애드 아포톨로룸 공국
Ad Apostolorum principis| 애드 아포톨로룸 공국 라틴어로 '사도들의 왕자님께'를 지칭한다. 교황 비오 10세 백과사전II | |
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| 서명일자 | 1958년 6월 29일 |
| 제목 | 중국의 공산주의와 교회에 대하여 |
| 숫자 | 교황 41명 중 40명 |
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아드 아포톨로룸 공국(1958년 6월 29일)은 중국의 공산주의와 교회에 관한 교황 비오 12세의 백과사전이다. 주교, 사제, 종교, 신자들의 조직적인 박해와 로마와는 독립된 애국적인 가톨릭 교회를 세우려는 정부의 시도를 묘사하고 있다.
배경
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| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 박해 가톨릭 교회의 |
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 가톨릭 포탈 |
중국 카톨릭 교회는 많은 장애에도 불구하고 20세기 초에 번창했다. 중국에 위계질서가 확립되어 많은 기회를 열었다. 그러나 중국 남북전쟁에서 공산당이 승리한 후 기독교 공동체는 파괴되고 선교사들은 추방되었다. 많은 주교, 사제, 종교인 남녀가 많은 신자들과 함께 투옥되어 재교육 수용소로 보내지고 고문과 재판을 받았다. 교황 비오 12세는 1952년 백과사전 큐피무스 임프리미스를 발표했는데, 이 백과사전은 그가 박해자들을 비난하고, 교회를 옹호하면서, "지상에는 아무도 없고, 그 어느 누구에게도 훨씬 덜 적대적인" 교회를 옹호했다. 1954년, 그는 또 다른 백과사전 편지인 Ad Sinarum gentem을 출판했는데, 이 편지에서 그는 중국의 가톨릭 신자들을 상대로 한 비난에 대해 그들이 국가에 충성하고 충실하다고 반박하였다.
문제 제시
이후 중국 교회는 더욱 어려움을 겪었다. "애국적인" 가톨릭 운동은 모든 충실한 신자들에게 모든 수단을 동원하여 강요된다 그것에 반대할 수 있는 애국심과 평화를 위한 운동은 실제로는 사기일 뿐이다. 이 협회는 주로 가톨릭 신자들이 무신론적 물질주의의 교리를 점차 수용하도록 하는 것을 목표로 한다.[1] 모든 사람은 찬성하고 참여하도록 강요당하고, 참여하지 않는 상당수의 주교, 사제, 종교인, 수녀, 신자들은 이미 감옥에 수감되어 있다; 사제, 종교인 남녀, 종교인, 종교인 학생, 모든 연령에 충실한 신자들은 강좌에 참석할 수 밖에 없고, 거의 끝없는 일련의 강의와 원론적인 강의와 원론적인 강의에 참여할 수 밖에 없다.ns, 마음과 의지의 힘을 약화시키기 위해, 일종의 심령적인 강요에 의해, 몇 주와 몇 달 동안 지속된다.[2] 그런 상황에서 모든 그리스도인은 모든 의심을 버리고 베드로와 다른 사도들이 교회의 첫 박해자들에게 "우리는 남자보다 하나님께 복종해야 한다"[3]고 대답한 말을 차분하고 단호하게 반복해야 한다.
불법 성전
비오스는 교황청과 아무런 상의도 없이 그들 자신의 정치적 의지로 주교들을 선출하고 임명하는 사람들에 대해 큰 소리로 반대한다. 그러한 선거는 모든 교회법에 반하여 치러졌다. 일부 성직자들은 교황청의 대중적이고 엄중한 경고에도 불구하고 감히 성공회 성직자를 받으려고 했다. 그는 성직자의 권능을 요구하는 법안에 대해 "사도회에 의해 임명되거나 확인되지는 않았지만, 반대로 그 특명 명령에 반하여 선출되고 성직된 주교들은 로마 교황청을 통해서만 관할권이 주교에게 넘어가는 만큼 교권이나 사법권을 누리지 못한다"고 선언한다.h는 이러한 종류의 성직자들에 의해 행해지지만, 그들에게 부여된 성직자가 유효하고, 그러나 여전히 중대한 불법, 즉 범죄적이고 신성모독적인 것으로서 유효하다.
결과적으로, 불법적인 성직의 경우, 성직자와 무책임하게 성직을 받은 모든 사람들에 의해 자동적으로 발생하는 사도교 시로의 면회예비특례 모도가 확립되었다.[5]
기도와 희망
교황은 아침 미사에서 주교와 사제, 그리고 매일의 기념일을 충실하게 지키며 그들을 위로한다.
그러므로 너희는 그 때에 한결같이 하나님을 의지하여라. 그 말씀대로 하나님을 신뢰하여라. 하나님께서 너희를 돌보시니, 하나님께 모든 근심거리를 드리워라. 그는 너의 고뇌와 고뇌를 똑똑히 본다. 그는 특히 주교와 사제, 종교와 비전문가인 여러분 중 상당수가 여러분 가운데 그리스도인을 전복시키려는 이들의 노력을 볼 때, 영혼의 슬픔과 비밀리에 쏟아내는 눈물을 받아들일 수 있다는 것을 알게 된다. 이 눈물, 이 육체적 고통과 고문, 과거와 현재의 순교자들의 피—모두, 신의 성모 마리아, 중국의 여왕, 마리아의 강력한 개입을 통해, 고국의 교회는 마침내 힘을 되찾을 것이고 더 평온한 시대에,[6] 더 행복한 나날들이 그것을 비출 것이다.
참조
- 악타 사도세디스, 로마, 바티카노, 1939, 1951
- Ad Audorolorum principis, Acta Afortolicae Sedis, AAS, 1958, 601
각주
외부 링크
- Ad Audolorum principis: 바티칸 웹사이트에 있는 영어 번역 전문
