ASIGNATURA

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

DOCENTES DE LA ASIGNATURA:
Lic. Karina Ordoñez Reino. Mgs. (Paralelos: A-B-C-D-E-F)
Mgs. Mayra Calle Lliguicota. (Paralelos: N-O-L-G)
Mgs. Cecilia Guevara Mosquera (Paralelos: H-I-JM)
 SEMANA 9

FUNCIONES DE LA EDUCACIÓN COMO

INSTITUCIÓN SOCIAL
 La Evolución y
conceptualización sistematización de Antropología y
Estructura social y
sociológica la sociología sociología de la
educación
Educación
de la educación. de la educación.
 Subtema 1:
Funciones de la educación como
institución social

DOCENTES DE LA ASIGNATURA:
Lic. Karina Ordoñez Reino. Mgs. (Paralelos: A-B-C-D-E-F)
Mgs. Mayra Calle Lliguicota. (Paralelos: N-O-L-G)
Mgs. Cecilia Guevara Mosquera (Paralelos: H-I-JM)
 VIDEO CORTO REFLEXIVO

https://www.youtube.com/watch
?v=oKHDMm8uJuM&t=52s
¿QUÉ SON LAS INSTITUCIONES SOCIALES?

Es definida como un sistema de pautas

sociales, relativamente permanente y
organizado que formula ciertas conductas
sancionadas y unificadas con el propósito
de satisfacer necesidades básicas en una
sociedad.
¿QUÉ ES LA FAMILIA?
 ¿QUÉ ES LA ESCUELA?

La escuela es un elemento estructural del sistema

social, y es en ese sentido que podemos concebirla
como una institución de reproducción social. Ya se
había analizado la idea teórica sobre la
trascendencia de la educación en la continuación y
reproducción del status y orden social, político y
económico capitalista
 FUNCIONES SOCIALES DE LA EDUCACIÓN

La escuela cubre con su

actividad como agente Custodia de la infancia
formativo de los estudiantes, y juventud

con 5 funciones básicas para

la sociedad
Movilidad Social

Formación y selección para el trabajo

Formación ciudadana y legitimización

Transmisión de cultura y socialización

 Existen dos fuerzas creadoras –según Fernando Acevedo– que
interactúan en la función pedagógica de la institución; una, la cultural
FUNCIONES DE LA como la “acumulación y el enriquecimiento de los bienes intelectuales
EDUCACIÓN COMO
que se trasmiten de una generación a otra”, y otra, social, como la
INSTITUCIÓN
SOCIAL “especialización creciente, la división del trabajo social”. Aspectos
generales de la trasmisión cultural que forman el origen de lo que hoy
conocemos como Escuela

Podemos afirmar así que la escuela es una institución social

complementaria de otras instituciones sociales como las domésticas,
políticas y religiosas (en un plano secundario dentro de las jerarquías
sociales) y que sigue o está determinada por la evolución social
general de cada pueblo o cultura
Azebedo, Fernando, Sociología de la educación, p.148.
 La escuela es una institución social complementaria a otras como la familia,
REPRODUCCIÓN
política y religiosa, y su evolución está ligada a la evolución general de la sociedad.
DE LA
ESTRUCTURA
SOCIAL Las diferentes funciones sociales de la educación dan lugar a diversos tipos de
escuelas que satisfacen necesidades específicas determinadas por el desarrollo
histórico y económico.

Los elementos sociales como símbolos culturales, códigos de comportamiento y

ideologías, contribuyen a caracterizar los tipos de instituciones escolares y definen
las funciones sociales que desempeñan.

El conocimiento es fundamental en la estructura social y puede impulsar nuevas

dinámicas económicas.
Brigido, Ana María, Sociología de la educación, p. 174.
 • El cambio social implica transformaciones significativas en el
conocimiento, tanto en su forma como en su contenido, así como en
su responsabilidad y en lo que implica ser una persona educada.
Proyecto de
• Las consecuencias a largo plazo del crecimiento económico pueden
cambio incluir la disminución de los recursos y la pérdida de la diversidad
social cultural.
• La educación representa un mecanismo de reproducción y
perpetuación que se encuentra en todas las culturas y grupos
sociales, a través de la cual se asegura la cohesión o unidad social,
económica y política. Tal relación implica siempre y a lo largo de la
historia humana una relación pedagógica entre padres e hijos, entre
generaciones jóvenes y maduras o viejas, propiciándose una cultura
cada vez más universal y compleja.
Estrato social definido que se caracteriza por:
a) por la conciencia de su existencia como cuerpo
socia

b) por su capacidad para promover agitaciones a fin de obtener concesiones

bajo la amenaza de crear inquietud social,

c) por su status social de hombres “libres” pero de situación insegura por carecer de propiedad, y
que forman la “masa” sobre la cual se eleva la jerarquía de las clases
40 Movimiento de personas de un grupo social a otro. Los cambios en las afiliaciones religiosas o políticas
suelen considerarse como movilidad social.
 • La resistencia tendrá tres ejes para su configuración dentro de
las dinámicas del desarrollo social principalmente en lo referente
LA a la cultura de la resistencia que se ha desarrollado a lo largo y
RESISTENCIA ancho del continente americano
SOCIAL • El primero será el de la diversidad y las identidades.

• Otro factor será el Poder (estudiado ampliamente por muchos

teóricos) políticas y luchas por la emancipación, desafíos a los
movimientos sociales frente a nuevos estímulos y realidades.

• El tercer factor surgido precisamente de dicha cultura de la

resistencia, es el hecho de que dichas luchas libertarias generan
alternativas frente a la cultura y la comunicación hegemónicas
Michael Foucault

-Según Foucault habla así de "prácticas de sí",

asumiendo la posibilidad de la acción (entendida
como resistencia potencial) de todos los individuos
para modificar lo que la sociología denomina como
Status o realidad social.

-Foucault habla de una resistencia viva, creativa,

cuya principal herramienta, estaría en prácticas que
permitan “desprenderse” de uno mismo, liberarse del
yugo para construir una nueva y diferente relación
donde no existan las desigualdades que provocan,
precisamente, las resistencias.
 • La ciencia política por su lado ha puesto gran énfasis en el papel
que juega el ciudadano en el proceso de construcción democrático,
principalmente en las sociedades modernas, sin embargo, el término
se acuña en la sociedad griega y es Aristóteles en su libro La ética
Nicomaquea, donde expresa que el bien común nunca llegará si no
Formación se educa y prepara a los individuos para ser “responsables”.
para la
ciudadanía • La formación del ciudadano es, sin duda, una de las metas más
importantes y prioritarias de las agendas político-educativas
contemporáneas. Tanto en democracias débiles e incipientes, como
en aquellas ya consolidadas.

• La construcción de una ciudadanía crítica y participativa,

seguramente es la clave para resolver la diversidad de conflictos
emergentes que reflejan la profunda crisis que afecta actualmente al
sistema capitalista.
Jhon Dewey
(1953) - Jhon Dewey (1953 demostró que es imposible
pensar en una sociedad democrática, justa y solidaria
sin una educación amplia e igualitaria que pueda
imprimir en cada uno de sus miembros el carácter de
una auténtica ciudadanía.

- -Su concepción de una democracia participativa,

abierta e inclusiva y de una educación entendida
como la provisión de igualdad de oportunidades para
el pleno desarrollo de las potencialidades y la justa
apropiación de los bienes materiales y culturales de
una sociedad, se recupera y se refleja en los reclamos
de quienes luchan por quebrar el carácter
conservado y excluyente de las democracias
contemporáneas .
 • Currículum oculto se define como el conjunto de normas, costumbres,
creencias, lenguajes y símbolos que se manifiestan en la estructura y el
El currículo funcionamiento de una institución. Sin pretenderlo de manera
reconocida, el currículum oculto constituye una fuente de aprendizajes
oculto para todas las personas que integran la organización. Los aprendizajes
que se derivan del currículum oculto se realizan de manera osmótica,
sin que se expliciten formalmente ni la intención ni el mecanismo o
procedimiento cognitivo de apropiación de significados

http://mariaisabelmirp.blogspot.com/2006/10/qu-es-el-currculum-
oculto.html
 1.Transmisión de conocimientos: La educación proporciona un medio
para transmitir conocimientos, habilidades y valores de una generación
a otra. Esto incluye no solo conocimientos académicos, sino también
CONCLUSIONES habilidades sociales, éticas y culturales.
SOBRE LAS
FUNCIONES DE 2.Socialización: La educación facilita la integración de los individuos en
LA EDUCACIÓN la sociedad al enseñarles normas, valores y comportamientos
aceptados. Ayuda a los individuos a comprender su papel en la sociedad
y a desarrollar habilidades de interacción social.

3.Movilidad social: La educación puede servir como un vehículo para la

movilidad social al proporcionar a las personas habilidades y
conocimientos que les permiten acceder a mejores oportunidades
laborales y económicas, independientemente de su origen social.
 4. Desarrollo personal: La educación no solo se trata de adquirir
conocimientos, sino también de desarrollar habilidades críticas,
pensamiento crítico, creatividad y autonomía. Ayuda a los individuos a
CONCLUSIONES alcanzar su máximo potencial y a desarrollar una comprensión más
SOBRE LAS profunda de sí mismos y del mundo que les rodea.
FUNCIONES DE
LA EDUCACIÓN 5. Cohesión social: La educación fomenta la cohesión social al
proporcionar un punto de encuentro para personas de diferentes
orígenes, creencias y culturas. Promueve el entendimiento mutuo y el
respeto por la diversidad, lo que contribuye a la estabilidad y armonía
social.
6. Innovación y progreso: La educación impulsa la innovación y el
progreso al fomentar la investigación, el pensamiento crítico y la
resolución de problemas. Las sociedades con sistemas educativos
sólidos tienden a ser más innovadoras y adaptativas a los cambios.
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

• Acevedo, Fernando, Sociología de la educación, p.133.

• Brígido, Ana María, Sociología de la educación, p.108.
• Gallino, Luciano Diccionario de sociología p. 425.