베트남의 매춘

Prostitution in Vietnam
1980년 호치민시의 한 재교육 센터에서 성노동자들이 짜고 춤추는 모습

베트남에서의 매춘은 불법이며 심각한 [1]범죄로 간주됩니다.그럼에도 불구하고 베트남 노동병자사회부(MOLISA)는 2013년 [2]7만1936명의 매춘부가 있는 것으로 추산했다.다른 추정치에 따르면 이 숫자는 최대 20만 [3]명에 이른다.

성노동자 단체들은 법 집행이 학대적이고 [1]부패했다고 보고한다.

MOLISA는 2011년에 750명의 매춘부와 300명의 포주들이 체포되었다고 보도했다.그 [4]해 251개 업소가 성매매에 연루되어 사업 면허가 취소되었다.

역사

다이빗 시대

다음 항목도 참조하십시오.교우자랑이야기 【사회정책】
Cover of Vietnamese epic poem The Tale of Kiều (1967 reprint) in quốc ngữ script
기우전 표지(1967년 전재)

베트남에서 매춘과 다른 형태의 성 매매가 언제 처음 나타났는지는 불분명하다.아마도 베트남에서 여성 성노동에 대한 가장 초기의 묘사나 언급은 키우 이야기(베트남어:1800년경 베트남의 유명한 작가 응우옌두가 [5]쓴 서사시 'Truynn Kiuu'입니다.이 시의 이야기는 가족을 구하기 위해 자신을 희생하는 16세기 중엽에 살았던 젊은 여성 투이 키우(Thuy Kiuu)의 삶에 초점을 맞추고 있다.오빠와 아버지의 투옥을 막기 위해 그녀는 새 남편이 포주라는 사실을 모른 채 자신을 팔아넘기고 성노동을 강요한다.강제 성노동에 초점을 맞추고 있음에도 불구하고, 이 시는 오늘날 독자들에게도 여전히 인기 있고 감동을 주고 있어, 성노동은 베트남 [6]사회에서 엄격히 금기시되지 않았음을 시사한다.

이 시는 다이윗이 정치적으로 중국으로부터 독립했지만 중국과 [7]함께 공유된 유교 문화 세계에 가입했다고 주장했던 중국 명나라의 자징 황제의 치세를 배경으로 하고 있다.놀랄 것도 없이, 이 시는 중국의 창녀 문화를 닮은 성노동의 형태를 묘사하고 있다.주인공 키우는 성접대 제공자뿐만 아니라 연예인, 연기자, 그리고 잠재적인 애인이기도 하다.다이빗에서의 여성 성노동에 대한 이러한 견해는 비록 허구이긴 하지만, 성노동은 반드시 혹은 항상 [8]돈과 성을 교환하는 거래였다는 가정을 복잡하게 만든다.이 시는 19세기 베트남의 성노동에 대한 이해를 드러내고 있는데, 이는 [8]성적 노동뿐만 아니라 수행적이고 감정적인 노동에 뿌리를 두고 있다.그것의 계속되는 공명은 성노동에 대한 이러한 이해가 [6]현재에도 지속되고 있음을 시사한다.

키우 이야기에서 여성의 성행위에 대한 묘사 외에, 학자들은 다른 문서와 베트남 역사의 다이빗 시대의 문헌에서 이 주제에 대한 언급을 거의 발견하지 못했다.이 흔적은 성관계가 존재하더라도 다이윗 [9]통치자들에 의해 모호하게 다루어졌음을 시사한다.예를 들어 베트남 식민지 이전 법률 문서 중 가장 잘 알려진 응우옌 왕조 자롱황제가 1812년에 공포한 법전에는 노골적인 성행위 금지 조항은 없지만 역사적인 자리로 유명한 utation다오 노래집을 방문하는 남성 궁중 관리들을 처벌하는 조항이 있다.여성의 성생활과 궁정적인 [9]오락의 결합이죠

식민지 시대

개요

다음 항목도 참조하십시오.프랑스의 성매매 역사 ①현대 시대와 베트남의 여성 ②유럽의 지배

식민지 기간 동안, 여성 매춘과 다른 형태의 성노동은 금지되지 않았지만 프랑스 당국에 의해 엄격하게 규제되었다.규제는 식민지화와 식민지화(즉, 유럽 남성과 베트남 여성) 사이의 만남에 초점을 맞췄으며, 원주민 남성이나 유럽 여성을 포함한 다른 형태의 성관계는 [10]규제되지 않았다.당시에도 식민지 시대에는 [9]규제 시스템 밖에서 비밀리에 행해진 많은 "암거래" 성 매매가 있었다.이러한 상황은 식민지 이전 시대의 상황과 유사하다. 당시 성노동은 좀 더 느슨하긴 했지만, 비밀스러운 성노동은 다이뷔트 규제 [9]시스템 밖에서 이루어졌다.

여성의 성노동에 대한 규제는 진공상태에서 존재하지 않았다.대신, 그것은 유럽과 베트남 인구 사이의 성적인 만남을 규제하는 식민지 정부의 일반적인 시스템의 일부였다.인류학자이자 역사학자였던 앤 로라 스톨러가 관찰한 바와 같이, [11][12]20세기 초 첩들이 정부의 눈 밖에 나기 시작하면서 성관계는 점점 더 용인되는 것으로 여겨지게 되었다.인도차이나와 동남아시아의 많은 지역에서 첩은 19세기 후반에 인종적 위계질서를 안정시키고 공중보건을 유지하는 데 성노동보다 더 도움이 되는 것으로 보였다. 왜냐하면 그것은 식민지의 유럽 남성들에게 결혼 이외의 다른 인종적 관계를 구축할 수 있는 기회를 제공했기 때문이다.성병 [12][13]확산의 위험을 무릅쓰지 않는다.그러나 후궁은 혼혈(프랑스어: métis) 자손을 낳았고, 그들의 정체성은 20세기 초에 점점 더 보여졌고, 식민지와 식민지 사이의 경계를 모호하게 하고, 따라서 인종적 [12]위계질서를 약화시켰다.그런 맥락에서, 또 다른 역사학자는 성노동은 애정 없는 거래로 보여졌기 때문에 식민지 당국에 허용되거나 심지어 후궁보다 더 선호되게 되었다고 지적한다. 따라서, 그것은 엄격한 규제였지만 [10]전면적으로 금지되지는 않았다.

Portrait of Vietnamese writer Vũ Trọng Phụng, author of Lục Xì
락시의 작가, V trTrngng Phngng의 초상화

식민지 기록과 동시대의 원주민 보고서(베트남어: Phong sviet)는 베트남의 여성 성노동을 도덕적, 의학적으로 부적절한 문제일 뿐만 아니라 프랑스의 식민지 지배의 비효율성이나 베트남의 쇠퇴와 관련이 있는지 여부에 관계없이 더 큰 문제나 두려움의 축소판이라고 규정하는 경향이 있다.ese [14]사회이 프레임의 분명한 예는 유명한 저널리스트이자 모더니스트 베트남 문학의 저자인 V tr Trngng Phngg이 1937년에 쓴 식민지 하노이의 성노동의 고전 보고서 Lcc Xi에서 찾을 수 있다.이 작품은 1937년 [15]책으로 출간되기 전 지역 신문(Tsüng Lai, '미래')에 연재되었다.

때문에 하노이의 관계자들이 Phụng 같아, 그의 동 시대 사람들 그를 1937년에 시 조제실에 마음대로 액세스 할(베트남:nhà lục xì, 불을 준다 기자들과 작가들에 매춘에 대한 도시의 표면상 성공 개최하기 위해 원하는 성 산업의 Phụng의 세부적인 연구를 오직 가능한 일이었어.'look-see 집의)어디 s전직 근로자들은 [15]성병으로 치료를 받았다.그러나, 당시 성노동은 공공의 시각에서 결코 숨겨져 있지 않았고, Phngg가 1936년에 상류층 여성이 어떻게 사회적 [15]사실주의 스타일로 쓰여진 허구적인 이야기를 담은 소설 (Lam Di,, '대신')을 막 출판했기 때문에 성노동에 대한 첫 번째 기사는 아니었다.펑의 견해는 단순히 성노동은 부도덕한 것이 아니라 하노이에서 성노동의 과도한 존재는 착취적 또는 비효율적인 식민지 정책, 물질주의적 태도, 빈곤, 성병 확산과 같은 더 큰 문제의 증상이라는 것이다. 이는 베트남이 식민지하에서 번영하고 있다는 프랑스의 주장과 극명한 대조를 이룬다.규칙.[15]

한편, 식민지 시대에 대한 학술적 학회는 일반적으로 여성의 성노동을 도덕적 또는 의학적 부적절함을 다루는 명목으로 식민지 규제의 대상 이상의 것으로 보는 한편, 성노동을 성노무관 기관의 지표로서 그리고 중심에 있는 젠더드 및 인종적 위계질서의 은유로서도 제시한다.식민지의 사업체죠많은 성노동자들이 농촌의 빈곤에서 벗어나고 싶어 이 직업을 선택했고, 성산업은 그들이 경제적으로 [16]출세할 수 있는 실용적인 직업적 기회를 제공했다.이러한 대리 의식은 또한 성노동자들이 부담스러운 규제 요건과 주의 과세 [9]제도를 벗어나 암시장에서 그들의 거래를 하도록 강요했다.동시에, 성노동자들은 직업에 자유롭게 들어가는 선택을 항상 한 것은 아니다; 그들은 순전히 경제적 자포자기 때문에 성노동으로 눈을 돌렸거나 계약이나 매매 계획의 [9][16]희생양이 되었을 수 있다.사실all—that 베트남 여성 근로자들에게 성관계는 작품은 심지어 실행 가능한 추구 유럽 men—also의 질이 좋을 것을 제자리에, 인종적gendered 주문에 자주 유럽 남성 시선, 열망을 성적 대상으로서, 시각, 서간 문학적 묘사에서 베트남 여성들, cast에 관련이 있었다.[10][17][18]

규정

일반적으로 역사학자들은 식민지 인도차이나의 성노동과 관련된 규제가 프랑스 역사학자 알랭 [10]코르빈에 의해 기술되고 분석된 것과 같이 프랑스의 유사한 규제들에 자주 반영되고 영향을 미쳤다는 것을 관찰해 왔다.

통킹
A dispensary nurse in Hanoi gives a lesson to sex workers on sexual hygiene, c. 1937.
하노이의 한 조제 간호사는 1937년경에 성노동자들에게 성위생에 대해 가르친다. (록시이의 V)Tr)ng Ph)g에서)

1888년 통킹이 프랑스 보호령으로 설립된 직후 하노이 시의회는 이 도시의 매춘에 대한 공식적인 규제를 시행하였다. ( 1886년 하이퐁에도 비슷한 규정이 도입되었다.)1888년의 규정에는 매춘굴의 정식 허가 조항이 포함되어 있습니다; 이러한 허가된 매춘굴은 성노동이 [15]허용된 유일한 장소였습니다.동시에, 성노동자들은 성노동자들의 [15]공식 등록부를 유지하고 있는 시 경찰에 이름, 나이, 출신지, 근무지 등을 등록해야 했다.등록된 매춘부는 프랑스어로 pill publique, 'public girls' 또는 pilles soumises, '복종적인 소녀' (즉, 그들은 규제정권에 굴복했다), 또는 베트남어로 co giyy, 'have paper'[14][15]로 알려져 있다.이 규정은 또한 1937년에 [15]V trTrngng Phngng의 관심을 끌게 된 바로 그 기관인 성노동자를 검사하고 필요에 따라 치료하기 위해 수용하기 위한 시립 조제소를 설립하였다.게다가, 그 규정은 명시적으로 성매수 행위를 금지하고,[14] 오직 여성만이 매춘굴의 주인이 될 수 있도록 규정하고 있다.

하노이 규제는 확정되지 않았다.1891년에 공포된 수정된 규칙 세트는 독립적인 성노동자(프랑스어: filles isolées)가 허가된 [15]매춘굴이 아닌 그들이 선택한 장소에서 일할 수 있도록 허용하고 있다.1907년,[9][14] 시 당국은 위안소 등록을 포함한 성노동과 관련된 모든 문제를 다루기 위해 경찰대에 별도의 "부대" 또는 서비스 데 모이어 (베트남어: dei con gai)를 만들었다.결국 1921년 [9]통킹의 모든 성노동에 관한 광범위하고 획일적인 법이 보호국의 비밀스런 상급자에 의해 공포되었다.1921년 제정된 법은 등록과 정기적인 건강검진, 성감염이 발견되면 의무적인 치료 외에 성노동자의 [9]소득에도 과세한다.

1921년 제정된 법은 겉으로 보기에 통킹 전역에서 균일하게 적용되기는 했지만, 엄밀히 말하면, 프랑스의 양허(하노이와 하이퐁의 도시들, 지방 수도들, 군사 기지들)에서만 유효했다. 왜냐하면 나머지 보호령들은 응우옌 왕조의 베트남 황제(호이딘 황제)를 통해 프랑스에 의해 간접적으로 통치되었기 때문이다.(그때)[9](군 기지에 특별히 주의를 기울이는 것은 식민지 군인들의 건강을 보호하는 것이 성노동을 규제하고 통킹에서 성병의 확산을 막기 위한 핵심 목표였다는 것을 보여주는 것이기도 하다.)[10][14]이러한 패치워크 법적 상황은 성노동자들이 부담스럽고 억압적이라고 생각되는 규제 시스템에 굴복하기를 원하지 않을 경우 몰려들 비규제적인 공간을 많이 만들어냈고, 따라서 전후 [9]몇 년 동안 통킹에서 비밀 성노동에 대한 번창하는 암시장을 만들었다.이 암시장의 존재는 식민지 관리들이 마음속으로 은밀하고 규제되지 않은 [9]성매수자들 사이에 성병이 걷잡을 수 없이 퍼질 가능성에 대한 두려움 때문에 자주 우려하는 것이었다.

코친차이나

베트남 중부와 남부에서는 북부(톤킨)에 비해 식민지 기간 동안 성노동의 역사에 대한 연구가 훨씬 덜 이루어졌다.역사학자들이 코친차이나의 성노동 규제에 대해 밝혀낸 세부 사항이 무엇이든 통킹의 상황과 큰 유사성을 시사한다.1878년 조례에는 특히 사이공과 촐랑에서 허가받은 위안소(maison de tolérance), 특정 위안소에 부속되거나 독립된 성노동자의 등록, 성병(visite sanitaire)에 대한 정기적인 검사(프랑스어: visite sanitaire)에 대한 규정이 있다.1931년 [16]사이공과 합병하여 하나의 도시가 되었다.통킹에서와 마찬가지로, 규제 시스템은 시 경찰대의 전문화된 "부대" 또는 경찰 디모어들에 의해 운영되었다.

코친차이나 문서보관소의 경찰과 법원 기록에 따르면 매춘부뿐만 아니라 매춘부들도 성노동자의 [16]등록이나 정기 건강검사에 관한 규정을 위반했다는 이유로 15일에서 30일 이상의 짧은 징역형을 선고받았다.특히, 등록과 의료 요구의 적용을 거부한 비밀 성노동자들은 그들 사이와 유럽 남성 [16]고객 모두에게 성병을 퍼뜨리는 것에 대한 식민지 정부의 공중 보건 두려움 때문에 가혹한 집행의 표적이 되었다.

Japanese sex workers in Saigon, c. 1910
1910년경 사이공의 일본인 성노동자

외국인 성노동자

참고 항목 : 카라유키상

베트남 원주민 여성 외에도 베트남 식민지 시대의 성산업에는 중국인, 한국인, 일본인 [14][16]등 다른 국적의 성노동자들이 참여했다.Japanese women who traveled to other places to become sex workers are known as karayuki-san (唐行きさん, 'Ms. Gone-Abroad').베트남에서는 일본인 성노동자뿐 아니라 일본인 여성도 모두 프랑스어로 mousemé라는 단어가 사용되었는데, 이는 당시 베트남 내 대부분의 일본 여성이 성노동자였거나 일본 여성이 항상 프랑스인에게 매우 성적인 용어로 [19]보여졌음을 시사한다.1887년 피에르 로티의 소설 '크리산템 부인'이 일본에 [19]주둔하고 있는 프랑스 해군 장교와 결혼하는 쥐를 주인공으로 출간된 것도 당시 베트남 내 일본 여성에 대한 관점에 영향을 미쳤을 것으로 보인다.

식민지 초기부터 일본인 성노동자들이 존재했다: 기록에 따르면 코친차이나에서 일본인 성노동자에 대한 첫 언급은 1883년으로, 하이퐁에서는 [19]1885년으로 거슬러 올라간다.이들은 현지 동료들과 비슷한 활동에 종사하고 있었지만, 이들은 보통 별도의 위안소와 유흥업소,[19] 또는 독립 노동자로 서비스를 제공하곤 했다.베트남 동료들과 달리 많은 일본 성노동자들은 일본에서 [19]인도차이나로 가는 여비를 충당하기 위해 계약직의 멍에를 메우기 시작한다.관료들은 일본 성노동자들을 동양적인 방식으로 일본 민족에 대한 우화나 표현, 혹은 본질화된 일본적 [19]가치로 보았다.식민지 당국은 일본 여성의 성노동을 금지하려는 것이 아니라 베트남 [19]성노동자에게 적용되는 것과 동일한 등록 및 의료 규제를 적용했을 뿐이다.

당시 베트남에는 중국인 성노동자들도 상당수 있었다.당시 그들의 [16]고객은 인도차이나 식민지 곳곳에 위치한 중국 남성들에게 더 좁게 집중되어 있었을 것이다.의미심장하게, 사이공 당국이 1903년에 중국인 연예인을 수용하는 장소들을 도시의 다른 모든 위안소와 같은 규제에 따르려는 시도는 잘 되지 않았다. 사이공에 있는 중국 상공회의소가 새로운 규제는 비인간적인 것이며 당국이 임포우를 자제하도록 강요하기 위해 개입했기 때문이다.새 규칙을 [16]부르다

베트남 전쟁 기간

베트남 전쟁(미국의 베트남 전쟁) 동안 미군들을 중심으로 [20]성산업이 싹텄다.이 [21]기간 동안 전국에 30만 명의 매춘부가 있었던 것으로 추정된다.매춘부들은 미군과 베트남 군인과 시민들이 자주 찾는 술집에 모여들었다.그들은 다양한 서비스를 제공했다.때때로 매춘부들은 임신을 했다.그 결과 많은 아메라시아 아이들이 태어나 따돌림을 당하고 조롱의 이름인 부이 도이(Bui Doi)가 붙여졌다.종종, 이 아이들은 스스로 [citation needed]매춘을 하도록 강요당했다.

전쟁 중에, 후치 가정부들은 종종 그들의 집에서 군인들의 뒤를 치웠다.한 병사는 하녀들을 "...당신에게 추파를 던질지언정 미국 [22]군인과는 데이트하지 않는 착한 가톨릭 신자"라고 묘사했다.동시에 하녀들이 병사들에게 약간의 추가 수입을 [23]벌기 위해 "배관을 깨끗하게 유지"하는 것은 전례가 없는 일이 아니었다.

법적 상황

2003년 '성매매 예방 및 [24]투쟁에 관한 조례'에는 다음과 같이 명시되어 있다.

  • 제4조 다음에 열거하는 행위는 엄격히 금지한다.
    • 1. 성매수
    • 2. 성매도
    • 3) 매춘의 은닉
    • 4. 매춘활동의 조직화
    • 5. 매춘 강요
    • 6. 알선 매춘
    • 7. 매춘의 보호
    • 8. 서비스업을 매춘에 악용하는 행위
    • 9. 기타 매춘행위에 관한 법률로 정하는 행위
  • 제23조 - 매춘부 취급
    • (1) 매춘부는 그 위반의 성질 및 심각성에 따라 행정처분을 받거나 공동체, 구 또는 읍에서 교육조치를 적용하거나 치료시설에 송치한다.외국인 매춘부는 위반의 성격과 심각성에 따라 주의, 벌금 및/또는 제명 등의 형태로 행정처분을 받는다.
    • (2) 자신의 HIV 감염을 알면서도 고의로 다른 사람에게 전염시킨 매춘부는 형사책임을 인정받는다.
  • 제24조 - 매춘 관련 행위를 하는 자의 취급
    • (1) 매춘을 보호하고 매춘을 목적으로 하는 자본을 기부하는 자는 그 위반의 성질 및 심각성에 따라 행정처분을 받거나 형사책임을 조사하여야 한다.
    • (2) 매춘, 항만 매춘, 강제 매춘, 매춘 조직, 여성 및/또는 아동의 매춘 중개인 역할을 하는 자는 형사책임을 진다.

불평들이 제231는 창녀의 권리를 침해하는 6월 2012년에 따라 했던 것은"법 행정 제재에"그리고 정밀과 25달러고, 100달러를 해당하는 사이에"재교육"의 모든 매춘부들의 석방을 명령했다.[3][1](약 1,300여명의 매춘부"재활의 중심"에서 2011년 7월`re-e 치료를 받고 있다.ducated')[4]를 클릭합니다.

비범죄화 요구

베트남 정부가 운영하는 노동과학사회연구소가 150명의 매춘부를 대상으로 조사한 결과 44%의 매춘부가 [3]고객으로부터 폭력을 당한 경험이 있는 것으로 나타났다.절반도 안 되는 사람들이 당국에 범죄 사실을 보고하지 않았다."베트남 성노동자 네트워크"는 성 노동을 [3]더 안전하게 하기 위해 비범죄화를 요구해왔다.2011년 호치민시에서 매춘부를 대상으로 한 연구를 실시한 시카고 대학의 킴벌리 케이 호앙 조교수는 다음과 같이 말했다. "성매매 합법화는 또한 강간과 성폭력 같은 폭력과 성범죄를 줄일 수 있을 것이다.매춘부들은 경찰에 전화를 걸어 의뢰인, 인신매매업자, 포주들에 의한 폭력과 학대를 법 집행관에게 보고하는 것을 안심할 수 있을 것입니다." 노동부 산하 사회악과 싸우는 임무를 맡은 정부 부서의 부국장 르덕 히엔은 언론에 "그것은 전략적인 실수가 될 것입니다.o 관광 수입을 늘리기 위해 매춘을 산업으로 활용한다.성관계를 직업으로 인식했다가 나중에 제대로 관리하지 못하면 어떻게 될까요?[3]

용어.

성노동자 활동가, 학자, 언론, 그리고 베트남 성노동자 네트워크(아시아태평양 성노동자 네트워크의 일부)와 같은 비정부 기구들을 포함한 베트남의 다양한 단체와 개인들은 [25]매춘 대신 성노동이라는 용어를 사용하는 것을 선호한다.베트남 정부는 아직도 거의 독점적으로 매춘과 매춘을 정책의 대상으로 언급하고 있는데, 이는 [3]베트남 내 성노동의 범죄화든 잠재적 합법화든 상관없다.웹캠 [26]모델링과 같이 소위 매춘부들이 실제로 관여하고 있을 수 있는 다른 형태의 성노동에 대한 인식이 증가하고 있음에도 불구하고, 이 용어들이 어떻게 적용되는지에 있어 명확하거나 일관된 패턴은 없다.성노동이라는 용어는 베트남이 계속 다루고 있는 성매매를 완전히 포함시키지 않을 수도 있다는 인식도 있는데, 이는 성매매를 당한 피해자들이 [27][28]거부해 온 성노동에 어느 정도 관여할 의지와 주체가 있다는 것을 의미하기 때문이다.역사적 현상을 논할 때,[8][29] 일부 학자들은 성노동이라는 용어를 사용하는 것은 시대착오적이고 대신 매춘이라는 용어를 선호한다고 주장한다.반대로, 다른 학자들은 그 현상이 과거에도 현재와 마찬가지로 다양했기 때문에, 성노동이라는 용어는 아마도 모든 것을 아우르는 언급으로서 매춘이라는 용어보다 더 적절할 것이고, 확실히 현재의 성노동자들이 식별되고 [9]논의되는 것을 선호하는 방식과 더 일치한다고 주장한다.

HIV

참고 항목: 베트남의 HIV/AIDS

성노동자들 사이에 HIV 문제가 있다.발각 공포는 매춘부들이 보건 서비스에 접근할 수 없도록 하기 때문에 감염이 치료되지 않고 [4]확산된다.비범죄화 옹호론자들은 매춘이 불법인 경우 성노동자들이 성병에 [3][30][31]더 취약하다고 주장한다.

2011년 콘퍼런스에서는 베트남 노동부가 발표한 논문에 따르면 이 나라의 매춘부 중 9.3%가 HIV에 감염됐다.그러나 일부 영역은 상당히 높았습니다.하노이 20%, 호찌민 16%, 하이퐁 23%.콘돔과 의료서비스에 대한 접근 부족이 주된 [32]원인이었다.매춘부들은 또한 콘돔이 [1]매춘의 증거로 사용될 수 있기 때문에 콘돔을 기피할 수도 있다.

2015년 "Drug Alcohol Depend"에 의해 발표된 5,298명의 매춘부를 대상으로 한 연구는 주사된 약물 사용이 [33]매춘부들 사이의 HIV 전염의 주요 위험 요소라는 결론을 내렸다.

타국에서의 베트남 매춘

베트남 매춘은 그 나라에만 국한된 것이 아니다.호치민시와 메콩강 삼각주에서는 여성들이 해외, 특히 다른 아시아 국가들에서 결혼한 후 강제로 매춘을 한다는 보고가 있다.마카오에서는 여성 착취가 법률 단체에 의해 지원되고 있다.결국, 이 여성들은 종종 계약된 노예나 [34]매춘을 강요당했다.많은 여성들이 중국 [35]남성들의 입맛에 맞는 위안소에서 일하기 위해 라오차이에서 중국의 허커우 현으로 여행한다.

아동 매매

호치민시에서는 많은 매춘부들이 18세 미만이다.일부는 경제적 [36][37]필요성 때문에 그 무역에 뛰어들었다.매춘부들은 소녀와 소년 둘 다 Trai bao와 trai gii이다.게다가, 다른 나라에서는 매춘이 필요하기 때문에 아이들이 인신매매 된다.한 비정부기구는 캄보디아로 밀매된 소녀들의 평균 연령이 훨씬 [38]낮다고 추정하지만, 밀매된 소녀들의 평균 연령은 15세에서 17세 사이라고 추정한다.사파 관광지에서는 2007년 호주 비정부기구(NGO)[39]가 베트남 공안부 내에 아동 성관광 조사대를 설치한 것과 같은 해 80건의 외국인 아동 착취 사례를 적발했다.

성매수

주요 기사: 베트남에서의 성매매

베트남은 미국 국무부에 의해 [40]개인 인신매매 감시 및 퇴치를 위한 2단계 인신매매 국가로 등록되어 있습니다.

베트남은 성매매를 받는 여성과 어린이들의 공급원이자 덜하지만 목적지 국가이다.베트남 여성들과 아이들은 해외에서 성매매를 당한다; 많은 여성들이 사기 취업 기회에 현혹되어 중국, 캄보디아, 라오스 국경과 태국, 말레이시아, 한국, 대만, 싱가포르를 포함한 아시아의 다른 지역의 매춘업자들에게 팔린다.국제중개결혼이나 식당, 마사지업소, 노래방 등의 일자리를 위해 주로 중국, 말레이시아, 싱가포르로 해외여행을 떠나는 일부 베트남 여성들은 강제 매춘의 대상이 된다.허위 광고, 채무 구속, 여권 몰수, 추방 위협은 베트남 희생자들을 노예로 강제하기 위해 일반적으로 사용되는 전술이다.인신매매범들은 인터넷, 게임 사이트, 특히 소셜 미디어를 점점 더 많이 사용하여 잠재적 피해자들을 취약한 상황으로 유인하고 있다. 예를 들어, 남자들은 온라인 데이트 관계로 젊은 여성과 소녀들을 유혹하고 해외로 이주하도록 설득한 다음, 성매매를 [40]한다.

빈곤한 시골 지역의 많은 어린이들과 중산층 및 도시 환경에서 증가하는 어린이들이 성매매를 당하고 있다.아시아, 영국, 유럽, 호주, 캐나다, 미국의 다른 나라들에서 온 것으로 알려진 어린이 섹스 관광객들은 베트남에서 [40]어린이들을 착취한다.

미디어에서의 묘사

미스 사이공

주요 기사:미스 사이공

1989년 뮤지컬 미스 사이공의 주인공은 김이라는 이름의 베트남 매춘부이다.푸치니의 오페라 '마담 버터플라이'의 줄거리를 그대로 반영하듯 김씨는 사랑에 빠지고 집에 아내가 있는 백인 미군 병사에게 임신하게 된다.그가 미국인 아내를 위해 그녀를 버린 후, 김씨는 그녀의 아이의 아버지가 다시는 돌아오지 않을 것을 깨닫고 자살한다.이 프로그램은 서양 남자와 아시아 [41]매춘부 사이의 지배적이고 순종적인 관계에 대한 고정관념을 조장한다는 비판을 받았다.

빌어먹을 미스 사이공

메콩강 삼각주 출신의 매춘부가 쓴 2017년판 베트남 성매매 관련 책.이것은 [42]매춘부에 의한 베트남에서의 첫 번째 매춘 기록이다.

암틴

2008년 베트남 TV 시리즈 암틴은 전직 미인대회 우승자인 매춘부와 마약 중독자인 람 우옌 니에 관한 다큐멘터리이다.결국 람은 HIV/AIDS와의 싸움 끝에 2007년에 사망했다.이 20부작 시리즈는 람의 부침에 초점을 맞추고 있으며, 2006년 미스 베트남 우승자인 마이 푸엉 투이가 [43]람의 역할을 맡았다.

완전 금속 재킷.

1987년 영화 '풀 메탈 재킷'은 군인들과 함께 매춘을 하는 장면을 담고 있다.한 장면에서 조커 일병(매튜 모딘)과 서까래맨 일병(케빈 소령 하워드)은 다낭 후커(파피런 수)가 접근한다.다음 장면 중 하나는 전투 사이의 소강상태에서 발생합니다.

다낭 후커:자기야, 나 완전 흥분했어 나 너무 흥분돼. 당신을 오랫동안 사랑합니다. 난 형편없어.
[나중에 같은 대화에서]
개인 조커:10달러에 무엇을 살 수 있나요?
다낭 후커:네가 원하는 대로.
조커 일병: 다요?
다낭 후커:매일매일.[44]

마음과 마음

1974년작 '하트와 마인드'는 영화의 시작 부분과 중간에 매춘 장면이 등장한다.첫 번째 장면은 사이공에서 매춘을 권유하는 군인들의 모습을 그리고 있고, 두 번째 장면은 매춘부와 함께 있는 군인들을 인터뷰하며 전쟁과 그들의 [45]현재 활동에 대해 질문하는 장면이다.

로스트 인 파라다이스

2011년작 로스트 인 파라다이스는 게이 남성 매춘에 초점을 맞춘 주요 줄거리와 여성 매춘부가 등장하는 2차 줄거리 두 가지 줄거리를 다룬 영화이다.이 영화에는 또한 게이라는 이유로 매춘부를 상대로 한 폭력도 포함되어 있다.밴쿠버 국제 영화제 평론가는 동성애자 매춘에 대한 영화의 묘사가 "진짜"[46]라고 느꼈다고 말했다.

「 」를 참조해 주세요.

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