Nama : Suhandi

Npm : 049187292
Matkul : Pendidikan Agama Islam

1. A. ُّ‫ن ٰا َمنُ ْٓوا اَشَد‬ َُّ ‫ّللاُّۗ َوالَّذِي‬

ُِّٰ ‫ب‬ ُِّ ‫ّللا اَن َدادًا ي ِحبونَ ُهمُّ َك ُح‬ ُِّٰ ‫ن‬ ُِّ ‫اس َمنُّ يَّت َّ ِخ ُّذُ ِمنُّ دُو‬
ُّ ِ ‫ن ال َّن‬
َُّ ‫َو ِم‬
ُِّ ‫شدِي ُُّد العَذَا‬
‫ب‬ َ ‫ّللا‬
َُّٰ ‫ن‬ َُّّ َ ‫لِل َج ِميعًاُّ َّۙوا‬ُِّٰ ِ َ ‫ن القُ َّوُّة‬ َُّ ۙ َ‫ن العَذ‬
َُّّ َ ‫اب ا‬ َ ‫ن‬
َُّ ‫ظلَ ُم ْٓوا اِذُّ يَ َرو‬ َُّ ‫لِلُّ َۙولَوُّ يَ َرى الَّذِي‬
ُِّٰ ِ ‫ُحبًّا‬

Arab-Latin: Wa minan-nāsi may yattakhiżu min dụnillāhi

andādayyuḥibbụnahum kaḥubbillāh, wallażīna āmanū asyaddu ḥubbal lillāhi
walauyarallażīna ẓalamū iż yaraunal-'ażāba annal-quwwata lillāhi jamī'aw
waannallāha syadīdul-'ażāb

Terjemah Arti: Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah

tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana
mereka mencintai Allah.Adapun orang-orang yang beriman amat sangat
cintanya kepada Allah. Dan jikaseandainya orang-orang yang berbuat zalim
itu mengetahui ketika mereka melihat siksa(pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu
kepunyaan Allah semuanya, dan bahwa Allahamat berat siksaan-Nya (niscaya
mereka menyesal).

A. Jelaskan pengertian hubban dalam ayat tersebut?

Jawab :Asyaddu hubban berarti sikap yang menunjukkan kecintaan atau

kerinduan luar

B. Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat tersebut?

Jawab :Iman identik dengan asyaddu hubban lillah. Hub artinya

kecintaan ataukerinduan. Asyaddu adalah kata superlatif syadiid (sangat).
Asyaddu hubbanberarti sikap yang menunjukkan kecintaan atau kerinduan
luar biasa. Lillahartinya kepada atau terhadap Allah. Dari ayat tersebut
tergambar bahwa imanadalah sikap (atitude), yaitu kondisi mental yang
menunjukkan kecenderunganatau keinginan luar biasa terhadap Allah.Orang-
orang yang beriman kepada Allah berarti orang yang rela mengorbankanjiwa
 dan raganya untuk mewujudkan harapan atau kemauan yang dituntut olehAllah
kepadanya.

1. B. ‫ص ُرونَ ِب َها‬ ِ ‫نس ۖ لَ ُهم قُلُوب َّّل َيفقَ ُهونَ ِب َها َو َل ُهم أَعيُن َّّل يُب‬ ً ‫َولَقَد ذَ َرأنَا ِل َج َهنَّ َم َك ِث‬
ِ ‫يرا ِمنَ ٱل ِج ِن َوٱ ِْل‬
َ‫ضل ۚ أ ُ ۟ولَئِكَ ُه ُم ٱل َغ ِفلُون‬َ َ‫َولَ ُهم َءاذَان َّّل َيس َمعُونَ بِ َها ۚ أ ُ ۟و َلئِكَ َكٱْلَنعَ ِم بَل هُم أ‬

Arab-Latin: Wa laqad żara`nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-insi lahum

qulụbullā yafqahụna bihā wa lahum a'yunul lā yubṣirụna bihā wa lahum āżānul lā
yasma'ụnabihā, ulā`ika kal-an'āmi bal hum aḍall, ulā`ika humul-gāfilụn

Terjemah Arti: Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam)
kebanyakan darijin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak
dipergunakannya untuk memahami(ayat- ayat Allah) dan mereka mempunyai mata
(tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat(tanda- tanda kekuasaan Allah),
dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidakdipergunakannya untuk
mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan
mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.

1. C. “Iman adalah keterikatan antara kalbu, ucapan dan perilaku”

1. D. Dari ayat tersebut tergambar bahwa iman adalah sikap (atitude)

dan ucapan , yaitukondisi mental yang menunjukkan kecenderungan atau
keinginan luar biasa terhadapAllah. Orang- orang yang beriman kepada Allah
berarti orang yang rela mengorbankanjiwa dan raganya untuk mewujudkan
harapan atau kemauan yang dituntut oleh Allahkepadanya . Pengertian iman yang
sesungguhnya adalah meliputi aspek kalbu, ucapandan perilaku.

2. A. َ‫َللا‬ ِ ‫ار ََليَات ِْلُو ِلي اْلَلبَا‬

َّ َ‫الَّذِينَ يَذ ُك ُرون‬. ‫ب‬ ِ ‫ف اللَّي ِل َوالنَّ َه‬ ِ ‫ت َواْلَر‬
ِ ‫ض َواختِ ََل‬ ِ ‫اوا‬
َ ‫س َم‬ ِ ‫ِإ َّن فِي خَل‬
َّ ‫ق ال‬
َ‫سب َحانَك‬ ُ ‫اط ًَل‬ ِ ‫اواتِ َواْلَر‬
ِ َ‫ض َربَّنَا َما َخلَقتَ َهذَا ب‬ َ ‫س َم‬ َ ‫اوقُعُودًا َو‬
ِ ‫علَى ُجنُوبِ ِهم َويَتَفَ َّك ُرونَ فِي خَل‬
َّ ‫ق ال‬ َ ‫قِيَا ًم‬
ِ َّ‫عذَا َبالن‬
‫ار‬ َ ‫فَ ِقنَا‬

Arab-Latin: inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-

nahāri la`āyātilli`ulil- albāb
Terjemah Arti: Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
bergantinyamalam

َ ‫ب اِلَي ِه ِمن‬
2. B. ‫حب ِل ال َو ِري ِد‬ ُ ‫سه ۖ َونَح ُن اَق َر‬ ُ ‫سانَ َونَعلَ ُم َما ت ُ َوس ِو‬
ُ ‫س بِه نَف‬ ِ ‫َولَقَد َخلَقنَا‬
َ ‫اّلن‬

Arab-Latin: Wa laqad khalaqnal-insāna wa na'lamu mā tuwaswisu bihī nafsuh, wa nah

ḥnuaqrabu ilaihi min h ḥablil-warīd
Terjemah Arti: Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui
apayang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya,
Tafsir Quran Surat Qaf Ayat 16 16. Dan Kami telah menciptakan manusia dan
Kamimengetahui apa yang dibisikkan oleh jiwanya berupa lintasan-lintasan dan
pemikiran-pemikiran, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat yang berada di
lehernya yangtersambung dengan jantungnya.

2. C. Manusia adalah makhluk ciptaan Allah SWT yang paling sempurna dibandingkan
denganmakhluk lainnya, karena manusia mempunyai akal dan pikiran untuk berfikir
secara logisdan dinamis, dan bisa membatasi diri dengan perbuatan yang tidak dilakukan.
Manusiabisa memilih perbuatan mana yang baik (positif) atau buruk (negartif) untukdiri
mereka sendiri. Secara umum manusia sebagai makhluk pribadi dan makhluk
sosial,karena bukan hanya diri sendiri saja tetapi manusia perlu bantuan dari orang lain.

3.A. Terminologis dalam masyarakat artinya suatu konsep,gabungan yang

digunakanmasyarakat untuk mencakup pembentukan suatu budaya. Pengertian
terminologissendiri adalah suatu penjelasan atas istilah, kata, konsep, maupun hal-hal
tertentu yangdapat memberikan pemahaman bagi manusia.

3. B. QS. Al-Hujuraat: 13

َ َ‫شعُوبًا َّوقَبَ ۤا ِٕى َل ِلتَع‬

ٰ َ‫ارفُوا ۚ ا َِّن اَك َر َم ُكم ِعند‬
ِ‫َللا‬ ُ ‫اس اِنَّا َخلَقن ُكم ِمن ذَ َكر َّواُنثى َو َجعَلن ُكم‬
ُ َّ‫ياَي َها الن‬
‫ع ِليم َخبِير‬ ٰ ‫اَتقى ُكم ۗا َِّن‬
َ َ‫َللا‬
Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-
laki dan seorangperempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan
bersuku-suku agar kamu salingmengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara
kamu di sisi Allah ialah orang yang palingbertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui,
Mahateliti.

QS. Az- Zukhruf: 32

ُ ‫ض ُهم َفوقَ بَعض دَ َرجت ِل َيتَّ ِخذَ بَع‬

‫ض ُهم‬ َ ‫شتَ ُهم فِى ال َحيو ِة الدنيَا َو َر َفعنَا بَع‬ َ َ‫اَهُم َيق ِس ُمونَ َرح َمتَ َر ِب ۗكَ نَحنُ ق‬
َ ‫سمنَا بَينَ ُهم َّم ِعي‬
َ‫سخ ِريًّا ۗ َو َرح َمتُ َر ِبكَ خَير ِم َّما َيج َمعُون‬ُ ‫َبعضًا‬

Arab-Latin: A hum yaqsim na ra mata rabbik, na nu qasamnā bainahum ma'īsyatahum fil-

ayātid-ụ ḥ ḥ ḥdun-yā wa rafa'nā ba' ahum fauqa ba' in darajātil liyattakhiża ba'
uhum ba' an sukhriyyā, waḍ ḍ ḍ ḍra matu rabbika khairum mimmā yajma' nḥ ụ

Terjemah Arti: Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah
menentukan antaramereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami telah
meninggikan sebahagian merekaatas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian
mereka dapat mempergunakan sebagian yanglain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari
apa yang mereka kumpulkan.

Tafsir Quran Surat Az-Zukhruf Ayat 32 32. Apakah mereka yang membagi-bagikan
rahmat Rabbmu-wahai Rasul- sehingga mereka memberikannya kepada yang mereka
kehendaki dan menahannya dariyang mereka kehendaki? Kami-lah yang membagi rezeki
mereka di dunia dan Kami menjadikan diantara mereka ada yang kaya dan ada yang
miskin agar sebagian dari mereka memanfaatkan sebagianyang lain. Dan rahmat Rabbmu
untuk hamba-hamba-Nya di Akhirat lebih baik daripada harta duniafana yang mereka
kumpulkan
3. C. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) disebutkan bahwa kedua kata
tersebut memiliki artisebagai berikut Masyarakat adalah sejumlah manusia dalam arti
seluas-luasnya dan terikat oleh suatukebudayaan yang mereka anggap sama, sedangkan
Madani adalah menjunjung tinggi nilai, norma,hukum yang ditopang oleh penguasaan
iman, ilmu, dan tekhnologi yang berperadaban

Berdasarkan beberapa pengertian di atas, berikut adalah penjelasan mengenai ciri-ciri

masyarakatmadani :
I. Memiliki perabadan yang tinggi
Sebagai makhluk yang memiliki keyakinan atau iman kepada Sang
Maha Pencipta,masyarakat madani telah membuktikan bahwa mereka
merupakan manusia yang memilikiperadaban, yaitu beradab atau bertata
krama. Selain bertata krama terhadap Tuhan, tentunyajuga bertata krama pada
sesama manusia.

II. Mengedepankan kesederajatan dan transparansi.

Ciri masyarakat madani dalam hal ini adalah mereka menganggap bahwa status
mereka sama,baik pria atau perempuan. Transparansi atau keterbukaan
berarti mereka menjalankanhidupnya harus dengan sikap jujur dan tidak
perlu ada hal-hal yang harus ditutupi sehinggamenumbuhkan rasa saling
percaya antar satu sama lain. Hal ini menunjukkan bahwa dalammasyarakat
madani terdapat nuansa demokrasi, di mana demokratisasi dapat
diwujudkandengan adanya fungsi Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM), pers
yang bebas, supremasi atau kekuasaan tertinggi dalam hukum, partai politik,
perguruan tinggi, dan toleransi.Hal ini dikarenakan dalam masyarakat sosial
memiliki kaitan dengan wacana kritik rasionalmasyarakat yang secara eskplisit
atau jelas mensyarakat munculnya demokrasi. Sedemikiansehingga masyarakat
madani hanya bisa dijamin di negara yang menganut sistem demokrasi,seperti
Indonesia. Demikianlah pendapat yang disampaikan oleh Neera Candoke.
Toleransisebagaimana telah disinggung dalam poin keempat di atas, memiliki
artian bahwa kesedianindividu atau perseorangan untuk menerima pandangan,
pendapat serta sikap yang berbedamengenai politik dan sosial. Toleransi
yang demikian juga merupakan sikap yangdikembangkan dalam
masyarakat madani sebagai bentuk dari rasa saling menghargai
danmenghormati antar sesama, baik perorangan maupun kelompok terkait
pendapat dan sikapyang berbeda-beda.
III. Ruang publik yang bebas
Ruang public yang bebas atau dikenal dengan istilah free public sphere
merupakan wilayahyang memungkinkan masyarakat sebagai warga negara
untuk memiliki hak dan kewajibanwarga negara melalui akses penuh terhadap
kegiatan politik, menyampaikan pendapat denganstatus orang yang merdeka
(yang berarti bebas), berserikat atau bekerjasama, berkumpul
sertamempublikasikan pendapat dan informasi kepada publik atau masyarakat
luas.
IV. Supremasi hokum
Supremasi hukum atau dalam KBBI diartikan sebagai kekuasaan tertinggi
dalam hukummemiliki arti bahwa terdapat jaminan terciptanya keadilan
yang bisa dicapai bilamenempatkan hukum sebagai kekuasaan
tertinggi dalam sebuah negara. Tentu keadilantersebut akan tercipta
apabila hukum diberlakukan secara netral, dalam artian tidak
adanyapengecualian untuk memperoleh suatu kebenaran atas nama hukum.

V. Keadilan social
Keadilan sosial atau social justice merupakan suatu keseimbangan dan
pembagian yangproporsional atau sesuai antara hak dan kewajiban antar
warga dan negara yang meliputiseluruh aspek kehidupan. Artinya seorang
warga negara memiliki hak dan kewajibanterhadap negaranya.
Begitupula pula sebuah negara juga memiliki hak dan kewajiban ataswarganya.
Yang mana hak dan kewajiban tersebut memiliki porsi atau ukuran yang
samasehingga berimbang. Plural atau keberagaman pasti akan terjadi dalam
kalangan masyarakatterlebih dalam suatu negara yang merupakan kesatuan
atau kumpulan dari berbagai kelompokmasyarakat, terlepas dari masyarakat
asli maupun pendatang yang menutuskan untuk tinggal Keadilan
sosialKeadilan sosial atau social justice merupakan suatu keseimbangan
dan pembagian yangproporsional atau sesuai antara hak dan kewajiban antar
warga dan negara yang meliputiseluruh aspek kehidupan. Artinya seorang
warga negara memiliki hak dan kewajibanterhadap negaranya.
Begitupula pula sebuah negara juga memiliki hak dan kewajiban ataswarganya.
Yang mana hak dan kewajiban tersebut memiliki porsi atau ukuran yang
samasehingga berimbang. Plural atau keberagaman pasti akan terjadi dalam
kalangan masyarakatterlebih dalam suatu negara yang merupakan kesatuan
 atau kumpulan dari berbagai kelompokmasyarakat, terlepas dari masyarakat
asli maupun pendatang yang menutuskan untuk tinggal

VI. Partisipasi sosialBerpatisipasi dalam lingkungan sosial merupakan salah satu

cara untuk menjalin hubungandan kerjasama antar individu maupun kelompok
untuk mencapai sebuah tujuan tertentu.Partisipasi sosial yang bersih tanpa
rekayasa merupakan awal yang baik untuk menciptakanmasyarakat madani.
Hal ini bisa saja terjadi apabila terdapat nuansa yang memungkinkanotonomi
(hak dan kewajiban) individu terjaga dengan baik. Artinya dalam masyarakat
madaniharus seimbang antara hak dan kewajibannya sesama individu.
Sedemikian sehingga terciptakeadilan sosial atau social justice
sebagaimana telah disebutkan sebelumnya pada poinkedelapan.
3. D. Masyarakat Indonesia mempunyai karakteristik yang berbeda dengan
negara lainnya.Karakteristik tersebut diantaranya adalah:
a. Pluralistik/keberagaman,
b. sikap saling pengertian antara sesama anggota masyarakat,
c. toleransi yang tinggi dan
d. memiliki sanksi moral.