วาเทค

บทความนี้ต้องการการอ้างอิงเพิ่มเติมเพื่อการตรวจสอบโปรดช่วยปรับปรุงบทความนี้โดยเพิ่มการอ้างอิงจากแหล่งที่มาที่เชื่อถือได้เนื้อหาที่ไม่มีแหล่งที่มาอาจถูกโต้แย้งและลบออก ค้นหาแหล่งที่มา:  "Vathek" – ข่าว  ·หนังสือพิมพ์  ·หนังสือ  ·นักวิชาการ  · JSTOR ( ธันวาคม 2016 ) ( เรียนรู้วิธีและเวลาในการลบข้อความนี้ )

วาเทค

หน้าชื่อเรื่องของฉบับปี พ.ศ. 2329
ผู้เขียน	วิลเลียม เบ็คฟอร์ด
นักแปล	บาทหลวงซามูเอล เฮนลีย์
ภาษา	ภาษาฝรั่งเศส
ประเภท	นวนิยายกอธิค
สำนักพิมพ์	เจ.จอห์นสัน (อังกฤษ)
วันที่เผยแพร่	1786 (อังกฤษ), 1787 (ฝรั่งเศส)
สถานที่เผยแพร่	สหราชอาณาจักร
ประเภทสื่อ	พิมพ์ (ปกแข็ง)

Vathek (หรืออีกชื่อหนึ่งว่า Vathek, an Arabian Taleหรือ The History of the Caliph Vathek ) เป็นนวนิยายกอธิคที่เขียนโดยวิลเลียม เบ็คฟอร์ด แต่งเป็นภาษาฝรั่งเศสตั้งแต่ปี 1782 และแปลเป็นภาษาอังกฤษโดยบาทหลวงซามูเอล เฮนลีย์^[1]ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1786 โดยไม่ระบุชื่อของเบ็คฟอร์ดว่า An Arabian Tale, From an Unpublished Manuscriptโดยอ้างว่าแปลโดยตรงจากภาษาอาหรับ ฉบับภาษาฝรั่งเศสฉบับแรกใช้ชื่อว่า Vathekตีพิมพ์ในเดือนธันวาคม 1786 (ลงวันที่หลังปี 1787) ^[2]ในช่วงศตวรรษที่ 20 ฉบับบางฉบับรวม The Episodes of Vathek ( Vathek et ses épisodes ) ซึ่งเป็นเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกันสามเรื่องที่เบ็คฟอร์ดตั้งใจให้รวมไว้ แต่ถูกตัดออกจากฉบับดั้งเดิมและตีพิมพ์แยกกันนานหลังจากที่เขาเสียชีวิต ^[3]

วาเท็กเคาะลีฟะฮ์องค์ ที่ 9 แห่งตระกูลอาบาสไซด์ขึ้นครองบัลลังก์ตั้งแต่ยังเด็ก เขาเป็นเผด็จการที่เอาแน่เอานอนไม่ได้และเสื่อมทราม เป็นที่รู้จักในเรื่องความกระหายความรู้ที่ไม่มีวันดับ และมักจะเชิญนักวิชาการมาสนทนากับเขา หากเขาไม่สามารถโน้มน้าวให้นักวิชาการเชื่อในมุมมองของเขาได้ เขาก็จะพยายามติดสินบน หากวิธีนี้ไม่ได้ผล เขาก็จะส่งนักวิชาการคนนั้นเข้าคุก เพื่อศึกษาเรื่องดาราศาสตร์ ให้ดีขึ้น เขาจึงสร้างหอสังเกตการณ์ที่มีบันได 11,000 ขั้น ศาสดาโมฮัมหมัดเฝ้าดูวาเท็กจากสวรรค์ชั้น ที่ 7 แต่ตัดสินใจไม่ลงโทษเขา เพราะเชื่อว่าเคาะลีฟะฮ์ผู้เสื่อมทรามจะนำความหายนะมาสู่เขา

ชายแปลกหน้าที่น่ากลัวซึ่งวาเธคเรียกว่า " เจียวัวร์ " ^[a]เดินทางมาถึงซามาร์ราโดยอ้างว่าเป็นพ่อค้าจากอินเดียที่ขายสมบัติวิเศษของวาเธค แต่ปฏิเสธที่จะเปิดเผยที่มาของสมบัติ ทำให้วาเธคต้องจับเขาขังคุก วันรุ่งขึ้น เขาพบว่าพ่อค้าหลบหนีและผู้คุมเรือนจำของเขาเสียชีวิตแล้ว วาเธคหมดความอยากอาหารและตกอยู่ในอาการมึนเมา คาราธิส แม่ชาวกรีกของเขาซึ่งเป็นผู้ปฏิบัติศาสนาซาราธัสเทรียมาปลอบใจเขา

วาเท็กเกิดอาการกระหายน้ำอย่างไม่รู้จักพอ ซึ่งต่อมาเจียอูร์ก็รักษาให้หายได้ และทั้งสองก็กลับไปยังซามาร์รา ที่ราชสำนัก วาเท็กทำตัวโง่เขลาโดยพยายามดื่มเหล้าและกินมากกว่าเจียอูร์ เมื่อเขาขึ้นครองบัลลังก์เพื่อปกครองความยุติธรรม เขาก็ทำไปอย่างไม่ตั้งใจ เสนาบดีคนสำคัญช่วยเขาจากความอับอายด้วยการกระซิบว่าคาราธิสอ่านข้อความในดวงดาวที่ทำนายว่าจะเกิดความชั่วร้ายครั้งใหญ่ขึ้นกับเขา เมื่อวาเท็กเผชิญหน้ากับเจียอูร์ เขาก็ถูกหัวเราะเยาะ ทำให้วาเท็กโกรธและเตะเขา เจียอูร์ถูกแปลงร่างเป็นลูกบอล และวาเท็กก็บังคับให้ทุกคนในวังเตะมัน จากนั้นวาเท็กก็สั่งให้คนทั้งเมืองเตะเจียอูร์ลงไปในหุบเขาที่ห่างไกล วาเธคยังคงอยู่ในบริเวณนั้นและในที่สุดก็ได้ยินเสียงของเจียวัวร์บอกเขาว่าหากเขาบูชาเจียวัวร์และจินน์แห่งโลก และละทิ้งคำสอนของศาสนาอิสลามเขาจะนำความรู้อันยิ่งใหญ่มาให้วาเธค และกุญแจสู่ " พระราชวังไฟใต้ดิน " ที่โซลิมาน เบน ดาอูดควบคุมเครื่องรางที่ปกครองโลก

วาเท็กตกลงและดำเนินการตามพิธีกรรมที่จายัวร์เรียกร้อง นั่นคือการสังเวยเด็ก ๆ ของเมืองจำนวน 50 คนวาเท็กจะได้รับกุญแจแห่งพลังอำนาจอันยิ่งใหญ่เป็นการตอบแทน วาเท็กจัด "การแข่งขัน" ระหว่างเด็ก ๆ ของขุนนาง โดยประกาศว่าผู้ชนะจะได้รับของขวัญอันล้ำค่า ขณะที่เด็ก ๆ เข้ามาหาวาเท็กเพื่อเข้าร่วมการแข่งขัน เขาก็โยนพวกเขาเข้าไปใน ประตูไม้ มะเกลือที่จายัวร์กินเลือดของพวกเขา เหตุการณ์นี้ทำให้ชาวเมืองซามาร์ราโกรธและกล่าวหาว่าเขาฆ่าลูก ๆ ของพวกเขา คาราธิสขอร้องให้โมรากานาบาดช่วยชีวิตวาเท็ก เสนาบดีทำตามและทำให้ฝูงชนสงบลง

วาเธคเริ่มหมดความอดทนกับจิอาอูร์ และคาราธิสแนะนำให้เขาทำตามสัญญาและสังเวยให้กับจินน์แห่งโลก คาราธิสช่วยเขาเตรียมการสังเวย เธอและลูกชายปีนขึ้นไปบนยอดหอคอยและผสมน้ำมันเพื่อสร้างแสงระเบิด ชาวเมืองซามาร์ราเข้าใจผิดคิดว่าควันที่ลอยขึ้นจากหอคอยเป็นไฟและรีบเข้าไปช่วยเคาะลีฟะฮ์ แต่กลับถูกเผาทั้งเป็นเมื่อคาราธิสสังเวยพวกเขาให้กับจินน์ คาราธิสทำพิธีกรรมอื่นและเรียนรู้ว่าเพื่อให้วาเธคได้รับรางวัล เขาต้องไปที่อิสตาคห์ร

วาเท็กออกเดินทางพร้อมกับภรรยาและคนรับใช้ของเขา โดยให้เมืองนี้อยู่ภายใต้การดูแลของโมรากานาบาดและคาราธิส ในที่สุด พวกเขาก็มาถึงภูเขาที่คนแคระอิสลามอาศัยอยู่ เขาอยู่กับพวกเขาและได้พบกับเอมีร์ ของพวกเขา ที่ชื่อฟาเครดดิน และนูโรนิฮาร์ ลูกสาวคนสวยของเอมีร์ วาเท็กต้องการแต่งงานกับเธอ แต่เธอก็ตกหลุมรักและสัญญากับกูลเชนรูซ ลูกพี่ลูกน้องที่เป็นกะเทยของเธอแล้ว เอมีร์และคนรับใช้ของเขาวางแผนที่จะปกป้องนูโรนิฮาร์และกูลเชนรูซโดยวางยาพวกเขาและซ่อนพวกเขาไว้ในหุบเขาริมทะเลสาบ แผนนี้ประสบความสำเร็จชั่วคราว แต่เมื่อพวกเขาตื่นขึ้นมาในหุบเขา พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาตายแล้วและอยู่ในนรกนูโรนิฮาร์เริ่มอยากรู้อยากเห็นและต้องการสำรวจพื้นที่ เมื่อพ้นหุบเขาไปแล้ว เธอได้พบกับวาเท็ก ซึ่งล่อลวงเธอ

ในซามาร์รา คาราธิสไม่สามารถค้นพบข่าวคราวของลูกชายของเธอจากการอ่านดวงดาว ภรรยาคนโปรดของวาเธคสุลต่านดิลารา เขียนจดหมายถึงคาราธิส แจ้งเธอว่าลูกชายของเธอได้ละเมิดเงื่อนไขสัญญาของเจียอูร์ โดยยอมรับการต้อนรับของฟาเครดดินระหว่างทางไปอิสตาคห์ร เธอขอให้เขาจมน้ำนูโรนิฮาร์ แต่วาเธคปฏิเสธ คาราธิสจึงตัดสินใจสังเวยกุลเชนรูซ แต่ก่อนที่เธอจะจับเขาได้ กุลเชนรูซก็กระโจนเข้าไปในอ้อมแขนของญินที่ปกป้องเขา คืนนั้น คาราธิสได้ยินมาว่าโมตาวาเคล พี่ชายของวาเธค กำลังวางแผนที่จะก่อกบฏต่อต้านโมรากานาบาด วาเธคยังคงเดินทางต่อไป ไปถึงร็อกนาบาดและเหยียดหยามพลเมืองของเมืองเพื่อความสุขของเขา

ญินขออนุญาติจากมูฮัมหมัดเพื่อพยายามช่วยวาเท็คจากการสาปแช่งชั่วนิรัน ดร์ ซึ่งเขาก็ตกลง เขาแปลงร่างเป็นคนเลี้ยงแกะ ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ที่เป่าขลุ่ยเพื่อให้ผู้คนตระหนักถึงบาปของตน คนเลี้ยงแกะถามวาเท็คว่าเขาทำบาปเสร็จหรือยัง และเตือนวาเท็คเกี่ยวกับ อิบลิ สทูตสวรรค์ที่ตกสวรรค์ คนเลี้ยงแกะขอร้องให้วาเท็คเลิกทำชั่วและหันกลับมานับถือศาสนาอิสลาม ไม่เช่นนั้นเขาจะต้องสาปแช่งชั่วนิรันดร์ ด้วยความภาคภูมิใจ วาเท็คปฏิเสธข้อเสนอและประกาศว่าเขาเลิกนับถือศาสนาอิสลาม

วาเธคมาถึงอิสตาคห์ร ซึ่งจาอูร์เปิดประตู และวาเธคกับนูโรนิฮาร์ก้าวเข้าไปในสถานที่แห่งทองคำ จาอูร์นำพวกเขาไปหาอิบลิส ซึ่งบอกกับพวกเขาว่าพวกเขาสามารถเพลิดเพลินกับสิ่งที่อาณาจักรของเขามี วาเธคขอตัวไปยังเครื่องรางที่ปกครองโลก ที่นั่น โซลิมานบอกวาเธคว่าเขาเคยเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่มาก่อน แต่ถูกจินน์ล่อลวงและได้รับพลังในการทำให้ทุกคนในโลกทำตามคำสั่งของเขา แต่เพราะเหตุนี้ โซลิมานจึงถูกกำหนดให้ต้องทนทุกข์ทรมานในนรกชั่วระยะเวลาจำกัดแต่ยาวนาน ผู้ต้องขังคนอื่นๆ ต้องทนทุกข์ทรมานจากไฟในใจของพวกเขาชั่วนิรันดร์ วาเธคขอร้องให้จาอูร์ปล่อยตัวเขา โดยบอกว่าเขาจะสละทุกสิ่งที่ได้รับ แต่จาอูร์ปฏิเสธ เขาบอกให้วาเธคเพลิดเพลินกับความสามารถสูงสุด ของเขา ในขณะที่ยังมีอยู่ เพราะอีกไม่กี่วันเขาจะต้องถูกทรมาน

วาเธคและนูโรนิฮาร์เริ่มไม่พอใจพระราชวังแห่งเปลวเพลิงมากขึ้นเรื่อยๆ วาเธคสั่งให้อิฟริทไปนำคาราธิสมาจากปราสาท ในขณะที่อิฟริทกำลังนำคาราธิสมา วาเธคก็พบกับผู้คนบางคนที่รอคอยการประหารชีวิตตามคำพิพากษาแห่งความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์เช่นเดียวกับเขา สามคนเล่าให้วาเธคฟังว่าพวกเขามาถึงอาณาจักรของอิบลิสได้อย่างไร^[b]เมื่อคาราธิสมาถึง เขาเตือนเธอว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับผู้ที่เข้ามาในอาณาจักรของอิบลิส แต่คาราธิสก็เอาเครื่องรางแห่งพลังทางโลกจากโซลิมานไป เธอรวบรวมจินน์และพยายามโค่นล้มโซลิมานคนหนึ่ง แต่อิบลิสประกาศว่า "ถึงเวลาแล้ว" คาราธิส วาเธค นูโรนิฮาร์ และผู้อยู่อาศัยคนอื่นๆ ในนรกสูญเสีย "ของขวัญล้ำค่าที่สุดที่สวรรค์ประทานให้ - ความหวัง" พวกเขาทั้งหมดจมดิ่งลงสู่สภาวะที่เฉยเมยอย่างสมบูรณ์ และไฟนิรันดร์ก็เริ่มลุกโชนอยู่ภายในตัวพวกเขา

คาราธิส

แม่ของวาเธค เธอเป็นผู้หญิงชาวกรีกที่เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์โหราศาสตร์ และเวทมนตร์ลึกลับเธอสอนทักษะทั้งหมดของเธอให้กับวาเธค และโน้มน้าวให้เขาออกเดินทางเพื่อแสวงหาพลังซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่การสาปแช่งของเขา เมื่อมาถึงนรก คาราธิสก็อาละวาด สำรวจพระราชวัง ค้นพบความลับที่ซ่อนอยู่ และพยายามก่อกบฏด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม เมื่อเธอได้รับโทษ เธอก็สูญเสียความหวังและจมอยู่กับความรู้สึกผิด

วาเทค

กาหลิบองค์ที่เก้าแห่งอับบาสไซด์ ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ตั้งแต่ยังเด็ก รูปร่างของเขาเป็นที่พอใจและสง่างาม แต่เมื่อโกรธ ดวงตาของเขาจะน่ากลัวมากจน "คนชั่วที่ถูกตรึงไว้จะถอยหลังไปทันทีและบางครั้งก็ถึงแก่ชีวิต" (1) เขาเสพติดผู้หญิงและความสุขทางกาย ดังนั้นเขาจึงสั่งให้สร้างพระราชวังห้าแห่ง: พระราชวังทั้งห้าแห่งของประสาทสัมผัส แม้ว่าเขาจะเป็นคนประหลาด แต่เขาก็มีความรู้ในศาสตร์ฟิสิกส์และโหราศาสตร์ บาปหลักของเขาคือความตะกละซึ่งปูทางไปสู่การสาปแช่งของเขา

เจียอูร์

ชื่อของเขาหมายถึงผู้ดูหมิ่นศาสนาและคนนอกศาสนาเขาอ้างว่าเป็นพ่อค้าชาวอินเดีย แต่ในความเป็นจริงแล้ว เขาคือจินน์ที่ทำงานให้กับเอบลิส ปีศาจชั้นสูง เขาคอยชี้แนะวาเธคและให้คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการไปยังพระราชวังแห่งไฟ

เอมีร์ ฟาเครดดิน

เจ้าบ้านของวาเท็กระหว่างการเดินทาง เขาเสนอที่พักและพักผ่อนให้กับวาเท็ก เขาเป็นคนเคร่งศาสนามาก วาเท็กทรยศต่อการต้อนรับขับสู้ของเขาด้วยการล่อลวงลูกสาวของเขา

นูโรนิฮาร์

ธิดาของเอมีร์ เป็นหญิงสาวสวยที่ถูกสัญญาว่าจะแต่งงานกับกุลเชนรูซแต่กลับถูกวาเธคล่อลวงและร่วมเดินทางไปกับเขาสู่เส้นทางแห่งการสาปแช่ง

กูลเชนรูซ

ชายหนุ่มรูปงามที่มีหน้าตาเป็นผู้หญิง เขาเป็นหลานชายของเอมีร์ เนื่องจากเขาบริสุทธิ์ เขาจึงได้รับการช่วยเหลือจากเงื้อมมือของคาราธิส และได้รับอนุญาตให้ใช้ชีวิตในวัยเยาว์ชั่วนิรันดร์ในวังเหนือเมฆ

บาบาบาลูก

หัวหน้า ขันทีของวาเท็คเขาเป็นคนเจ้าเล่ห์และทำหน้าที่ดูแลการเดินทางของวาเท็ค

โมราคานาบัด

เสนาบดีผู้ซื่อสัตย์และไม่ระแวงสงสัยของวาเท็ค

ซูตเลเมเม

ขันทีหัวหน้าของเอมีร์ผู้ทำหน้าที่ดูแลนูโรนิฮาร์และกุลเชนรูซ

ดีลาร่า

ภรรยาคนโปรดของวาเท็ก

• อาฟริต – มีลักษณะเป็นสิ่งมีชีวิตที่เปรียบเทียบได้กับลาเมียและเมดูซ่าถือเป็นปีศาจประเภทโหดร้ายที่สุด ( div ) ในวาเธค ^[4]
• บัลกิส (บัลคิส ในวาเธก ) (ภาษาฮีบรู : מלכת שבא ,มัลกัต ชวา ; Ge'ez : ንግሥተ ሳባ , Nigist Saba ; ( ማክዳ mākidā );อาหรับ : ملكة سبا , Malikat Sabaʾ – ผู้ปกครองหญิงแห่งอาณาจักรเชบาโบราณ ในประวัติศาสตร์ฮาเบชาน พระ คัมภีร์ฮีบรูพันธสัญญาใหม่และอัลกุรอานมีการกล่าวถึงเธอ (ไม่มีชื่อ) ในพระคัมภีร์ในหนังสือของกษัตริย์และหนังสือพงศาวดารว่าเป็นราชินีผู้ยิ่งใหญ่ที่แสวงหาโซโลมอนเพื่อเรียนรู้ว่าเรื่องราวของ ภูมิปัญญาของเขาเป็นจริง นอกจากนี้ เธอยังถูกกล่าวถึงในตำนานของชาวยิวว่าเป็นราชินีผู้รักการเรียนรู้อย่างมาก ในนิทานแอฟริกันว่าเป็น "ราชินีแห่งอียิปต์และเอธิโอเปีย " และในประเพณีของชาวมุสลิมในชื่อบัลกิส ราชินีผู้ยิ่งใหญ่ของชนชาติที่บูชาพระอาทิตย์ซึ่งต่อมาหันมานับถือเทพเจ้าของโซโลมอน นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันโจเซฟัสเรียกเธอว่า นิโคเล เชื่อกันว่าเธอเกิดเมื่อวันที่ 5 มกราคม ในช่วงศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตกาล ตัวละครมีต้นแบบมาจากอิบลิสหรืออาซาซิลและจากซาตานในหนัง เรื่อง Paradise Lostของจอห์น มิลตันเรื่อง Satan (1667 และ 1674; ดู Fallen angel )
• ดำน้ำ – สิ่งมีชีวิตชั่วร้าย, ปีศาจ.
• ขันที – ชายที่ถูกตอน คำนี้มักใช้เรียกผู้ที่ถูกตอนเพื่อทำหน้าที่ทางสังคมอย่างใดอย่างหนึ่ง
• คาลิฟ (จากภาษาอาหรับ خلافة khilāfa) – ประมุขของรัฐในอาณาจักรเคาะลีฟะฮ์และเป็นตำแหน่งสำหรับผู้นำของอุมมะห์ แห่งอิสลาม หรือชาติอิสลามทั่วโลก เป็นคำทับศัพท์จากคำภาษาอาหรับ خليفة Khalīfah ซึ่งแปลว่า "ผู้สืบทอด" หรือ "ตัวแทน" ผู้นำคนแรกๆ ของชาติมุสลิมหลังจากการสิ้นพระชนม์ของมูฮัมหมัด (ค.ศ. 570–632) เรียกว่า "คาลิฟัต อัร-ราซูล อัลลาห์" ซึ่งแปลว่าผู้สืบทอดทางการเมือง
• ป้อมปราการแห่งอาเฮอร์แมน – อ้างอิงถึงบุคคลสำคัญทางศาสนา^{[4] (หน้า 116)}
• ญิน – ตามตำนานตะวันออกกลาง พวกมันปกครองโลกก่อนมนุษย์ พวกมันถูกสร้างขึ้นจากสสารที่ละเอียดกว่ามนุษย์และสามารถช่วยให้รอดพ้นจากบาปได้เช่นกัน ^{[4] (หน้า 101)}
• ไลลาและมัจนูน – คู่รักชื่อดังในตำนานตะวันออกกลาง
• เอบลีส (อาหรับ إبليس) – เจ้าแห่งเหล่าทูตสวรรค์นอกรีต ซึ่งถูกโยนลงสู่ยมโลกหลังจากปฏิเสธที่จะโค้งคำนับต่ออาดัม ^{[4] (หน้า 113)}
• ภูเขากาฟ – ภูเขาในตำนานที่โอบล้อมโลกไว้ ^{[4] (หน้า 116)}
• ซิมูร์ก – นกที่ฉลาดและน่าอัศจรรย์ เป็นมิตรกับ “ลูกหลานของอาดัม” และเป็นศัตรูของพวก divs

สถาปัตยกรรมถูกใช้เพื่อแสดงองค์ประกอบบางอย่างของตัวละคร Vathek และเพื่อเตือนถึงอันตรายของการทำเกินขอบเขต ความสุขนิยมและความทุ่มเทเพื่อความสุขของ Vathek สะท้อนออกมาในปีกแห่งความสุขที่เขาเพิ่มเข้าไปในปราสาทของเขา ซึ่งแต่ละปีกมีจุดประสงค์ที่ชัดเจนเพื่อตอบสนองความรู้สึกที่แตกต่างกัน เขาสร้างหอคอยสูงเพื่อแสวงหาความรู้ต่อไป หอคอยนี้เป็นตัวแทนของความภาคภูมิใจของ Vathek และความปรารถนาสำหรับพลังที่อยู่เหนือการเข้าถึงของมนุษย์ ต่อมาเขาได้รับคำเตือนว่าเขาต้องทำลายหอคอยและกลับไปหาอิสลาม มิฉะนั้นจะเกิดผลที่เลวร้าย ความภาคภูมิใจของ Vathek ได้รับชัยชนะ และในท้ายที่สุดการแสวงหาพลังและความรู้ของเขาก็จบลงด้วยการที่เขาถูกจำกัดให้ลงนรก^[5]

ลอร์ดไบรอนอ้างถึงวาเธคเป็นแหล่งที่มาของบทกวีของเขาเรื่อง The GiaourในChilde Harold's Pilgrimageไบรอนยังเรียกวาเธคว่า "บุตรชายที่ร่ำรวยที่สุดของอังกฤษ" กวีโรแมนติก คนอื่นๆ เขียนงานที่มีฉากหลังเป็นตะวันออกกลางที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวาเธครวมถึงThalaba the Destroyer (1801) ของRobert SoutheyและLalla-Rookh (1817) ของThomas Moore ^{[6] วิสัยทัศน์ของ} ยมโลกของJohn KeatsในEndymion (1818) ได้รับอิทธิพลมาจากนวนิยายเรื่องนี้^[7]

เอ็ดการ์ อัลลัน โพกล่าวถึงระเบียงนรกที่วาเธคเห็นใน "กระท่อมของแลนดอร์" สเตฟาน มัลลาร์เมผู้แปลบทกวีของโพเป็นภาษาฝรั่งเศส ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการอ้างอิงนี้ใน "กระท่อมของแลนดอร์" ได้ให้วาเธคพิมพ์ซ้ำเป็นภาษาฝรั่งเศสต้นฉบับ โดยเขาได้ให้คำนำสำหรับฉบับพิมพ์ดังกล่าวด้วย^[8]ในหนังสือEnglish Prose Styleของ เขา เฮอร์เบิร์ต รีดกล่าวถึงวาเธ ค ว่าเป็น "หนึ่งในผลงานแฟนตาซีที่ดีที่สุดในภาษา" ^[9]

เอชพี เลิฟคราฟต์ยังกล่าวถึงวาเธคว่าเป็นแรงบันดาลใจให้กับนวนิยายเรื่องAzathoth ที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ของ เขา อีกด้วย ^{[10] เชื่อกันว่า} วาเธคยังเป็นต้นแบบสำหรับนวนิยายเรื่องThe Dream-Quest of Unknown Kadath ของเลิฟคราฟต์ที่เขียนเสร็จสมบูรณ์แล้ว ด้วย^[11]

คลาร์ก แอชตัน สมิธนักเขียนแฟนตาซีชาวอเมริกันชื่นชมวาเธก อย่าง มาก ต่อมา สมิธได้เขียนเรื่อง "The Third Episode of Vathek" ซึ่งเป็นบทสรุปของผลงานชิ้นหนึ่งของเบ็คฟอร์ดที่มีชื่อว่า "The Story of the Princess Zulkaïs and the Prince Kalilah" "The Third Episode of Vathek" ได้รับการตีพิมพ์ใน แฟนซีน LeavesของRH Barlowในปี 1937 และต่อมาในคอลเล็กชันThe Abominations of Yondo ของสมิธในปี 1960 ^[12]

Vathekได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีจากนักประวัติศาสตร์แนวแฟนตาซีLes Danielsกล่าวว่าVathekเป็น "หนังสือที่ไม่เหมือนใครและน่ารื่นรมย์" Daniels โต้แย้งว่าVathekไม่มีอะไรเหมือนกันกับนวนิยาย "กอธิค" เล่มอื่นๆ "ภาพอันหรูหราและอารมณ์ขันเจ้าเล่ห์ของ Beckford สร้างอารมณ์ที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับปราสาทสีเทาและการกระทำอันดำมืดของยุโรปในยุคกลาง" ^[13] Franz Rottensteinerเรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "เรื่องราวที่น่าอัศจรรย์ การสร้างจินตนาการที่ไม่แน่นอนแต่ทรงพลัง ซึ่งกระตุ้นความลึกลับและความมหัศจรรย์ที่เกี่ยวข้องกับตะวันออกได้อย่างยอดเยี่ยม" [ ^14]และBrian Stablefordยกย่องผลงานนี้ว่าเป็น "นวนิยายคลาสสิกVathek — จินตนาการอาหรับที่เร่าร้อนและเสื่อมโทรมอย่างร่าเริง" ^[15]

• Vathek [[บทกวีไพเราะ[[ เขียนในปี 1913 แต่งโดยLuís de Freitas Branco ] ได้รับแรงบันดาลใจจากนวนิยายเรื่องนี้^[16]
• บทกวีซิมโฟนีอีกบทหนึ่งที่มีชื่อเดียวกันมาจากHoratio Parkerในปี พ.ศ. 2446
• นักดนตรีชาวสเปนLuis Delgadoได้ออกอัลบั้มชื่อVathek (1982) ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากงานวรรณกรรม

• Beckford, William, Vathek: The English Translation โดย Samuel Henley (1786) และ French Editions of Lausanne and Paris ( 1787, ลงวันที่ภายหลัง), 1972, สำเนาพิมพ์, 3 เล่มใน 1 ฉบับ, Scholars' Facsimiles & Reprints, ISBN 978-0-8201-1102-5 
• Salah S. Ali: Vathek เป็นการแปลนิทานที่สูญหายไปจากอาหรับราตรี
• Laurent Châtel, Utopies paysagères: วิวและวิสัยทัศน์ dans les écrits et dans les jardins de William Beckford (1760–1844) , Université Paris III–Sorbonne Nouvelle (2000), 769 p. 2 ฉบับ
• Laurent Châtel, "Les Sources des contes orientaux de William Beckford" ("Vathek et la 'Suite des contes arabes' "), Epistémé (2005): บทความออนไลน์: [1] เก็บถาวรเมื่อ 23 กรกฎาคม 2011 ที่Wayback Machine
• Laurent Châtel, William Beckford – The Elusive Orientalist (ออกซ์ฟอร์ด: The Oxford University Studies in the Enlightenment, 2016) ISSN  0435-2866: William Beckford
• วิลเลียม โธมัส เบคฟอร์ด (1887) Vathek  - ผ่านวิกิซอร์ซ
• Beckford, William, Vathek et ses épisodes , Préface et édition critique – Didier Girard, Paris, J. Corti, 2003 ISBN 978-2714308078 

• “On William Beckford's Vathek ” โดยJorge Luis Borges (ในสารคดีคัดสรร )
• Didier Girard, William Beckford: Terroriste au Palais de la Raison , ปารีส, José Corti, 1993
• D. Girard และ S. Jung (บรรณาธิการ) Inscribing Dreams: William Beckford as a Writer Gent – ​​UG Press, 2012
• Ostergard, Derek E., ed. (2001). William Beckford 1760–1844: An Eye for the Magnificent . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล . ISBN 978-0-300-09068-0-

• ข้อความเต็มของ Vathek ที่ Wikisource
• สื่อที่เกี่ยวข้องกับ Vathek ที่ Wikimedia Commons
• Vathekที่Standard Ebooks
• Vathekที่โครงการ Gutenberg
• หนังสือเสียงสาธารณสมบัติ Vathek ที่LibriVox