아랍에미리트의 기독교

인구조사 자료를 수집한 한 부처 보고서에 따르면, 기독교인이 아랍에미리트 전체 인구의 13%를 차지한다.^[1][2]

정부는 다양한 기독교 교파를 인정하고 있다.^[3] 기독교인들은 종교적인 옷을 자유롭게 입고 예배를 드린다. 이 나라에는 개신교 교회와 함께 가톨릭, 동양, 동양 정교회가 있다.^[4] 기독교 여성은 무슬림 남성과 자유롭게 결혼할 수 있지만 무슬림 여성과 비무슬림 남성의 결혼은 금지된다.^[5]

종교 자료의 수입과 판매는 허용되지만, 이슬람교도들 사이에 기독교를 전파하려는 시도는 허용되지 않는다. 비무슬림 종교 지도자들은 세관 당국이 성경이나 찬송가 같은 종교 자료의 국내 반입에 대해 거의 이의를 제기하지 않았다고 전했다.^[3] 이슬람으로부터의 개종은 허용되지 않는다.^[3][6] 그럼에도 불구하고 2015년 한 연구에서는 이슬람교 출신 200여 명의 그리스도를 믿는 사람들이 모두 UAE 시민일 필요는 없지만,^[7] 공립학교는 기독교 신앙교육이 없다.

2007년 12월 25일, 알 사야드 알리 알 하세미 대통령의 종교 보좌관이 성공회 성탄절 축하 행사에 참여했다.^[3][4]

역사

이슬람 이전 시대에 동부 아라비아의 인구는 기독교화된 아랍인(압드 알-케이즈 포함)과 아시리아 기독교인으로 구성되었다.^[8] Syriac은 소송 언어의 기능을 했다.^[9][10] 세르진트는 바하르나가 아랍 정복 당시 다른 종교들 중에서도 기독교인(아라마이인)의 원래 인구에서 개종한 아랍계 후손일 수 있다고 말한다.^[11] 시리아크에서 "카타르의 지역"을 번역한 베스 콰트레이는 아라비아 북동부를 아우르는 지역에 사용되었던 기독교 이름이었다.^[12][13] 바레인, 타라우트 섬, 알카트, 알 하사, 카타르 등이 포함됐다.^[14] 오만과 아랍에미리트는 베스 마즈나예로 알려진 교구를 구성했다. 그 이름은 오만과 아랍에미리트의 페르시아 이름인 '마순'에서 유래되었다. 소하르는 교구의 중심 도시였다.^[12][14]

가톨릭교

아랍에미리트의 가톨릭 교회는 로마 교황의 영적 지도하에 전세계 가톨릭 교회의 일부분이다. 가톨릭 신자인 이 나라의 주재원은 주로 필리핀인, 남아시아인(인도인, 파키스탄인, 방글라데시인, 스리랑카인), 남미인, 레바논인, 아프리카인, 이탈리아인, 스페인인, 포르투갈인, 프랑스인, 독일인, 우크라이나인, 기타 유럽인이다. 아랍에미리트는 남부 아라비아의 사도교인 Vicariate의 일부를 이루고 있으며, 사도교인 Paul Interners는 아부다비에 본부를 두고 있다.^[15]

이 지역에는 현재 9개의 가톨릭 교회가 있다.

• 아부다비 성 요셉 대성당
• 두바이의 성모 마리아 성당
• 아시시 카톨릭 교회의 성 프란치스코, 제벨 알리,
• 성 미카엘 성당 샤르자 성당
• 성모 마리아 가톨릭 교회, 알 아인
• 성 바오로 성당 무사파 성당
• 파두아 교회의 성 안토니오, 라스 알 카임아,
• 영원한 도움의 성모님, 후지이라
• 침례교 성 요한 루와이스 성당
• Kalba, Khorfakkan, Dibba, Madinat Zayed에 있는 서브 센터.

동방 정교회

UAE의 동방 정교회 기독교인들은 전통적으로 안티오키아와 전 동양의 동방 정교회 총대주교 관할에 속한다. 두바이와 아부다비의 동방 정교회는 1980년 UAE에서 동방 정교회에 대한 교회적 관할권을 갖고 있던 고(故) 콘스탄티누스 파파스테파노우 바그다드와 쿠웨이트(1969~2014년)가 조직했다.^[16] 1989년부터 아부다비의 교구는 스테파노스 나이메 신부님이 관리했다. 2014년 메트로폴리탄 콘스탄틴이 은퇴한 후 안티오키아 동방정교 총대주교 성시노드는 UAE에 동방정교회를 위한 엑사르카테이트를 설립하기로 결정했다. 이와 함께 그렉고리오스 크시 보조 주교가 신설된 엑사르카테트의 원장으로 임명되어 2014년 봄 직접 UAE를 방문하여 아부다비에 있는 세인트 엘리아스 신 동방 정교회 성당 건립을 발족시킨 안티오크의 총대주교 존 X의 직할을 받았다.^{[citation needed]}

개신교

국내 개신교 교파로는 기독교 브레트렌, 콥트 복음주의 교회, 복음주의 동맹 교회 등이 있다.^[17] 다른 교파로는 아랍 복음주의 교회, 두바이 시티 교회, 에미레이트 연합, 두바이의 연합 기독교 교회 등이 있다.^[18] 성공회는 예루살렘과 중동 지역의 키프로스 교구와 성공회 만으로 대표된다.

남인도 케랄라 주에서 온 많은 이주민들은 기독교를 따르고 있는데, 주로 중부 케랄라의 기독교 띠에서 온다. 이 공동체로 대표되는 교파로는 마르 토마 시리아 교회, 말란카라 정교회, 자코비타 시리아 기독교 교회, 크나나야, 오순절주의(인도 오순절 교회, 하느님 교회(클리블랜드, 테네시 주), 기타 수많은 복음주의 및 비교파 등이 있다.독립 단체들

샤르자에는 알야무크 지역에 있는 교회 구역이 있는데 여기에는 콥틱스, 아르메니아인, 케랄 사람, 필리핀인 등이 예배하는 장소가 포함되어 있다. 2006년 이후 두바이, 아부다비, 알 아인에도 독립한 아프리칸교회가 있다. 대부분의 회원들은 남아프리카 공화국의 리폼과 복음주의 교회를 말하는 아프리칸스 출신이다.

후기 성도 예수 그리스도 교회

후기 성도예수교회는 1982년 두바이에서 정식으로 교회 예배를 드리기 시작했다.^[19] 서비스는 10명도 안 되는 소규모 그룹에서 사도 제프리 R이 조직한 말뚝으로 성장했다. 2013년 네덜란드.^[20] 지분은 현재 5개 병동, 1개 지점 등 총 6개 지회가 있다.^[21]

2020년 4월 5일, 교회 회장 러셀 M. 넬슨은 아랍에미리트 정부가 두바이에 사원을 짓기 위해 교회를 초대했다고 발표했다.^[22] 교회에 따르면 2020년 엑스포가 끝난 뒤 2020년 지구대에 신전을 지을 예정이다.^[23]

참고 항목

• 나라별 기독교
• 아랍에미리트의 가톨릭교회
• 아랍에미리트의 개신교
• 아랍에미리트의 종교
• 아랍에미리트의 종교의 자유
• 아랍에미리트의 인권

참조

원천

• Cameron, Averil (2002), The Mediterranean World in Late Antiquity, Routledge, ISBN 978-1-134-98081-9
• Holes, Clive (2001), Dialect, Culture, and Society in Eastern Arabia: Glossary, Brill, ISBN 978-90-04-10763-2
• Houtsma, Martijn Theodoor, ed. (1993), E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936, Volume 5, Brill, ISBN 978-90-04-09791-9
• Kozah, Mario; Abu-Husayn, Abdulrahim (2014), The Syriac Writers of Qatar in the Seventh Century, Gorgias Press, LLC, ISBN 978-1-4632-0355-9
• Smart, J. R. (1996), Tradition and Modernity in Arabic Language and Literature, Psychology Press, ISBN 978-0-7007-0411-8

외부 링크

• 두바이 인도 정교회
• 두바이 시티 처치
• 두바이 복음주의 교회 센터
• 그리스도 교회 제벨 알리 - 두바이 성공회
• 두바이 연합 기독교 교회 웹사이트
• 킹스 리바이벌 교회 INT'L 부처
• 후기 성도 예수 그리스도 교회