LODE E ADORAZIONE:

INTIMIT CON DIO

Emanuel Rizzo

Prefazione
Questo studio nasce dalla necessit di insegnare soprattutto i membri dei gruppi musicali
che, nelle chiese locali, hanno lonore e la responsabilit di guidare la chiesa alla
presenza di Dio.
Lontano da ogni pretesa di esaurire completamente largomento, questa non vuole essere
altro che una raccolta selettiva e mirata di materiale inerente questo tema. E quindi
chiaro che i contenuti di seguito riportati sono spesso presi da fonti particolari quali libri,
studi, commentari. Nel limite del possibile, si cercher di fornire i riferimenti bibliografici
a fine opera.
Al fine di fornire uno strumento supplementare che faccia da supporto agli insegnamenti
dati, lo studio sar redatto in modo molto simile ad un libro. Questo per poterlo
distribuire alloccorrenza con la certezza che i contenuti siano leggibili e chiari.
Distribuire uno schema pu essere utile al momento, ma sulla lunga distanza diventa
difficile ricordare tutto quanto stato insegnato. Un documento chiaro, sar un valido
strumento anche in un futuro abbastanza distante.
Nella speranza che quanto fatto possa essere motivo di crescita e benedizione, vi
benedico nel nome del nostro unico Signore e Salvatore Ges Cristo, a cui va tutta la
nostra lode e gratitudine.
~*~

LA LODE
Introduzione
Premesse
Prima di affrontare largomento lode e adorazione, assolutamente indispensabile fare
almeno due premesse.
Lode e musica: due cose distinte
Innanzitutto va bene inteso che la lode e ladorazione non sono necessariamente legate
alla musica. Il concetto di lode e adorazione molto profondo e riguarda lintimo
incontro tra luomo e Dio. In questo incontro, la musica non necessaria (Giovanni
4:23-24).
La musica uno strumento che aiuta luomo ad approcciare la presenza di Dio. Essa
aiuta uomo a lodare, contribuisce al creare di unatmosfera particolare in cui pi facile
per luomo concentrarsi sul Creatore.
Pu tranquillamente esistere musica senza lode e adorazione, cos come pu esistere lode
e adorazione senza che vi sia musica!
I limiti della lode.
In questo studio si scoprir limportanza della lode e delladorazione, ma bisogna che sia
ben chiaro che queste da sole non bastano. La manifestazione dello Spirito di Dio non
dipende solo dalla qualit della lode. Dio richiede completezza nella vita del cristiano e
nella vita della chiesa.
La bibbia dice che lubbidienza vale pi del sacrificio (I Samuele 15:22). Qualsiasi
sacrificio, anche il sacrificio della lode (Ebrei 13:15). Prima ancora di offrire sacrifici di
lode, bisogna esser consacrati (II Cronache 29:31).
Un cristiano che sa lodare Dio, ma non sa esserGli ubbidiente, non sa vivere una vita
integra quale testimonianza dellessere Suoi figli, non un cristiano completo. Una chiesa
con un buon gruppo lode, con dei membri ben disposti alla lode, ma priva di tutto il
resto, non risponde al modello biblico!
Dio desidera che i Suoi figli e la Sua chiesa siano completi. La lode da sola non basta per
far manifestare la Sua gloria.
Questo insegnamento risulta chiaro osservando il re Davide.
Davide eresse una tenda che potesse accogliere larca del patto. Quando larca giunse, fu
subito riposta in questo tabernacolo, furono offerti sacrifici di ringraziamento e Davide
organizz una lode eccezionale allEterno (I Cronache capitoli 15 e 16). In quella tenda,
le lodi saranno continue, giorno e notte per 33 anni. Eppure la nuvola di Dio, quella che
si era manifestata nel tabernacolo di Mos (Esodo 40:38, Numeri 9:15-16) e nel Tempio
di Salomone (I Re 8:10-11, II Cronache 5:13 e 7:2), non si manifester. Perch?

Davide desiderava ardentemente costruire una casa in cui lEterno abitasse (II Samuele
7:2, I Cronache 22:7), eppure lEterno non glielo consent (I Cronache 17:3-6). Perch
innanzitutto non glielaveva chiesto, quindi Davide non aveva alcun modello dato da
Dio, per la costruzione di un tempio (I Cronache 17:6), e poi Davide aveva commesso
opere (lo spargimento di sangue in guerra incompatibile con lamore e la santit di Dio)
per cui non era degno di erigere una dimora in cui lEterno abitasse (I Cronache 22:8).
Eppure Davide aveva capito il sistema della Grazia, ma questo non bast. Questo a
dimostrazione che la Grazia non uno strumento che permette al credente di ricevere di
tutto incondizionatamente! Il credente ha il suo ruolo, sempre!
Il motivo quindi per cui nella tenda di Davide non si manifestata la nuvola della
presenza di Dio, era che quella tenda non era la casa dellEterno, non nasceva da
direttive divine (mentre invece a Mos era stato comandato Eso 25:9), non seguiva un
modello dato da Dio. E il motivo per cui a Davide fu negata la costruzione di un tempio,
fu la sua incompatibilit con laltissimo standard morale di Dio.
Quindi, la lode e ladorazione, da sole, non bastano e non rappresentano un modello di
chiesa neotestamentaria. Nella chiesa abita Dio. Nella tenda di Davide no. Il tabernacolo
di Davide un modello di lode e adorazione. Il modello completo della chiesa lo
troviamo nei templi di Mos e Salomone.
Diffidate quindi dai cantori itineranti e senza chiesa dappartenenza o da luoghi in cui
si crede sia possibile solo lodare e adorare Dio.
Abbiate invece un sano e vero comportamento cristiano, nel rispetto della Sua volont e
dei suoi statuti. Solo allora la Sua presenza sar costante e potremo adorarLo.
~*~

IL MODELLO BIBLICO.
Salmo 100
Questo salmo fornisce un modello incredibilmente preciso di approccio alla presenza di
Dio. Nonostante sia composto da soli 5 versi e sia esso stesso una semplice lode a
Dio, in esso possibile individuare alcuni principi fondamentali, che sono vere e proprie
linee guida per entrare nella presenza del Padre.
Mandate grida di gioia allEterno, o abitanti di tutta la terra! Servite lEterno con letizia, venite
davanti a lui con canti di gioia.
In questi primi due versi, il salmista esorta il popolo ad avere gioia! E questa la prima
indicazione: siate gioiosi quando vi accingete a lodarLo!
riconoscete che lEterno Dio; Lui che ci ha fatti e non noi da noi stessi; siamo il suo popolo e il
gregge del suo pascolo.
Nel verso 3, c un invito allumilt. Infatti qui si utilizza un espressione molto forte: sia
Eterno che Dio sono due parole molto forti, che identificano la stessa persona e che
in genere nellAntico Testamento vengono usate in maniera interscambiabile. Ma il
salmista stavolta le associa, col chiaro intento di generare un senso di umilt, timore e
rispetto nei confronti del creatore.
Questi primi 3 versi quindi, indicano latteggiamento del cuore che bisogna avere
nellaccostarsi a Dio: gioia, umilt e rispetto.
Entrate nelle sue porte con ringraziamento e nei suoi cortili con lode, celebratelo, benedite il suo nome.
Questo verso invece indica la modalit dapproccio. E come se rispondesse alla
domanda: Come possiamo entrare nella Sua presenza?
E semplice notare che il salmista distingue due tempi e due luoghi: un primo tempo in
cui si parla di ingresso alle porte; un secondo in cui si parla di accesso ai cortili. Questa
distinzione importante perch mostra esattamente i passi ordinati da fare per accostarsi
al Suo trono. Le porte infatti precedono sempre i cortili! Analogamente, il
ringraziamento dovr precedere la lode! Come vedremo in seguito infatti, il
ringraziamento un motore per la lode.
Ovviamente, questordine temporale un modello che serve da aiuto al credente, nel
fornire una via alla sua presenza, ma di certo non uno schema, una forzatura.
Quando nella Bibbia troviamo principi che mettono in evidenza passi ordinati, di certo
non perch Dio vuole mettere limiti e schemi! Ma vanno sempre analizzati i perch
relativi al modello dato e va tenuto presente che Dio comunque libero di stravolgere gli
schemi a suo piacimento!

Va notato anche che possibile che persone che sono soliti vivere integramente e alla
Sua presenza, possono avvertire la presenza di Dio prima ancora di aver seguito i passi
elencati, semplicemente perch quelle sono indicazioni, non regole! I passi elencati sono
un supporto, un aiuto.
Inoltre una persona integra nel suo stesso modo di essere un ringraziamento e una lode
a Dio, ragion per cui, la presenza di Dio pu essere costantemente manifestata nella sua
vita.
celebratelo, benedite il suo nome.
Questo il modello di lode. Il salmista sintetizza la lode cos: celebrare e benedire il Suo nome.
Questi due termini sono quelli che meglio descrivono il concetto di lode, perch ne
identificano i due principi cardine: la lode una festa a Dio e la modalit di svolgimento
della festa consiste nel benedirLo.
Ma cosa vuol dire benedire?
Il significato di questo termine non uguale in tutta la Bibbia. Esso assume caratteri
diversi, a seconda del contesto in cui lo si trova.
Quando la Bibbia afferma di uomini che benedicono Dio, sta semplicemente dicendo
che rendono a Lui la lode e lonore che Gli sono dovuti (ad es.: Salmo 100, 134).
Quando la Bibbia dice che Dio benedice luomo, parla dei doni spirituali e materiali che
Lui fa alluomo.
Quando la Bibbia ordina di benedire altri uomini (che siano figli di Dio o nemici),
intende il proclamare profeticamente benedizioni di Dio per loro (Numeri 6:23-27).
Nel nostro caso quindi, il benedire Dio, si traduce nel riconoscergli la lode e lonore che
gli sono dovute.
Cos la lode?
Una definizione semplice di lode :
la lode unespressione di gratitudine per ci Dio e per ci che ha fatto, fa e far per
noi
Questespressione si manifesta nella pratica con una serie di complimenti!!! Proprio
cos!!! Lodare qualcuno vuol dire fargli dei complimenti!
Di seguito sono riportati alcuni sinonimi della parola lode:
acclamare, applaudire, approvare, celebrare, complimentare, decantare, elogiare,
encomiare, esaltare, apprezzare, magnificare, omaggiare, osannare, vantare, lusingare,
onorare, ammirare, glorificare, dire bene di, inneggiare a, stimare, plaudere a, innalzare,
festeggiare, rispettare.

Lodare Dio vuol dire esattamente tutto quelle precedentemente scritto.

Il tabernacolo di Mos.
Il tabernacolo di Mos chiamato casa di Dio (Giosu 6:24), perch Dio abitava in quel
luogo (Esodo 25:8, 29:42-43).
Li si manifest la gloria di Dio sotto forma di una nuvola: Esodo 40:34 e 38, Numeri
9:15-16, Esodo 25:22, Levitico 16:2, Numeri 7:89
Non solo, ma Dio oltre ad essere presente, era una guida! La presenza di Dio la
migliore guida alla nostra vita! Esodo 40:36-37
Lobiettivo della lode e delladorazione far manifestare la presenza di Dio. Se nel
tabernacolo di Mos, si manifestata la presenza di Dio, giusto in questa sede
analizzarne le caratteristiche.
Un primo principio: seguire le direttive divine.
Ebrei 8:5
E importantissimo sottolineare che nei versi indicati, si evince chiaramente che non
basta fare ci che Dio ci ha detto di fare, ma bisogna attenersi al suo modello.
La chiesa (ma nello specifico, anche il cristiano) deve fare ci che Dio ha detto,
seguendo le direttive divine.
In genere Dio non dice solo cosa fare, ma anche come farlo. E ovvi che poi esiga
obbedienza e fedelt nel riprodurre il modello fornito: siamo forse noi pi sapienti di
Dio? Se Dio stesso si preoccupa di fornire i passi da seguire, che senso ha non seguirli?!
Sarebbe pura presunzione!
E poi Dio richiede ubbidienza, quindi, se fornisce un modello, questo va rispettato
almeno per ubbidienza.
Se vogliamo che la presenza di Dio si manifesti, dobbiamo seguire le sue direttive, non
importano le nostre teorie, i nostri pensieri, la nostra volont: quel che conta seguire i
suoi modelli.
A Mos fu comandato.
Esodo 25:9, 26:30
Esodo 29:42-43
Parlando in precedenza della tenda di Davide, si detto che li la presenza dellEterno (in
forma di nuvola) non si manifest per pi motivi, tra i quali si annoverava il fatto che
Dio non aveva richiesto a Davide di costruirgli una dimora e non glielaveva concesso
nonostante fosse un suo desiderio.
A Mos invece fu comandato e la gloria dellEterno riemp il tabernacolo e Dio
dimorava in quella tenda.

Molto spesso ci si sforza a metter su opere che nascono dai nostri desideri e non dalle
direttive divine. Come vediamo da quanto concerne i due tabernacoli analizzati fin ora
(quello di Davide e quello di Mos), se vogliamo che la gloria di Dio si manifesti,
dobbiamo aspettare direttive da Lui e seguirle!
La nostra abilit deve consistere in una continua ricerca della Sua volont nella nostra
vita, per poi adempierla con il massimo dellefficienza possibile.
Lubbidienza la miglior forma di lode, perch nasce dal rispetto offertoGli, in risposta
alla Sua grandezza.
Cortile, Luogo Santo e Luogo Santissimo.
Di questa suddivisione interessante notare poche e semplici cose.
Innanzitutto va subito detto che ritroviamo qui lo stesso modello di approccio alla
presenza di Dio descritto nel Salmo 100: ringraziamento, lode e adorazione. Nel nostro
caso questi tre passi sono simboleggiati dal cortile, dal Luogo Santo e dal Luogo
Santissimo.
Solo in questultimo si manifestava Dio parlando a Mos ed in questo luogo aveva
accesso solo il sommo sacerdote (Numeri 18:3-5).
Naturalmente, oggi non esiste pi alcuna distinzione in luoghi. La Bibbia dice che ora
noi siamo il tempio di Dio(I Corinzi 3:16 e 6:19), non un tempio diviso in luoghi!
Oggi possiamo accedere alla presenza di Dio grazie al Signore Ges (Efesini 3:11-12,
Ebrei 10:19), nella cui persona e nel cui sacrificio completamente compiuta e terminata
la divisione in luoghi del tempio.
Ges stesso ha presentato Dio come Padre amorevole a cui noi figli dobbiamo rivolgerci
fiduciosi.
~*~

IMPORTANZA E FREQUENZA DELLA LODE

Salmi 150:6
Ogni cosa che respira lodi il Signore, alleluia!
Avevate mai riflettuto sul fatto che il libro dei salmi, che la pi grande raccolta ispirata,
che sia mai stata scritta, di inni, salmi e canti al Signore, dopo 150 capitoli si concluda
con una frase simile?
Se si conclude cos un libro in cui si praticamente sempre lodato Dio, evidentemente,
la lode ha unimportanza incredibile!
E molto importante sottolineare che nella Bibbia ci sono molti inviti a lodare Dio:
Salmi 22:3, 97:12, 113:1, 117:1, 135:1 e 3, 147:1, 148:1-7, 150:1-5, Geremia 20:13,
Romani 15:11 e Apocalisse 19:5 sono solo alcuni esempi, ma ce ne sono tantissimi altri!
Limportanza estrema della lode attestata dalla frequenza con cui questa ripetuta nella
parola di Dio.
Tralasciando i Salmi che, da soli, costituiscono una quantit impressionante di lodi al
Signore, vediamo alcuni esempi di lode, dall Antico, al Nuovo Testamento.
La lode frequente nei libri storici.
Per esempio, Salomone loda Dio alla dedicazione del tempio:
Signore, Dio di Israele, non c'e un Dio come te, n lass nei cieli, n quaggi sulla terra
(1 Re 8:23).
Giosafat stabilisce i cantori che devono precedere l'esercito e celebrare il Signore
cantando:
Date lode al Signore, perch eterna la sua misericordia
(2 Cronache 20:21).
Nel Nuovo Testamento, il Vangelo di Luca e gli Atti degli Apostoli danno una
importanza speciale alla lode.
Nel Vangelo, essa comincia con il Magnificai di Maria, il canto di Zaccaria, e quello degli
angeli e dei pastori che cantano e glorificano Dio alla nascita di Ges.
La lode continua con Simeone, che benedice e loda Dio, e con la profetessa Anna.
Luca nota frequentemente che coloro che sono stati guariti da Ges danno gloria e lode
a Dio; lo stesso fanno coloro che vedono le guarigioni e gli altri miracoli di Ges. Il
cieco di Gerico, per esempio, riacquistata la vista, glorifica Dio, e tutto il popolo, vedendo
questo, diede lode a Dio (Luca 18,43).
Negli Atti degli Apostoli, la comunit cristiana (2:47), l'uomo guarito alla porta del
tempio (3:8-9), i convertiti (10:46, 13:48, 19:17), e tutti i presenti (4:21, 19:17, 21:20)

lodano e glorificano Dio.

Le lettere di San Paolo cominciano spesso con la lode, ne sono un esempio la lettera agli
Efesini e quella ai Colossesi; le due lettere a Timoteo contengono esplosioni di lode.
L'Apocalisse parla del cantare la lode a Dio. I quattro venti cantano:
Santo, santo, santo il Signore Dio, l'Onnipotente
(Apocalisse 4:8)
I ventiquattro vegliardi lodano Dio cantando (4:10-11) e pregando (11:16-17), e insieme
dicono Amen, Alleluia (19:4).
~*~

IL MOTORE DELLA LODE

COSA CI SPINGE A LODARE DIO?
Per capire quali sono gli elementi che spingono luomo a lodare il suo creatore, basta
osservare i salmi: in genere il salmista espone sempre i motivi che lhanno spinto ad
elevare una lode allEterno.
Ecco di seguito riportati alcuni elementi che spingono il credente a lodare Dio:
Fede. Colossesi 3:16
In questo testo, si trova una correlazione tra lavere la parola di Dio dimorante nel
proprio cuore e il lodare Dio. Perch?
E risaputo che la parola dimorante crea fede nel cuore dei Figli di Dio. Ed questo il
primo elemento che spinge il credente a lodare Dio. Nessuno di noi ha visto Dio, cos
come nessuno di noi lo conosce di persona (in senso concreto)! Per lodarLo, bisogna
conoscerLo! Ma dire di conoscerLo, vuol dire aver fede!
Per esempio, nel Salmo 19, Davide loda Dio quale creatore delle bellezze naturali. Ci
vuole fede per una simile lode! Altri esempi di lode motivata dalla fede sono: Salmo 23,
27, 24, 91.
Gratitudine. Salmo 9, 18, 21, 30, 34, 44, 65, 105, 108, 116, 118, 124, 126, 144, 147.
Nei salmi sopraelencati, facile trovare un denominatore comune: in essi il motivo che
spinge il salmista a lodare Dio la gratitudine per qualcosa che lEterno ha fatto.
La lode quindi nasce da un profondo senso di gratitudine, ragion per la quale si spinti
a dare gloria a Dio, riconoscendo la sua grandezza, nelle opere per le quali lo stiamo
ringraziando.
Non un caso che nel modello del Salmo 100 il tutto inizi col ringraziamento
In Atti 3:8, ad esempio, la gratitudine che spinge lo zoppo a lodare.
Umilt e sobriet. Salmo 8, 29, 33, 36, 46, 47, 48, 66, 68, 76, 90, 92, 93, 96, 97, 98, 99,
103, 104, 106, 107, 111, 113, 114, 136, 138, 139, 145, 148, 149, 150.
Nei testi citati, il motivo per cui si loda Dio che luomo si riconosce limitato e non pu
far altro che innalzare e magnificare la grandezza dellIddio onnipotente, creatore del
cielo e della Terra.
Al cospetto della potenza di Dio, della Sua grandezza, del Suo immenso amore, della Sua
infinita giustizia, della Sua stessa essenza, luomo non pu restare impassibile. La lode
diventa una naturale conseguenza.
Dio degno di lode (II Samuele 22:4, I Cronache 16:25, Salmi 96:4, 145:3,
Apocalisse 5:12) per una quantit incredibile di motivi! Ecco di seguito alcuni motivi
per cui noi dobbiamo lodare Dio:

La Sua maest
La Sua gloria
La Sua eccellenza
La Sua grandezza
La Sua santit
La Sua sapienza
La Sua potenza
La Sua benignit
La Sua misericordia
La Sua bont e verit
La Sua fedelt e verit
La Sua salvezza
Le Sue opere meravigliose
La Sua consolazione
Il Suo giudizio
Il Suo consiglio
Ladempimento delle Sue promesse
Il perdono dei peccati
La salute spirituale
La cura costante
La liberazione
La protezione
Le preghiere esaudite
La speranza di gloria
Ogni benedizione spirituale
Ogni benedizione materiale
La costanza delle benedizioni

Salmi 96:1 e 6, Isaia 24:14

Salmi 138:5, Ezechiele 3:12
Esodo 15:7, Salmi 148:13
I Cronache 16:25, Salmi 145:3
Esodo 15:11, Isaia 6:3
Daniele 1:25, 2:20
Salmi 21:13
Salmi 107:8, 118:1, 136:1, Geremia 33:11
II Cronache 20:21, Salmi 89:1, 118:1-4, 136:1-26
Salmi 138:2
Isaia 25:1
Salmi 18:46, Isaia 35:10, 61:10, Luca 1:68-69
Salmi 89:5, 150:2, Isaia 25:1
Salmi 42:5, Isaia 12:1
Salmi 101:1
Salmi 16:7, Geremia 32:19
I Re 8:56
Salmi 103:1-3, Osea 14:2
Salmi 103:3
Salmi 71:6-8
Salmi 40:1-3, 124:6
Salmi 28:7, 59:17
Salmi 28:6, 118:21
I Pietro 1:3-4
Salmi 103:2, Efesini 1:3
Salmi 104:1 e 14, 136:25
Salmi 68:19

Quanto sopra riportato serve soltanto a farci capire cha abbiamo davvero tantissimi
motivi per cui lodare Dio, motivi che Lo rendono degno di ogni lode e onore.
Il bisogno di affidarsi a Dio. Salmo 25, 31, 35, 42, 43, 54, 55, 56, 57, 59, 64, 70, 71, 74,
83, 86, 109, 130, 131, 140, 141, 142, 143.
E incredibile vedere quante volte il salmista decida di elevare il suo grido a Dio, con una
lode supplichevole, alla disperata ricerca di aggrapparsi a Lui.
Luomo di Dio sa riconoscere il suo bisogno della Sua guida, della Sua protezione, della
Sua presenza. E questo un altro elemento che spinge luomo a lodare Dio.
Dio ama vedere i suoi figli correre a Lui come dei bambini indifesi: Egli un padre
amorevole e desidera curarci e guidarci ed sempre li pronto ad accoglierci tra le sue
braccia per consolarci.

Lassistere a miracoli e prodigi o lessere liberati. Salmi 106:6-12, Luca 18:43, Atti 3:9.
Ovviamente, alla vista duna potente operazione, di una guarigione, di un prodigio, di un
miracolo, o in seguito ad una liberazione, naturale che dal cuore scaturisca lode.
Perch? Semplicemente perch queste cose accrescono la fede, ci riempiono di
gratitudine, ci mostrano la grandezza di Dio, al cospetto della quale non possiamo che
riconoscerci umili e nasce in il bisogno di affidarci a colui che tutto pu.
Come abbiamo in precedenza visto, tutte le cose elencate, producono lode!
~*~

VARI TIPI DI LODE

PAROLE USATE NEI TESTI ORIGINALI
E utile in questa sede dedicare un po di attenzione alle varie parole ebraiche e greche
che, usate nella Bibbia, in genere vengono comunemente tradotte come lode. Questo
per individuare alcune caratteristiche della lode stessa.
HALAL, YADAH (ebraico) AINESIS, AINOS, AINEO (greco)
Risplendere, mostrare, celebrare in maniera clamorosa e pazza, adorare estendendo le
mani, battere le mani (YADAH)
Tutte queste parole hanno pi o meno lo stesso significato e danno lidea di una lode
molto vivace, con manifestazioni fisiche evidenti. Una vera e propria festa celebrativa.
Dalla parola HALAL, deriva la parola Alleluia che significa lodate Yaweh.
TOWDAH (ebraico)
Ringraziare prima di ricevere, ringraziamento tramite offerte e olocausti volontari
E molto importante imparare a ringraziare Dio, prima ancora di ricevere da Lui quanto
richiediamo. Questo sinonimo di fede! Dio ama uomini di fede!
La volontariet delle offerte e degli olocausti di ringraziamento ci danno un chiaro
segnale: il ringraziamento deve nascere spontaneo dai nostri cuori, per una reale
gratitudine verso il Creatore; non deve essere un adempiere un atto di ubbidienza, non
deve essere uno schema, una forzatura, una costrizione.
SHABACH (ebraico) Salmo 117:1
Con tono di voce alto
Altra caratteristica della lode, il fatto che chiassosa (II Cronache 20:19, Luca 19:37 ).
I toni di voce alti, sono tipici degli atteggiamenti celebrativi (festosi) e dei momenti di
gioia.
BARAK (ebraico) EULOGATOS, EULOGHIA (greco)
Benedetto e lodato, prostrandosi e benedire aspettandosi di ricevere qualcosa
Questi termini ci fanno riflettere sullimportanza di lodare Dio, benedirlo e mostrarGli
riverenza e rispetto, nellaccostarsi a Lui per ricevere da Lui un qualcosa. Questo
qualcosa pu essere un soccorso, una parola, una benedizione, un bene materiale, ecc.

TEHILLAH (ebraico) HUMNEO, HUMNOS (greco)

Cantare, canto, lode cantata
Qui ritroviamo una caratteristica importante della lode. Molto spesso le lodi dellAntico
Testamento erano cantate: basta pensare al libro dei Salmi. Questo libro quasi
completamente assimilabile ad una raccolta di lodi cantate. Moltissimi infatti sono i salmi
scritti apposta per essere cantati.
DOXA, DOXAZO (greco) Romani 4:20
Dare gloria, attribuire e ascrivere lonore e la stima dovutaGli
E questa lessenza stessa della lode: riconoscere la gloria, lonore, la stima di cui il
Signore degno. Le lodi gli sono dovute per chi Lui , per la sua essenza, per il suo
essere cos grande.
EPAINOS, EPAINEO
Lodare
EXOMOLOGHEOMAI (forma rafforzativa di HOMOLOGHEO)
Confessare, dire le stesse cose che Dio ha detto
Questa unaltra caratteristica importantissima della lode. Spessissimo nei salmi il
salmista si ritrova a ricantare a Dio ci che Egli ha fatto e ci che ha detto. In tantissimi
salmi, lo scrittore chiede lintervento divino in un problema naturale (spesso lo fa Davide
quando i suoi nemici gli si scagliano contro). Chiede a Dio di soccorrerlo, ricorda a Dio
ci che Egli ha precedentemente detto e fatto, loda e ringrazia. Spesso si loda Dio
ricordandoGli le cose che Lui stesso ha detto.
MEGALUNO
Magnificare, esaltare, rendere grande
Il cuore della lode esattamente lesaltazione del nostro Signore. Le nostre parole, i
nostri sentimenti, le nostre vite devono rendere magnifico, grande, glorioso il nostro
Signore.
ZAMAR (ebraico) - PSALLO, PSALMOS (greco) Salmo 57:8-9
Cantare lodi ispirate, suonare con strumenti a corda
I Salmi erano esattamente questo. E questo ci che la Bibbia ci dice di fare (efesini
5:19, Colossesi 3:16)

Lesposizione delle parole greche ed ebraiche che vengono comunemente tradotte come
lode ha come unico scopo quello di fornire piccoli elementi che aiutino a capire le
caratteristiche principali della lode.

~*~

CARATTERISTICHE DELLA LODE

uno stile di vita
Salmi 34:1, 35:28, 71:6 e 8, 79:13, 84:4, 115:18, 145:2 e 21, 146:2
Lodare Dio non deve essere un atto sporadico.
Dio richiede che, nella nostra vita quotidiana, la lode sia unabitudine. Ogni cristiano
dovrebbe avere un cuore ripieno della Sua parola, zelante e appassionato per Ges, cos
che in ogni momento della giornata, il cuore sia sempre rivolto verso Dio, offrendoGli
lode alla prima opportunit.
Solo un cuore grato pu lodare costantemente.
Dir di pi: la nostra stessa vita deve essere una costante lode a Dio! I nostri atti, le
nostre parole, i nostri pensieri devono essere cos santi da rendere lode a Dio con la vita
stessa. Una vita integra, una lode verso il Padre, un attestato donore. Geremia 13:11
Atti 2:46-47 e Luca 24:53 mostrano quanto il lodare Dio debba essere un elemento
quotidiano della vita del credente.
indipendente dalle circostanze
Dio non va lodato se e quando va tutto bene. Egli meritevole della nostra lode sempre!
E sbagliato rendere omaggio al Signore soltanto quando la vita ci sorride. Molto spesso
nella vita accadranno fatti negativi che modificheranno in negativo lo stato danimo, ma
lasciare che tutto ci prenda il sopravvento sbagliato. Innanzitutto, abbattendosi e
lasciandosi schiacciare dal peso del malumore e del problema in corso, non si risolve
assolutamente nulla! Anzi, labbattimento porta ad uno stato mentale di non lucidit, in
cui molto pi difficile trovare la soluzione ai vari problemi. In secondo luogo, non
lodare Dio in quei momenti, sarebbe come attribuirgli la colpa del problema!
Ad ogni modo, il motivo per cui, in momenti simili, non bisogna smettere di lodare
che nella lode, come vedremo in seguito, si trova forza e vittoria.
Nei Salmi, ci sono tantissimi esempi di lode, nel momento della difficolt:
Salmi capitoli 4, 13, 17, 26, 28, 31, 35, 38, 41, 42, 43, 54, 55, 56, 57, 59, 60, 64, 70, 71,
74, 77, 79, 80, 83, 85, 86, 88, 89, 94, 102,109, 120, 129, 140, 141, 142, 143.
La lode non deve dipendere dalle circostanze, ma dalla fede.
Atti 16:25 un esempio meraviglioso di fede e lode nellafflizione. La situazione di Paolo
e Sila, non era proprio delle migliori
Pu essere attiva, gioiosa, festosa e estroversa
Salmi 42:4, 63:5, 98:4, 107:22, II Cronache 20:19, 29:30, Geremia 33:11, II Samuele
6:14, Luca 19:37, Giacomo 5:13.

Bisogna ricordare che la lode offerta a Dio, una celebrazione e, come tale, ha delle
caratteristiche festose: gioia, dinamismo, rumorosit (voci alte), ecc.
Ovviamente, non sempre la lode ha queste caratteristiche: basta pensare alle grida di
soccorso viste nei salmi. In quelle occasioni, si lodava Dio quasi come a ricordarGli la
Sua grandezza e le Sue promesse, cos da accostarsi con maggior fiducia. E probabile
che in molte circostanze, quel lodare, non abbia avuto caratteristiche festose.
E richiesta al popolo di Dio
Salmi 30:4, 149:5, Isaia 43:21, I Pietro 2:9
Questi versi attestano in maniera chiara ed inequivocabile che Dio vuole che il Suo
popolo Lo lodi.
Inoltre Salmo 150:6
Se la lode richiesta ad ogni cosa che respira, cosa dovrebbe fare il popolo che appartiene
allEterno?!
Come gi affermato, molto importante sottolineare che nella Bibbia ci sono molti inviti
a lodare Dio: Salmi 22:3, 97:12, 113:1, 117:1, 135:1 e 3, 147:1, 148:1-7, 150:1-5, Geremia
20:13, Romani 15:11 e Apocalisse 19:5 sono solo alcuni esempi, ma ce ne sono
tantissimi altri!
E un arma contro il nemico
II Cronache 20:20-24
La mattina seguente si alzarono presto e si misero in marcia verso il deserto di Tecoa; mentre si
mettevano in cammino, Giosafat, stando in piedi, disse: "Ascoltatemi, o Giuda, e voi abitanti di
Gerusalemme! Credete nel SIGNORE, vostro Dio, e sarete al sicuro; credete ai suoi profeti, e
trionferete!"
E dopo aver tenuto consiglio con il popolo, stabil dei cantori che, vestiti dei paramenti sacri, cantassero le
lodi del SIGNORE e, camminando alla testa dell'esercito, dicessero: "Celebrate il SIGNORE, perch
la sua bont dura in eterno!"
Appena cominciarono i canti di gioia e di lode, il SIGNORE tese un'imboscata contro i figli di
Ammon e di Moab e contro quelli del monte Seir che erano venuti contro Giuda; e rimasero sconfitti.
I figli di Ammon e di Moab assalirono gli abitanti del monte Seir per votarli allo sterminio e
distruggerli; e quand'ebbero annientato gli abitanti di Seir, si diedero a distruggersi a vicenda.
Quando gli uomini di Giuda furono giunti sull'altura da cui si scorge il deserto, volsero lo sguardo
verso la moltitudine, ed ecco i cadaveri che giacevano a terra; nessuno era scampato.
Impressionante!!! Per vincere questa battaglia, il popolo ebreo non ha dovuto far altro
che lodare Dio! Dio stesso si preoccupato di vincere la battaglia per loro, confondendo
i loro nemici e producendo un effetto cos devastante, che nessun nemico rimase vivo.
Molto spesso, nelle battaglie quotidiane, tutto ci che Dio richiede ai Suoi figli, per
potersi occupare Lui stesso dei problemi del Suo popolo, che questi lo lodino con fede!

La lode, quale espressione di fede, fa scattare la potenza di Dio!

associata ad una manifestazione fisica
Salmo 63:4-5, 150:4
II Samuele 6:14
In questo testo, assai singolare vedere il comportamento del re Davide: innanzitutto
egli indossava un abito sacerdotale (efod di lino) e gi questo molto strano, visto che
Davide non era sacerdote e non poteva esserlo (non era levita); in secondo piano, il re
inizia a danzare a tutta forza in mezzo al popolo, davanti agli occhi increduli e sprezzanti
della moglie Mical.
Ora, non proprio cos normale che, un re di quella portata, inizi a danzare a tutta forza
in mezzo al suo popolo, fregandosene di tutti gli obblighi comportamentali che la sua
posizione gli imporrebbe.
Ma Davide era consumato dallo zelo che aveva per Dio. A lui non importavano i pareri
dei presenti: a lui interessava solo lodare Dio con tutto se stesso, corpo compreso!
Inoltre, le stesse grida di lode che sono spessissimo menzionate nella Bibbia (Salmi 5:11,
47:1, 81:1, 84:2, 95:1), sono unespressione fisica di lode! Cos come pure il canto e lo
stesso parlare a Dio lo sono.
Coinvolge il mondo spirituale
Sapevate che anche gli angeli lodano Dio? Isaia 6:2-3, Luca 2:13.
La lode cos importante, da coinvolgere il mondo dellinvisibile.
I Samuele 16:23
In questo testo, possibile osservare cosa accade anche nellaltro emisfero del mondo
spirituale.
Il cattivo spirito che tormentava Saul lo lasciava in pace, quando Davide suonava larpa.
Davide era un giovane consacrato allEterno e utilizzava il suo talento musicale come
lode a Dio. Infatti, quando diverr re dIsraele, far erigere un tabernacolo, in cui si
loder Dio con la musica, in modo eccezionale.
E la porta delladorazione, perch associata alla manifestazione di Dio
I Cronache 5:13, Salmo 22:3
La lode, grazie al suo essere una evidente manifestazione di fede, permette alla presenza
di Dio di manifestarsi.
Dio infatti si manifesta dove c fede.

E questo il motivo per cui, nel modello di approccio alla presenza di Dio, presentato
allinizio dello studio, la lode precede immediatamente ladorazione. Non si pu adorare
qualcuno non presente e, tra non molto, spiegheremo il perch.
~*~

CONSEGUENZE DELLA LODE

Fede
Quale relazione sussiste tra lode e fede?
Molto spesso, nel lodare Dio, Gli ripetiamo ci che scritto nella Sua parola. LodarLo
vuol dire complimentarsi con Lui per ci che e ci che fa. E naturale quindi, che le
lodi spesso siano un confessare la parola di Dio e di conseguenza un ascoltare la
parola di Dio, eh si sa la fede viene dalludire la Sua parola (Romani 10:17)
Gioia
I Pietro 1:8
Abbiamo innanzi detto che la lode produce fede. Ma nel testo citato, lapostolo Pietro
afferma che la fede produce gioia; di conseguenza, la lode produce gioia!
In Salmi 16:11, il salmista usa unaffermazione meravigliosa:
ci sono gioie a saziet nella Tua presenza
Dio stesso la gioia dei Suoi figli! Lodarlo con tutto il cuore mette gioia, perch ci
ricorda chi Dio e cosa Dio in grado di fare!
Tra le altre cose, va segnalato che la gioia spessissimo associata alle celebrazioni di
lode: II Cronache 20:22, 23:18, 29:30, Esdra 3:11, Nehemia 12:27 e 43, I Re 5:7, ecc.
Cambia le circostanze
II Samuele 22:1-7, Salmi 18:3
Nel testo gi visto di II Cronache 20:20-24, c uno degli esempi pi chiari ed eclatanti
della potenza della lode.
In precedenza abbiamo visto che la lode unarma contro il nemico: le brutte
circostanze sono quasi sempre un nemico usiamo la nostra arma!
Presenza di Dio
I Cronache 5:13, Salmo 22:3
Come gi esposto in precedenza, la lode permette la manifestazione della presenza di
Dio.
Questo il motivo per cui la lode davvero cos importante nel panorama biblico.
~*~

L ADORAZIONE:
LINCONTRO

Giovanni 4:23-24
Ma lora viene, anzi gi venuta, che i veri adoratori adoreranno in spirito e
verit, perch tali sono gli adoratori che il Padre richiede.
Dio spirito, e quelli che ladorano devono adorarlo in spirito e verit

Si finora parlato della prima parte del modello di approccio alla presenza di Dio: il
ringraziamento e la lode. Al termine di quanto stato esposto sulla lode, ci si resi conto
che questa la porta, lingresso alla presenza di Dio.
Essa permette alla presenza del Padre di essere manifestata. Dio infatti, pur essendo per
natura onnipresente, non ovunque manifestato. Una vita integra (come si detto
nellintroduzione), accompagnata da una vita di lode, danno modo a dio di manifestarsi.
Ma cosa accade a questo punto?
Dio ora presente, cosa ci dice il modello presentato finora? NIENTE!
Il modello presentato finora, sintetizzava e guidava lapproccio alla Sua presenza, ora
per abbiamo bisogno di capire cosa fare una volta immersi nella nuvola di Dio.
Luomo in qualche modo dovr rispondere a questo evento, alla manifestazione della Sua
presenza.
Ecco, quando la Bibbia parla di adorazione, parla proprio di questo: dellepressione
delluomo, in risposta alla manifestazione della presenza di Dio.
~*~

COS LADORAZIONE?
Come abbiamo gi visto, ladorazione in sostanza lespressione delluomo in risposta
alla manifestazione della presenza di Dio.
Quando nel Nuovo Testamento si parla di adorazione, viene usato il termine greco
PROSKUNEO. Questo termine, nel suo significato letterale, vuol dire prostrarsi e baciare.
Nel significato di questo termine, troviamo le due principali caratteristiche da
manifestare nelladorazione: il rispetto, la riverenza, il timore, lumilt (prostrarsi); lamore,
il legame, la devozione (baciare).
Di questi aspetti ora parleremo.
ADORAZIONE: MODELLO FISICO NELLANTICO TESTAMENTO
Dallanalisi del significato del termine adorazione nel panorama biblico, facile intuire
che nella cultura ebraica, ladorazione era una vera e propria manifestazione fisica. In
pratica questa era sempre (o quasi) associata al prostrarsi (Genesi 24:26 e 48, Esodo
4:31, 12:28, 34:8, Giobbe 1:20, Atti 10:25).
Dallultimo verso citato, Atti 10:25, notiamo che ladorazione, prima dellarrivo di Ges,
non aveva alcuna connotazione spirituale. In questo verso vediamo il centurione
Cornelio inchinarsi e adorare Pietro: ma come poteva adorare un uomo se ladorazione
avesse avuto una dimensione spirituale? La verit che in quei tempi, ladorazione non
era qualcosa di spirituale, ma una manifestazione fisica di rispetto e amore.
Ecco perch Ges parlo di adorazione in spirito e verit.
IL NUOVO MODELLO: SPIRITO E VERIT.
Giovanni 4:19-24
La donna gli disse: Signore, vedo che tu sei un profeta.
I nostri padri hanno adorato su questo monte, e voi dite che a Gerusalemme il
luogo dove si deve adorare.
Ges le disse: donna, credimi: lora viene che n su questo monte, n a
Gerusalemme adorerete il Padre.
Voi adorate quel che non conoscete; noi adoriamo quel che conosciamo, perch
la salvezza viene dai Giudei.
Ma lora viene, anzi gi venuta, che i veri adoratori adoreranno in spirito e
verit, perch tali sono gli adoratori che il Padre richiede.
Dio spirito, e quelli che ladorano devono adorarlo in spirito e verit

La donna samaritana, appena capito che Ges era un profeta, Gli parla delladorazione.
Non perch le interessasse particolarmente, ma probabilmente per evitare di parlare dei
suoi problemi personali.
La questione che questa donna pone a Ges era particolarmente spinosa: in pratica, cera
unantica disputa intellettuale e religiosa tra giudei e samaritani. I primi sostenevano che
lunico luogo dove bisognava adorare era la cima del monte Garizim. I secondi invece,
affermavano che il luogo in cui si doveva e poteva adorare era il tempio sul monte di
Gerusalemme.
Ges, prima ancora di chiarirle il dubbio, le dice: lora viene che n su questo monte, n a
Gerusalemme adorerete il Padre. Perch?
Ges, in tema di adorazione, prima ancora di dirle che i samaritani erano in errore,
perch nei giudei era la salvezza, le stravolge lidea di adorazione. Eppure era importante
chiarire chi aveva ragione era molto importante! Ma per Ges era pi importante
rivoluzionare il concetto di adorazione e proporre il nuovo modello, quello secondo il
cuore del Padre.
Ges, con molta calma, dice in pratica alla donna: non affannarti, tanto il luogo non ha
importanza!!! E con questa affermazione, Ges stravolge un sistema che durava dalla
Genesi!
Ges stava proponendo un modello in cui ladorazione non era pi costituita dagli atti
fisici del prostrarsi e baciare: ora il rispetto e lamore divengono manifestazioni spirituali,
nate da un legame spirituale, che si acquisisce tramite la verit.
Ma lora viene, anzi gi venuta, che i veri adoratori adoreranno in spirito e
verit, perch tali sono gli adoratori che il Padre richiede.
Dio spirito, e quelli che ladorano devono adorarlo in spirito e verit
Dio vuole adoratori che adorino in spirito e verit.
Adorare in spirito era la prima chiave che Ges fornisce, in questa rivoluzione del
sistema di adorazione. Non pi manifestazioni fisiche, ma legame e contatto spirituale.
La seconda chiave era la verit. Di cosa sta parlando Ges?
Nel presentare questo nuovo modello, Ges mostr una nuova realt spirituale, che
prima non si conosceva. Ges stava parlando in primo luogo di un atteggiamento
spirituale e non pi fisico, ma parlava anche di un legame spirituale, senza il quale,
adorare in spirito non sarebbe stato possibile.
Nel verso 22, Ges mostra alla donna una realt sconcertante: voi adorate quel che non
conoscetela salvezza viene dai giudei in pratica le ha detto che erano fuori dalla via che
conduce alla salvezza e che di conseguenza non potevano adorare chi neppure
conoscevano!

Per Ges present il nuovo modello di adorazione proprio ad una samaritana. Perch?
Perch nel nuovo modello, Ges stava parlando di un nuovo legame! Quel legame
spirituale che si acquisisce alla nuova nascita! E qual la verit che ti fa nascere di
nuovo? GES IL MESSIA, questa la verit. Ges stesso era la verit di cui stava
parlando.
Infatti nei versi 25 e 26, arriver la spiegazione: ecco qual la verit.
La donna gli disse: io so che il Messia, che chiamato Cristo, deve venire;
quando sar venuto lui, ci annunzier ogni cosa.
Ges le disse: Io sono, colui che ti parla.
Ecco la verit: Ges il messia.
La nuova adorazione spirituale, nasce da un legame spirituale con il Padre (rapporto di
figliolanza), che possibile avere soltanto attraverso lunica verit: Ges il messia.
NEL NUOVO MODELLO, COS LADORAZIONE?
Gettate le basi teologiche per capire qual la reale dimensione delladorazione
neotestamentaria, bisogna ora capire in pratica cos. In questo, saremo aiutati dal
significato del termine proskuneo, che va ora traslato, riportandolo nel mondo
spirituale.
E un momento in cui luomo decide di dare a Dio
Molti credono che vivere lesperienza delladorazione significhi stare alla Sua presenza
per ricevere. Niente di pi errato. Il ricevere una conseguenza delladorazione, non
ladorazione stessa.
Dio ama elargire doni ai Suoi figli, per questo nelladorazione si riceve. Ma sbagliato
adorare per ricevere: si adora Dio, per dare a Lui e soprattutto per darsi a Lui.
Il prostrarsi e baciare una forma di dare: si dona allaltro rispetto e amore.
Chi si accosta a Dio, deve farlo con lintento di ministrare a Lui, incondizionatamente.
Luca 7:36-38
Questa donna offre a Ges dellolio profumato che, molto probabilmente, doveva
costare un bel po. Non curante di questo fattore, la donna si inginocchia e, da dietro,
bagna i piedi di Ges con le sue lacrime, per poi ungerli con quellolio profumato di cui
si appena parlato. Questa una meravigliosa espressione damore, di stima, rispetto e
umilt, manifestata attraverso il dare.

E un espressione damore.
prostrarsi e baciare
Tutti conosciamo il significato del bacio.
E il modo pi naturale e semplice per esprimere amore.
Dio innamorato del Suo popolo, al punto da aver sacrificato il Suo unigenito figlio, per
acquistarsi questo popolo.
Il Suo desiderio pi grande che i Suoi figli gli manifestino amore.
Matteo 28:9
Meraviglioso!
Per la gioia, Maria e Maria Maddalena manifestano tutto il loro amore per il Maestro,
gettandosi a terra per stringere i Suoi piedi. Che magnifica espressione damore in questa
adorazione!
E un espressione di rispetto
Senza ombra di dubbio, il prostrarsi indica rispetto.
Nel nuovo modello di adorazione, si raggiunta una dimensione spirituale nel contatto
con Dio, ma il rispetto comunque una componente fondamentale.
Chi pi di Dio merita il nostro rispetto?
Alla Sua presenza, bisogna accostarsi con riverenza e con tutto il rispetto dovuto al
Creatore. Egli ne degno!
E un espressione di stima
In Atti 10:25 vediamo un episodio molto particolare.
Il centurione Cornelio era stato divinamente sollecitato da un angelo, a chiamare Pietro,
per ascoltare cosa questi gli avrebbe detto (versi 1-6). Ora Cornelio era un uomo
timorato di Dio (verso 2), quindi lecito presumere che conoscesse la legge. Ma nella
legge non cera forse scritto che bisognava prostrarsi e adorare Dio solo? Come mai
questuomo si prostr a ador Pietro?
Cornelio non conosceva ancora il nuovo modello di adorazione. Evidentemente per, se
ha ritenuto lecito adorare Pietro, era perch questo era un simbolo di stima. Stima che a
Pietro era dovuta, in quanto messaggero di Dio. Langelo stesso (al verso 6), gli lascia
intendere che Pietro funger da messaggero divino.
Ora, se nelladorazione veterotestamentaria ladorazione era anche simbolo di stima, non
credete sia ancor pi giusto oggi manifestare stima al Signore, attraverso ladorazione?
Il rispetto di cui si precedentemente parlato infatti, deve nascere dalla profonda stima
che nutriamo per il nostro Padre.

E un espressione di umilt.
E innegabile che il prostrarsi sia un atto dumilt.
Ed con questo sentimento che bisogna accostarsi a Dio: essere umili davanti a Lui,
significa essere realistici, sobri, assennati.
Ma riusciamo veramente a capire che stiamo parlando di Dio? Del Creatore del cielo e
della Terra?
Se comprendiamo questo, verr naturale accostarsi con la massima umilt, al suo
cospetto.
~*~

LADORATORE
Ma lora viene, anzi gi venuta, che i veri adoratori adoreranno in spirito e
verit, perch tali sono gli adoratori che il Padre richiede.
Ladoratore non colui che adora! Ladorazione un atto, mentre la parola adoratore
definisce lessenza di una persona, il suo essere.
Al contrario di quanto si possa credere, il termine adoratore usato pochissime volte
nella Bibbia. Nella maggior parte dei casi, questo termine utilizzato nellantico
testamento, accostato a quella categoria di persone che servivano e adoravano altri dei, in
particolare ad esempio, si parla spesso degli adoratori di Baal (II Re 10).
Nel Nuovo Testamento, la parola adoratori si trova in Ebrei 10:2 e qui usata per
indicare a coloro che si accostano a Dio
Ma cosa significa accostarsi a Dio? Cosa intende lautore?
Pi tardi, lautore stesso riparler dellaccostarsi a Dio: Ebrei 11:6
In questo contesto, lautore connette la fede con laccostarsi a Dio: probabilmente, nel
capitolo precedente, voleva indicare esattamente questo:
un adoratore un uomo che si accosta a Dio con fede vera
Non avrebbe senso infatti, parlare di adoratore come di una persona che semplicemente
si accosta a Dio: tutti possono accostarsi a Dio, avvicinarsi a Lui, cercarlo e chiedergli
qualcosa. Ma ladoratore non pu essere questo. Da questa considerazione nata
lesigenza di capire cosa intendeva lautore per laccostarsi a Dio.
Ovviamente, questo non pu bastare questo uno dei componenti che, messi
insieme, danno vita alla figura delladoratore.
Quali sono gli altri elementi?
A dire il vero, il primissimo elemento, che caratterizza la figura delladoratore
neotestamentario lessere nato di nuovo (Giovanni 4:23-24), ma questo dato stato
omesso, perch ovvio che sia cos!
Per proseguire nella descrizione delladoratore, basta proseguire nello studio del capitolo
11 della lettera agli Ebrei, evidenziando le caratteristiche principali dei personaggi citati.
Ripartiamo dallinizio del capitolo.

Abele.
Matteo 23:35
Nel testo sopraccitato Abele viene definito giusto e sicuramente era un uomo di fede,
dato il fatto che viene elencato tra i famosi campioni della fede (Ebrei 11).
La differenza sostanziale che esisteva tra Abele e suo fratello era che il primo era giusto
ed offriva a Dio sacrifici per fede; il secondo aveva un cuore malvagio (lo dimostra
infatti il delitto) e offriva sacrifici per dovere.
Dio non approv i sacrifici di Caino, mentre Gli erano graditi quelli di Abele: questo
dimostra che in Abele possibile intravedere un primo prototipo di persona secondo il
volere divino.
Le peculiarit di cui dovremo tenere conto, nel tentativo di costruire la figura
delladoratore, alla luce di questo primo personaggio sono:
FEDE, GIUSTIZIA
Enok.
Di Enok si sa veramente ben poco. Enok cammin con Dio. Dopo avere generato
Matusalemme, visse ancora 300 anni e gener figli e figlie. L'interavita di Enok fu di 365
anni. Poi Enok cammin con Dio e non fu pi trovato perch Dio l'aveva preso
Il camminare con Dio parla chiaramente della giustizia di questuomo. Camminare
unespressione biblica che sottintende comunione e obbedienza.
Nel capitolo 11 della lettera agli Ebrei, viene espressamente detto che egli piacque a Dio,
per la sua fede.
Anche qui, ritroviamo caratteristiche essenziali:
FEDE, GIUSTIZIA, COMUNIONE, UBBIDIENZA

No.
Genesi 6:9
In questo versetto, vengono subito elencate le caratteristiche che cerchiamo:
FEDE, GIUSTIZIA, INTEGRIT, COMUNIONE, UBBIDIENZA
Genesi 7:5
La cosa realmente sorprendente di No, la sua incondizionata ubbidienza.
Mentre nel caso di Enok, lubbidienza un dato implicito, nel caso di No, una cosa
cos evidente da lasciare a bocca aperta! Ma chi altro avrebbe impiegato pi di un secolo
della propria vita per costruire unarca?!

Abrahamo.
Beh su Abrahamo si potrebbe parlare tantissimo, ma non questo il tema centrale di
questopera.
Per ora ci basta identificare alcuni tratti essenziali.
Che sia il padre della fede, questa cosa nota. Che fosse un uomo giusto innegabile.
Che fosse integro qui, la Bibbia ci da nuovi elementi: Abrahamo non integro perch
non commette errori, anzi! Nel racconto descrittivo della vita e le vicende di Abrahamo,
la Bibbia non affatto povera di elementi che mostrano gli errori del patriarca.
Egli infatti commetter errori anche piuttosto gravi, come lunione con la serva Agar
(Genesi 16:4), che porter seri problemi al suo presente ed al futuro del popolo ebreo.
Eppure Dio gli disse di camminare alla sua presenza e di essere integro (Genesi 17:1) e,
visto cosa accadde poi nella vita di Abrahamo, non c nessun motivo per cui credere
che Abrahamo non ubbid a questo comando divino!
Quindi da ora, chiarito che lintegrit non risiede nelle azioni (che data la natura fallace
delluomo possono essere errate), ma nel cuore.
Genesi 14:14 mostra che Abrahamo fu anche coraggioso!
Genesi 18:23-32 mostra il padre della fede in veste sacerdotale: in questo episodio,
Abrahamo intercede affinch non avvenga la distruzione di Sodomia. E questa unaltra
caratteristica importante da sottolineare: lintercessione!
Ora ricapitolando, gli elementi analizzati:
FEDE, GIUSTIZIA, INTEGRIT (DI CUORE), COMUNIONE, UBBIDIENZA (PER FEDE VERA),
CORAGGIO, INTERCESSIONE (GENEROSIT)
Ovviamente, ci che pi stupisce di Abrahamo lincondizionata ubbidienza coraggiosa,
motivata dalla profonda fiducia in Dio, dimostrata quando Dio gli chiese Isacco in luogo
di olocausto. Dio poteva chiedere qualunque cosa ad Abrahamo.
Sara.
Sara un grandissimo esempio di prontezza al cambiamento. Genesi 18:12-15.
Quando Dio disse che avrebbe partorito, nonostante la sterilit e la veneranda, lei rise e
dopo neg pure di aver riso! Sara non ci poteva proprio credere!!! Era troppo assurdo!
Ma per ricevere la promessa, dovette aver fede. E ci attestato nel capitolo 11 della
lettera agli Ebrei.
Di Sara quindi, ci interessa:
PRONTEZZA AL CAMBIAMENTO

Isacco.
Nella citazione della lettera agli Ebrei, Isacco viene menzionato tra i campioni della fede,
per aver benedetto i suoi figli.
E questo ancora un elemento aggiuntivo a quanto detto finora:
FEDE PER BENEDIRE GLI ALTRI
Giacobbe.
Anche per Giacobbe vale il discorso fatto per Isacco, perch la citazione fatta in Ebrei
11 praticamente uguale.
Ma Giacobbe insegna tanto. E insegna soprattutto che nonostante tutte le debolezze
umane e gli errori commessi, Dio pu usarsi delluomo e pu trasformarlo.
Da ci ricaviamo un altro elemento:
UOMO COMUNE, TRASFORMATO DA DIO
Giuseppe.
Anche di Giuseppe si potrebbe parlare allinfinito, ma per ovvi motivi, dovremmo
limitare lanalisi a quegli aspetti che arricchiscono quanto finora detto.
Bisogna pertanto soffermarsi su pochi, ma importantissimi aspetti.
Innanzitutto Giuseppe un uomo che mostra di saper perdonare sul serio! Genesi 45:115.
Poi incredibile vedere che Giuseppe attira il favore di Dio, ovunque sia e qualsiasi cosa
faccia!!! E qui quasi impossibile dare dei versi!!! In realt, va letta tutta la storia di
Giuseppe per verificare quanto appena detto. Lintegrit e la fede di Giuseppe attirano
verso di lui il favore divino, in maniera costante.
Ricapitolando:
PERDONO, ATTIRARE IL FAVORE DIVINO
Mos.
Ebrei 11:24-25 mostra un primissimo elemento dinteresse di cui bisogna tenere
considerazione: la scelta dellidentit.

Il primo motivo per cui Mos menzionato in questa lista di campioni di fede, che lui
rifiuto di essere chiamato figlio della figlia del Faraone, scegliendo piuttosto di essere
maltrattato col popolo di Dio.
Mos conosce quale sia la sua vera identit, sceglie di mutare il proprio destino e assume
la sua vera identit, non curante delle grosse conseguenze.
Anche in Mos ritroviamo la componente del coraggio: i versi successivi infatti
mostrano episodi in cui il coraggio e la fede di Mos riescono perfino a sovvertire
lordine naturale delle cose.
Unaltra caratteristica di Mos che questi diviene messaggero di Dio: ricordate quando
Dio gli rivel la legge?
Inoltre Mos una guida, un liberatore.
Esodo 32:9-14 mostra invece un Mos che supplica Dio, intercedendo in favore del
popolo. Ovviamente, ci sono tantissimi altri episodi che mostrano Mos che intercede
per il popolo.
Altra caratteristica importantissima di Mos la sua fedelt: Numeri 12:7
Ricapitolando,
SCELTA DIDENTIT, FEDE E CORAGGIO CHE MUTANO LA REALT, MESSAGGERO DI DIO,
INTERCESSIONE, FEDELT
Sono le caratteristiche di cui bisogna tenere conto, nellanalisi di questo personaggio, a
proposito dello scopo di questo capitolo.
Davide.
Tra tutti gli altri personaggi citati nel capitolo in analisi, doverosa una menzione
particolare al re Davide, il dolce cantore dIsraele, colui al quale va riconosciuto il merito
di aver capito il cuore di Dio, intravedendo la grazia divina pi di un millennio prima che
questa si manifestasse. A lui va inoltre ascritto il merito per la costruzione di un
tabernacolo che, ancor oggi, rappresenta il pi valido modello di lode e adorazione.
Atti 13:22 - Versione Nuova Riveduta
Poi lo rimosse, e suscit loro come re Davide, al quale rese questa testimonianza: Io ho trovato Davide,
figlio di Iesse, uomo secondo il mio cuore, che eseguir ogni mio volere.
Ecco cosa ci interessa di Davide:
UOMO SECONDO IL CUORE DI DIO, CHE ADEMPIE TUTTI I SUOI VOLERI

Chi allora ladoratore?

Abbiamo analizzato sistematicamente le caratteristiche principali dei campioni della fede,
a cui lautore dellepistola agli Ebrei dedica pi di una semplice citazione. Ovviamente,
lanalisi dei personaggi stata fatta con un criterio ben preciso: ricercare in questi
caratteristiche che potessero essere utili alla formazione di un modello di adoratore.
Infatti, le loro caratteristiche caratteriali e spirituali, vanno molto al di l di quanto
brevemente esposto in precedenza. Ma la descrizione completa non oggetto di questo
studio.
Ora cerchiamo di ricapitolare e catalogare tutte le caratteristiche trovate.
Caratteristiche indispensabili, costituenti la base di partenza:
SCELTA DIDENTIT, PRONTEZZA AL CAMBIAMENTO, UOMO COMUNE TRASFORMATO DA
DIO;
Caratteristiche che riguardano la vita cristiana pratica:
FEDE E CORAGGIO CHE MUTANO LA REALT E CHE SONO USATI PER BENEDIRE GLI
ALTRI, GIUSTIZIA, INTEGRIT (DI CUORE), PERDONO,
Caratteristiche che riguardano il rapporto con Dio:
FEDELT, COMUNIONE, UBBIDIENZA (PER FEDE VERA);
Caratteristiche relative al rapporto intermediario:
MESSAGGERO DI DIO, INTERCESSIONE (GENEROSIT);
Caratteristiche consequenziali, peculiarit delladoratore vero:
UOMO SECONDO IL CUORE DI DIO, CHE ADEMPIE TUTTI I SUOI VOLERI, ATTIRARE IL
FAVORE DIVINO

Possiamo ora dare la definizione corretta di adoratore.

LADORATORE
Definizione

Ladoratore un uomo che sceglie di identificare lintera sua esistenza con lappartenere
al Signore, si dispone pronto al cambiamento, in favore di una trasformazione della
propria persona, alla gloria di Dio, e passa dallessere un uomo comune, con i normali
difetti legati alla sua natura, al divenire un uomo trasformato allimmagine del Padre,
pronto ad essere strumento per i piani di Dio.
E un uomo che vive la sua cristianit in maniera vera, con giustizia e integrit di cuore,
mostrando praticamente una fede non finta che, supportata dal coraggio, capace
realmente di trasformare la realt e usa tutto ci per essere benedizione per gli altri.
Conosce il perdono e lo pratica di cuore, quale manifestazione di un amore vero che
nasce dallintimit con il Padre.
E un uomo che cammina con Dio, lasciando a Lui la guida della sua vita. Vive
intensamente una reale comunione quotidiana con il Padre, al quale fedele
concretamente e a cui riconosce un ubbidienza incondizionata, motivata dallamore e da
una fede non finta, grazie alla quale ha la consapevolezza che Dio sa cos meglio per lui.
Ha il cuore per il prossimo: mostra il suo amore, con una vita di intercessione, di
preghiera e di supplica in favore di coloro i quali hanno bisogno dellintervento divino.
Spesso diviene messaggero divino, divenendo uno strumento nelle mani del Signore, per
portare pensieri e messaggi divini, allindirizzo delluomo che non sa ascoltare Dio.
Ladoratore infine un uomo che ha un rapporto cos profondo con Dio, una
comunione cos vera e una fede cos concreta, che Dio pu chiedergli qualsiasi cosa: lui
la far. Ladoratore un uomo secondo il cuore di Dio, che da piacere al Padre,
adempiendo tutti i Suoi voleri. Ne consegue che il favore divino sar con lui sempre,
perch Dio con lui.

Il concetto di adoratore, come visto, non una banale definizione di due righe, che
pretenderebbero di racchiudere in se tutte le caratteristiche di questo meraviglioso
personaggio. E invece un insieme di elementi che compongono una figura semplice e
complessa nello stesso tempo, che nasce dallo studio di svariati personaggi biblici.

ASPETTI FONDAMENTALI DELLADORAZIONE

Allazione delladorare sono strettamente legate alcune cose molto importanti, che val la
pena esaminare in questa sede.
Timore.
Salmi 5:7
Quando Dio si manifesta, inevitabile e indispensabile che i Suoi figli siano mossi da
santo timore.
Non si parla di un timore simile alla paura, ma piuttosto di un timore simile al rispetto.
Un timore mosso dallamore, dallumilt.
Ministrare a Dio.
Come gi espresso in precedenza, adorare Dio innanzitutto dare!
Non ci si accosta a Dio per ricevere, ma per dare: per offrire a lui ringraziamento, lode,
espressioni di stima, damore, di riverenza.
In questo senso, il cristiano in adorazione deve ministrare al suo creatore, offrendogli
sacrifici spirituali, che attestino tutto lamore e la stima che abbondano nel proprio
cuore, nei confronti del Padre.
Aspettare Dio.
Il fine ultimo delladorazione dare modo a Dio di parlare al cuore delluomo.
Dio desidera infondere pace, gioia, amore, guida, serenit ai Suoi figli.
Molto spesso, ladorazione del credente termina in maniera brusca e ineducata nei
confronti del Creatore, al quale non viene dato modo di parlare. Nella vita di tutti i giorni,
nessuna persona che si possa definire educata e civile, abbandonerebbe il suo
interlocutore, prima ancora di avergli dato la possibilit di parlare. Perch allora
questeducazione non la mostriamo anche e soprattutto nei confronti di Dio?
Intimit.
Quando Dio si manifesta e i suoi figli ladorano, vi il massimo momenti di intimit tra
creatore e creatura.
A prescindere da dove ci troviamo o da cosa stiamo vivendo, quando ci incontriamo con
Dio, siamo solo noi e Lui. Ed sempre un incontro meraviglioso!

Ogni volta il Signore ci infonde il Suo amore, le Sue dolci parole, la Sua stupenda
presenza. Li noi tocchiamo il Suo cuore, le Sue intenzioni, i Suoi pensieri per noi. E
come abbracciarsi e stringersi lUn laltro, in una stretta damore profondo e
incommensurabile.
~*~

LE ESPRESSIONI PRATICHE NELLADORAZIONE

Parlare di adorazione intesa come la risposta delluomo alla manifestazione della presenza di
Dio, corretto, ma non completo. A questa definizione manca laspetto pratico
delladorazione: in pratica, questa definizione non dice come si comporta luomo
praticamente, nel rispondere alla Sua presenza.
Ora, vero che ogni individuo ha un modo di esprimersi totalmente differente dagli altri,
ma anche vero, che da quando visto finora, possibile comunque trovare dei tratti
comuni, delle espressioni tipo, che si manifestano comunemente, nelladorazione a Dio.
Manifestazioni fisiche.
Ladorazione un fatto spirituale (Giovanni 4:24). Questo per non significa affatto
che, nelladorazione, venga meno la componente psico-fisica. Durante ladorazione ci
sono continuamente manifestazioni fisiche! Questo visibile nel concreto sia oggi che
ieri (tempi biblici).
Infatti Genesi 24:26 e 48, Esodo 4:31, 12:28 e 34:8 e Giobbe 1:20 (tanto per citare degli
esempi), mostrano lesistenza di una correlazione fisica, allevento adorazione.
Per capire la relazione tra adorazione e componente fisica, basta pensare che parlare,
sorridere, piangere, chinare il capo, chiudere gli occhi ecc. sono tutte manifestazioni
fisiche!
Prostrarsi.
Inginocchiarci, prostrarci davanti alla Sua Maest un modo di esprimerGli la nostra
soggezione, il nostro omaggio; di riconoscere la Sua grandezza, sovranit e santit. Anzi,
pu spesso essere una reazione spontanea alla manifestazione della sua presenza
gloriosa.
"Era un'apparizione dell'immagine della gloria del SIGNORE. A quella vista caddi sulla mia faccia"
(Ezechiele 1:28).
Anche Giovanni, quando ebbe la sua visione di Ges nella sua gloria, dice:
"Quando lo vidi, caddi ai suoi piedi come morto"
(Apocalisse 1:17).
Lodare.
C poco da spiegare! E davvero ovvio che quando Dio si manifesta, spesso la prima
reazione delluomo quella di decantare le Sue lodi.

Cantare.
A Dio piace la musica (l'ha inventata Lui!), perci si compiace nellascoltare lodi cantate.
Come una fidanzata pu essere contenta di ricevere dal suo ragazzo le parole di una
poesia d'amore presa da un libro, ma lo sar molto di pi per una sua poesia originale
fatta appositamente per lei, cos con Dio. Quindi, bello cantare i canti che di solito si
cantano in chiesa, ma ancor pi bello cantare a Dio le cose che scaturiscono dal nostro
cuore.
Dio considera molto di pi l'intenzione che non la qualit artistica!
Stare in silenzio
E bello poter stare in silenzio davanti al Signore.
Ci sono dei momenti in cui Dio manifesta la Sua maestosa presenza in tal modo, che la
migliore risposta quella di accoglierLo con un profondo silenzio di rispetto e di ascolto.
"Il SIGNORE nel suo tempio santo; tutta la terra faccia silenzio in sua presenza!
(Habacuc 2:20).
Talvolta necessario fare silenzio "dentro di noi" per prepararci ad ascoltare quello che
Egli desidera comunicarci.
Inoltre, il silenzio sinonimo di rispetto, di attesa, di riverenza.
~*~

LADORAZIONE NELLA CHIESA E NELLA VITA PERSONALE.

Perch cos importante ladorazione, al punto di essere la prima priorit nella vita
personale del credente, nel mandato dato al Corpo di Cristo e nello scopo della chiesa
stessa?
Durante ladorazione, avvengono cose estremamente importanti, sia nella devozione
personale, sia nelladorazione comunitaria, cio nel momento in cui la chiesa riunita e
sta adorando Dio.
Perch importante ladorazione nella vita personale?
Durante ladorazione vengono spezzati i legami:
Quando adoriamo, Dio presente, e dove Lui presente i legami vengono sciolti, le
catene vengono rotte ed il giogo del diavolo viene spezzato e sostituito con quello di
Cristo, il quale ci aiuter e ci guider nel nostro cammino.
Nelladorazione tocchiamo il cuore di Dio:
Ladorazione il momento di maggiore intimit tra Dio e luomo; come se riuscissimo
a toccare il cuore di Dio, perch in questo particolare momento che i nostri cuori
sono aperti e Dio pu rivelarci tutto il suo amore e quanto lui si prenda cura
teneramente della nostra vita.
Quando adoriamo Dio parla ai nostri cuori:
Durante ladorazione, tutta la nostra attenzione rivolta a Dio, che ha lopportunit di
parlarci e di rivelarci cose che sicuramente porteranno un gran beneficio alla nostra vita.
Quando adoriamo si stabilisce un canale, attraverso il quale Dio pu parlarci.
Nella presenza di Dio c forza:
Quando siamo tristi, stanchi, abbattuti o scoraggiati per una qualsiasi ragione, la cosa
migliore che si possa fare per riacquistare forza e fiducia, andare nella presenza di Dio
e saziarsi della sua gioia e tranquillit. Lessere umano facilmente influenzabile e cambia
i propri modi di fare a seconda della persona che frequenta: se impariamo a
frequentare Dio, impareremo a muoverci come Lui si muove, impareremo dal suo
coraggio, dalla sua tranquillit e dalla sua fede. Dopo aver adorato Dio, sembra che non
sia successo nulla, ma nel regno spirituale succede un qualcosa di magnifico che porta
ristoro alla nostra vita.
Nelladorazione impariamo a conoscere Dio:
Il modo migliore per conoscere una persona stare con lui il maggior tempo possibile.
Se non impariamo a stare nella presenza di Dio, non riusciremo mai a capire la sua
personalit. Per non dimenticare pi il carattere di Dio, bisogna sperimentarlo in prima
persona, perch leggere solo dellamore di Dio, pu portare ad una approvazione

mentale, mentre il conoscere per esperienza Dio mette fede nel cuore, soprattutto se
accompagniamo allo studio della parola, la conoscenza pratica del carattere di Dio.
Ladorazione porta unzione:
Per essere delle persone unte da Dio, bisogna avere un rapporto con Dio intenso e
quotidiano. Dio metter su di noi la sua unzione solo quando impareremo ad essere degli
adoratori, perch questa la categoria di uomini che il Padre richiede. Avere unzione
anche sinonimo di avere sensibilit a quello che lo Spirito Santo vuol fare e la
conseguente abilit nel seguire le sue direttive. Per fare quanto detto, per, bisogna
conoscere il modo in cui lo Spirito S. si muove, e questo possibile solo stando nella sua
presenza.
Durante ladorazione impariamo a confidare in Dio e ad affidargli tutte le nostre
paure:
Come gi detto, adorando Dio impariamo a conoscerlo e di conseguenza iniziamo a
capire che lui colui che pu aiutarci a superare le nostre paure, incertezze, delusioni ed
ansiet. Il confidare in Dio, dipende dalla fede e dalla fiducia che si hanno in Lui, e
queste si possono acquisire solo tramite la conoscenza esperienziale di Dio.
Perch importante ladorazione nella vita comunitaria?
Ladorazione: colla nel Corpo di Cristo:
Perch dopo aver adorato, ci sentiamo pieni damore verso Dio e i fratelli?
Durante ladorazione Dio ci mostra il suo amore e ci rende sempre pi coscienti del
bisogno di manifestare amore agli altri. Sembra che Dio usi ladorazione come una colla
per tenere ben unite le cellule nel Corpo di Cristo.
Ladorazione porta unzione profetica:
Durante ladorazione lo Spirito S. inizia a muoversi e ad ispirare il Pastore, che pu
essere un canale attraverso il quale Dio parla alla chiesa. Questo tipo di unzione pu
portare benefici allintera chiesa, nel caso in cui Dio parli al Corpo e non al singolo, ma
pu anche portare benefici al singolo, se Dio sta indirizzando la sua parola ad una sola
persona. In questo caso la musica aiuta molto.
Ladorazione la massima espressione di unit nel Corpo di Cristo:
Quando adoriamo Dio insieme, abbiamo tutti un unico pensiero, ununica meta, un
unico obiettivo, tutti insieme abbiamo una sola mente. Ladorazione comunitaria, quindi,
un momento di estrema unit nel corpo che ben connesso entra nella presenza di
Dio. Adorare Dio mette tutti daccordo.
Ladorazione permette allo Spirito Santo di fare ci che vuole:
Lo Spirito Santo un gentleman e si muove solo dove trova la massima attenzione nei
suoi confronti. Ladorazione il momento dove tutte le persone aspettano Dio e sono
disponibili a ricevere da Lui del bene.

Ladorazione prepara i cuori per la Parola:

Unimportante funzione delladorazione quella di predisporre i cuori per la Parola che
Dio ha da dare. Dopo essere stati nella sua presenza, siamo pronti a continuare quello
che si era iniziato nelladorazione. Spesso Dio ci parla mentre lo stiamo adorando, ma
altrettanto spesso Dio usa ladorazione per preparare i nostri cuori ad ascoltare quello
che ha da dirci dopo, durante la predicazione.

~*~

LA MUSICA
Introduzione
Dio ha creato la musica.
Come tutte le cose visibili, udibili o in qualche modo rilevabili, anche la musica stata
creata da Dio.
Infatti, nella descrizione di Satana, prima che fosse scacciato dalla presenza di Dio,
Ezechiele profeticamente narra della creazione di strumenti musicali (28:13-17), destinati
a Satana stesso, che allora era un meraviglioso cherubino, chiamato Lucifero (Isaia
14:12).
Da questa descrizione, dobbiamo per forza di cose notare che la musica faceva parte del
piano di Dio: Se Dio stesso prepar per Lucifero degli strumenti musicali, risulta
evidente che la musica una creazione divina e che trae le sue origini nella dimora di
Dio.
La musica quindi, nasce nel mondo spirituale, nel mondo di Dio. In seguito, la musica
diverr una realt terrestre, che sar utilizzata dalluomo per pi scopi.
Feste e celebrazioni.
In Esodo 32:17:19 vediamo fin dai primi tempi, un utilizzo della musica a scopo
celebrativo. In questo episodio, il popolo ebreo cantava festeggiando e celebrando un
idolo. Il vitello doro.
Cos pure nel discorso di Giobbe (21:7-12), si nota una certa attinenza tra festa, allegria e
musica.
Ma perch dico questo?
Semplicemente perch la musica festa! Gioia! Ed giusto che sia cos anche in chiesa!
Perch mai il mondo e gli idolatri dovrebbero usare la musica per gioire e celebrare
festosamente i propri idoli, e il popolo di Dio non dovrebbe avere il diritto di festeggiare
e celebrare il proprio liberatore e salvatore, rallegrandosi alla Sua presenza?
Smettiamola di mettere sempre freni, schemi, limitazioni e coercizioni alla gioia che Dio
stesso vuole donarci.
La musica da gioia? Allora usiamola in questo senso!

~*~

LA MUSICA IN CHIESA
Supporto alla lode
Dopo aver accuratamente studiato il concetto di lode, possiamo tranquillamente
affermare che, inserita in un contesto comunitario, essa una celebrazione.
Tutti uniti ci si rivolge a Dio, ricordandogli tutto quanto Lui .
La lode, per forza di cose, deve necessariamente vivere in un clima festoso!
Risulta impossibile immaginare una celebrazione di tipo laudativo, che abbia uno spirito
lamentoso, non festoso.
Da qui lidea che giusto festeggiare, lodando Dio. E se inseriamo la musica in questo
contesto, di certo essa aiuter a creare un clima gioioso.
La musica avr quindi un ruolo molto importante nella lode a Dio, ma questo lo si
intuiva gi dai tantissimi salmi che incitano a lodare Dio con ogni sorta di strumenti.
Bisogna per ricordare che tutto deve essere fatto con ordine, decoro e saggezza.
Il tabernacolo di Davide.
Leggendo nei salmi il pensiero del re Davide e in generale dei salmisti (autori di salmi),
semplicissimo dedurre che cera una certa volont a spronare il popolo di Dio a fare una
lode molto festosa, gioiosa, chiassosa in alcuni casi.
Eppure, dallo studio sulla struttura del tabernacolo di Davide, vien fuori un ordine
davvero incredibile! Cera una scala gerarchica, che rispecchiava posizioni sia spirituali
che tecniche.
Eppure i salmisti chiedevano di lodare con giubilo, con grida. Possibile?
Possibile che lordine, gli schemi, le gerarchie, vadano daccordo con uno spirito e un
ambientazione festosa? SI! Lo dimostra il tabernacolo di Davide!
Tra un po, verr illustrata una rappresentazione schematica dellordine gerarchico
presente nel tempio di Davide.
La parte pi interessante riguarda la suddivisione in ruoli e responsabilit. Praticamente,
pi o meno 3000 anni fa, il re Davide ci ha fornito un esempio di organizzazione ancor
oggi pi che valido!!!
E da quanto si possa presumere, anche la qualit doveva essere davvero eccellente!
Ecco di seguito riportato lo schema di cui sopra:

E anche molto utile capire le singole funzioni e le responsabilit affidate ad ognuno di

loro.

A tal proposito, viene riportata una seconda tabella esplicativa:

Da quanto visto, possiamo tranquillamente affermare che la lode comunitaria deve s

essere un momento di festa e di celebrazione spontanea al Padre, ma deve anche essere
ordinata.
Quando si loda, non si deve far baldoria. Si deve lodare, che molto diverso.
Va bene festeggiare, va bene divertirsi, va bene elevare espressioni dallegria, ma solo se
questa la manifestazione pratica di una lode vera rivolta a Dio. Altrimenti diventa
esibizionismo e intrattenimento.
La chiesa non intrattenimento, e non lo sono neppure la lode e la musica che si fanno
in chiesa.
Quanto visto anche un utile insegnamento per lorganizzazione tecnico spirituale di un
moderno team musicale, per la lode. Il modello visto da chiare indicazioni sulla
divisione, in ruoli, responsabilit, gerarchie.
~*~

IL POTERE DELLA MUSICA

Anche la persona pi estranea alluniverso musicale, sa che la musica ha una grossa
influenza sulle persona, un grosso potere.
Innanzitutto, vi una profonda relazione tra la musica e le emozioni.
La musica esprime le emozioni.
In genere, chi suona uno strumento musicale, soprattutto se avr spazio per
improvvisare, manifester il suo stato danimo e le sue sensazioni, con la musica che
creer suonando.
Ovviamente, maggiore labilit del suonatore, maggiore sar il livello di corrispondenza
tra emozioni provate ed emozioni descritte..
La musica influenza le emozioni.
E facilmente riscontrabile praticamente, che lascolto di musica influenza le proprie
emozioni.
Ci dipende sia da quanto vuole esprimere il musicista, sia da quello che lascoltatore
in grado di recepire.
Ne consegue che ad ogni tipo di musica pu essere associato un differente gruppo di
emozioni.
Ad esempio, un brano di musica classica, potr annoiare, tranquillizzare, placare,
rilassare, ma difficilmente produrr rabbia o euforia!
Allo stesso modo, un brano di Epic Metal, porter a vivere emozioni legate ad
unatmosfera di tipo medievale, antica.
Cos come lHard Rock scatener una serie di emozioni devastanti, difficilmente
catalogabili.
Cosa provocher invece lascolto di musica di lode e adorazione a Dio? Di certo
edificher il nostro spirito e porter emozioni positive, come la gioia profonda di
appartenere al Padre della gloria.
Potere medico della musica.
La musica cos potente da essere utilizzata in alcune applicazioni psicomediche.
Questa pratica detta musicoterapica ed molto usata nella riabilitazione di soggetti
con problemi neurologici, con disfunzioni dellapparato adibito al movimento articolare
e nei casi di autismo.
La musica sembra costituire unattrattiva incredibile per questi soggetti. E soprattutto,
provato che la musica ha effetti diretti sul sistema nervoso.

Ne consegue che, un buon usa della musica, oltre a poter aiutare pazienti particolari, pu
sicuramente portare benefici anche alla gente comune. Viceversa, un cattivo uso della
musica, pu avere delle conseguenze psicosomatiche devastanti.
Da questo nasce la reale esigenza di saper vagliare la qualit e la tipologia di musica che
ascoltiamo. Altrimenti, le nostre emozioni, il nostro apparato nervoso e la nostra psiche
potrebbero essere intaccate da una musica dannosa.
Ma come fare per capire quale musica pu essere dannosa?
Valutazione qualitativa della musica
Cominciamo col dire, che non esiste alcun metodo sicuro che metta a riparo da
spiacevoli sorprese. Credo che questa affermazione sia tanto chiara quanto ovvia.
Nel limite del possibile per, si pu cercare di dare piccole indicazioni.
Lorigine pu essere un buon punto di partenza, nella valutazione della musica: sapere
chi lha fatta, quando e perch, pu aiutare molto
Anche la tipologia di persone a cui rivolta, pu essere un buon mezzo di valutazione.
Cos come, chiaramente, i contenuti dei testi stessi, possono identificare musica sana
da musica non proprio tale.
Un errore nella valutazione, ci pu portare ad ascoltare cose poco sane.
Ma poco sane dir poco davvero: esiste della musica che, velatamente, in se stessa un
vero culto a Satana e contiene in se messaggi distruttivi, che possono essere palesi o
mascherati.
I messaggi palesi, sono facilmente individuabili dallosservazione delle copertine e dai
testi. I messaggi nascosti sono individuabili solo attraverso apparecchiature particolari,
perch creati con attrezzature particolari.
Questi sistemi violano lo strato conscio della nostra mente, insinuandosi
prepotentemente nel nostro essere, senza passare attraverso il filtro della coscienza.
Stiamo parlando di quelli che comunemente vengono detti messaggi subliminali.
Ovviamente questi messaggi non riguardano solo la musica, ma anche le immagini, le
pubblicit, le propagande e altro ancora. Ma in questa sede analizzeremo solo ci che
riguarda la musica.
~*~

I MESSAGGI SUBLIMINALI
Tecnica
Subliminale deriva da sub limen, termine latino che letteralmente vuol dire sotto la
soglia. Nella accezione attualmente utilizzata indica uno stimolo destinato ad imprimersi
nella psiche del destinatario proprio al di sotto della sua sensibilit percettiva. Seguendo
lopinione di molti studiosi il nostro cervello vede e sente molto pi dei relativi organi
sensoriali. Da ci deriva che i messaggi subliminali sono messaggi che sfuggono
allesame della coscienza, annidandosi in quella parte della nostra personalit che
definiamo inconsapevole.
Una classificazione delle varie tipologie, parte dal tipo di senso stimolato, vi sono in altre
parole due grosse categorie. Una prima, di tipo visuale, consta di immagini che vengono
mandate in onda per poche frazioni di secondi durante normali sequenze che nulla hanno a
che vedere con il contenuto del messaggio nascosto (flashing image).
Un ulteriore tipo di messaggi subliminale di tipo visivo si ottiene mimetizzando un
segnale debole (come intensit) in un contesto di segnali dominanti. E il caso di oggetti
nascosti o di parole formate non da lettere ma da rilievi di oggetti o punteggiature su
superfici irregolari.
Il panorama dei messaggi uditivi alquanto pi variegato ed affascinante. Vi sono
almeno tre tipi di metodologie per subliminare un messaggio. Il pi innovativo e
intrigante il backmasking (abbreviazione di backword masking process).Consiste nella
registrazione del messaggio su nastro e nel rovesciamento nelloperazione del
rimessaggio su frequenze alte o basse. Il risultato un suono incomprensibile che
apparentemente non possiede senso. Il backmasking la tecnica pi utilizzata da
musicisti aderenti ad un certo tipo di filosofia o religione e ne troveremo ampi esempi
nella parte dedicata alle manifestazioni subliminali nellarte e nello spettacolo. Una
interclassificazione di questa forma di messaggio nascosto parte dallanalisi semiotica del
messaggio stesso. Possiamo avere un tipo il messaggio rovesciato, che si ottiene
inserendo al momento del missaggio una traccia su cui sia stato in precedenza impressa il
testo, e che viene immessa partendo dalla fine del nastro verso linizio, procedendo cos
a ritroso. Il risultato un suono abbastanza inquietante e perfettamente incomprensibile.
Tuttavia abbastanza facile da individuare proprio in virt della tipicit del suono.
Abbiamo inoltre un secondo tipo di messaggio nascosto, estremamente difficile da individuare:
il cosiddetto messaggio bifronte. Consiste nel costruire un testo perfettamente normale,
nella grammatica e nel senso. Lascolto allincontrario per rivela un secondo testo,
anchesso di senso compiuto, dal contenuto differente. Si tratta di unopera difficilissima,
come detto da trovare, ma ancora pi complicata da codificare in virt della necessit di
far combaciare le semanticit dei due testi. Un secondo modo denominato sistema del
messaggio preconscio (o preconscious message), che altro non la registrazione di un
messaggio dalla frequenza talmente alta (ma ci avviene raramente) o talmente bassa da
riuscire a stento nella percezione-distinzione delle parole che compongono la frase.

Terzo ed ultimo modo, il messaggio a velocit modificata o variabile. Come si intuisce, le

parole sono riprodotte ad una velocit alterata che secondo le intenzioni dovrebbe
produrre o un farfuglo incomprensibile, oppure un insieme di suoni strascicati ed
esasperanti.
Da notare che tutti e tre i sistemi possono essere usati in combinazione fra loro.
Unultima annotazione. Poich limpiego di messaggi subliminali avviene in gran parte
nel mondo della musica rock, un ulteriore accorgimento per meglio mascherare e
rendere introvabile un messaggio consiste nel sovrapporvi un suono di qualche
strumento, o comunque mimetizzare detto suono in un contesto melodico che ne faccia
sparire le caratteristiche dominanti.
Sui messaggi sonori va detto questo. Il risultato di un backmasking, ad esempio, , il pi
delle volte, unaccozzaglia di suoni che a detta di molti si prestano a svariate
interpretazioni. E indubbiamente vero che ognuno vede o sente quel che vuol vedere o
sentire, tuttavia, in alcuni backmaskings, la garanzia di non casualit data dalla
correttezza grammaticale di alcune frasi che si rivelano nellascolto allindietro.
Le regole che si riconoscono non sono certo opinabili interpretazioni.
~*~

MESSAGGI NASCOSTI SCOPERTI

Ecco ora di seguito riportati una lunga serie di messaggi subliminali nascosti nella musica
(dovrebbero essere tutti quelli attualmente riconosciuti!).

Sezione Prima:
messaggi subliminali innocui o che almeno tali appaiono:
I messaggi che troverete nella sezione sono, come detto, quasi tutti apologetici della
tecnica e dell'efficacia del convincimento occulto, mediante l'inserimento di messaggi
subliminali nelle canzoni. Le poche eccezioni riguardano semplici "autopromozioni" per
via subconscia.
Big in Japan
Autore ALPHAVILLE, LP First Harvest (Prima raccolta), brano Big in Japan (Grande in
Giappone; versione remix), WEA 1992, messaggio rovesciato;

Backmasking: Remix by Kid and John (Remiscelato da Kid e John).

~*~

Areknamess

Autore FRANCO BATTIATO, LP Pollution (Inquinamento), brano Areknamess, Bla Bla

1973, messaggio rovesciato;
Backmasking: Se mancher se mancher. Se mancher.
~*~

Shock in My Town

Autore FRANCO BATTIATO, LP Gommalacca, brano Shock in My Town (Shock nella mia
citt), Polygram 1998, messaggio rovesciato;
Backmasking: Di aminoacidiNelle mie orbite si scontrano trib di sub-urbani Di aminoacidi.
~*~

Affinit e divergenze

Autore CCCP, LP Affinit-Divergenze Tra Il Compagno Togliatti e Noi. Del Conseguimento

Della Maggiore Et, brano Emilia Paranoica, Virgin 1987, messaggio rovesciato;
Backmasking: Un freddo pi pungente. Accordi secchi e tesi segnalano il tuo ingresso nella mia
memoria.
Commento: gli "accordi secchi e tesi" sono proprio quelli che precedono, nella
versione al dritto, il messaggio subliminale; il quale "entra nella memoria" senza essere
stato vagliato dalla ragione.
~*~

A Kind of Magic

Autore QUEEN, LP A Kind of Magic, (Un tipo di magia), brano A Kind of Magic, EMI
1986, messaggio rovesciato;
Backmasking: Watch You... watch you! = Stai attento stai attento!
~*~

Fire on High

Autore ELECTRIC LIGHT ORCHESTRA, LP Face the Music (Affronta la musica), brano
Fire on High (Fuoco verso lalto), Jet 1975, messaggio rovesciato;
Backmasking: The music is reversible, but time is not. Turn back... turn back... turn back... (La
musica rovesciabile, ma non il tempo. Gira al contrario... gira al contrario... gira al
contrario... gira al contrario...).
~*~

Empty Spaces

Autore PINK FLOYD, LP The Wall (Il muro), brano Empty Spaces (Spazi vuoti),
Harvest 1979, messaggio rovesciato;
Backmasking: Any better: congratulations! You've just discovered the secret message. Please, send your
answer to Old Pink, care of the Funny Farm, Chalfont (Niente di meglio: congratulazioni!
Hai appena scoperto il messaggio segreto. Per favore, spedisci la tua risposta al Vecchio
Pink, presso la Divertente Fattoria, a Chalfont).
Commento: il vecchio Pink del messaggio lex componente Syd Barrett, allontanato
dal gruppo nel 1968 per problemi di droga. Chalfont una citt inglese situata nella
contea del Bedsforshire.

Nel Cantiere

Autore FRANCO BATTIATO, LP Clic, brano Nel Cantiere di unInfanzia, Bla Bla 1974,
messaggio rovesciato;
Backmasking: Mirko... loro senton turco.
Commento: il senso del messaggio che chi ascolta il messaggio al dritto crede di sentire
un idioma straniero come il turco.
~*~

B-52s

Autore B-52'S, LP Bouncing Off the Satellites (Rimbalzando dai satelliti), brano Detour
Thru Your Mind Wig (Deviazione attraverso la parrucca della tua mente, Warner Bros.
1986, messaggio rovesciato;
Backmasking: Ive buried my parakeet in the back yard. Oh no! Youre playing the record backwards!
Watch out, you might ruin your needle = Ho sepolto il mio parrocchetto nel giardino. Oh
no! Stai suonando il disco al contrario. Attento, potresti rovinare la tua puntina.
Commento: il parrocchetto (Psittacula kramer) un pappagallo.
~*~

Perfecte Sense

Autore ROGER WATERS, LP Amused to Death (Divertito fino alla morte), brano Perfecte
Sense, Part I (Senso compiuto, parte 1), Sony Music 1992, messaggio rovesciato;
Backmasking: We have decided to include a backward message... Stanley... for you... and all the other
book partners (Abbiamo deciso di inserire un messaggio rovesciato... Stanley... per te... e
per tutti gli altri);
Commento: inizialmente Roger Waters voleva inserire un dialogo estratto dal cult movie
2001 Odissea nello spazio tra il computer di bordo HAL e un membro dell'equipaggio.
Di fronte al diniego del regista, Stanley Kubrick, di utilizzare clip estratti dal suo film,
Waters decise di registrare al contrario questo messaggio.
~*~

Damned

Autore PLASMATICS, LP Coup dtat, (Colpo di Stato), brano The Damned (Il
dannato), Capitol Records 1982, messaggio rovesciato;

Backmasking: Consensus programming is dangerous to your health. The brainwashed do not know
they are brainwashed = La programmazione del consenso pericolosa per la tua salute.
Quelli che sono sottoposti al lavaggio del cervello non sanno di essere manipolati.
Commento: a prima vista, questo backmasking sembrerebbe contrario alluso del
subliminale. In realt i testi di questo gruppo sono favorevoli alla manipolazione
mentale. Inoltre, il testo del messaggio a noi sembra essere di tono velatamente
canzonatorio...
~*~
stato recentemente rinvenuto un messaggio subliminale nel quale un gruppo rock cristiano (protestante)
semisconosciuto - i "Petra" - invita a seguire Dio anzich satana. Al riguardo di questo tentativo
"cristiano" di convincimento occulto, vogliamo specificare che tutto ci che viene fatto per
plagiare e per forzare l'altrui capacit di discernimento contrario alla fede
cristiana (anche a quella dei nostri fratelli separati...) oltre che moralmente
infame.

Petra

Autore PETRA, LP More Power to Ya (Pi potere a te), brano Judas Kiss (Il bacio di
Giuda), Star Song Records 1982, messaggio rovesciato;
Backmasking: What are you looking for the Devil for, when you ought to be looking for the Lord?
(Perch stai cercando il diavolo, quando dovresti cercare il Signore?);
~*~

Roxette

Autore ROXETTE, LP Tourism (Turismo), brano Keep Me Waiting (Mi hai fatto
aspettare), Capitol Records 1992, messaggio rovesciato;
Backmasking: Did you keep me waiting? (Mi hai fatto aspettare?).
Commento: Il titolo dell'album inserito come messaggio subliminale al contrario, in
questo caso ha il solo scopo, evidentissimo, di fare vendere di pi ...l'album in questione.
Si tratta di una sorta di "auto promozione", come nel caso seguente.
~*~

Schizophrenia

Autore SEPULTURA, LP Schizophrenia, brano Intro, Cogumelo 1987, messaggio

rovesciato;
Backmasking: Schizophrenia!!

~*~

Great Gig

Autore PINK FLOYD, LP The Dark Side of the Moon (Il lato oscuro della Luna), brano
The Great Gig in the Sky (Il grande calesse nel cielo), EMI 1973, messaggio preconscio;
Backmasking: If you can hear this little whisper, you're dying (Se riesci a sentire questo lieve
sussurro stai morendo).
Commento: un "messaggio preconscio" pu essere udito solo rallentando la normale
riproduzione del brano.
~*~

Meganoidi

Autore MEGANOIDI, LP Into the Darkness, Into the Moda (Nelle tenebre, nella moda),
brano King of Ska, Riot 2000, messaggio rovesciato;
Backmasking: I was the king of rocknroll = Io ero il re del rocknroll.
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Oasis

Autore Oasis, LP Be Here now (Essere qui ora), brano DYou Knw What I Mean (Sapete
cosa voglio dire), Epic 1997, messaggio rovesciato;
Backmasking: All my people right here, right now, dyou know what I mean? Yeah yeah (Tutti voi
proprio qui e adesso sapete cosa voglio dire,s s).
Commento: anche in questo caso il messaggio subliminale sostanzia una sorta di
"autopromozione"
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People Are Strange

Autore TWIZTID, LP Freek Show, brano People Are Strange (La gente strana), Polygram
Records 2000 2001, messaggio rovesciato;
Backmasking: People are strange = La gente strana.
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Everybody

Autore INSANE CLOWN POSSE, CD Amazing Jeckel Brothers, brano Everybody Rise,
Polygram Records 1999, messaggio rovesciato;
Backmasking: Yeah, if you flip this message cuz you think there's some secret message, there ain't
shit! (S, se sei eccitato perch pensi che ci sia qualche messaggio segreto, non c'
niente!).
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Missy

Autore MISSY ELLIOTT, CD Under Construction (In costruzione), brano Work It

(Lavoralo), Elektra/Asylum 2002, messaggio bifronte - testo: Ladies (Signore);
Backmasking: Missy Elliott.
Commento: Si tratta di un classico messaggio autopromozionale.
~*~

Missy

Autore MISSY ELLIOTT, CD Under Construction (In costruzione), brano Work It

(Lavoralo), Elektra/Asylum 2002, messaggio rovesciato;
Backmasking: Put my thang down, flip it and reverse it... Put my thang down, flip it and reverse it...
(Tiro gi la lingua, la giro e la rovescio... Tiro gi la lingua, la giro e la rovescio).
Commento: il backmasking rinvenuto in questo brano sembrerebbe di contenuto osceno;
tuttavia difficile capire bene di cosa si parli.
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Eminem - My Name Is

Autore Eminem, LP Slim Shady,, brano My Name Is (=Il mio nome ), Interscope
Records 1999, messaggio bifronte; testo al dritto: My name is... (what?) My name is...
(who?)/ My name is... tiki tiki Slim Shady/ Hi! My name is... (huh?) My name is...
(what?)/ My name is... tiki tiki Slim Shady (=Il mio nome ... [cosa?]/ Il mio nome
[chi?]/ Il mio nome tiki tiki Slim Shady/ Ciao! Il mio nome ... [uh?], ecc...).
Backmasking: It's Eminem... it's Eminem... it'eminem... = Eminem... Eminem...
Eminem....

Commento: il titolo stesso della canzone (My name is), rovesciato, da luogo alla frase
autopromozionale contenente proprio il suo nome (...It's Eminem...).

Sezione Seconda:
messaggi subliminali che istigano al consumo di droga:
Moltissimi cantanti fanno apologia della droga direttamente nei testi delle loro canzoni, ma i Queen e il
cantante Zucchero hanno voluto "strafare"...

Another One

Autore QUEEN, LP The Game (Il gioco), brano Another One Bites the Dust (Un altro
morde la polvere), EMI 1980, messaggio bifronte testo: Another one bites the dust
Another one bites the dust Another one bites the dust;
Backmasking: Start to smoke marijuana Start to smoke marijuana Start to smoke marijuana
= (Comincia a fumare la marijuana comincia a fumare la marijuana comincia a
fumare la marijuana).
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Miserere

Autore ZUCCHERO, LP Miserere, Polygram 1992, messaggio bifronte testo: A volte, la

migliore musica il silenzio, diciamo; a volte la migliore musica il silenzio, diciamo;
Backmasking: Hashish eroina e droga hashish eroina e droga.
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Sezione Terza:
messaggi subliminali che istigano all'adorazione di Satana o che si sostanziano
in una "preghiera" a lui rivolta:

Believer

Autore OZZY OSBOURNE, LP Diary of A Madman (Diario di un pazzo), brano Believer

(Credente), Epic 1981, messaggio bifronte testo: Watching the time go and feeling belief
grow/ Rise above the obstacles;
Backmasking: Wont you live? Believe me, for now suit yourself (Vuoi vivere? Credimi, per ora
fai ci che ti piace).

Commento: Fai ci che ti piace il motto iniziatici del mago nero britannico Aleister
Crowley (1875-1947), di cui Osbourne un seguace tanto da dedicargli il brano Mr.
Crowley nell'album Blizzard of Ozz del 1981)
~*~

Bloodbath in Paradise

Autore OZZY OSBOURNE, LP No Rest For The Wicked (Nessuna sosta per il malvagio),
brano Bloodbath in Paradise (Bagno di sangue in paradiso), Epic 1988, messaggio
rovesciato;
Backmasking: Your mother sells welts in hell (Tua madre distribuisce botte allinferno).
Commento: la canzone dedicata al satanista pluriomicida Charles Manson,
attualmente in carcere per gli omicidi dellattrice Sharon Tate e dei coniugi La Bianca. Il
messaggio si riferisce ad una frase che la piccola Regan, posseduta dal demonio Pazuzu
nel film Lesorcista, dice contro il sacerdote: Tua madre succhia () allinferno, film di
cui Osbourne si dice ossessionato.
~*~

Carrie

Autore EUROPE, LP The Final Countdown (Il conto finale alla rovescia), brano Carrie,
Hot 1983, messaggio bifronte testo: In every time, in every season/ God knows Ive tried/ So
please dont ask for more/ Cant you see it in my eyes/ This mights be our last goodbye/ Carrie,
Carrie;
Backmasking: Hell rescue, hell rescue. I could die, god Satan, but Ive play naked in this night. Yes,
I got you first. I was surprised one night. I say you a secret thing (Egli salver, egli salver. Io
potrei morire, dio Satana, ma ho ballato nudo questa notte. Fui sorpreso una notte. Io ti
dissi una cosa segreta).
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Darling Nikki

Autore PRINCE, LP Purple Rain (Pioggia violacea), brano Darling Nikki (Cara
Nicoletta), Warner Bros 1984, messaggio rovesciato;
Backmasking: Hello! How are you? Im fine, cause I know that the Lord is coming soon. Coming,
coming soon. Ah-ah-ah-ah-ah (Ciao! Come stai? Io sto bene, perch so che il Signore
viene presto. Viene, viene presto. Ah-ah-ah-ah-ah).

Commento: la pioggia violacea in cui Prince si vuole bagnare simbolo della Nuova
Era inaugurata dallarrivo del signore che sta venendo. Il viola il colore
dellAnticristo. Nikki, il cui nome fa pensare a Nick, nome anglosassone attribuito al
diavolo, nel testo della canzone chiede a Prince di firmare un contratto (patto satanico?).
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Eldorado

Autore ELECTRIC LIGHT ORCHESTRA, LP Eldorado, brano Eldorado, Warner Bros.

1975, messaggio bifronte testo: Here it's comes another lonely day/ Playing the game, I'll sail
away/ On a voyage of no return to see/ If eternal life is meant to be/ And if I find the key, to the
eternal dream;
Backmasking: He's the nasty one, Christ you're infernal. Oh, it's said we're dead men. Everyone who
has that mark will live ( lui il sudicio, Cristo tu sei infernale. Oh, si dice che siamo
uomini morti. Ognuno che ha il marchio vivr).
Commento: il "marchio" di cui si parla il famoso "marchio della Bestia" (il 666) citato
nel Libro dell'Apocalisse (Ap 13, 16-17)
~*~

Fear no Evil

Autore: GRIM REAPER, LP Fear No Evil (Non temere il Male), brano Final Scream
(Urlo finale), Ebony Records 1985, messaggio rovesciato;
Backmasking: See you in hell (Ci vediamo allinferno).
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Haaden Two

Autore ROBERT FRIPP, LP Exposure (Esposizione), brano Haaden Two, EG 1979,

messaggio rovesciato;
Backmasking: One thing is for sure: the sheep is not a creature of the air (Una cosa certa: la
pecora non una creatura dell'aria).
Commento: la "pecora" in questione Nostro Signore Ges Cristo nella veste di Agnello
di Dio che toglie i peccati dal mondo.
~*~

Heavy Metal Poisoning 1

Autore STYX, LP Kilroy Was Here (Kilroy era qui), brano Heavy Metal Poisoning (Metallo
pesante avvelenato), A&M 1983, messaggio rovesciato;
Backmasking: Annuit Coeptis Novus Ordro Seclorum (Una nuova Era arride agli iniziati).
Commento: questa frase latina, che compare sul dorso dei biglietti statunitensi da un
dollaro, il motto iniziatico della stta massonica degli Illuminati di Baviera, fondata nel
1777.
~*~

Heavy Metal Poisoning 2

Autore STYX, LP Kilroy Was Here, brano Heavy Metal Poisoning, messaggio rovesciato;
Backmasking: Satan Satan (Satana Satana).

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Hell Awaits

Autore SLAYER, LP Hell Awaits (Linferno attende), brano Hell Awaits, Metal Blade
Records 1985, messaggio rovesciato;
Backmasking: Join us join us join us (Unisciti a noi unisciti a noi unisciti a
noi).
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Hot Summer Night

Autore MEATLOAF, LP Bat Out of Hell (Un pipistrello uscito dallinferno), brano Hot
Summer Night (Una calda notte d'estate), Epic 1977, messaggio bifronte;
Backmasking: Satan, I'm seeking to follow you! (Satana, io cerco di seguirti!).
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How Are You

Autore CHEAP TRICK, LP Heaven Tonight (Il paradiso questa notte), brano How Are
You? (Come stai?), Epic 1978, messaggio velocizzato;

Fast-forward masking: Our Father, who art in heaven; hallowed by Thy name; Thy kingdom come;
Thy will be done on earth as it is in heaven.Give us this day our daily bread; and forgive us our
trespasses as we forgive those who trespass against us, and lead us not into temptation; but deliver us
from evil. Amen (Padre nostro, che sei nei cieli; sia santificato il tuo nome; venga il tuo
regno; sia fatta la tua volont. Dacci oggi il nostro pane quotidiano e rimetti a noi I
nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori. E non ci indurre in tentazione, ma
liberaci dal male. Amen).
Commento: per poter ascoltare un fast-forward masking necessario rallentare la velocit di
ascolto di almeno otto volte. Proprio mentre si sente in sottofondo la preghiera
velocizzata, canta Robin Zander: "I heard your voice/ I couldnt stand it/ You know you talk
too much/ You even scare my friends/ The words you said/ I know youre lying/ You lie, you lie, you
lie... (Ho sentito la tua voce/ Non potevo sopportarla/ Sai che parli troppo/
Addirittura spaventi i miei amici/ Le parole che hai detto/ So che stai mentendo/
Menti, menti, menti...).
~*~

I am OK

Autore STYX, LP Pieces of Eight (Pezzi di carta da gioco), brano Im O.K. (Sono O.K.),
Epic 1978, messaggio bifronte;
Backmasking: I'm your servant. We should stick by the serpent of the Alpha (Io sono il tuo
servitore. Noi dovremmo essere vicini al serpente dell'Alfa).
Commento: il serpente dellAlfa (dellinizio) lo stesso che tent nel giardino
dellEden i nostri progenitori: Satana. "Styx" significa "Stige", un fiume mitologico che
scorrerebbe nell'inferno...
~*~

In League

Autore VENOM, LP Welcome to Hell (Benvenuto allinferno), brano In League With

Satan (In lega con Satana), Neat Records 1981, messaggio rovesciato;
Backmasking: Satan! Raised in hell. Raised in hell. Im gonna burn your soul. Crush your bones. Im
gonna make you bleed. Youre gonna bleed for me (Satana! Uscito dallinferno. Uscito
dallinferno. Io brucer la tua anima. Ti spezzer le ossa. Ti far sanguinare. Tu
sanguinerai per me).

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Mary

Autore CHUMBAWAMBA, LP Tubthumper, brano Mary, Mary (Maria, Maria), Universal

Records 1997, messaggio rovesciato;
Backmasking: Hail Mary, full of grace, the Lord is with thee; blessed art thou among women, and
blessed is the fruit of thy womb, Jesus.Holy Mary, Mother of God, pray for us sinners, now and the hour
of our death. Amen (Ave o Maria, piena di grazia. Tu sei benedetta fra le donne, e
benedetto il frutto del seno tuo Ges. Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi
peccatori adesso e nellora della nostra morte. Amen).
Commento: secondo gli insegnamenti magici di Aleister Crowley, le preghiere cristiane
recitate al contrario servono per evocare il demonio.
~*~

One Vision

Autore QUEEN, LP A Kind of Magic, brano One Vision (Una visione), EMI 1986,
messaggio rovesciato;
Backmasking: Oh, my sweet Satan, I've seen sabb (Oh, mio dolce Satana, ho visto il
sabba).
Commento: nel vocabolario satanista, il termine "sabba" identifica la cosiddetta "messa
nera", una celebrazione durante la quale il sommo sacerdote e gli adepti si uniscono
sessualmente e profanano l'Eucarestia. Dice il testo della canzone: "Yeah, one god, one
vision/ [...] One true religion/ [...] It's a celebration" ("S, un dio, una visione/[ ...] Una vera
religione/ [...] una celebrazione").
~*~

Over the Hills

Autore LED ZEPPELIN, LP Houses of the Holy (Le case del santo), brano Over the Hills
and Far Away (Sulle colline e tutt'intorno), Atlantic 1974, messaggio bifronte testo:
Many is word\ That only leaves you guessing\ Guessing 'bout a thing\ You really ought to know\
You really ought to know;
Backmasking: We 're not really rich. It's all for Satan. Yes, Satan's really Lord. Yes, we'll always
stay in him (Noi non siamo veramente ricchi. Tutto per Satana. S, Satana veramente
il signore. S, noi resteremo per sempre in lui).
Commento: il testo al dritto - che al contrario forma il messaggio - sembra voler destare
il sospetto nell'ascoltatore che sotto ci sia dell'altro. Dice infatti: "Molti una parola/

che ti lascia indovinare/ indovinare quello che/ dovresti veramente sapere/

dovresti veramente sapere".
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Possession

Autore DANZIG, LP Danzig I, brano Possession (Possessione), American Recordings

1988, messaggio rovesciato;
Backmasking: maledictus diabolus in virtutem Santissima Trinitatis, Patris, et Filii et Spiritus
Sancti (maledetto sia il diavolo per virt della Santissima Trinit, Padre e Figlio e
Spirito Santo).
Commento: questa preghiera latina parte di un esorcismo cattolico contro Satana e gli
angeli ribelli. Nella mentalit satanista, la recita al contrario di un esorcismo, anzich
cacciare il Maligno, lo evocherebbe.
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Prayer

Autore CHRISTIAN DEATH, LP Only Theatre of Pain (Solamente un teatro di dolore),

brano Prayer (Preghiera), Frontier 1982, messaggio rovesciato;
Backmasking: Our Father, who art in heaven; hallowed by Thy name; Thy kingdom come; Thy will
be done on earth as it is in heaven.Give us this day our daily bread; and forgive us our trespasses as we
forgive those who trespass against us (Padre nostro, che sei nei cieli; sia santificato il tuo
nome; venga il tuo regno; sia fatta la tua volont. Dacci oggi il nostro pane quotidiano e
rimetti a noi I nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori).
Commento: secondo gli insegnamenti magici di Aleister Crowley, le preghiere cristiane
recitate al contrario servono per evocare il demonio. Notare che in questo Padre Nostro
mancano le ultime due invocazioni (E non ci indurre in tentazione. Ma liberaci dal male),
richieste ripugnanti per i satanismi.
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Principles of Lust

Autore ENIGMA, LP MCMXC a.D., brano Principles of Lust (I princip della lussuria),
Virgin 1991, messaggio rovesciato;
Backmasking: Cum angelis et pueris fidelis inveniamur. In nomine Christi amen (Affinch siamo
trovati casti con gli angeli e con i fanciulli. Nel nome di Cristo. Amen).

Commento: frammento di una preghiera che I cattolici recitavano durante la liturgia

della Domenica delle Palme nel rito preconciliare (ovvero precedente al Concilio
Vaticano II).
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Rocket

Autore DEF LEPPARD, LP Hysteria, brano Rocket (Missile), Vertigo 1987, messaggio
rovesciato;
Backmasking: Were fighting with the gods of war (Noi stiamo combattendo con gli di della
guerra).
Commento: il messaggio significa: Noi siamo in combutta con gli di della guerra (i demoni).
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Satan Spawn

Autore DEICIDE, LP Legion (Legione), brano Satan Spawn the Caco-dmon (Satana
genera, il figlio della perdizione), Roadrunner 1992, messaggio rovesciato;
Backmasking: Satan Spawn the Caco-dmon Caco-dmen Caco-dmon, Satan Spawn the
Caco-dmon, Caco-dmon (Satana genera, il figlio della perdizione, il figlio della
perdizione, il figlio della perdizione, Satana genera, il figlio della perdizione).
Commento: vera e propria litania satanica per affrettare la venuta dellAnticristo sulla
terra.
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Snowblind

Autore STYX, LP Paradise Theatre (Teatro Paradiso), brano Snowblind (Neve cieca),
A&M 1980, messaggio bifronte testo: I try so hard to make it so;
Backmasking: Oh Satan, move in our voices (O Satana, entra nelle nostre voci).
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Stairway to Heaven 1

Autore LED ZEPPELIN, LP Led Zeppelin IV, brano Stairway to Heaven (La scala per il
paradiso), Atlantic 1971, messaggio bifronte testo: Theres a feeling I get;
Backmasking: I've got to live for Satan! (Devo vivere per Satana!).

Stairway to Heaven 2

Autore LED ZEPPELIN, LP Led Zeppelin IV, brano Stairway to Heaven, messaggio bifronte
testo: It's just a spring clean for the May-queen\ Yes, there are two paths you can go by\ But in the
long run\ There's still time to change the road you're on;
Backmasking: Here's my sweet Satan, the one whose little path, won't make me sad, whose power is
Satan. He will give the growth giving you six-six-six (Ecco il mio dolce Satana, la cui piccola
via non mi render triste, e il cui potere Satana. Egli dar il progresso dandoti il sei-seisei).
Commento: il testo al dritto allude al bifrontismo delle parole. Dice infatti: "S, ci sono
infatti due strade che puoi percorrere (il dritto o il rovescio)/ ma a lungo andare hai ancora tempo
per cambiare strada". E ancora: "Cos you know sometimes words have two meanings" ("Perch
come sai a volte le parole hanno due significati")

Stairway to Heaven 1

Testo al dritto-backmasking: There's still time Heres my sweet Satan.

Stairway to Heaven 2

Testo al dritto-backmasking: It's just a spring Six-six-six.

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Still Life

Autore IRON MAIDEN, LP Piece of Mind (Pezzo di mente), brano Still Life (Natura
Morta), EMI 1983, messaggio rovesciato;
Backmasking: What ho sed de ting wid de tree bonce? Dont meddle wid tings you dont understand
(Che cosa ha detto il mostro dalle tre teste? Niente che tu possa capire).
Commento: messaggio pronunciato in dialetto giamaicano. Il mostro a tre teste
Cerbero, il cane-demone che sta a guardia della porta dellinferno, oppure Ecate, la dea
delle tenebre della mitologia greca.
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Tops 1

Autore ROLLING STONES, LP Tattoo You (Tatuati), brano Tops (Vertici), Rolling
Stones 1981, messaggio bifronte testo: Don't let the world pass you by don't let the world
pass you by don't let the world pass you by;

Backmasking: I will stay for ever withe the lord I will stay for ever withe the lord I will stay for
ever withe the lord (Star per sempre con il signore Star per sempre con il signore
Star per sempre con il signore).

Tops 2

Autore ROLLING STONES, LP Tattoo, brano Tops, messaggio bifronte testo: I'm sorry
for a breath of your sweet love;
Backmasking: I love you, said the devil (Ti amo, disse il diavolo).
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Youre Not the One

Autore BLUE YSTER CULT, LP Mirrors (Specchi),, brano Youre Not the One (Tu non
sei quello), Columbia 1979, messaggio velocizzato;
Fast-forward masking: I'm tired of speaking to Bertzabel... Furthermore, our father who art in heaven,
Satan... (Sono stanco di parlare con Bertzabel... Per di pi, padre nostro che sei nei
cieli, Satana).
Commento: per poter ascoltare un fast-forward masking necessario rallentare la velocit di
ascolto di almeno otto volte. Bertzabel il nome di un demone evocato da Aleister
Crowley.
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3 Sheep

Autore PINK FLOYD, LP Animals (Animali), brano Sheep (Pecora), Harvest 1977,
messaggio mascherato al dritto: The Lord is my shepherd, I shell not want. He maketh me to lie
down through pastures green. He leadeth me the silent waters by; with bright knives he releaseth my soul.
He makes me to hang on hooks in high places. He converteth me to lamb cutlets. For lo, he hath great
power and great hunger. When cometh the day we lowly ones through quiet reflection and great dedication
master the art of karate, we shell raise up and then we shell make the buggers eyes water (Il Signore
il mio pastore, non manco di nulla. Mi fa riposare su pascoli verdi. Mi conduce presso
acque tranquille; con coltelli luccicanti libera la mia anima. Mi fa stare appeso su ganci in
luoghi alti. Mi converte in cotolette di agnello. Poich egli ha grande potere e tanta fame.
Quando verr il giorno che noi sottomessi attraverso una calma riflessione e grande
dedizione saremo maestri nellarte del karate, ci ribelleremo e allora faremo piangere gli
occhi del bastardo).
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4 Beat It

Autore MICHAEL JACKSON, LP Thriller (Cattivo), brano Beat It (Picchialo),

Epic 1982, messaggio bifronte;
Backmasking: I do believe it was Satan whose in me (Credo fermamente che Satana sia in
me).
~*~

Black Oak Arkansas

Autore Black Oak Arkansas, LP Raunch'n'Roll Live, brano When Electricity Came To
Arkansas (Quando l'elettricit arriv nell'Arkansas), Atlantic 1973, messaggio
rovesciato (bifronte);
Backmasking: Satan... Satan... Satan... Satan... he is god, he is god, he is god... (Satana...
Satana... Satana... Satana..., egli dio, egli dio, egli dio...)
Commento: possibile sentire il cantante del gruppo Jim Dandy Mangrum urlare,
durante un concerto dal vivo, queste incomprensibili parole: ..Dog si eh, dog si eh, dog si
eh... natas... natas... natas... natas..., che, riprodotte al contrario, danno l'"ode a satana"
sopra menzionata
~*~

Revolution 9

Autore Beatles, LP The Beatles (detto anche Album bianco), brano Revolution 9
(Rivoluzione 9), Apple 1968, messaggio bifronte. Testo: Number nine, number nine,
number nine... (Numero nove, numero nove, numero nove...) ripetuto circa 12 volte
Backmasking: Turn-me-on, dead man... turn-me-on dead man... (Eccitami, uomo morto,
eccitami, uomo morto, eccitami, uomo morto)
Commento: in un primo momento si pensava che l'uomo morto in questione fosse
Paul McCartney, che alcuni giornali scandalistici volevano morto in un incidente
stradale e sostituito da un sosia. Ma altri elementi come la famosa dichiarazione del 1966
di John Lennon alla stampa, secondo la quale il cristianesimo fosse moribondo, fanno
pensare che l"'uomo morto" in questione sia Ges Cristo.

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My Monkey

Autore Marilyn Manson, LP Portrait of an American Family (Ritratto di una famiglia

americana), brano My Monkey (La mia scimmia), Interscope 1994, messaggio
rovesciato
Backmasking: It's an ass kiss (Lui un bacia-culi)
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Satanic Debris

Autore MEPHISKAPHELES, LP God Bless Satan (Dio benedica Satana), brano Satanic
Debris (Frammenti satanici), Pass the Virgin 1994, messaggio rovesciato;
Backmasking: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la
tua volont, come in cielo, cos in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri
debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male.
Commento: la preghiera del Padre Nostro viene recitata al dritto in lingua italiana,
nonostante il gruppo sia statunitense. In sottofondo si sentono altre parole ad un
volume pi basso che rovesciate danno la stessa preghiera. Trattasi evidentemente di una
pratica evocatoria di natura satanica.
~*~

Madonna

Autore MADONNA, LP Like a Prayer Estended Remix (Come una preghiera versione
remiscelata ed estesa), brano Act of Contrition (Atto di dolore), Sire 1989, messaggio
rovesciato;
Backmasking: It's not a prayer, your voice can't take me there (Non una preghiera, la tua
voce non pu portarmi l).
Commento: nella versione della canzone non remiscelata Like a Prayer il coro canta: Just
like a prayer, your voice can take me there (Proprio come una preghiera, la tua voce pu
portarmi l). In questa versione al contrario tutto ci viene negato, ovviamente....
~*~

Barcelona

Autore FREDDIE MERCURY-MONTSERRAT CABALL, LP Barcelona, brano Ouverture

Piccante, Mercury 1987, messaggio rovesciato;

Backmasking: I have a man, I have a man! A man of God, be true (Ho un uomo, ho un
uomo! Un uomo di Dio com' giusto che sia)
Commento: tutti sanno che il vocal dei QUEEN era omosessuale. In questo messaggio
Mercury si riferisce certamente a Jim Hutton, il suo compagno fino alla morte
avvenuta per AIDS. indubbio che questo "messaggio" istiga all'omosessualit,
inoltre, l'inserimento del nome di Dio, pronunciato al contrario, da al tutto un che di
blasfemo. Quando poi si pensa che l'"uomo di Dio" un sodomita dichiarato e
sessualmente attivo, ogni dubbio al riguardo di chi sia il "dio" in questione, non pu
che cadere... Molti sostengono che la frase esatta sia I am a man ("sono un uomo") e
non I have a man ("ho un uomo"). In effetti, nella track Fallen Priest ("Prete
decaduto"), Mercury canta: "I am a man of God" ("sono un uomo di Dio"), ma tutte le
persone di lingua madre inglese a cui abbiamo sottoposto questo messaggio hanno
confermato la nostra traduzione.
~*~

Baby Im a Star

Autore PRINCE, LP Purple Rain (Pioggia violacea), brano Baby I'm a Star (Piccola io
sono una stella), Warner Bros 1984, messaggio rovesciato;
Backmasking: Like what the fuck do they know/ All their taste is in their mouth/ Really. What the
fuck do they know?/ Come on baby! Lets go... crazy. La traduzione di questo testo
particolarmente sconcia, ce ne scusiamo con voi, ma difficilmente potremmo rendere
l'idea di quanto realmente detto mediante tortuosi giri di parole. Questa la traduzione:
Che c----o sanno loro?/ Tutto il loro sapore nella loro bocca/ Davvero. Che c----o
sanno loro?/ Dai piccolo! Andiamo... a perdere la testa!.
Per comprendere il messaggio vi da ricordare che, in certi stati della confederazione
americana, i rapporti orali, come la sodomia, sono un reato contro la legge... e gli
omosessuali dichiaratamente promiscui, come il nostro... ne "soffrono"... ecco perch il
nostro si scaglia contro coloro i quali si sforzano (almeno a chiacchiere...) di inibire tali
pratiche.
Il messaggio in questione non a carattere satanico. Ma, in mancanza di una categoria
specifica per il convincimento occulto sonoro a carattere osceno, abbiamo deciso di
"parcheggiarlo" qui...
~*~

Child

Autore Jefferson Starship, LP Blows Against the Empire (Venti contro limpero), RCA
1970, brano A Child Is Coming (Un bambino sta arrivando), messaggio bifronte;

Backmasking: Son of Satan Son of Satan Son of Satan Son of Satan = Figlio di
Satana Figlio di Satana Figlio di Satana Figlio di Satana.
Commento: gi al dritto si dice che questo bambino (lAnticristo) is coming to you (sta
venendo per te), che nascer per garantire la libert a tutti e che dopo il suo avvento
tutto sar pi luminoso... infatti uno dei tanti nomi di satana "lucifero" che
letteralmente significa "portatore di luce"...
~*~

Coal Chamber

Autore Coal Chamber, LP Chamber Music, (Musica da camera), brano What's in your
mind? (Cosa c' nella tua mente?), Roadrunner 1999, messaggio rovesciato;
Backmasking: No me importa qu yo pienso de dog/ No me importa qu yo pienso de Natas/ Los
dos existen no ms [que] por los dos juntos/ Dog, Natas/ Hago lo que yo hago y no me importa de
nada/ Respeto, respeto (Non mi importa quello che penso di Dog/ Non mi importa
quello che penso di Natas/ Entrambi esistono solo l'uno per l'altro/ Dog, Natas/ Faccio
quello che faccio e non mi importa di niente/ Rispetto, rispetto).
Commento: evidente che le parole Dog e Natas sono il rovesciamento di God
(Dio) e Satan (Satana). interessante notare anche come la voce del messaggio
affermi che entrambi (Dio e Satana) esistono solo l'uno per altro, dichiarazione di fede
dualista tipica di un certo satanismo in cui il demonio viene identificato come il lato
oscuro di Dio e dove l'uno non pu esistere senza l'Altro.
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Stigmata Martyr

Autore Bauhaus, LP In the Flat Field (Nella zona piatta), brano Stigmata Martyr (La
stigmata del martire), A.D.A. 1980, messaggio rovesciato;
Backmasking: In nomine Patris et Filii et Spirits Sancti. Amen.
Commento: la frase che accompagna il segno della croce appare anche al dritto, ma si
sente un'altra voce come in falsetto ripeterla al contrario. La ripetizione di questo segno
di consacrazione a rovescio , coma abbiamo gi detto parlando di messaggi simili, una
forma di evocazione satanica.
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Nomad

Autore SEPULTURA, LP Chaos A.D., brano Nomad (Nomade), Roadrunner 1993,

messaggio bifronte - testo: Nomad nomad. nomad nomad;
Backmasking: Demon demon demon demon... = (Demone demone demone
demone).
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Am I Evil

Autore Diamond Head, LP Lightning To The Nations (Fulmine sulle Nazioni), brano
Am I Evil (Sono io il male), 1983, messaggio bifronte - testo : Am I evil, yes I am, am I
evil, I am man, yes I am, oh... (Sono io il male, s lo sono, sono il male, sono un uomo, s lo sono,
oh).
Backmasking: Oh I am Satan, I am I am... oh... Yeah I'm it I am satan, oh yeah I'm it!
(Oh sono Satana, lo sono lo sono oh Si io lo sono sono Satana, oh s lo
sono!)
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Motrhead

Autore MOTRHEAD, LP 1916, brano Nightmare/ The Dreamtime (Incubo/ Il tempo dei
sogni), VTG/Epic 1991, messaggio rovesciato;
Backmasking: Hell, tell me about your miserable little lives. I do not subscribe to your superstitious
narrow minded, lives of paranoia. I, an animal like me, will always [] you will never [] in any
country in the world [] we will die (Cao, parlatemi delle vostre miserabili piccole vite.
Non mi associo alle vostre superstiziose, meschine vite da paranoia. Io, un animale come
me, sempre [] voi non [] in ogni paese del mondo [] Noi moriremo).
Commento: chiaro che il messaggi si riferisce ai cristiani. I punti di sospensione tra
parantesi corrispondo a parole indecifrabili.
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Backstreet Boys

Autore BACKSTREET BOYS, CD Black and Blue (Nero e blu), brano Everyone
(Ciascuno), Jive 2000, messaggio bifronte - testo: Let's get stated (Cominciamo)
Backmasking: They love Satan (Essi amano Satana).

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Ministry

Autore MINISTRY, CD Psalm 69 (Salmo 69), brano Just One Fix (Solo una dose), Sire
Records 1992, messaggio bifronte - testo : Never trust a junkie (Non confidare mai in
un drogato).
Backmasking: Christ is so stupid! (Cristo cos stupido!)
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Tourniquet

Autore MARILYN MANSON, CD Antichrist Superstar (Anticristo Superstar), brano

Tourniquet (Laccio emostatico), Interscope Records 1996, messaggio rovesciato;
Backmasking: This is my lowest point to a vulnerability... this is my lowest point to a vulnerability
(Questo il mio punto pi basso di vulnerabilit... questo il mio punto pi basso di
vulnerabilit).
Commento: questo messaggio sembra voler abbattere l'auto-difesa dell'ascoltatore.
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Cradle

Autore CRADLE OF FILTH, CD Bitter Suites to Succubi (Cortei amari al succube), brano
Dinner at Deviant's Palace (Cena al palazzo dell'anormale), Abracadaver 2001, messaggio
rovesciato;
Backmasking: Our Father, who art in heaven, Hallowed be thy Name. Thy kingdom come. Thy
will be done, On earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our
trespasses, As we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, But
deliver us from evil (Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno.
Sia fatta la tua volont, come in cielo cos in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano. E rimetti a
noi i nostri debiti. come noi li rimettiamo ai nostri debitori. E non ci indurre in tentazione, ma
liberaci dal male).

Commento: la preghiera del Padre Nostro a rovescio evidentemente una pratica

evocatoria di natura satanica.
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Filter

Autore FILTER, LP The Amalgamut, brano The 4th (Il quarto), Warner Bros. 2002,
messaggio rovesciato;

Backmasking: Oh, what a hell of a place... hell of a place... (Oh, che posto infernale... che
posto infernale...).
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Matchstick Man

Autore OZZY OSBOURNE & TYPE 0 HEGATIVE, LP Private Parts (Parti private), brano
Matchstick Man, Warner Bros. 1997, messaggio rovesciato;
Backmasking: You in the sky, you whip this guy, you make men cry, you lie (Tu nel cielo
[Ovviamente si riferise a Dio]., fustighi questo ragazzo, fai piangere gli uomini, Tu
menti; ripetuto pi volte)
Commento: questo pezzo incluso nella colonna sonora del film Private Parts, girato ed
interpretato dall'ebreo Howard Stern, un noto conduttore di talk-show e e DJ americano,
messosi pi volte in mostra per il suo atteggiamento ferocemente anticristiano.
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Down in the Park

Autore MARILYN MANSON, LP Antichrist Superstar (Anticristo Superstar), brano Down

in the Park (Gi nel parco), Interscope 1994, messaggio rovesciato;
Backmasking: My grandpa is a fucking fag (Mio nonno un fottuto finocchio)
Commento: in effetti, leggendo il libro autobiografico di Manson La mia lunga strada
dall'inferno (Sperling & Kupfer 1998), si scopre che il nonno del cantante aveva strane
tendenze sessuali.
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Live at Budokan

Autore CHEAP TRICK, LP Live at Budokan, brano Surrender (Arrenditi), CBS 1979,
messaggio bifronte - testo: The next one is the first song...
Backmasking: My servant is a musician (Il mio servo un musicista)
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Sermon

Autore DROWNING POOL, LP Sinner, (Peccatore), brano Sermon (Sermone), Wind-up

2001, messaggio rovesciato;

Backmasking: Laidies and Gentlemen, tell me what you believe = Signore e signori, ditemi in
cosa credete.
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Do You Really Know

Autore TWIZTID, LP Freek Show, brano Do You Really Know? (Sai veramente?), Wind-up
2001, messaggio rovesciato;
Backmasking: This is for anyone who took the time to rewind, you understand what I'm sayin' it ain't
easy being a twisted serial killing juggalo, but me and Monoxide know that ya'll got love, and that's all
that matters = Questo (messaggio) per chiunque si prender il tempo di ascoltarlo al
contrario, voi capite che ci che sto dicendo che non facile essere un contorto serial
killer, ma io e Monossido sappiamo che ci che vogliamo l'amore, e questo ci che
importa
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Carnival of Carnage

Autore INSANE CLOWN POSSE, LP Carnival of Carnage (Carnevale di carneficina),

brano Echo Side, Polygram Records 1998, messaggio rovesciato;
Backmasking: Carnival of carnage = Carnevale di carneficina.
COMMENTO: Sembrerebbe un semplice tentativo di convincimento occulto volto all'
"autopromozione" del disco. Tuttavia, il titolo ripetuto al contrario troppo truculento
per catalogare questo messaggio subliminale fra gli "innocui"...
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Echo Side

Autore INSANE CLOWN POSSE, LP The Amazing Jeckel Brothers (Gli straordinari fratelli
Jeckel), brano Echo Side (Il lato dell'eco), Polygram Records 1999, messaggio
rovesciato;
Backmasking: Fuck the devil, fuck that shit. We believe in life legit. You believe in what we say, why
you throw your soul away? Fuck the devil, fuck that shit. We believe in life legit. You believe in what we
say, why you throw your soul away? = Si fotta il diavolo, si fotta quella merda. Noi
crediamo nella vita vera. Voi credete in ci che dite, perch buttate via la vostra anima?
Si fotta il diavolo, si fotta quella merda. Noi crediamo nella vita vera. Voi credete in ci
che dite, perch buttate via la vostra anima?
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House of Horrors

Autore INSANE CLOWN POSSE, LP The Great Milenko (Il grande Milenko), brano House
of Horrors (La casa degli orrori), Polygram Records 1997, messaggio rovesciato;
Backmasking: I'll kill ya, I'm gonna = S, ti uccidero, lo far.
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Justify

Autore MADONNA, CD The Immaculate Collection (La collezione immacolata), brano

Justify My Love (Difendere il mio amore), Sire Records 1990, messaggio bifronte - testo :
Justify my love.
Backmasking: I love Satan! (Io amo Satana!)
Commento: Madonna (al secolo, veronica ciccone), coerentemente col suo spirito
empio e blasfemo, ha intitolato questo CD utilizzando uno dei nomi della Beata Vergine
Maria (Immaculate Conception), e ha messo in bella vista la lettera M che normalmente
appare sulle immagini sacre della madre di Ges.
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Twiztid

Autore TWIZTID, CD Freek Show, brano Do You Really Know?, Wind-Up 2001, messaggio
rovesciato;
Backmasking: Damn.
Lo stesso messaggio isolato e rallentato
Commento: Prima del messaggio rovesciato - che una bestemmia - si sente il
cantante del gruppo proferire le parole good God (buon Dio).
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Nativity

Autore AA.VV., CD Nativity in Black. A Tribute to Black Sabbath (Natale in nero. Un

tributo ai Black Sabbath), brano Nativity in Black, Sony Music 1994, messaggio
rovesciato;
Backmasking: My name is Lucifer (Mi chiamo Lucifero).

Commento: questo messaggio, posto all'inizio del brano, allude ripete una frase
contenuta nel testo, una presentazione del diavolo. Il pezzo suonato dagli UGLY KID
JOE, ma la voce del backmasking sembra proprio quella di Ozzy Osbourne. Sulla cover di
questa antologia figura l'Anticristo in braccio alla madre, entrambi contorniati da scritte
realizzate facendo uso di alfabeti magici.
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Ripper

Autore JUDAS PRIEST, CD Stained Class, brano The Ripper (Lo squartatore), CBS 1978,
messaggio bifronte - testo: A gas lamp (Una lampada a gas);
Backmasking: I'm Satan (Io sono Satana).
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Sezione Quarta:
messaggi subliminali che istigano al male che non pu avere rimedio: il suicidio

Suicide Solution

Autore OZZY OSBOURNE, LP Blizzard of Ozz (La bufera di Ozz), brano Suicide Solution
(La soluzione suicida), Jet 1980, messaggio preconscio testo: Ah no people you really
know wheres it you got it why try, why try? Get the gun and try it! shoot, shoot, shoot, shoot
(Ah nessuno tu sai dov veramente prendila perch provare, perch provare?
Prendi la pistola e prova! Spara, spara, spara, spara).
Commento: il messaggio preconscio una frase sussurrata a bassa voce o nascosta tra le
note musicali in modo da essere quasi impercettibile.
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Lobotomy

Autore SEPULTURA, LP Beneath the Remains, (Al di sotto dei resti), brano Lobotomy,
Roadracer 1989, messaggio bifronte testo: Brain, killing brain (La mente, uccidendo
la mente);
Backmasking: Help killing you! (Aiuta uccidendoti).
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Judas Priest

Autore Judas Priest, LP Stained Class (Classe disonorata), brano Beyond the Realms of
Death (Oltre i regni della morte), CBS 1978, messaggio bifronte;
Backmasking: I took my life (Mi sono tolto la vita).
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Aerosmith

Autore AEROSMITH, LP Rocks (Rocce), brano Rats in the Cellar? (Topi in cantina),
Sony 1976, messaggio bifronte - testo: New York city Blues (New York citt del blues);
Backmasking: Suicide is for you = Il suicidio per te.

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BIBLIOGRAFIA

Nella redazione di questo studio, ci si serviti dellausilio di alcuni testi. Ecco di seguito
riportate le fonti di studio:

Investigare le scritture (Nuovo e Antico Testamento), La Casa della Bibbia,

Coordinatori: John F. Wallford e Roy B. Zuck
Innalzando Lui, Edizioni PDG, Ron Kenoly e Dick Bernal
Il ministerio del salmista, Koinonia, Tom Inglis
Studio sulla musica nella chiesa della scuola biblica CEIAM
Articoli sulla Musicoterapica tratti dai siti internet:
http://www.musicoterapia.it/
http://www.maurouberti.it/musicoterapia.html
Siti internet sui messaggi subliminali:
http://digilander.libero.it/subliminale/Antonio.html
http://www.subliminale.it

Vi sarebbe anche altro materiale on-line, ma sinceramente, non riesco pi a trovarne le

fonti!

Con la speranza che questo scritto vi sia di aiuto ed edificazione, vi saluto benedicendovi
nel nome del nostro unico Signore e Salvatore Ges Cristo, al quale va tutta la gloria,
lonore e la nostra lode sempre!

Emanuel Rizzo