Fuentes para El Conocimiento de Jesús
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CONOCIMIENTO HISTÓRICO
DE JESÚS
Para escribir los Anales de Roma, hacia el año 116, se sirve de las Actas del
Imperio, es decir, los archivos oficiales. Al comentar el incendio de Roma
provocado por Nerón el año 64, afirma que el fundador de los cristianos,
«Cristo, fue ajusticiado, bajo el mandato de Tiberio, por el procurador Poncio
Pilato». Esta referencia breve y concreta afirma la muerte de Cristo a manos
de las autoridades romanas de entonces.
Así pues, se empezó por detener a los que confesaban su fe; luego por
las indicaciones que éstos dieron, toda una ingente muchedumbre
(multitudo ingens) quedaron convictos, no tanto del crimen de
incendio, cuanto de odio al género humano. Su ejecución fue
acompañada de escarnios, y así unos, cubiertos de pieles de animales,
eran desgarrados por los dientes de los perros; otros, clavados en cruces
eran quemados al caer el día a guisa de luminarias nocturnas. Para este
espectáculo, Nerón había cedido sus propios jardines y celebró unos
juegos en el circo, mezclado en atuendo de auriga entre la plebe o
guiando él mismo su coche.
P. José Zapata Carrasco
Prof. De Cristología
De ahí que, aún castigando a culpables y merecedores de los últimos
suplicios, se les tenía lástima, pues se tenía la impresión de que no se
los eliminaba por motivo de pública utilidad, sino para satisfacer la
crueldad de uno solo”.
El historiador Flavio Josefo, que vivía en Roma, escribió «La guerra de los
judíos» (a. 75-79 d.C.) y «Antigüedades judaicas» (a. 93-94 d.C.). En esta
última afirma la existencia histórica de Jesús. «En este tiempo vivió un tal
Jesús, hombre sabio, si es permitido llamarle hombre, porque realizaba
obras prodigiosas. Enseñaba a las gentes que se mostraban dispuestas a
recibir la verdad. Se ganó a muchos de entre los judíos y también de entre
los del mundo helenista.
• Arístides de Atenas
Fecha de nacimiento:
Lugar de nacimiento :
Según San Mateo, Jesús nació «en tiempos del rey Herodes» (Mt 2,1);
por lo tanto, en el año 750 Jesús ya había nacido. Los Magos que
fueron a «adorar al Rey de los Judíos» tuvieron la entrevista con
Herodes cuando este aún residía en Jerusalén (Mt 2,2). Se sabe que
Herodes se ausentó de Jerusalén a causa de su enfermedad en el
otoño del año anterior a su muerte.
P. José Zapata Carrasco
Prof. De Cristología
También afirma San Mateo que Herodes «mandó matar a todos los
niños que había en Belén y toda su comarca, de dos años para abajo,
con arreglo al tiempo que cuidadosamente había averiguado de los
Magos» (Mt 2,16).
Juan comenzó a predicar y bautizar «el año quince del reinado del
emperador Tiberio» (Lc 3,1), que corresponde al ano 780 de Roma y
al año 27 de la era cristiana. Jesús tendría 32 años, que concuerda con
la edad aproximada que le atribuye San Lucas: «como unos treinta
años» (Lc 3, 23)
Muerte de Jesús: Se sabe con certeza que Jesús murió un viernes del
mes hebreo de Nisán, dentro del mes de abril de nuestro calendario:
Mt 27,62; Mc 15,42; Lc 23,54; Jn 19,31.
• San Justino, en Dialogo con el judío Trifón, escrito hacia el año 155.
• San Ireneo de Lyon, oriundo del Asia Menor, nació hacia el 140 y
murió en la persecución del emperador Septimio Severo hacia el 202;
recibió la doctrina cristiana en la catequesis de San Policarpo de
Esmirna, que había sido discípulo del apóstol San Juan; estuvo en Roma
y luego a ser obispo de Lyon, en las Galias. En un escrito de los años
178-188, San Ireneo da testimonio de los autores de los cuatro
Evangelios:
«Mateo, estando entre los hebreos, escribió en su lengua un escrito
del Evangelio, al tiempo en que Pedro y Pablo evangelizaban en Roma
y fundaban allí la Iglesia. Y, después de la muerte de estos, Marcos,
discípulo e intérprete de Pedro, nos dejo también por escrito lo que
Pedro había predicado. Asimismo, Lucas, compañero de Pablo,
redacto en un Evangelio lo que aquel había predicado. Después, Juan,
discípulo del Señor, el que se había reclinado sobre su pecho, publico
también su Evangelio, cuando vivía en Éfeso de Asia»
P. José Zapata Carrasco
Prof. De Cristología
Después de San Ireneo, los testimonios sobre los autores de los
Evangelios son unánimes; destacan los siguientes:
a. Etapas de predicación.
5.6.3. Pruebas
Se afirma que los Evangelios son veraces tomando como base los
hechos siguientes:
d. Aprobación social:
f. Inspiración divina:
b. Criterio de la discontinuidad:
se consideran históricos los datos, sobre todo cuando se trata de
palabras y de actitudes de Jesús, que son irreductibles a las
concepciones del judaísmo o de la Iglesia primitiva; estos datos
expresan la originalidad e irrepetibilidad de Jesús; por ejemplo, el uso
que hace Jesús del término «Abba» para hablar de Dios, lo cual resulta
impensable en el judaísmo antiguo y no pudo tener su origen en la
Iglesia primitiva.
P. José Zapata Carrasco
Prof. De Cristología
c. Criterio de conformidad: