아흐마드 자루크
Ahmad Zarruq모로코 문학 |
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모로코 작가 |
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비판과 상 |
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아흐마드 자루크는 또한 이맘 아즈-자루크 화산재 샤딜리(Amad abn Amad ibn Muammamad ibn Muammamad ibn Ibn 'sasa)' (1442–1493 CE)로도 알려져 있는 15세기 모로코 샤딜리 수피, 법학자, 법학자, 성인이었다.[1][2] 그는 이슬람 역사상 가장 쟁쟁하고 뛰어난 법률학, 이론학, 영적 학자로 여겨지고 있으며, 일부 사람들에 의해 그의 시대(무자드)의 반역자였던 것으로 생각된다. 그는 또한 가장 먼저 "학자와 성인의 규율자"(뮤타시브 알-울라마 와 알-올리야')라는 존칭을 받았다.[3] 그의 사당은 리비아 트리폴리에 위치해 있지만, 알려지지 않은 무장세력이 무덤을 파헤치고 이슬람 사원의 절반을 불태웠다.
인생
자루크는 1442년 6월 7일(이슬람 '히즈라' 달력 846년) 모로코의 산악 지역인 틸리완 지역의 한 마을에서 태어났다.[4] 그는 바르누시 지파의 베르베르 사람으로, 페스와 타자 사이의 한 지역에 살았으며, 태어난 지 7일 만에 어머니와 아버지 둘 다에게서 고아가 되었다. 뛰어난 법학자였던 그의 할머니는 그를 키웠고 그의 첫 번째 선생님이었다. 자루크는 말리키 후기 학파의 대표적인 학자 중 하나지만 아마도 샤딜리 수피 셰이크로 더 잘 알려져 있을 것이고 샤딜리 수피 명령의 자루키예 지부의 설립자(타리카)이다. 그는 무함마드 알자줄리의 동시대의 사람이었다.
그는 '자루크'(파란 뜻)라는 이름을 따서 법학, 아랍어, 예언자 무함메드의 전통과 같은 전통적인 이슬람 과학을 연구하고 여러 과목에 대해 폭넓게 글을 썼다. 그의 가장 유명한 작품들은 그의 모든 콰와이드 알타사우프 (수피주의의 원리), 말리키 법학에 대한 그의 논평들 그리고 ibn '아타 알라'의 히캄에 대한 그의 논평들 중 첫 번째다. 그는 899년(1493년) 사망한 리비아 미스라타에 거주하기 전 동부를 거쳐 티하마 메카와 이집트로 갔다. 그는 리비아의 미스라타에 묻혔다.
이슬람에 관한 시리즈의 일부 수피즘 |
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자루크의 어린 시절, 여행, 교육에 대한 일화는 제목이 없는 화씨(fahrasa)와 파와이드 민 쿤나시(fawaid min kunnash)에 등장하며, 두 번째는 아랍어로 편집된다.[5] 선택된 구절들이 번역에 등장한다: 수피 자루크: 길을 안내하는 길잡이와 알리 파흐미 후샤임 (리비아 트리폴리:일반 출판사, 1976년)
참고 항목
메모들
- ^ El-Rouayheb, Khaled (8 July 2015). Islamic Intellectual History in the Seventeenth Century. Cambridge University Press. p. 248. ISBN 9781107042964.
- ^ 스콧 앨런 쿠글, 이니디아나 대학 출판부, 2006년 ISBN 0-253-34711-4, 페이지 7
- ^ "Zaytuna College Perennial Faculty". Archived from the original on 22 March 2015. Retrieved 11 January 2014.
- ^ Scott Alan Kugle, Rebel Between Spirit and Law, Inidiana University Press, 2006, ISBN 0-253-34711-4, 페이지 8
- ^ فوائد من كناش للعارف بالله الشيخ أحمد زروق. January 2011. ISBN 9782745171771.
참고 문헌 목록
- 스콧 앨런 쿠글, 영혼과 법 사이의 반란: Ahmad Zarruq, Indiana University Press, 2006, ISBN 978-0-253-34711-4
- 알리 파흐미 카심, 자루크, 수피: 길을 막는 길잡이와 진실의 지도자: 북아프리카 출신의 신비주의자에 대한 전기적이고 비판적인 연구
- 살라 후세인 알 후달리에, "샤이크 시하브 알딘의 신사 참배와 서약" 2만1,3(2010), 377-390.