Aconselhamento Bíblico

VISÃO GER AL - CAPELANIA R E V. R U B E N S R I B E I R O C I R Q U E I R A

O que se pretende dizer com
Aconselhamento Bíblico?

“Aquelas metodologias que apresenta grande e bem divulgado

destaque em sua base escriturística. Os conselheiros que mantêm tais
pontos de vista elevados sobre a Bíblia, por sua própria maneira de
ser, tendem a provir de setores reformados e evangélicos” .
Como afirma Wayne Mack: “trata-se de descobrir as causas dos
problemas e aplicar princípios bíblicos a essas causas”
O Aconselhamento
Noutético – Jay E.
Adams

Jay Adams, nascido em 30

de Janeiro de 1929
(Baltimore, EUA) é
considerado o grande
precursor do movimento
de Aconselhamento
Bíblico
 Na busca de solucionar os problemas na área de aconselhamento que surgiam em seu gabinete pastoral e
tendo sido convidado para ensinar teoria básica do Aconselhamento Pastoral no Seminário Teológico de
Westminster (EUA), Adams se entregou à busca de informações sobre a área, lendo diversas obras que lhe
chegasse às mãos.
Com isso, Adams analisou a Bíblia para verificar o que ela dizia sobre aconselhamento e chegou à conclusão
de que:
A Bíblia diz muita coisa acerca do aconselhamento devido à gente carregada de problemas pessoais [...] surgiram-
me questões difíceis como as que dizem respeito à relação existente entre possessões demoníacas e a loucura.
Comecei sondagens sobre a dinâmica subjacente aos efeitos psicossomáticos da culpa, aparentemente retratados
nos Salmos 31, 38, 51

As pressuposições do Aconselhamento Noutético

Influência do pensamento

Jay Adams reconhece a importância e influência do pensamento do Dr. Cornelius

Van Til, ex-professor de apologética do Seminário Teológico de Westminster e o
cita por diversas vezes em seus trabalhos, principalmente em suas notas de
rodapé, justamente por defender este tipo de pensamento bíblico. Van Til afirma:
“todos os sistemas não cristãos exigem autonomia para o homem,
procurando, por esse modo, destronar a Deus”
Bases

Roger Hurding afirma que Jay Adams defendeu posição semelhante à de

Cornelius Van Til quanto à nítida dicotomia entre as razões do viver cristão, que
faz parte de ‘um mundo dirigido pelo conselho de Deus’; e do incrédulo, que
pressupõe ‘um mundo de acaso’
De onde vem os problemas?
Adams declara:

Biblicamente falando, não há base para o reconhecimento da existência de uma

disciplina separada e distinta chamada Psiquiatria. Nas Escrituras há somente três
fontes originadoras de problemas pessoais na vida diária: a atividade de
demônios (sobretudo a possessão), o pecado pessoal e as enfermidades físicas.
Essas fontes estão interrelacionadas entre si. Todas as opções podem ser cobertas
por esses três fatores, não havendo espaço disponível para um quarto: as
enfermidades mentais não-orgânicas .
 Pressuposições básicas

Essas são as pressuposições básicas que vão permear todo o

Aconselhamento Noutético de Adams: a Bíblia é inequívoca quando
enfatiza dois conselhos opostos, ‘divino’ e ‘demoníaco’, e quando destaca
que a aflição humana, exceto a de origem demoníaca, é ou física ou
pecaminosa (às vezes ambas as coisas).
 Jay Adams procura fundamentar seu estilo de
aconselhamento na atividade do Espírito Santo em
convencer o homem do pecado, da justiça e do juízo e, na
compreensão da Bíblia advogando que o homem “se
A metodologia do declare réu convicto, que confesse seu pecado e que
Aconselhamento procure o perdão em Cristo” . A palavra é confrontar o
Noutético pecado.
A partir desta idéia, Adams questiona:
“Como é que ministros cristãos remetem gente de suas
igrejas, sofredora por falta de domínio próprio, a um
psiquiatra que nunca pôde descobrir o segredo do
domínio próprio em sua vida pessoal? [...] Poderá ele
ter esse fruto do Espírito sem contar com o Espírito?
 “Aconselhamento Noutético”.
Jay Adams afirma que a técnica bíblica de aconselhamento por excelência é o que ele denomina de
“Aconselhamento Noutético”. O adjetivo deriva do verbo grego noutheteo e do substantivo correspondente
nouthesia, palavras que ocorrem principalmente nos escritos do Apóstolo Paulo.
Adams cita três dos textos bíblicos em que aparece a palavra que ele transliterou por noutético:
Colossenses 1.28 e Romanos 15.14. A palavra noutético foi traduzida para o português como admoestação e
advertência.

“Nenhum vocábulo em português comunica o pleno sentido da palavra nouthétesis. Uma vez que se trata
de um vocábulo rico de significação, sem equivalente exato em português, ele é transliterado neste volume
[...] os conceitos inerentes a essa palavra talvez não existam em nosso idioma” (Conselheiro capaz, 36)
 Três elementos básicos dentro da prática deste
aconselhamento e que abrangeriam o sentido da
palavra: Noutético

Mudança
Confrontação
Interesse
(Manual do Conselheiro Capaz, Pg. 58-62)
 Para Jay Adams não existe algo como doença mental. O homem não tem
permissão de traçar um paralelo com a enfermidade física, em que a causa
não se deve, necessariamente, aopecado pessoal, porquanto, de acordo com
Adams, “não existe nenhuma área psicológica comparável a considerar” .

Jay Adams e o A expressão doença mental é empregada de maneira

completamente ambígua. Disfunções orgânicas nocivas ao
conceito de cérebro, causadas por lesões cerebrais, tumores, herança
genética, desordens glandulares e químicas, é válido que
Doença Mental recebam o nome de doenças mentais. Mas, ao mesmo
tempo numerosos outros problemas humanos têm sido
classificados como doenças mentais sendo que nada
evidencia que tenham sido causados por qualquer
enfermidade ou doença. Como descrição de muitos desses
problemas, a expressão doença mental não passa de figura
de linguagem, por sinal imprópria, na maioria dos casos.

HURDING, Roger. A Árvore da Cura. São Paulo: Vida Nova, 1995, p. 328
 Aconselhamento – Crentes e não crentes
Se a pessoa que procura aconselhamento já tiver assumido um compromisso pessoal com
Jesus Cristo, o aconselhamento pode prosseguir; senão, o evangelho é primeiramente oferecido,
porque, no que diz respeito ao incrédulo, Adams afirma que:

1. Deus não nos autorizou a reformar o exterior das pessoas;

2. Agir assim seria distorcer a verdadeira natureza de sua esplêndida redenção em Cristo;
3. O aconselhado pode confiar em qualquer mudança externa com a falsa segurança de que os
problemas foram resolvidos
 Muro que Separa
Esse pré-aconselhamento é evangelístico, no qual em qualquer crise imediata, podem-se dar conselhos iniciais a
fim de apresentar a boa nova em Cristo. Se a pessoa não quiser aceitar a Cristo e reconhecer-se como pecadora, o
conselheiro é orientado a dizer: “Estamos diante de uma muralha [...] só existe um modo de atravessá-la – pela
Porta, por meio daquele que disse: ‘Eu sou a Porta’ [...] não há mais nada que possa fazer por você até que
atravesse essa Porta.
Adams cita Provérbios 28.13 “O que encobre as suas transgressões, jamais prosperará; mas o que as
confessa e a deixa, alcançará misericórdia”, para afirmar que:
“O remédio que Deus tem para o problema do homem é a confissão. Ocultar as transgressões traz desgraça,
derrota e ruína, mas a confissão e ao abandono do pecado trarão o perdão misericordioso e a paz”.
O manual do conselheiro cristão. 4. ed. São José dos Campos: Fiel, 1994, p. 110
 A posição de Adams é “essencialmente de exclusão no que diz respeito aos conceitos e à
prática da Psicologia e das disciplinas afins”.
O autor fundamenta sua crítica à Psicologia através dos escritos de Carl Rogers e
principalmente Sigmund Freud. Em relação a Freud, Adams declara que a Psicanálise
freudiana acabou virando uma expedição arqueológica rumo ao passado, em que se dá busca
a outros, sobre a quem lançar a responsabilidade pelo comportamento do paciente. A idéia
básica consiste em descobrir como é que os outros o danificaram.

Jay Adams e a Psicologia

 Em relação a Carl Rogers, Adams identifica o problema

Carl
maior de se valer de suas técnicas, pois elas estão
baseadas no pensamento liberal e humanista, a saber,

Rogers que a solução dos problemas jaz no próprio homem,

sendo toda a psicoterapia pautada pela técnica não-
diretiva.
 Segundo Adams, já que sua corrente de aconselhamento
assume a prerrogativa de ser o modelo de aconselhamento
bíblico e diretivo quanto a sua técnica, ele não vê alternativa
a não ser criticar Rogers e todos o que se utilizam de sua
técnica não-diretiva, dizendo que a melhor figura que
Espelho identifica o modelo rogeriano é a figura de um espelho,
afirmando que “os seguidores de Rogers substituem a
aplicação dos princípios bíblicos pela repetição das
perguntas do cliente.
Exemplo: CVV

ADAMS, Jay. Conselheiro Capaz. 6. ed. São Paulo: Fiel, 1987, p. 90.
 ✓Deus está no centro do aconselhamento;
O compromisso com Deus traz consigo conseqüências
✓

epistemológicas;

O pecado em todas as suas dimensões constitui-se no problema

✓

primordial com o qual os conselheiros precisam lidar;

Fundamentos do ✓O evangelho de Jesus é a resposta;

✓O processo de mudança que o aconselhamento deve visar é a
Aconselhamento santificação progressiva;
✓ As dificuldades situacionais que as pessoas enfrentam não são a
Bíblico - Adams causa aleatória dos problemas do viver;

✓O aconselhamento é uma atividade eminentemente pastoral e deve

ser ministrado pela Igreja

✓MACARTHUR, John F. & MACK, Wayne A. Introdução ao

Aconselhamento Bíblico. São Paulo: Hagnos, 2004, p. 44.
 Vínculos no Aconselhamento
Vínculo por meio da compaixão. Para desenvolver este tipo de vínculo é necessário refletir sobre
estas sugestões: pensar como você se sentiria se estivesse na posição do aconselhado; imaginar o aconselhado
como alguém de sua família; considerar sua própria pecaminosidade e pensar a respeito das formas práticas de
demonstrar compaixão.
Vínculo por meio do respeito. Utilizar a comunicação verbal adequada; utilizar a comunicação não-verbal
adequada (atitude atenta, movimentos apropriados, postura interessada, abordagem verbal adequada,
relaxamento planejado e olhar respeitoso); levar o problema do aconselhado a sério; confiar em seu aconselhado;
expressar confiança no aconselhado; receber bem a contribuição do aconselhado e conservar a confidencialidade.
Vínculo por meio da sinceridade (autenticidade). Ser sincero a respeito de suas qualificações; ser sincero
sobre suas próprias fraquezas; ser sincero sobre seus alvos e propósitos; ser sincero a respeito de suas limitações
como conselheiro.
 Carl Gustav Jung foi um dos grandes pensadores da
humanidade. Criador da Psicologia Analítica, nasceu
A em 26 de julho de 1875 (Suíça) e faleceu no dia 6 de
PSICOLOGIA junho de 1961. No dia 10 de dezembro de 1900,
ocupou o lugar de assistente de Eugen Bleuler, no
ANALÍTICA Hospital de Brugholzli, onde deu início à sua carreira
DE CARL científica. Embora não tenha sido seu mestre de
GUSTAV imediato, Freud o influenciou fortemente em diversas
JUNG questões, tais como o inconsciente e também a análise
dos sonhos, ambas mais aprofundadas por Jung.
 Jung e o protestantismo
Carl Jung cresceu em um ambiente caracterizado pelo protestantismo. O contingente de teólogos na sua família
era consideravelmente grande, nove ao todo. Dois da família de seu pai e seis da família de sua mãe.
O avô materno de Jung, Samuel Preiswerk (1799-1971) foi pastor e presidente do Conselho de Pastores da
Igreja Reformada Suíça.
Seu pai, Johann Paul Achilles Jung (1842-1896) foi pastor da Igreja Luterana em Kesswill (Suíça), onde Jung
nasceu.
Johann Jung era também um promissor professor de línguas orientais e clássicas como: o grego, latim, hebraico
e árabe.
Seus conhecimentos em línguas clássicas vieram aproximá-lo do Rev. Samuel Preiswerk, que mais tarde se
tornou seu sogro.
 Conceitos Básicos da Psicologia Analítica de Jung

Os termos cunhados
por Jung estão
presentes na extrovertido introvertido
linguagem cotidiana,
como:

arquétipo persona sombra

 ➢Ego: o aspecto consciente da personalidade.
➢Inconsciente Pessoal: o reservatório de material que já foi
consciente, mas foi esquecido ou reprimido.
➢Complexo: um centro ou padrão de emoções, lembranças,
percepções e desejos no inconsciente pessoal organizado em
Conceitos torno de um tema comum, como poder ou status.
➢Inconsciente Coletivo: o nível mais profundo da psique, que
Básicos da contém o acúmulo de experiências herdadas de espécies
Psicologia humanas e pré-humanas.
➢Arquétipos: imagens de experiências contidas no
Analítica de inconsciente coletivo. São elas: persona, anima e animus,
sombra, self.
Jung ➢Individuação: estado de saúde psicológica resultante da
integração de todas as facetas conscientes e inconscientes da
personalidade.
 Conceitos Básicos da Psicologia
Analítica de Jung
A Psique Objetiva - A psique objetiva é produtora de imagens, manifestadas em emoções e impulsos. Todas
estas expressões de energia psíquica são chamadas por Jung de libido – termo usado por Freud apenas para
falar sobre o impulso sexual.

A Abordagem Inconsciente – Os Sonhos - Os sonhos são o grande acesso ao conteúdo inconsciente, pois
não censuram ou distorcem. Eles são revelados na linguagem simbólica arcaica da psique objetiva
O Complexo - Complexo é um conjunto autônomo de impulsos agrupados em torno de certos tipos de idéias
e emoções carregadas de energia; é expresso em identidade, compulsão e primitividade, inflação e projeção,
enquanto ele se mantiver inconsciente.
 A persona

O termo latino persona refere-se à

Conceitos máscara do ator da Antiguidade, que era

usada nas peças ritualísticas solenes.
Básicos da Jung usa esse termo para caracterizar as
expressões do impulso arquetípico para
Psicologia uma adaptação à realidade exterior e à
coletividade.
Analítica de
Jung As personas representam os papéis que todos
desempenham na sociedade, em outras palavras, no
“palco do mundo”; são as máscaras que carregam para
mostrar uma imagem simulada, ou seja, durante todo o
“jogo” de viver a realidade exterior.
 Conceitos Básicos da Psicologia
Analítica de Jung
A Sombra - O termo sombra refere-se à parte da personalidade que foi reprimida em benefício do ego
ideal. Como tudo o que é inconsciente é projetado, encontramos a sombra na projeção – em nossa visão
da ‘outra pessoa’
Anima e Animus - A anima e o animus são os arquétipos daquilo que, em cada sexo, é o inteiramente
outro. Cada um representa um mundo que, à primeira vista, é incompreensível ao seu oposto, um mundo
que nunca pode ser conhecido diretamente. - Embora cada indivíduo tenha dentro de si, elementos do
sexo oposto, seu campo de expressão é precisamente aquela área que é mais obscura, estranha, irracional e
amedrontadora
 De acordo com Jung, o Self
representa a unidade,
integração e harmonia de

O Self
toda a personalidade total. A
luta pela integridade é a meta
primordial da vida. Este
arquétipo envolve a união,
reunião e equilíbrio de todas
as partes da personalidade
 Tipos Psicológicos – 08 perfis

Extrovertido pensamento: lógico, objetivo e dogmático. Vive estritamente com as regras da sociedade, tende a reprimir os
sentimentos e emoções, ser objetivo em todos os aspectos da vida e dogmático em suas opiniões. Pode ser considerado rígido e frio. As
pessoas deste tipo são bons cientistas, porque se concentram em adquirir conhecimento sobre o mundo exterior e utilizar regras
lógicas para descrevê-lo e entendê-lo.
Extrovertido sentimento: emotivo, sensível, sociável; mais típico das mulheres do que dos homens. Tende a reprimir o pensamento e
ser muito emotivo. Respeita os valores tradicionais e códigos morais que lhes foram ensinados, é imensamente sensível às opiniões e
expectativas dos outros. É compassivo, faz amigos facilmente e é sociável e vivaz.
Extrovertido sensação: extrovertido, busca o prazer, adaptável. Concentra-se no prazer e na busca de novas experiências. São pessoas
voltadas para o mundo real e se adaptam a tipos de pessoas diferentes e situações mutáveis. Como não são dadas a introspecção,
tendem a ser extrovertidas com grande capacidade de aproveitar a vida.
Extrovertido intuitivo: criativo, capaz de motivar outros e aproveitar oportunidades. Grande habilidade de explorar oportunidades.
Encontram-se mais em áreas como política e negócios. Sentem-se atraídos por novas idéias e tendem a ser criativas; conseguem
inspirar outros a realizar seu trabalho e a conquistar, tendem a ser volúveis, mudando de uma idéia para outra. Tomam decisões
baseando-se mais em palpites do que na reflexão. Suas decisões, no entanto, geralmente são corretas.
 Tipos Psicológicos – 08 perfis
Introvertido pensamento: mais interessado em idéias do que nas pessoas. Não se dá bem com os outros e tem dificuldade de
transmitir idéias. Concentra-se mais no raciocínio do que nos sentimentos e não tem senso prático bom. É extremamente
preocupado com a privacidade. Prefere lidar com abstrações e teorias e se concentra mais ementender a si próprio do que a
outras pessoas. Os outros o consideram teimoso, indiferente, arrogante e sem consideração.
Introvertido sentimento: reservado, é capaz de ter emoções profundas, embora não demonstre. Evitam qualquer manifestação
externa delas. Reprime o pensamento racional. Parece misterioso, inacessível, quieto, modesto e infantil. Aparenta ser tímido,
frio e autoconfiante. Tem pouca consideração pelos sentimentos e idéias do outros.
Introvertido sensação: sem interesse pelo exterior, se expressa em buscas estéticas. Passivo, calmo e desligado do mundo
cotidiano. Encara a maioria das atividades humanas com benevolência e deleite. É esteticamente sensível, expressando-se na arte
ou música, e tende a reprimir sua intuição.
Introvertido intuitivo: mais preocupado com o inconsciente do que com a realidade cotidiana. Trata-se de pessoas mais
intuitivas, com pouco contato com a realidade, são visionárias e utopistas, não estão preocupadas com assuntos práticos e são
poucos compreendidas pelos outros. São consideradas estranhas e excêntricas, têm dificuldade em lidar com a vida diária e
fazer planejamento para o futuro.
 Jung credita à psique uma potencialidade para
autocura. A idéia de que o inconsciente
também contém potencial de cura, e não
Terapia de Jung apenas elementos perturbadores.

Essas ideias exerceram grande influências em

vários sistemas de aconselhamento.
 Algumas Dicas
O conselheiro cristão Larry Crabb, em seu livro Inside Out (De dentro para fora) ensina que o
mecanismo por trás da alma é o coração vazio, ferido, ansioso, carente e vitimado. Ele deriva
sua estrutura da psicologia psicodinâmica secular e contradiz a Bíblia e a realidade ( teoria
da psicodinâmica de Freud).

Gary Chapman, autor do livro As cinco linguagens do amor. Este livro pode ser resumido
assim: “Identifique o desejo do outro e supra-o” ou “Se eu coçar as suas costas, você vai
coçar as minhas”. As cinco linguagens do amor, ensina a nos tornarmos conscientes daquilo
que os outros querem, e nos diz para lhe dar exatamente isso.
 O psicólogo cristão James Dobson. Ele é autor
de vários livros com foco na família. Em seu
livro Adolescência Feliz, ele afirma que a
masturbação de um adolescente é algo normal, e

Algumas que praticamente todo menino faz isso. Mas, a

palavra “normal” não é sinônimo de moralmente
Dicas aceitável.

O sentimento de culpa não é algo irracional, mas

uma manifestação da graça de Deus. Essa culpa
é dor com proposito corretivo. Como diria John
Piper: “Não desperdice sua culpa!”.
 Tim Lahaye – Temperamentos transformados pelo
Espírito – Usa as categorias de Hipócrates e algumas
categorias de Kant para qualificar os temperamentos
com seus pontos fortes e fracos.

De acordo com LaHaye, O interesse de Hipócrates

pelas características do temperamento é notável,
especialmente quando se considera a relativa
Algumas Dicas negligência deste importante problema no mundo
hodierno da psicologia. Como resultado de suas
observações, Hipócrates distinguiu os quatro
temperamentos básicos, nomeando-os de:
sanguíneo, melancólico, colérico e fleumático. Para
ele, o temperamento de uma pessoa dependia dos
“humores” de seu corpo que são o sangue, a bílis
preta, a bílis amarela e fleuma.
A Pirâmide de Maslow, também
chamada de hierarquia das
necessidades de Maslow, é um
conceito criado na década de 50 pelo
psicólogo norte americano Abraham
H. Maslow. Seu objetivo é determinar
o conjunto de condições necessárias
para que um indivíduo alcance a
satisfação, seja ela pessoal ou
profissional.