아우크스부르크 고백 변종
Augsburg Confession Variata변경된 아우크스부르크 고백(Lat) 레마시오 아우구스타나 변치타)는 후기 버전의 루터 아우크스부르크 고백으로, 거룩한 성찬과 빵과 포도주에 그리스도의 존재에 관한 실질적인 차이점을 포함하고 있다.
필립 멜랑크톤은 1530년 출판된 이후 몇 년 동안 아우크스부르크 고해성사에 몇 가지 수정을 가했다. 대부분의 변화는 고해성사의 언어에 관한 것이었다. 1540년과 1542년에 그는 칼뱅주의자들의 견해와 조화시키기 위해 고해성사의 일부를 다시 썼다. 존 캘빈 자신도 1540년판 고해성사에 서명했다.
파르카타와 아우크스부르크 고백의 가장 중요한 차이는 실존의 신학에 있다. 수정되지 않은 아우크스부르크 고해성사는 다음과 같이 말하고 있다.
- "주님의 만찬을 염려하여 그리스도의 몸과 피가 진실로 존재하고, 주님의 만찬에서 먹는 자에게 분배(통산)된다는 것을 가르친다. 그리고 그들은 달리 가르치는 사람들을 못마땅하게 여긴다."
변경된 아우크스부르크 고백은 다음과 같다.
- "주님의 만찬을 생각하면서, 그들은 주님의 만찬에서 먹는 사람들에게 '함께' 빵과 포도주가 진정으로 그리스도의 몸과 피를 전시한다고 가르친다."
루터교회는 종종 변경되지 않은 아우크스부르크 고백에 동의한다고 명시한다.
외부 링크
- 라틴어로 번역된 아우크스부르크 고백(1530년)은 1540년 판의 차이점에 대한 주석을 가지고 있다; 기독교 고전 에테르랄 도서관의 복음주의 개신교 교회 필립 샤프의 크레이즈에서 발췌한 것이다.