โคโคเปลลี

This article may contain excessive or inappropriate references to self-published sources. Please help improve it by removing references to unreliable sources where they are used inappropriately. (September 2021) (Learn how and when to remove this message)

โคโคเปลลี ( / ˌ k oʊ k oʊ ˈ p ɛ l iː / ^[1] ) เป็นเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์มักปรากฎกายเป็น นัก เป่าขลุ่ยหลังค่อม (มักมีขนนกหรือ ส่วนยื่นคล้าย หนวดบนศีรษะ) ซึ่งได้รับการเคารพบูชาโดยวัฒนธรรมพื้นเมืองอเมริกัน บางส่วนใน ตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกาเช่นเดียวกับเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ส่วนใหญ่ โคโคเปลลีมีอำนาจเหนือทั้งการคลอดบุตรและการเกษตรเขายังเป็น เทพ นักหลอกลวงและเป็นตัวแทนของวิญญาณแห่ง ดนตรี

ในหมู่ชาวโฮปีโคโคเปลลีจะแบกเด็กในครรภ์ไว้บนหลังและแจกจ่ายให้ผู้หญิง ด้วยเหตุนี้เด็กสาวจึงมักกลัวเขา เขามักจะเข้าร่วมในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงาน และบางครั้ง ชาวโฮปีก็วาดภาพโคโคเปลลีไว้กับคู่ครองซึ่งเป็นผู้หญิงที่ชื่อโคโคเปลมิมี [ ^2]มีการกล่าวกันว่า^{[ ตามคำบอกเล่าของใคร? ]}ว่าโคโคเปลลีสามารถมองเห็นได้ในช่วงจันทร์เต็มดวงและข้างแรม เหมือนกับ " มนุษย์ " หรือ " กระต่าย " บนดวงจันทร์^[3]

นอกจากนี้ โคโคเปลลียังทำหน้าที่ดูแลการสืบพันธุ์ของสัตว์ป่า ด้วย และด้วยเหตุนี้ เขาจึงมักปรากฏตัวพร้อมกับสัตว์คู่ใจ เช่นแกะและกวางสัตว์ อื่นๆ ทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับเขา ได้แก่ สัตว์ที่ชอบอาบแดด เช่นงูหรือสัตว์ที่ชอบน้ำ เช่นจิ้งจกและแมลง

ในอาณาเขตการเกษตรของเขา การเล่นขลุ่ยของโคโคเปลลีทำให้ฤดูหนาว ผ่านไป และนำฤดูใบไม้ผลิ มาสู่ดินแดนของเขา ชนเผ่าหลายเผ่า เช่น เผ่าซูนิยังเชื่อมโยงโคโคเปลลีกับฝน ด้วย ^[4] เขาปรากฏตัวร่วมกับไพยาตามู นักเล่นขลุ่ย อีกคนหนึ่ง ในภาพ พิธีกรรม บดข้าวโพด อยู่บ่อยครั้ง ชนเผ่าบางเผ่ากล่าวว่าเขาแบกเมล็ดพืชและทารกไว้บนหลัง^{[4] [5]}

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Kokopelli เวอร์ชัน ที่ไม่มีอวัยวะเพศ (กล่าวคือไม่มีอวัยวะเพศ) ถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ที่กว้างขึ้นของภาคตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกาโดยรวม ภาพของ Kokopelli ประดับอยู่บนสิ่งของต่างๆ มากมาย เช่น เสื้อยืด หมวกเบสบอล พวงกุญแจ และของตกแต่งลานบ้าน^[6]นอกจากนี้ เขายังเป็นที่สังเกตได้บนผนังข้างสระว่ายน้ำในบ้านของWalter White ( Bryan Cranston ) ในตอนต่างๆ ของBreaking Badเส้นทางจักรยานระหว่างGrand Junction รัฐโคโลราโดและMoab รัฐยูทาห์ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อKokopelli Trail

ชาวโคโคเปลลีได้รับความเคารพนับถือมาตั้งแต่สมัยของ ชาว โฮโฮคัมยูมันและบรรพบุรุษของชาวปวยโบล ภาพแรกๆ ของเขาปรากฏบนเครื่องปั้นดินเผา ของชาว โฮโฮคั ม ซึ่งมีอายุอยู่ในช่วงระหว่างปีค.ศ. 750 ถึง 850

เดิมที Kokopelli อาจเป็นตัวแทนของพ่อค้าชาวแอซเท็ก ที่รู้จักกันในชื่อ pochtecasซึ่งอาจเดินทางมาที่ภูมิภาคนี้จากทางตอนเหนือของเมโสอเมริกาพ่อค้าเหล่านี้ขนของมาในกระสอบสะพายหลัง และกระสอบนี้อาจพัฒนามาเป็นหลังค่อมที่คุ้นเคยของ Kokopelli ชนเผ่าบางเผ่าถือว่า Kokopelli เป็นพ่อค้า ชายเหล่านี้อาจใช้ขลุ่ยเพื่อประกาศว่าพวกเขาเป็นมิตรเมื่อพวกเขาเข้าใกล้นิคม อย่างไรก็ตาม ต้นกำเนิดนี้ยังคงเป็นที่สงสัย เนื่องจากภาพ Kokopelli แรกๆ ที่รู้จักนั้นเกิดขึ้นก่อนยุคสำคัญของการค้าขายระหว่างชนเผ่าบรรพบุรุษชาวปวยโบลในเมโสอเมริกาหลายร้อยปี เช่นเดียวกับจักรวรรดิแอซเท็กและpochtecas ^{ของจักรวรรดิ [7} ]

หลายคนเชื่อว่าโคโคเปลลีไม่ใช่แค่พ่อค้า แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือเขาเป็นผู้ส่งต่อข้อมูลและของที่ระลึกจากระยะไกลได้เป็นอย่างดี ในฐานะนักเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยม โคโคเปลลีมีพรสวรรค์ด้านภาษา โดยมีทักษะการเล่าเรื่องด้วยภาษากายอันน่าเกรงขามซึ่งเสริมความสามารถมากมายของเขา การประกาศข่าวที่เสียงดังของโคโคเปลลีเมื่อมาถึงทำให้ทั้งตัวตนและความปลอดภัยของการปรากฏตัวที่ไม่เหมือนใครของเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน โคโคเปลลีมักเดินทางและค้าขายพร้อมกับลูกศิษย์ของเขา เขามีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงชุมชนที่ห่างไกลและหลากหลายเข้าด้วยกัน ในเทือกเขาแอนดีสของอเมริกาใต้ ตัวละคร ' เอเคโก ' ทำหน้าที่ในลักษณะเดียวกัน เมื่อมาถึง เสียงเคาะและเสียงดังก้องของสินค้าที่ห้อยอยู่รอบตัวของเขาเป็นสัญญาณให้ทุกคนรู้ว่าคืนนี้จะมีความบันเทิงและการค้าขายสินค้าและเครื่องรางของเขา

^{แม้กระทั่งทุกวันนี้ ผู้มาเยี่ยมเยียนจากภายนอกเป็นครั้งคราวอาจถูกเรียกหรือเรียกว่า " โคโคเปลลี" เมื่อ พวกเขา นำ}ข่าวสาร เรื่องราว และของที่ระลึกจากโลกภายนอกมาแบ่งปันกับหมู่บ้านเล็กๆ เหล่านี้

อีกทฤษฎีหนึ่งก็คือว่า Kokopelli เป็น แมลงที่มีลักษณะ เหมือนมนุษย์ภาพวาด Kokopelli ในยุคแรกๆ จำนวนมากทำให้เขาดูเหมือนแมลงมาก ชื่อ "Kokopelli" อาจเป็นการผสมคำว่า "Koko" ซึ่งเป็นเทพเจ้าอีกองค์หนึ่งของเผ่า Hopi และ Zuni และ "pelli" ซึ่งเป็นคำในภาษา Hopi และ Zuni ที่หมายถึงแมลงวันปล้น [ ^4]ซึ่งเป็นแมลงที่มีงวง เด่นชัดและหลังโค้งมนอย่างเห็นได้ชัด นิรุกติศาสตร์ล่าสุดระบุว่า Kokopelli แปลว่า " หลังค่อม ของ kachina " เนื่องจากชาว Hopi เป็นชนเผ่าที่นักสำรวจชาวสเปนได้เรียนรู้เกี่ยวกับเทพเจ้าเป็นครั้งแรก ชื่อของพวกเขาจึงเป็นชื่อที่ใช้กันทั่วไป

โคโคเปลลีเป็นหนึ่งในรูปปั้นที่จดจำได้ง่ายที่สุดซึ่งพบในหินสลักและภาพวาดบนหินของตะวันตกเฉียงใต้^[5]หินสลักที่เก่าแก่ที่สุดของรูปปั้นนี้มีอายุประมาณ 1,000 ปี^[5] มิชชันนารีชาวสเปนในพื้นที่ได้โน้มน้าวช่างฝีมือชาวโฮปีให้ละเว้นองคชาตจากภาพแทนของรูปปั้นนี้ เช่นเดียวกับคาชินาส่วนใหญ่ โคโคเปลลีของชาวโฮปีมักถูกแทนด้วยนักเต้นมนุษย์

พบรูปหลังค่อมที่คล้ายคลึงกันในสิ่งประดิษฐ์ของวัฒนธรรมมิสซิสซิปปี้ทางตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา^[8]ระหว่างประมาณปี ค.ศ. 1200 ถึง 1400 ภาชนะใส่น้ำถูกประดิษฐ์ขึ้นในรูปร่างของผู้หญิงหลังค่อม รูปร่างเหล่านี้อาจแสดงถึงวีรสตรีทางวัฒนธรรมหรือบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งประเทศ และอาจสะท้อนถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับพรแห่งชีวิตจากน้ำและความอุดมสมบูรณ์

• โคโคเปเล่
• โคโคเปลี
• โคโคปิลลี
• โคโคปิเลา
• นีโอปไควอี (ปูเอโบล)
• โอโลโลวิชเกีย (ซูนิ)
• ลา โคโคเปล

• ขลุ่ยอานาซาซี
• บลายธ์ อินทาลิโอ
• คาญอน ปินตาโด
• ศิลปะบนหิน
• โคโคเปลลี (อัลบั้ม)

หมายเหตุ

บรรณานุกรม

• Slifer, Dennis และ Duffield, James (1994). Kokopelli: Flute Player Images in Rock Art . ซานตาเฟ นิวเม็กซิโก: Ancient City Press
• ยังก์ จอห์น วี. (1990). โคโคเปลลี: คาซาโนวาแห่งคนอยู่หน้าผา: นักเป่าขลุ่ยหลังค่อมพาล์มเมอร์เลค โคโลราโด: สำนักพิมพ์ Filter Press ISBN 0-86541-026-7 
• ชูลเลอร์ ลินดา เลย์เธอผู้จำได้

• Malotki, Ekkehart . Kokopelli: The Making of an Icon (มหาวิทยาลัย Nebraska Pr., 2000) ISBN 0-8032-3213-6 (ปกแข็ง), ISBN 0-8032-8295-8 (กระดาษ)  
• Martineau, LaVan, The Rocks Begin to Speak , KC Publications, ลาสเวกัส, เนวาดา, 2003
• แมคลีโอด เดวิดมือของฉัน ทาโตอาจารย์ชาวอเมริกัน (ม.ค.-ก.พ. 2535): มือขวา
• Michael Castro, The Kokopilau Cycle" Homage to the Hopi บทกวี, The Blue Cloud Quarterly, มาร์วิน, เซาท์ดาโคตา, พ.ศ. 2518
• Patteson, Alex, A Field Guide to Rock Art Symbols of the Greater Southwest , Johnson Books, โบลเดอร์ โคโลราโด 1992
• Schaafsma, Polly , Rock Art in New Mexico , Museum of New Mexico Press, Santa Fe, New Mexico, 1992
• Slifer, Dennis, Kokopelli : The Magic, Mirth, and Mischief of an Ancient Symbol , Gibbs M. Smith Inc, 2007. ISBN 1423601742 
• Slifer, Dennis, The Serpent and the Sacred Fire; Fertility Images in Southwest Rock Art , Museum of New Mexico Press, Santa Fe, New Mexico, 2000
• Slifer, Dennis, Signs of Life: Rock art in the Upper Rio Grande , Ancient City Press, ซานตาเฟ, นิวเม็กซิโก, 1998
• เวลมันน์, เคลาส์ เอฟ. (1970) "โคโคเปลลีแห่งบรรพชีวินวิทยาอินเดีย" จามา . 212 (10): 1678–82. ดอย :10.1001/jama.1970.03170230080009. PMID4911855  .

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับ Kokopelli ที่ Wikimedia Commons