricas como prácticas, se considera
obligatoria y será verificada mediante un control.

B) La elaboración de un trabajo personal autónomo: Tendrá el valor del 25% de la

asignatura. Consistirá, según la elección del alumno, en la lectura y resumen de uno de los
libros considerados en la Bibliografía. El alumno también podrá escoger otros autores y
textos, previa consulta con el profesor.

El trabajo deberá ajustarse a la metodología del Centro y tener una extensión aproximada
de 5000 palabras (10 folios). Se valorará la corrección formal y la exposición clara, precisa y
ordenada de las ideas. Cabe la posibilidad de hacer una valoración crítica. El plazo máximo
de entrega será el último día de clase de esta asignatura.

C) Un examen final: Al concluir la asignatura se realizará una prueba objetiva oral. Su valor
será del 50% de la nota global. Se realizará mediante el formato de batería de preguntas. En
ella el alumno demostrará, mediante una exposición detallada, la adquisición de los
rudimentos de la materia y la asimilación de sus contenidos teóricos.

Como criterio común, el alumno deberá superar el 50% de cada uno de los anteriores
ítems para poder ser evaluado positivamente en toda la asignatura.

CUADRO RESUMEN: CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

Criterios Generales de Calificación/Porcentajes Criterios Específicos de Calificación/Porcentajes

Asistencia, Asistencia, interés y actitud 20%

actitud, interés 25%
y trabajo semanal Comentarios de texto 80%

Orden y estructura 30%

Trabajo personal 25% Comprensión de las ideas expuestas 50%
Aportación crítica 20%
Integridad y claridad 10%
Orden y coherencia en la exposición 20%
Análisis detallado de las ideas 20%
Examen final oral 50%
Relaciones entre los elementos
20%
expuestos
Asimilación de contenidos de la materia 30%
TUTORÍA

Dentro de su horario dedicado a tutorías, el profesor estará disponible para atender

individualmente o en pequeños grupos a los alumnos que lo deseen. En la medida de lo
posible responderá también a consultas de los alumnos realizadas a través del correo
electrónico: [email protected]

OBSERVACIONES Y REQUISITOS

No hay observaciones que realizar.

BIBLIOGRAFÍA
AUGUSTÍN, G., El Alma del Ecumenismo, Sal Terrae Grupo Loyola, Bilbao 2018.

AMALADOS A., El evangelio al encuentro de las culturas. Pluralidad y comunión de las

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BASSET J.C., El diálogo interreligioso. Oportunidad para la fe o decadencia de la

misma, Desclée De Brouwer, Bilbao 1999.

BLANCO SARTO P., Ecumenismo hoy. Breve introducción a la unidad de los cristianos,
S. Pablo, Madrid 2022

BOFF L., Iglesia: carisma y poder. Ensayos de eclesiología militante, Sal Terrae 1982.

BOSCH J., Para comprender el ecumenismo, Verbo Divino, Estella (Navarra)1991.

BOSCH J., Diccionario de Ecumenismo, Verbo Divino, Estella (Navarra) 1998.

BURGGRAF J., Conocerse y comprenderse. Una introducción al ecumenismo. RIALP, Madrid

2003.

BURGGRAF J., Fomentar la Unidad. Teología y tareas ecuménicas, BAC, Madrid 2011.

CARLIER E., Hacía la unidad cristiana. Guía para entender el ecumenismo, Palabra, Madrid
2017.

CONGAR Y., Iniciación al ecumenismo, Herder, Barcelona 1965.

CONGAR Y., Vocabulario ecuménico, Herder, Barcelona 1972.

DOCUMENTOS DEL VATICANO II, Constituciones, Decretos y Declaraciones, BAC, Madrid

1985.

DUQUOC CH., Iglesias provisionales: ensayo de eclesiología ecuménica, Cristiandad,

Madrid 1986.

DUPUIS J., Hacia una teología cristiana del pluralismo religioso, Sal Terrae 2000.

GONZÁLEZ MONTES A., Enchiridion Oecumenicum, UPCO, Salamanca1986.

GONZÁLEZ MUÑAÑA M., Ecumenismo. Ed. Paulinas, Madrid 2015.

GOYRET P. / BLANCO P., Llamados a la unidad. Teología Ecuménica, Palabra Ed., Madrid
2019.

KASPER W., Ecumenismo Espiritual, Verbo Divino, Estella (Navarra) 2011.

KASPER W., La Unidad en Jesucristo, Sal Terrae Grupo Loyola, Bilbao 2016.

KÜNG H., Teología para la Postmodernidad, Alianza Ed., Madrid 1998.

MARTÍNEZ GARCÍA J.A., El movimiento ecuménico y el diálogo interreligioso. Manual de

Ecumenismo, Aguaclara, Alicante 2017.

RATZINGER J., Iglesia, ecumenismo y política, BAC. Madrid 1987.

SÁNCHEZ VAQUERO J., La unidad de los cristianos, (1950-2000), BAC, Madrid 2001.

VERCRUYSSE J.E., Introducción a la Teología Ecuménica, Verbo divino, Estella (Navarra)

1991.
 Temporalización de la asignatura para el curso 2023-2024
CONTENIDOS EXPOSICIÓN CONTENIDOS DE TRABAJO PRÁCTICO EN EL
ÁULA
SEMANA TEÓRICA
SESIÓN CONTENIDO SESIÓN CONTENIDO
15 . Ecumenismo. Hacia una
1 1ª
Presentación asignatura
2ª
definición (1-5)
FEBRERO
22 Unidad cristiana. Modelos de
2 1ª
unidad (6,7)
2ª Propuestas de unidad (7-9)
FEBRERO
29
3 1ª El diálogo (10-14) 2ª Las divisiones cristianas (15-20)
FEBRERO
7
4 1ª Puesta en común 2ª Puesta en común
MARZO
14 El movimiento ecuménico (26-
5 1º El don del Espíritu (21-25) 2º
31)
MARZO
21
6 1ª Instituciones ecumén (31) 2ª Inst. ecuménicas (36)
MARZO
11 La Iglesia católica y el mov.
7 1º Inst. ecuménicas (39-42) 2ª
Ecum. (43-46)
ABRIL
18 “Unitatis redintegratio” (46-
8 1ª
52)
2ª “Ut Unum Sint” (53-55)
ABRIL
25 “Ut Unum Sint” 40 años de
9 1ª
Ecumenismo. Documental
2ª Coloquio/Exposición
ABRIL
2
10 1ª Exposición de tareas 2ª Hacia la Verdad plena (56)
MAYO
9 Problemas doctrinales entre
11 1ª
Iglesias (67)
2ª Concluyendo (68,69)
MAYO
16
12 1ª Exposición trabajo final 2ª Exposición trabajo final
MAYO
13

14 EXAMEN FINAL ORAL