신유전자

God gene
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god유전자 가설은 인간의 영성이 유전에 의해 영향을 받고, vesicular monoamine transfer 2(VMAT2)라고 불리는 특정 유전자가 인간을 영적 또는 신비적 경험으로 귀결시킨다는 것을 제안한다.[1] 이 아이디어는 유전학자 딘 해머에 의해 2004년 "신의 유전자: 믿음이 어떻게 우리의 유전자에 직결되는가.

신의 유전자 가설은 행동유전학, 신경생물학, 심리학의 결합에 기초하고 있다.[2] 가설의 주요 논거는 (1) 정신계측정에 의해 영성이 정량화될 수 있고, (2) 영성에 대한 근본적인 경향은 부분적으로 유전될 수 있으며, (3) 이러한 유전성의 일부는 유전자 VMAT2에 기인할 수 있으며, (4) 이 유전자는 모노아민 수치를 변경함으로써 작용하며, (5) 영성은 진화적 우위 b를 제공한다.당신은 개인에게 선천적인 낙천적 감각을 제공한다.

프로포즈

god gene 가설에 따르면 영성은 유전적 요소를 가지고 있는데, 그 중 (VMAT2)는 신의 존재와 더 큰 우주와의 연결감 등 신비적 경험과 관련된 감정에 기여함으로써 하나의 요소로 구성된다.

이 연구는 심리학자 로버트 클로닝러가 개발한 자기 초월 척도를 이용해 영성을 세 가지 하위 척도로 정량화한다.ESP와 같이 검증되지 않은 채로 남아 있는 것들을 믿을 필요가 없다. 클로닝러는 이러한 측정치를 종합하면 개인의 영적인 성향을 계량화(측정 가능)할 수 있는 합리적인 방법이라고 제안한다.

자가투과 조치는 린든 처마와 니콜라스 마틴이 행한 고전적인 쌍둥이 연구에 의해 유전적인 것으로 나타났다. 그들의 연구는 자기 초월성의 변동의 약 40%가 유전자 때문이라는 것을 증명했다. 이와는 대조적으로 특정한 종교적 신념(특정 신에 대한 믿음 등)은 유전적 근거가 없고 그 대신 문화적 단위나 밈인 것으로 밝혀졌다. 일란성 쌍둥이에 대한 연구에서도 비슷한 결론을 도출했다.

Hamer는 자기 초월에 관련된 특정 유전자의 일부를 식별하기 위해 1,000명 이상의 개인으로부터 DNA와 성격 점수 데이터를 분석하여 하나의 특정 위치인 VMAT2를 중요한 상관관계로 식별했다. 뇌 화학물질 세로토닌, 도파민, 노르에피네프린 수치를 조절하는 데 핵심적인 역할을 하는 배시픽 모노아민 전달체에 대한 VMAT2 코드. 이 모노아민 전송기는 신비적인 믿음과 관련된 뇌 활동을 조절하는 데 중요한 역할을 하도록 차례로 가정된다.

해머는 자기 초월성이 인간에게 죽음의 필연성에도 불구하고 계속 살아가고 생식을 하려는 의지를 부여하고, 더 나은 건강과 질병으로부터의 회복을 촉진함으로써 진화적 이점을 제공할 수 있다는 가설을 세웠다.

과학적 반응

뇌에서 VMAT2 단백질은 시냅스 vesicle에 위치한다. VMAT2는 모노아민 신경전달물질을 모노아민 뉴런의 시토솔에서 배실체로 운반한다. 개발 생물학자 겸 과학 블로거인 PZ 마이어스는 "펌프다. 뇌 활동 중 수출용 신경전달물질 포장을 담당하는 십대의 펌프. 그렇다, 그것은 중요하다. 그리고 그것은 심지어 종교적인 사고처럼 더 높은 질서의 처리 과정에서 활동적이고 필요할 수도 있다. 그러나 그것이 아닌 한가지는 '신의 유전자'이다.'"[3]

인기 과학 작가 칼 짐머는 VMAT2가 자기 트랜스젠더 점수의 분산의 1% 미만을 차지하는 유전자로 특징지어질 수 있다고 말했다. 짐머는 이러한 것들은 녹색당 소속에서 ESP를 믿는 것에 이르기까지 어떤 것이든 나타낼 수 있다고 말한다. 짐머는 또한 God Gene 이론이 미발표되고 복제되지 않은 단 하나의 연구에 기초하고 있다고 지적한다.[4]

그러나 Hamer는 VMAT2 발견의 중요성은 모든 영적 또는 종교적 감정을 설명하는 것이 아니라 중요할 수 있는 하나의 신경생물학적 경로로 향하는 길을 가리킨다는 점에 주목한다. 현재 데우테트라베나진, 테트라베나진, 발베나진 등 의약품으로 시판되는 VMAT2 억제제가 여럿 있다.[5] 신 진의 문제는 실험적인 연구로 풀릴 수 있었다.

종교적 대응

이론물리학자 겸 성공회 사제인 존 폴킹혼은 영국 리버풀 대성당에서 왕립학회 회원 겸 캐논 신학자로 활동하며 영국 국영 일간지 데일리 텔레그래프로부터 해머의 이론에 대한 논평을 요청받았다. 예수께서 대답하셨다. `하나님의 유전자에 대한 생각은 나의 모든 개인적 신학적 신념과 어긋난다. 신앙을 유전적 생존이라는 가장 낮은 공통분모까지 깎아내릴 수는 없다. 환원주의적 사고의 빈곤을 보여준다."[6][7]

옥스퍼드 맨스필드 대학의 교목이자 신학자인 월터 휴스턴은 텔레그래프와의 인터뷰에서 "종교적 믿음은 사람의 헌법에만 관련된 것이 아니라 사회, 전통, 성격에 관련된 것이며 모든 것이 관련되어 있다"고 말했다. 그 모든 것을 할 수 있는 유전자를 갖는다는 것은 내게는 거의 가능성이 없어 보인다."

해머는 그러한 유전자의 존재는 개인 신의 존재와 양립할 수 없을 것이라고 응답했다: "종교적인 신자들은 창조자의 독창성의 또 하나의 표시로서 신의 유전자의 존재를 지적할 수 있다. 즉 인간이 신의 존재를 인정하고 포용할 수 있도록 돕는 교묘한 방법이다."[7] 그는 책에서 "이 책은 하나님의 유전자가 존재하느냐에 관한 것이지 신이 존재하느냐에 관한 것이 아니다"[8]라고 반복해서 언급한다.

참고 항목

참조

  1. ^ Silveira, Linda A. (2008-03-20). "Experimenting with Spirituality: Analyzing The God Gene in a Nonmajors Laboratory Course". CBE: Life Sciences Education. 7 (1): 132–145. doi:10.1187/cbe.07-05-0029. ISSN 1931-7913. PMC 2262126. PMID 18316816.
  2. ^ Hamer, Dean (2005). The God Gene: How Faith Is Hardwired Into Our Genes. Anchor Books. ISBN 0-385-72031-9.
  3. ^ Myers, PZ (2005-02-13). "No god, and no 'god gene', either". Pharyngula. Archived from the original on October 3, 2009.
  4. ^ Zimmer, Carl (October 2004). "Faith-Boosting Genes: A search for the genetic basis of spirituality". Scientific American.
  5. ^ "Vesicular Monoamine Transporter 2 (VMAT2) Inhibitors", LiverTox: Clinical and Research Information on Drug-Induced Liver Injury, Bethesda (MD): National Institute of Diabetes and Digestive and Kidney Diseases, 2012, PMID 31643515, retrieved 2020-12-14
  6. ^ 2007년 8월 13일 웨이백머신에 보관된 '신의 유전자' 판매 스턴트
  7. ^ Jump up to: a b 유전학자는 인간에게서 '신의 유전자'를 발견했다고 주장한다.
  8. ^ 해머, 딘(2005) 신 진: 어떻게 믿음이 유전자에 직결되는가. 앵커 북스. 16페이지

원천

외부 링크