¿A quién pertenece el universo?

Salmos 24:1
“De Jehovah es la tierra y
su plenitud, el mundo y
los que lo habitan.”
 Lucas 18: 10 Dos hombres subieron al
templo a orar: uno era fariseo, y el otro
publicano.
11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo
mismo de esta manera: Dios, te doy
gracias porque no soy como los otros
hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni
aun como este publicano;
12 ayuno dos veces a la semana, doy
diezmos de todo lo que gano.
Mateo 23: 23 ¡Ay de vosotros,
escribas y fariseos, hipócritas!
porque diezmáis la menta y el
eneldo y el comino, y dejáis lo
más importante de la ley: la
justicia, la misericordia y la fe.
Esto era necesario hacer, sin
dejar de hacer aquello
 MALAQUIAS 3:8
Los que se niegan a colocarse al lado del
Señor le roban el servicio que él demanda.
¿Qué alquiler le están pagando por vivir en su
casa, en este mundo? Proceden como si
hubieran creado el mundo, como si tuvieran
derecho a usar como les plazca lo que
poseen. Dios toma en cuenta su mal uso de
los talentos de origen divino (MS 50, 1901).
COMENTARIO BIBLICO ADVENTISTA DEL
SEPTIMO DIA TOMO 7-A SUPLEMENTO
 Dios nos ha dado instrucciones definidas
concernientes a él. Ha especificado que
los diezmos y las ofrendas constituyen
nuestra obligación, y desea que demos
en forma regular y sistemática. . .. Este
fondo en ningún caso debería dedicarse a
otro uso; debe dedicarse únicamente
para el sostén del ministerio evangélico..-
RH, mayo 9, 1893. Consejo sobre
mayordomía cristiana pág. 86
 Después de apartar el
diezmo hay que separar
los donativos y las
ofrendas, "según haya
prosperado" Dios.- RH,
mayo 9, 1893.
Si ganamos S/. 100, el
diezmo será de S/. 10.
 Un empresario ganó S/ 1.000 en una
semana
Tuvo gastos de S/ 400
Tuvo ganancias de S/ 600
Separó su diezmo de S/ 60
Sobraron S/ 540 de bendiciones

Un empresario ganó S/ 1.000 en una

semana
Separó su diezmo de S/ 100
Sobraron S/ 900 de bendiciones
 El hecho de que vuestros nombres están inscritos
en el libro de la iglesia no os convierte en cristianos.
Debéis llevar vuestros donativos al altar de
sacrificio, y colaborar con Dios al máximo de
vuestra capacidad, para que por medio de vosotros
él pueda revelar la belleza de su verdad. No
retengáis nada que sea del Salvador. Todo le
pertenece. No tendríais nada para dar si él no os lo
hubiera dado primero. Consejo sobre mayordomía
cristiana. El msj de Malaquias.
 7. HAY QUE SOSTENER LA OBRA
DE DIOS C.M.C
El pueblo de Dios es llamado a una obra que requiere dinero y consagración. Las
obligaciones que descansan sobre nosotros nos hacen responsables de trabajar para
Dios hasta el máximo de nuestra habilidad. El pide un servicio indiviso, la completa
devoción del corazón, el alma, la mente y las fuerzas.
 En el universo hay tan sólo
dos lugares donde podemos
colocar nuestros tesoros: en
la tesorería de Dios o en la de
Satanás; y todo lo que no se
dedica al servicio de Dios se
pone en el lado de Satanás, y
va a fortalecer su causa.
 El Señor lee los pensamientos codiciosos en
cada corazón que se propone retener lo que le
pertenece. Dios ve a los que son egoístamente
descuidados en pagar sus diezmos y en llevar
sus donativos y ofrendas a la tesorería. El
Señor Jehová lo comprende todo. Así como se
escribe un libro de memoria delante de él
acerca de los que temen al Señor y piensan en
su nombre, así también se lleva un registro de
todos los que se apoderan de los dones que
Dios les ha enviado a fin de que los usen para
la salvación de las almas.- RH, mayo 16, 1893.
 ¿Retendréis de Dios lo que le pertenece?
¿Alejaréis de la tesorería la porción que Dios
reclama como suya? Si lo hacéis, estaréis robando
a Dios, y cada peso será imputado contra vosotros
en los libros del cielo.-
cielo RH, dic. 23, 1890.
 La promesa hecha a los que honran a Dios de su
sustancia todavía está registrada sobre las páginas
sagradas. Si el pueblo del Señor hubiera obedecido
fielmente sus directivas, la promesa se habría
cumplido para ellos. Pero cuando los hombres pasan
por alto las pretensiones de Dios establecidas
claramente delante de ellos, el Señor permite que
sigan sus propios caminos y cosechen el fruto de sus
acciones. Quienquiera que se apodere para su propio
uso de la porción que Dios se ha reservado está
demostrando que es un mayordomo infiel. Perderá
no sólo lo que ha retenido de Dios sino también lo
que se le dio como suyo.- RH, feb. 4, 1902 C.M.C
"Dios dice que debería haber alimento
en su casa, y si el dinero en la
tesorería es usado indebidamente, si se
considera correcto que las personas
usen el diezmo en la forma como les
plazca, el Señor no puede bendecir.." -
Review and Herald, vol. 3, pág. 418,
col. 2, 01 de Dic. de 1896; (Consejos
Sobre Mayordomía Cristiana:111).
 "Algunos dejan de educar a la gente en lo que se
refiere al cumplimiento de su deber... .pero no
declaran toda la verdad. La gente disfruta de su
predicación; pero hay falta de espiritualidad porque
no se satisfacen los derechos de Dios. Su pueblo no le
da los diezmos y las ofrendas que le pertenecen. Este
robo perpetrado contra Dios, practicado tanto por
ricos como por pobres, ha llevado oscuridad a las
iglesias; y los pastores que trabajan con la gente y no
les presentan la sencilla voluntad revelada de Dios, son
puestos bajo condenación con la gente, porque han
descuidado su deber." - Review and Herald, vol. 1,
pág. 411 col. 3, 8 de abril de 1884; (Consejos Sobre
Mayordomía Cristiana:92).
 En la antigüedad éste se le dio a
Melquisedec para su uso y sostén de su
ministerio para Dios.

"De los primeros tiempos el Señor exigió

el diezmo como cosa suya; y este
requerimiento fue reconocido y
cumplido. Abraham pagó diezmos a
Melquisedec, sumo sacerdote del
Altísimo." - Patriarcas y Profetas:564.
En el tiempo del antiguo Israel, "El
diezmo debía consagrarse
exclusivamente al uso de los
levitas..." (Patriarcas y
Profetas:565), quienes eran los
sacerdotes o ministros de Dios.
Ellos lo usaron para su sostén y
también para su ministerio en la
obra de Dios.
 En el tiempo de los apóstoles, Pablo declaró cómo debía
usarse el diezmo de Dios:

"Contra los que me acusan, esta es mi defensa . . ¿Quién fue

jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no
come de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño, y no toma de
la leche del rebaño? ¿Digo yo esto sólo como hombre? ¿No
dice esto también la ley?. . . Si nosotros sembramos entre
vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros
lo material?. . . ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas
sagradas comen del templo, y que los que sirven al altar, del
altar participan?. . . Así también ordenó el Señor a los que
anuncian el evangelio, que vivan del evangelio." - 1
Corintios 9:3, 7-8, 11, 13, 14.
"El diezmo es puesto aparte para un uso
especial...Debe ser especialmente
consagrado para el sostenimiento de
aquellos que están dando el mensaje
de Dios al mundo, y no debe ser
distraído de ese propósito." - Review
and Herald, vol. 3, pág. 418, col. 2,1 de
dic. de 1896; (El Ministerio de la
Bondad:291).
 "Los ministros de Dios son sus
pastores, designados por Él para que
alimenten a su rebaño. El diezmo es
su provisión para su
mantenimiento, y Él ha designado
que éste se mantenga sagrado
para este propósito." - Pamphlets,
vol. 1, pág. 40
"El diezmo debe ser usado con un sólo
propósito: el sostén de los ministros a
quienes Dios ha señalado el realizar Su
Obra. Debe usarse para sostener a
quienes presentan la palabra de vida al
pueblo, y llevan la carga del rebaño de
Dios. Cuando un hombre entra al
ministerio, debe recibir del diezmo lo
suficiente como para sostener su
familia. Jamás debiera sentirse que es
un mendigo. Ms 82, 1904.
¿Deberían ser los ministros
del evangelio los únicos en
ser sostenidos por el diezmo,
o existen otras áreas que
Dios ha especificado para
las que podría usarse su
reserva sagrada?
 Algunos que no ven la ventaja de educar a nuestros
jóvenes para médicos de la mente y del cuerpo, dicen
que el diezmo no debe ser usado para sostener a los
médicos misioneros, quienes consagran su tiempo a
curar los enfermos. "En respuesta a declaraciones
como ésta, se me ha ordenado decir que la mente no
debe ser tan estrecha que no pueda comprender la
realidad de la situación. "Las puertas que se han cerrado
a quien meramente predica el evangelio, se abrirán al
médico misionero inteligente. Dios alcanza los corazones
a través del alivio del sufrimiento físico...
"Nada abrirá las puertas a la verdad como la obra
evangelística médico misionera Ms: 58, 1901; MM: 245.
 Deseo deciros que
pronto no habrá obra
en la línea ministerial
sino obra médica-
misionera."-CH 533
(1901) EUD. 6
 MINISTROS COMO
MAESTROS ESCOLARES

"El mejor talento ministerial debe

traerse a (nuestras) escuelas, y el
salario de estos maestros debe
pagarse del diezmo." - Manuscrito
139, 21 de Oct. de 1898; (MR, vol.
1, pág. 189).
 MISIONEROS

"Me fue dada instrucción de que hay

una retención del diezmo, que debería
traerse fielmente a la tesorería del
Señor para el sostenimiento de los
ministros y de los misioneros, que están
abriendo las Escrituras ante la gente y
trabajando de casa en casa." – 9
 ESPOSAS DE MINISTROS Y OTRAS MUJERES QUE
MINISTRAN

"El ministro recibe paga por su trabajo, y así debe ser. Y si el

Señor da a la esposa, así como al esposo la carga de trabajar, y
ella dedica su tiempo y fuerza a visitar las familias y abrirles
las Escrituras, aunque las manos de la ordenación no le
hayan sido impuestas, ella está haciendo una obra que
pertenece al ministerio... El método de pagar a los obreros
varones, y de no pagar a sus esposas, no es un plan
conforme al mandato del Señor. La injusticia se hace así. Se
comete un error. El Señor no favorece este plan." - Manuscrito
43a, 22 de Marzo de 1898 (MR #267, págs. 1-2); parcialmente
en Obreros Evangélicos:467-468, y en El Evangelismo:359.
"Hay esposas de ministros...que han sido obreras consagradas, serias y
de todo corazón, que han dado lecturas de la Biblia y orado con las
familias, que han ayudado junto a sus esfuerzos personales con el
mismo éxito que sus esposos. Estas mujeres dan todo su tiempo, y se
ha dicho que no reciben nada por sus labores debido a que sus esposos
reciben sus salarios. Les digo a ellas que continuen hacia adelante y
que todas esas decisiones se invertirán. La Palabra dice: 'El obrero es
digno de su salario.' Cuando se toma cualquier decisión como ésta, yo
quiero protestar en el nombre del Señor. Yo sentiría que es mi deber
crear un fondo con el dinero de mi diezmo para pagar a estas mujeres
que están realizando el mismo trabajo esencial que hacen los
ministros, y reservaré este diezmo para la obra en la misma línea que
la de los ministros, para la búsqueda de almas...Todas estas cosas
deben ajustarse y ponerse en orden, y hacerse justicia para todos." -
Carta 137, 21 de Abril de 1898 (Spalding-Magan (SpM) Collection,
pág. 117).
 "Se necesitan tanto a las mujeres como a los hombres
en la obra que debe hacerse. Estas mujeres que se
entregan a sí mismas al servicio del Señor, que
trabajan en la obra de casa en casa para la salvación de
los demás, que les impone una carga igual o mayor
que estar delante de una congregación, deben recibir
el pago por su labor. Si un hombre es digno de su
salario, también lo es una mujer...
"El diezmo debe ir para los que trabajan en la palabra
y doctrina, sean éstos hombres o mujeres." -
Manuscrito 149, 24 de oct. de 1899 (MR, vol. 1, pág.
263; también citado parcialmente en El
Evangelismo:359).
 SI ES NECESARIO, A LAS
VIUDAS DE LOS MINISTROS
 
"Nunca deben olvidarse las viudas
de estos ministros, aunque de ser
necesario debe pagárseles del
diezmo." - Manuscrito 82, 1904
(MR #451, pág. 3).
 LAS INSTITUCIONES DE DIOS:
(ESCUELAS, CASAS PUBLICADORAS,
imprentas)

"Las instituciones que son instrumentos de Dios

para llevar a cabo su obra en la tierra deben ser
sostenidas. Deben erigirse iglesias, establecerse
escuelas y proporcionarse a las casas editoras las cosas
necesarias para hacer una gran obra en la publicación
de la verdad que ha de ser proclamada a todas partes
del mundo. Estas instituciones son ordenadas por
Dios y deben ser sostenidas por los diezmos y
ofrendas generosas." – 1 Joyas de los
Testimonios:544
 PASTORES JUBILADOS

El 24 de febrero de 1911, E.R. Palmer escribió a la

Sra. Elena G. de White, acerca del nuevo plan de
jubilación que habían adoptado: "Cada una de
nuestras asociaciones contribuirá al fondo de
jubilación con el 5% de sus diezmos".
La Sra. White le respondió:
"Me dio mucho gusto recibir su carta, como uno que ha sido
nombrado para desempeñar un parte en la distribución del Fondo de
Jubilación...
 
Es correcto que se tracen planes seguros para sostener a nuestros
obreros que ha sufrido por causa de haber trabajado en exceso". Carta
10, 1911; MR 193.
 ¿DEBEN PAGARSE LAS IGLESIAS O LAS
CASAS DE REUNIÓN, Y SUS NECESIDADES
CON EL DIEZMO?

"Me han llegado cartas...preguntándome acerca de

la disposición del diezmo. Los escritores supusieron
que estaban autorizados para usar el dinero del
diezmo para pagar los gastos de la iglesia, ya que
estos gastos eran bastante altos. De acuerdo a lo
que se me ha mostrado, el diezmo no debe retirarse
de la tesorería...los medios de la tesorería que son
para el sostenimiento de los ministros en los
diferentes campos no deben usarse para cualquier
 ¿DEBEN PAGARSE LOS GASTOS DE LA
IGLESIA CON EL DIEZMO?
"Debe suplirse los recursos necesarios a quienes
están a cargo de los edificios de nuestra iglesia,
para que mantengan estos edificios en buen
estado. Pero este dinero no debe provenir del
diezmo...
"Su pueblo en este tiempo debe recordar que la
casa de culto es la propiedad del Señor, y que
debe cuidarse escrupulosamente. Pero los fondos
para esta labor no deben provenir del diezmo." -
Manuscrito 82, 1904 (parcialmente citado en 9
Testimonies:248).
 ¿ES NECESARIO PAGAR LAS COMODIDADES DE LA
IGLESIA CON EL DIEZMO?

"Aquellos que han usado el dinero del diezmo para suplir las
necesidades comunes de la casa de Dios, han tomado el dinero
que debería usarse para sostener a los ministros que hacen su
obra de preparar el camino para la segunda aparición de
Cristo. Así tan ciertamente como usted hace esta obra, hace un
mal uso de los recursos que Dios le ha dicho que retenga en su
tesorería, para que ésta pueda estar llena y ser usada en su
servicio. Esta obra es algo de lo que todos los que han tomado
parte deben avergonzarse. Ellos han usado su influencia para
retirar de la tesorería de Dios un fondo que está consagrado
para un propósito sagrado. La bendición del Señor será
retirada de aquellos que hacen esto." - Manuscrito 17, 14 de
Marzo de 1897 (ST, Series A #10, pág. 21).
 ¿DEBERÍA SOSTENRSE CON EL
DIEZMO A LOS MINISTROS INFIELES
(O POR ESTE MOTIVO, A LAS
IGLESIAS)?

"Sería un mala política sostener con la tesorería

de Dios a aquellos que realmente estropean y
dañan su obra, y quienes están
constantemente bajando la norma de
cristiandad." – 3 Testimonies:553.
 ¿DEBERÍA SOSTENERSE CON EL DIEZMO
A AQUELLOS QUE PREDICAN
SOLAMENTE?
 
"...Hay peligro de que algunos, de experiencia
limitada, sean echados a perder por la adulación
y por el imprudente aliento a esperar pleno
sostén, independiente de todo serio esfuerzo de
su parte. Los medios dedicados a la extensión de
la obra de Dios no deberían ser consumidos por
hombres que desean predicar solamente para
recibir sostén, y satisfacerse así la egoísta
ambición de una vida fácil." - Obreros
¿DEBE SOSTENERSE CON EL DIEZMO A LOS
OBREROS A TIEMPO PARCIAL?

"Hay obreros cabales en la causa de Dios que tienen

una experiencia en la obra, y que consagran su tiempo
y sus fuerzas al servicio de Dios. Éstos deben
sostenerse liberalmente. Pero aquellos que están
empezando a visitar ocasionalmente las iglesias -
sobre todo aquellos que no tienen ninguna familia para
proveerles y los que tienen una competencia entre
ellos - no deben cobrar de la tesorería del Señor." – 2
Testimonies:649.
 ¿DEBE SOSTENERSE CON EL DIEZMO A
AQUELLOS QUE ESTÁN ENVUELTOS EN LA
POLÍTICA?

"Los que enseñan en la iglesia o en la escuela y se

distinguen por su celo en la política, deben ser destituídos
sin demora de su trabajo y responsabilidades; porque el
Señor no cooperará con ellos. No debe emplearse el diezmo
para pagar a nadie para perorar sobre cuestiones políticas.
Cada maestro, predicador o dirigente de nuestras líneas
que se sienta con un deseo de ventilar sus opiniones sobre
cuestiones políticas, debe ser convertido por una creencia
en la verdad, o renunciar a su trabajo. Deberá ejercer una
influencia como colaborador de Dios para ganar almas
para Cristo, o se le quitarán las credenciales..." -
Fundamentals of Christian Education:477 (16 de Junio de
 ¿DEBEN PAGARSE LAS DEUDAS PERSONALES CON EL DIEZMO?

"...se me hizo esta pregunta: "Hna. White, ¿cree usted que mi padre debería pagar el
diezmo? Ha tenido grandes pérdidas recientemente, y dice que tan pronto como cancele
su deuda, pagará el diezmo". Le pregunté: "¿Cómo considera Ud. las obligaciones
hacia Dios, quien nos da la vida y la respiración, y todas las bendiciones de que
disfrutamos? ¿Le parece usted que nuestra deuda con Dios debe aumentar
continuamente? ¿Quitará usted a Dios la parte que él nunca nos ha dado para que la
empleemos con otro propósito que no sea la promoción de su obra, para sostener a sus
siervos en el ministerio? Para responder a su pregunta, el profeta Malaquías dice:
'¿Robará el hombre a Dios?...y dijísteis: ¿En qué hemos robado?' - como si
voluntariamente se quisiera entender mal este tema. Pero a continuación se da la
respuesta: 'En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque
vosotros, la nación toda, me habéis robado'. Después de esta declaración, ¿me atrevería
a decirle: Ud. no necesita pagar el diezmo mientras esté endeudado? ¿Debería decirle
que debe pagar todo lo que debe a cualquier persona, aunque robe a Dios para
hacerlo?"
¿DEBE CUIDARSE A LOS DÉBILES Y
ENVEJECIDOS CON EL DIEZMO?

"Que cada iglesia sienta su

responsabilidad de tener un interés
especial por los débiles y ancianos. Puede
haber uno o dos en la iglesia que estén al
cuidado de ellos. El diezmo no debe
destinarse para esta obra. La palabra de
Dios ha especificado cómo debe usarse el
diezmo." - Manuscrito 43, 2 de Agosto de
1900 (MR #177, pág. 1).
¿DEBE SOSTENERSE A LOS POBRES CON
EL DIEZMO?

"Hermanos, no dejen la carga de los pobres sobre la

gente e instituciones en Battle Creek, sino que
vengan noblemente a trabajar y hacer su deber.
Niéguese a sí mismo algunas cosas de sus casas o
sus vestidos, y ponga en algún lugar seguro una
suma para los pobres necesitados. No permita que
sus diezmos y ofrendas de agradecimiento a Dios
sean disminuidos, sino que aumenten". 4
Testimonies:511.
¿DEBE SOSTENERSE A LOS HUÉRFANOS Y A
LAS VIUDAS (QUE NO ERAN ESPOSAS DE
MINISTROS) CON EL DIEZMO?

"Las viudas y los huérfanos habían de ser

sostenidos por contribuciones de la iglesia. Sus
necesidades no habían de ser aliviadas por la
iglesia, sino mediante donaciones especiales. El
diezmo había de ser consagrado al Señor y
siempre debía ser usado para el sostén del
ministerio." - Carta 9, 24 de Enero de 1899 (MR,
vol. 1, pág. 192); El Ministerio de la Bondad:289
 1. La educación de estudiantes necesitados.
 
"El educar a nuestros estudiantes en nuestras escuelas, es una
buena idea y tendrá que ser hecha; pero Dios nos libre que en
ese lugar de poner en práctica el sacrificio y la abnegación
propias para hacer esta obra, sustraigamos la parte del Señor,
reservada específicamente para sostener a los ministros en su
trabajo activo en el campo... 
"Todas estas cosas deben ser hechas como usted propone ayudar a
los estudiantes a obtener una educación, pero y le pregunto,
¿No debiéramos todos actuar en este asunto generosamente, y
crear un fondo, y mantenerlo, a fin de hacer uso de él en esas
ocasiones? Cuando usted ve un joven o señorita que son
promisorios, adelántele o préstele la cantidad que necesita, con
el entendido de que este préstamo no es un regalo. Será mejor
tenerlo en estos términos. Entonces cuando es regresado, puede
ser usado para educar a otros. Pero este dinero no debe ser
tomado de los diezmos, sino de un fondo destinado para ese
propósito". Carta 40, 1897; MR, vol. 1, p. 193-194.
Que nadie se sienta con la libertad de retener sus
diezmos, para usarlos de acuerdo a su propio
criterio. Estos no son para ser usados en una
emergencia, ni para ser aplicados como ellos
creen adecuado, ni siquiera en lo que ellos
consideran como la obra del Señor...
Si nuestras iglesias desean atender la palabra del
Señor y ser fieles en traer sus diezmos a Su
tesorería, más obreros serán estimulados a
ingresar al trabajo ministerial. Más hombres se
consagrarían al ministerio si no se hablara de
una tesorería desprovista de fondos. CMC. Cap
21.
 Proverbios 11:24, 25
“Hay quienes reparten, y les es
añadido más; y hay quienes retienen
indebidamente, sólo para acabar en
escasez. El alma generosa será
prosperada, y el que sacia a otros
también será saciado.”