Cuestionario de Soldadura Oxiacetilénica

CUATRO TEMAS ACTUALES – I
ETNOCENTRISMO Y
GLOBALIZACIÓN
DESARROLLO HUMANO II
RICARDO ANDRÉ LÓPEZ MENDOZA

ETNOCENTRISMO
• Actitud del grupo, raza o sociedad que presupone su superioridad sobre
los demás y hace de la cultura propia, el criterio exclusivo para interpretar
y valorar la cultura y los comportamientos de esos otros grupos, razas o
sociedades.
• Es un sistema ideológico a través del cual el individuo analiza el mundo
de acuerdo con los parámetros de su propia realidad.
• Los miembros de estos grupos tienden a considerar lo propio como lo
mejor. Un ejemplo clásico de nuestra cultura peruana es exclamar:
“Como Perú no hay dos” que al mismo tiempo es una exclamación
etnocentrista de la cultura y de la persona que lo exclama.
• El etnocentrismo es parte de nuestra identidad, pero no debemos
cerrarnos a otras realidades culturales o sociales, escudándonos en dicho
etnocentrismo.
“NINGUNA
• Tenemos que considerar desde nosotros que el simple CULTURA ES
hecho de estar identificados con una cultura señala y
confiere dignidad a la persona. SUPERIOR A
• Sin embargo, aunque en múltiples acciones estemos OTRA”
impulsados por la vida cultural (cierta automatización de
hecho), no dejemos de tener libertad en las cuestiones que
van más allá de las acciones cotidianas.
• Inadecuadamente usamos “primitivo” para señalar la
ausencia de ciertas formas culturales propias que
consideramos profundos logros o para señalar la falta de
ciertos instrumentales técnicos. Por ejemplo, la falta de
sanitarios tipo inglés no es motivo para tildar de “primitiva” a
la gente del campo, que muchas veces no posee agua
entubada.
• Con respecto a lo anterior, debemos tener claro lo
siguiente: “Las culturas son diversas, no hay más
avanzadas o civilizadas ni más primitivas”.
GLOBALIZACIÓN
• La globalización es un fenómeno inevitable en la historia
humana que ha acercado el mundo a través del
intercambio de bienes y productos, información,
conocimientos y cultura.
• La globalización no es algo nuevo. Durante miles de
años, la gente, y posteriormente las empresas, ha
vendido y comprado artículos de tierras lejanas, tal como
sucedió con la célebre Ruta de la Seda a lo largo de Asia
central y que conectó a China con Europa durante la
Edad Media.
• Sin embargo, dado que las economías nacionales se
encuentran en una relación internacional, la economía
sufre una globalización donde los más fuertes influyen en
la política (comportamientos) de los más débiles.
LAS FORMAS DE TRABAJO SON TÉCNICAS
• Las actitudes personales con que se realiza toda operación física
dependen del etnocentrismo cultural. Todo cambio de actitudes supone
cierto grado, menor o mayor, de pérdida de identidad cultural y, por lo
mismo, de identidad personal.
• Entonces, podemos afirmar que las formas de trabajo tienen posibilidad
de globalización en cuanto técnica.
• Debemos tener en cuenta la actitud personal, muchas veces
inconsciente, ante toda operación que depende de la cultura y del
etnocentrismo.
• Una forma de acción en los grupos inmigrantes a los países
industrializados a sido unirse en "colonias" formadas por personas del
mismo origen, para ahí vivir la lengua materna y diversas formas
culturales, mientras que en los medios de trabajo imitan y tratan de
convivir según las técnicas impuestas.
• Los descendientes de los inmigrantes tienen mayor adaptación anfibia,
hasta el momento en que se pierde la lengua materna, misma que es un
aglutinante cultural de suma importancia.
• Aquí en Perú podemos comprobar lo anterior con palestinos, chinos, etc.,
que ya en la tercera generación están adaptados a la cultura ambiente y
han perdido así muchas notas características de sus países, aunque
conservan formas alimenticias y, en algunos casos, formas de
interrelación personal (amistades, matrimonios, etc.).
• La confrontación entre miembros de diversas culturas a largo plazo se
resuelve mediante la mayor interrelación local entre las mismas, donde
una borra o integra a la otra.

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