Résumé de “Pour comprendre les

médias” par Marshall McLuhan,

Terrence Gordon
Les prolongements technologiques de
l’homme
Écrit par Bookey
À Propos du Livre
Pour comprendre les médias : les prolongements
technologiques de l’homme de Marshall McLuhan
déplace notre attention du contenu vers le média
lui-même. L’utilisation généralisée du téléphone,
du télégraphe, de la radio, de la télévision et
d’autres médias électroniques a établi une nouvelle
forme de culture et de méthodes de communication.
Les médias et les humains ont évolué ensemble et
se sont façonnés mutuellement au fil du temps.
Comment pouvons-nous acquérir des
connaissances, collaborer et nous connecter à
l’avenir ? Comprendre les médias, c’est
comprendre l’avenir.
A Propos de l'auteur
Marshall McLuhan était un grand théoricien des
médias et spécialiste de la communication
occidentale au XXe siècle. Son livre Pour
comprendre les médias a bouleversé l’Occident et
le monde entier, et a fait de McLuhan l’un des plus
grands experts et l’une des figures les plus
charismatiques des sciences de la communication.
Le New York Herald Tribune l’a désigné comme «
le plus important penseur depuis Newton, Darwin,
Freud, Einstein et Pavlov ». Depuis la seconde
moitié du XXe siècle, le livre Pour comprendre les
médias de McLuhan est lu, discuté et étudié à
travers toute l’Amérique du Nord et dans le monde
entier.
Chapitre 1 : Introduction
Bonjour, bienvenue sur Bookey. Aujourd’hui, nous
allons parler du livre Pour comprendre les médias :
les prolongements technologiques de l’homme. À
« l’ère de l’information », nous vivons tous avec
les médias et sommes de plus en plus conscients de
leur pouvoir. De l’imprimerie à Internet, du
télégraphe aux téléphones portables, les médias
créent un environnement qui modifie la façon dont
les humains existent et se développent, ainsi que la
manière dont ils appréhendent le monde et le
perçoivent. Les différents types de médias
influencent en permanence la perception, les
émotions, les sentiments et les valeurs de chacun.
Ils nous incitent à jouer de multiples rôles et
influencent notre comportement. Aujourd’hui, nous
avons besoin de comprendre les médias et ce
besoin se fait de plus en plus pressant. Pour
comprendre les médias : les prolongements
technologiques de l’homme déplace notre attention
du contenu au support lui-même. L’ouvrage affirme
que les médias tels que la télévision, la radio et les
ordinateurs influencent de manière significative
notre société, l’art, la science et la formation des
croyances religieuses. Il avance l’idée que « le
médium c’est le message » et décrit une vision
nouvelle de la société culturelle. Comment
devrions-nous acquérir des connaissances,
collaborer et nous connecter à l’avenir ?
Comprendre les médias, c’est comprendre l’avenir.
Au moment de sa sortie, le livre a suscité une
controverse en raison de ses idées avant-gardistes.
L’éditeur du livre a été déconcerté à la première
lecture du projet et a exprimé son inquiétude quant
à sa viabilité, car 75 % du contenu était totalement
novateur. Dans le monde de l’édition, un best-seller
ne risquera pas de contenir plus de 10 % de
connaissances inédites. Pourtant, Pour comprendre
les médias a su s'imposer et a dépassé les attentes
du monde de l’édition. Le livre est assez difficile à
lire pour les personnes qui n’ont aucune
connaissance du sujet. Pour les spécialistes du
secteur, c’est une étape supplémentaire et un
nouveau défi pour élargir leurs horizons.
Marshall McLuhan était un grand théoricien des
médias et spécialiste de la communication
occidentale au XXe siècle. Son livre Pour
comprendre les médias a bouleversé l’Occident et
le monde entier, faisant de McLuhan l’un des plus
grands experts et l’une des figures les plus
charismatiques des sciences de la communication.
Le New York Herald Tribune l’a désigné comme «
le plus important penseur depuis Newton, Darwin,
Freud, Einstein et Pavlov ». Depuis la seconde
moitié du XXe siècle, l’ouvrage de McLuhan, Pour
comprendre les médias, est lu, discuté et étudié
dans le monde entier. Néanmoins, McLuhan a été
critiqué pour les perspectives avant-gardistes de
son livre. Les conservateurs l’ont surnommé « le
Dr Spock de la culture pop » et « le magicien
métaphysique possédé par un sens de la folie
spatiale ». Pourtant, le temps lui a donné raison.
Dans les années 1990, la mondialisation,
l’informatisation, la réseautique et la numérisation
se sont accélérées, et on a fini par se rendre compte
que McLuhan avait raison ! L’engouement pour
McLuhan a alors atteint son paroxysme. Avec plein
d'admiration, nous continuons à étudier ses idées.
Nous présenterons le livre en trois parties. Nous
découvrirons comment les médias influencent nos
vies, favorisent les changements sociaux et
comment nous devrions réagir face aux
changements et progrès futurs. Première partie :
le médium c’est le message. Deuxième partie :
les médias sont des extensions de l’homme.
Troisième partie : crises médiatiques et réponses.
Chapitre 2: Le médium c’est le
message
Parlons maintenant de la première partie : le
médium c’est le message. « Le médium c’est le
message » est la phrase la plus connue et la plus
représentative du livre. Lorsque l’on parle de média,
on pense généralement aux journaux, à la radio, à
la télévision et aux autres médias de
communication. Mais grâce à une connaissance très
approfondie des médias, McLuhan soutient que les
médias sont une extension de notre corps et de
notre cerveau, tout comme les vêtements sont des
extensions de la peau, les maisons des extensions
de la thermorégulation, et les vélos et les voitures
des extensions des jambes et des pieds. McLuhan
utilise la définition la plus large du mot « média » :
toutes les externalisations et extensions des
humains. Nous considérons habituellement les
médias comme des véhicules d’information, de
connaissance et de contenu, et comme des
structures creuses, négatives et statiques. Du point
de vue de McLuhan, cependant, les médias ont
également une forte influence sur l’information, la
connaissance et les contenus, et cette influence est
positive, active et percutante. En général, on
néglige et sous-estime les connotations et l’impact
des médias. Alors, qu’est ce qui peut expliquer
cette indifférence et cette sous-estimation ? Dès la
première phrase de son livre, McLuhan met le doigt
sur un grave problème de la culture occidentale, à
savoir qu’elle a été « longtemps habituée à diviser
et à séparer toutes les choses ». Les gens ont
tendance à séparer le contenu du support, en se
concentrant uniquement sur le contenu et en
ignorant le support en lui-même. McLuhan utilise
une métaphore parfaite pour expliquer ce
phénomène du point de vue interne du média.
Selon lui, le média est un cambrioleur et le public
un chien de garde. Il explique que le « contenu »
d’un média est le morceau de viande que le
cambrioleur a avec lui pour distraire le « chien de
garde » de notre esprit. Ceux qui ne remarquent
que le « morceau de viande » et laissent partir le «
cambrioleur » sont dans la « position engourdie de
l’idiot technologique ». Par exemple, on remarque
facilement les couleurs et les formes des images
mais on néglige les formats, et on observe les
histoires des émissions de télévision mais on
néglige le mécanisme de fonctionnement de
l’autorité et du capital. McLuhan nous rappelle par
cette métaphore éloquente que nous devons prêter
attention au support lui-même en plus du contenu.
De cette manière, le contenu attire notre attention,
perturbe notre compréhension, voire endommage
notre capacité à appréhender les médias. En fait, les
médias sont plus qu’un outil. Dans une large
mesure, les médias ont joué un rôle décisif dans le
façonnement du monde d’aujourd’hui. Par
conséquent, McLuhan soulève l’idée que « le
médium c’est le message » et affirme que la façon
dont le média diffuse le contenu, ou plutôt le
format du média, est plus important que le contenu
lui-même. De manière plus concrète, le « message
» désigne généralement le changement de
comportement et d’interaction de l’homme avec le
média, ou simplement le contenu diffusé par
celui-ci. Grâce aux médias, les nouvelles
technologies de l’ère numérique peuvent permettre
de communiquer des messages produisant de tels
effets. C’est pourquoi on dit que « le médium c’est
le message ». Lorsqu’un média est utilisé, son
influence sur la société et les changements qu’il
apporte dans la vie des individus sont bien plus
importants que le contenu qu’il transporte et diffuse.
De même que l’apparition et l’utilisation
généralisée de l’imprimerie ont changé la face du
monde, en favorisant la diffusion de nouvelles
idées sur le continent européen et en renversant les
régimes féodaux du Moyen Âge et du début de la
période moderne ; la construction du monde
contemporain repose elle en grande partie sur
Internet. L’émergence de chaque nouveau média
a donné aux individus des moyens sans précédent
pour percevoir et comprendre le monde, ainsi que
de nouvelles formes de comportement social. Par
exemple, dans les sociétés tribales de l’ère
prémoderne, le principal, voire l’unique moyen de
communication était la parole. La communication
verbale étant simple et ayant une portée limitée, les
peuples prémodernes étaient très engagés dans les
affaires quotidiennes et profondément impliqués
dans leur travail et leurs relations interpersonnelles.
Dans les sociétés contemporaines, les médias
imprimés ont étendu la portée de cette
communication élémentaire. Les gens n’ont plus
besoin de se parler face à face. Ils sont donc plus
détachés de ce qui se passe dans le monde qui les
entoure et commencent à le percevoir et à s’y
engager d’une manière qui semple plus rationnelle,
ce qui souligne les effets révolutionnaires des
différents formats médiatiques. Telle est
l’influence des médias sur les individus et les
sociétés. Prenons un exemple plus spécifique avec
les chemins de fer. Que font les chemins de fer ? Ils
n’ont pas « introduit le mouvement, le transport, la
roue ou la route dans la société humaine, mais ont
accéléré et étendu la portée des activités humaines
précédentes, créant des villes d'un genre totalement
nouveau et de nouveaux types de travail et de
loisirs ». Les changements sociaux révolutionnaires
provoqués par les nouveaux médias fonctionnent à
des niveaux similaires. Les propriétés des
nouveaux médias, les possibilités et les
changements sociaux qu’ils créent à l’ère des
nouvelles technologies constituent l’aspect le plus
précieux et le plus significatif. Ils comptent bien
plus que le contenu véhiculé et distribué par le
média. C’est exactement ce que signifie « le
médium c’est le message », comme l’a souligné
McLuhan. Les médias ont un impact profond sur la
manière dont le monde est représenté devant nous
et sur la manière dont nous le comprenons. Voilà
qui conclut la première partie : le médium c’est le
message. Le média n’est pas seulement le véhicule
de diffusion de l’information, de la connaissance et
du contenu, il exerce également une forte influence
sur ces derniers. Chaque nouveau média a créé des
moyens inédits de percevoir et de comprendre le
monde au fil du temps, ainsi que de nouvelles
formes de comportement social et une modification
des relations interpersonnelles. Alors, quelle
influence ont les médias sur les êtres humains et les
sociétés ? Ceci nous amène à notre prochain sujet
fondamental : les médias sont une extension de
l’être humain.
Débloquer le Contenu Intégral dans Bookey