연상경제학

Associative economics

연상 경제학은 전 세계 여러 사람들에 의해 다양하게 사용되는 용어이다.이들 중 일부는 오스트리아의 철학자이자 사회 사상가인 루돌프 슈타이너의[1] 작품이 참고 자료이다.Steiner는 1922년 강연에서 세계 경제의 출현과 함께, 경제학의 한 걸음 더 나아가야 할 필요가 있다는 그의 견해를 제시했는데, 그것은 경제 과정의 정교함, 보다 정확한 통화 분석, 그리고 노동 분담을 통해, 어떻게 연관성에 대한 명확한 이해를 포함합니다.경제생활이 분명해 질 것입니다.연상 경제학은 생산자, 유통자, 소비자의 의식적인 조정의 개발을 강조한다.그것은 세계 경제를 인간이 서로의 요구를 충족시키는 하나의 통일된 영역으로 이해한다.'시장의 보이지 않는 손'(자본주의 경제학)이나 '사회주의 경제학'(사회주의 경제학)이 아니라 기업(산업협회)과 소비자 협회가 관리하는 경제부문이 목표라고 해서 '연관 경제학'이라고 불린다.

테마

연관 경제학에 의해 중심/주소되는 주제들 중 일부는 다음과 같다: 돈의 세 가지 기능이 어떻게 세 가지 특성이 되는가; 왜 '생산 요소'가 '가격 형성의 요소'로 더 잘 묘사되는가; 진정한 가격 설정(효율적인 시장 가설 대신), 선물 돈의 개념(기부와 동의어가 아님)그리고‘돈을 빌려 주’ (대출을 가지고 동의어가 아니);실제 개인 신용으로 이동해;'fundamental 사회학적의 측면에서 재산권,[표창 필요한]이해할 수 있었던 것은 시장에 있는 권리 또는 토지 이용을 소유하려는 –은 땅이 시장에 있지 않다;자세히 이해와 기술적으로 어떻게 금 표준 또는 극복했읍니다. 어떻게 대한 largeenough이다에게 어떤 일이 일어나지급액 또는 제휴 경제에서 은행 업무를 수행할 수 있는지 여부.

연합경제의 개념은 종종 지역사회가 지원하는 농업, 윤리적 금융, 사회 금융, 지역사회 토지 신탁, 그리고 지역 [2]통화와 같은 것의 배후에 영감이 되기도 합니다.

로컬 및 글로벌

연관 경제학은 개인 사업가의 중심적 역할과 생산자와 소비자 사이의 대면 거래의 고유한 규제 효과를 인식한다.동시에, 경제 유기체가 진정으로 세계화 되어 국경을 넘어 이동해, 경제가 국가적 관점에서 볼 때 이는 부분적이고 잠재적으로 해롭다고 본다.비록 입법과 규제의 틀 안에서 경제는 국가가 아니라 경제 활동을 책임지는 사람들에 의해 가장 잘 운영되며, 잠재적으로 모든 사람이 자기 자신보다는 서로 연계하여 일한다.그것은 또한 "철저한 이해관계자 관리 경제"[3]로 묘사되어 왔다.이 자율적으로 움직이는 경제의 그림은 사회생활의 세 가지 본질에 대한 Steiner의 전체적인 개념에 속한다.

사회생활의 세 가지 특성

20세기 초, 루돌프 슈타이너는 발명이나 이론이 아닌 관찰 가능한 사실로서 사회 생활의 세 가지 본질에 대해 상세히 말했다.이러한 인식의 중심은 사회생활의 3가지 영역인 경제, 권리생활(정치, 법 포함), 그리고 정신문화생활의 자율성의 필요성입니다.이것은 인간이 소중히 여기는 많은 세계관을 의미합니다.역사적으로 시기상조이긴 하지만, 그들은 프랑스 대혁명의 외침에서 현대 인류의 세 가지 기본이념('Liberté, Egalité, Frivernité')을 보는데, 각각은 이 세 가지 [4]영역 중 하나에서만 제자리를 찾을 수 있다.교육을 포함한 정신문화 영역의 자유와 다원주의, 노동분담을 통해 개개인이 서로의 요구를 충족시키기 위해 모이는 경제 영역에서의 협력, 그리고 모든 사람이 올바른 것을 감지하고 합의하기 위해 함께 모이는 정치권 영역에서의 민주주의와 평등모두를 위해.

토지, 노동, 자본

오늘날 '자유시장' 패러다임 내에서 상품으로 간주되는 많은 것들이 연관 패러다임 내에서 다르게 이해된다.예를 들어 토지, 노동, 자본입니다.이른바 '생산 요인'은 '가격 형성 요인'으로 간주되는데, 기본적으로 모든 면에서 단순히 경제 영역과 경계를 이루는 권리의 문제이다.그러나 연관 패러다임에서 이러한 '가격 형성 요인'은 국가의 손에 들어가지 않는다.

토지는 공동체의 일부이다.그것은 우리의 공통 유산이며, 넓은 의미에서 모든 사람에게 속하며(미래세대를 포함하지만 다시 말하지만 국가에 속하지 않는다), 자원 봉사 단체와 개인에 의해 그러한 단체와 개인이 현재의 사회적 요구를 충족시키기 위해 그것을 가장 잘 사용할 수 있다고 생각하는 사람들에게 맡겨질 필요가 있다.[5]

Steiner는 노동을 농노와 노예의 잔재인 "워저리"의 한 형태로 본다.그러나 그것은 경제적인 거짓이기도 하고 우리가 주장할 수 있는 불가능하기도 하다.[사람들은] 실제로 노동력을 파는 임금 근로자와 노동력을 사는 사람 사이에 일종의 매매가 일어난 것처럼 말한다.하지만 이 판매와 구매는 허구입니다.실제로는 일어나지 않는다...[현실] 주고받는 것은 가치관이다.노동자는 직접 무언가를 생산하고, 제품을 배달하며, 그것이 바로 기업가가 그에게서 진정으로 구매하는 제품이다.사실, 사업주는 근로자들이 그에게 배달한 제품에 대해 마지막까지 돈을 지불한다.이제 우리는 이러한 것들을 올바른 [1]시각으로 바라보기 시작할 때입니다."

자본은 노동에 지능을 적용함으로써 가치를 창출한다.그것은 경제 과정에서 나타나는 인간의 정신이다.이 관점에 대한 흥미로운 분석은 Folkert Wilken이 그의 책 The Liberation of [6]Capital에서 제공한 것입니다.종종 돈의 형태를 취하면서, 그것은 기업가가 그들의 지능을 적용하도록 더욱 자유롭게 하고 힘을 실어준다.예술가 조셉 뷰이스는 이것을 "Art=Capital"(Kunst=Capital) 또는 1987년 "Luna Luna" 아트 페어에서 그의 예술 작품 "Money is not CAPital"(돈은 전혀 자본이 아니다)라고 표현했다.능력은 [7]자본이다.자본은 개인과 밀접하게 연결되어 있습니다.비록 우리의 공통 유산, 특히 우리가 교육받는 방식에도 크게 기여하고 있습니다.

따라서 연합 경제에서 토지, 노동, 자본은 권리 현상으로 이해된다.어떤 사람들은 이것이 지역사회를 대표하여 신뢰받고 있다는 것을 의미하며, 결과적으로 욕망과 능력을 가진 사람들에 의해 관리된다는 것을 의미하지만, 이 아이디어가 얼마나 정확하게 표현되는지는 연합 경제학의 핵심이자 가장 활발한 연구 분야 중 하나이다.

토지신탁은 민간시장에서 토지를 제거하면서도 국가의 손아귀에 들어가지 않도록 환경을 보호하고 저소득층이 주택 소유에 더 쉽게 접근할 수 있도록 하기 위해 개발되어 왔다.

노동에 관해서는, 노동자를 단순한 회사 비용이나 생산의 요소가 아니고, 동업자나 동업자로서 취급하기 위한 여러가지 노력이 행해지고 있다.여기에는 이익공유와 근로자가 회사에 관여하는 방식에 많은 변화가 수반됩니다.

자본에 대해서는 대체로 자본의 축적은 전통적인 자본주의 하에서 인정된 것보다 이해관계자가 더 많기 때문에 나타나는 사회적 현상이라는 것이 연상되는 개념이다.사회현상으로서 기업의 자본축적은 많은 이해관계자의 사회적 배려를 반영하여 운용되어야 한다.투자자뿐만 아니라 지역 및 어느 정도 글로벌 커뮤니티와 환경, 독립교육기관이 수익원이고 수익성 있는 아이디어와 상한제이다.이탤릭, 그리고 회사와 수익에서 어느 정도 점유율을 가져야 합니다.연합회사는 단순히 투자자를 만드는 것이 아니기 때문에 투자자가 매각할 수 없도록 설립될 것이다.하지만 많은 다른 준비들이 가능합니다.

예를 들어 몬드래곤 산업협동조합(José M ari Arizmendiarrieta 가톨릭 신부)이 있다.그는 루돌프 슈타이너와 관련이 없지만 슈타이너의 경제관과 중요한 방식으로 겹쳤다.2011년 말까지 Mondragon Industrial[8] Cooperations는 금융, 산업, 소매, 지식 등 4개 분야에서 256개[9] 기업에서 83,869명을 고용했습니다.

연합기업에서, 원거리 투자자에게는 전혀 투자가 허가되면 의결권이 주어지지 않을 수도 있고, 회사를 지배하고 다른 이해관계자를 고려하지 않고 일방적으로 매각할 수도 있다.기업의 종업원으로부터 투자 자본을 획득하는 것에 중점을 둘 수 있습니다.이러한 종업원은, 수익이나 이익의 일부를 기업의 투자 펀드에 투자하도록 요구되어 회사의 확장이나 새로운 오프 스팟을 개발하는 데 도움이 됩니다.근로자가 회사를 떠날 때, 그는 투자한 자본과 수익, 이자, 그리고 충분한 근속 연금을 인출한다.아무도 회사 지분을 축적할 수 없도록 설립되어 회사 자체가 매각되지 않고 지역사회의 자원으로 남아 있는 것은 결국 회사의 성공의 일부였다.회사는 영리 목적이지만 비영리 이사회에 의해 신탁될 수 있으며, 이로 인해 회사는 지역사회의 자원으로 남을 수 있습니다.경제관련 기업의 넓은 가이드라인은 경제생활이 국가에 의해 소유되거나 관리되어서는 안 된다는 것이다(물론 노동자의 기본권을 포함한 법률과 규정이 기업에 의해 준수되도록 하고 있다).또한 경제생활은 단지 많은 권한을 가진 사람들에 의해 소유되거나 관리되어서는 안 된다.소유권은 회사, 지역 사회 및 독립 학교에서 일하는 사람들을 중심으로 모든 이해관계자에게 분산되어야 합니다.기업의 경영은 국가가 아니라 인재, 노하우, 성공에 의해 결정되어야 한다. 즉, 회사를 수익성 있게 경영할 수 있는 사람은 상황에 따라 다양한 이해관계자에 의해 선택될 수 있다.

메모들

  1. ^ a b Steiner, Rudolf Economics – 하나의 경제로서의 세계
  2. ^ 양, 게리.Associative Economics: 공익을 위한 영적 활동(Ghent, NY: AWSNA. 2010) 20, 145
  3. ^ 카르프, 로버트지속 가능한 식량과 농업 운동(New Spirit Ventures)의 협력 경제를 향해서.2007)
  4. ^ 슈타이너, 루돌프사회적 재생을 위해 (대배링턴:SteinerBooks. 1999년)
  5. ^ 이 책에서 Steiner는 수석 시애틀 치프 시애틀 레터 at the Wayback Machine, 1855 및 Thomas Jefferson)를 포함한 많은 저명한 사상가들을 뒷받침한다.Jefferson, Thomas "The Earth Belongs to the Living" – 1789년 9월 6일 파리 제임스 매디슨에게 보낸 편지
  6. ^ 윌켄, 포커트자본의 해방 (런던, 영국, 조지 앨런 & 언윈 1982년)
  7. ^ 보이스, 조셉.돈이란 무엇인가? (영국의 Forest Row; Clearview)2010) 26
  8. ^ 몬드래곤 산업 협동조합
  9. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2013-02-20. Retrieved 2013-02-04.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)

외부 링크

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