베트남의 트로츠키주의

Trotskyism in Vietnam
투쟁 그룹의 깃발.[1]
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트로츠키주의
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베트남의 트로츠키주의는 좌익인 응우옌 아이 쿡(호치민)의 인도차이나 공산당(PCI)에 반대하여 레온 트로츠키가 프롤레타리아적 국제주의와 항구적 혁명의 원칙에 따라 "프롤레타리아적 정당"을 재창립하라는 요구와 동일시하는 사람들로 대표되었다. 1930년대에 사이공 수변, 산업, 교통을 조직하는 데 적극적인 트로츠키주의자들은 코친차이나에서 모스크바가 연합한 정당에 중대한 도전을 제기했다. 1945년 9월 프랑스 식민지 지배 회복에 반대하는 사이공 봉기에 이어 베트남 트로츠키주의자들은 프랑스 시레테와 공산주의 전선의 베트민에 의해 조직적으로 쫓기고 제거되었다.

좌파 야당의 출현

베트남 혁명계에서 확인 가능한 트로츠키주의 경향은 아나미트 독립당의 학생 청년들 사이에서 가장 먼저 파리에서 나타난다.[2] 옌바이의 유혈 진압에 이어 이들의 지도자 툰투따우는 좌파 야당인 라 베리테(La Verité, 1930년 5월, 6월호) 지면을 통해 인도차이나 혁명에 대한 자신들의 견해를 밝혔다. 이 혁명은 제3인터내셔널이 중국 국민당을 지원하면서 세운 전례를 따르지 않을 것이다. 광범위한 민족주의 전선("순야센 섬")에 대한 헌신은 반식민 투쟁의 혁명적 이익을 배반할 것이다. 식민지 지배자들에게 있어서 선택은 더 이상 독립과 노예가 아니라 사회주의와 민족주의 사이였다. "제국주의의 사회적 적으로서." 노동자와 농민 대중은 그들 자신의 조직적인 행동을 통해서만 프랑스 감독하의 억압으로부터 해방될 것이다. "독립은 프롤레타리아 혁명과 불가분의 관계에 있다."[3]

옌바이의 반란군 지도자들의 처형에 반대하는 시위를 조직한 혐의로 1930년 5월 투투와 그의 동포 18명이 체포되어 코친차이나로 추방되었다.

추방된 사람들은 사이공에서 몇몇 무장단체들이 좌파 야당에 대한 논문에 열려있는 것을 발견했고, 일부는 PCI 내에 있었다. 1931년 11월 당내에서 생겨난 반체제 인사들은 은밀한 학술지 탕무이(10월)를 중심으로 10월 좌파 야당(Ta Doi Lap Thang Moui)을 결성했다. 여기에는 호후 tngng, 다오훙룽(가명 안 지아), 판빈 h h 등이 포함되어 있었다. ,"항상 반동적 이념에 있는데도, 민족주의라 노동 계급을 위한 새로운 사슬을 만들기 위해 성공할 수 없"[4]파리에서 7월 1930년에 그들은 공산 주의자 리그 내부의 인도 차이나 그룹 형성했다 Declaring 국제는 프랑스의 섹션[담보물권 Minh민족 해방 전선 샌 Doan/Groupe indochinois 드 라 리그 Communiste(반대)],[5].좌파 반대.

한때 "모스크바 주재 베트남 파견대의 이론가"로 여겨졌던 [6]겅은 "도시와 시골의 진짜 프롤레타리아트 투쟁의 투쟁에서 직접 "대량"의 새로운 파티를 열 것을 요구하고 있었다.[7] 그러나 "도시와 시골에서의 프롤레타리아의 진정한 투쟁" 즉, 사이공-콜론간의 파업과 노동의 모든 부문과 주변 지역의 농민 재키에 의한 시위에서, 억압은 모든 파벌의 조직적 활동이 거의 불가능하다는 것을 증명했다. 1930년부터 1932년 말까지 코친차이나에서는 12,000명 이상의 정치범들이 끌려갔고, 이 중 7,000명이 형벌 식민지로 보내졌다. 당과 좌파의 구조는 똑같이 산산조각이 났다.[8]

투쟁과 국제주의 연맹

La Lutte 23 1935년 2월 23일. 사이공 시의회 선거에 '노동자 슬레이트' 도입

In 1933, several factional representatives, including Tạ Thu Thâu, Nguyễn Văn Tạo of the PCI [later to be labour minister in Hanoi][9] and the anarchist Trinh Hung Ngau, regrouped around charismatic figure of Nguyễn An Ninh, and took the initiative of legally opposing the colonial regime in the Saigon municipal elections of April–May 1933. 이들은 공통적인 '노동자 명단'을 내걸고 잠시 신문(베트남인에 대한 정치적 제약을 타개하기 위해 프랑스어로), 라 루트(더 투쟁)를 발행해 지지를 결집했다. 제한적인 프랜차이즈에도 불구하고, 이 투쟁 단체 중 두 명이 선출되었다(그들의 의석을 부정하기는 했지만), 무소속 (더 느린 트로츠키주의자) 쩐 반 타흐와 응우옌 반 ạ ạo.

1934년, 라 루트는 공식 당-야당 협정에 기초하여 부활되었다: "식민지 권력과 그 헌법주의 동맹국들에 대항하여 투쟁, 노동자와 농민들의 요구의 지원, 고전 마르크스주의 사상의 확산, [그리고] rejecc.USSR에 대한 모든 공격과 그 어느 쪽 전류에 대한 공격의 시온."[10] 1935년 3월, 라 루트가 지지하는 코친차이나 식민지 평의회 선거 후보자들은 비록 당선된 사람은 없지만, 17%의 표를 얻었다. 두 달 후 사이공 지방선거에서는 표면적인 비공산주의자 쩐 반탁만이 그의 자리를 허락받았지만, 투 뚜와 응우옌 반 츄를 포함한 6명의 후보 중 4명이 "노동자 슬레이트"로 선출되었다.[11]

Unwilling to enter into a further accommodation with the "Stalinists, " the October Group of Hồ Hữu Tường and of Ngô Văn (the chronicler of the Trotskyist struggle in later exile) formed the core of the League of Internationalist Communists for the Construction of the Fourth International (Chanh Doan Cong San Quoc Te Chu Nghia--Phai Tan Thanh De TuQuoc). 그 리그 르 전사 둘 다 프랑스어와 베트남어에 국소 팸플릿(이 스탈린에 대한 인민 전선에 대한 경고하고 Trotsky의 논쟁과 레닌의 테스터 먼트를 날랐다)[13]자체 주간“무산자 변호인들과 마르크스 주의자 전투의 오르간,”포함한"그리고 법적인 비밀 출판물이 완전한 시스템"[12]를 유지했다. (includ잉그 ô 반의 모스크바 재판 폄하)와 초청 게시판인 태토(임금 및 임금 노동자).[14] Le Anticant가 탄압을 받은 후, 1939년 1월부터 동맹/옥토브리스트들은 비밀리에 Tia Sang (The Spark)을 출판하기 시작했다.

제목인 '더 스파크'는 하노이의 티아상(더 스파크) 그룹을 지칭한 것일 수 있으며, 조직적인 연관성을 시사하고 있다. 1937년부터 38년까지 이 북쪽 단체는 노동자들과 농민들에게 "쌀, 자유, 민주주의를 위한 투쟁에 있어서 통일된 인민 위원회"[15]를 설치하라는 요구와 함께 매주 토이 댐(크로니클레스)을 내놓았다. 옥토브리스트들은 하노이, 하이퐁, 빈 등에서 조직된 노동에 적극적이었던 것으로 알려졌다.[16]

사이공에서는 1937년 여름 일반 부두와 운송 파업으로 다시 상승세가 절정에 달한 가운데, 왼쪽의 조수가 트로츠키주의자들에게 유리하게 흐르고 있는 것 같았다. 비밀스러운 공산주의 언론에서 트로츠키주의에 대한 경고의 빈도로 미루어 볼 때 조직된 소요에서 반대파들이 영향력을 행사한 것은 '우려'가 아니라 '고려'한 것이었다.[17]

투투투와 응우옌 반투는 둘 다 당선된 1937년 4월 시의회 선거에서 마지막으로 한자리에 모였다. 모스크바 재판의 그림자가 길어지는 것과 함께(당 충성파들이 그들의 옛 동료들을 "파시즘의 쌍둥이 형제"라고 비난할 의무) 프랑스의 새로운 PCF가 지원하는 대중전선 정부에 대한 의견 불일치가 커져 분열이 확실해졌다.[18]

라루트 일당은 파리 새 정부에 제시할 정치·경제·사회 개혁과 관련한 요구를 끌어내기 위해 부르주아 제헌당(phtiao黨)[19]과 인도 중국 의회 운동(Phong-tiao-dong-duong-dai-hyo)이라는 이름으로 알려진 독자적인 '인민전선'에 진입했었다. 그러나 Thau의 관점에서 프랑스 국회의 좌경 변화는 의미 있는 변화를 가져오지 못했다. 그와 그의 동료들은 노동파업 중에 계속 체포되었고, 정부의 식민지 협의 약속에 대응하여 대중적인 의회 준비는 억제되었다. 사회주의자인 마리우스 무테트 식민지 장관은 "대중적인 [의지]의 모든 요소와 폭넓은 협의를 추구했으나, "트롯스키스트-공산주의자들이 공무원들로부터 모든 권한을 빼앗아 인구의 농민 부분을 위협하고 위협하기 위해 마을에 개입했다"고 평했다..[20]

식민지 개혁 약속을 배반한 민중전선을 공격하는 Thau의 동의는 PCI 파벌에 의해 거부되었고 1937년 6월 스탈린주의자들은 La Lutte에서 철수했다.[21]

노동계의 불안은 1937년 사이공, 중국횡단철도(사이공-하노이), 통킨 광부, 고무농장의 냉철한 노동자들을 포함한 총파업으로 절정에 이르렀다. 그들의 요구는 8시간 노동권, 노조권, 집회권, 자유언론권 등이었다. 정부는 탄압에 의지했고 10월에는 인도차이나 의회운동 자체가 해산되었다. 베트남어로 가끔 등장할 수 있었던 트로츠키주의자와 스탈린주의 논문이 다시 한 번 금지되었고, 노동법제는 여전히 사문화되었다.[19]

노동자 대 민주 플랫폼

4월 1939년 함께 Octobrists과, 지금은 전적으로 트로츠키 주의자 라 사회 그룹 응오 Văn의 후기 account[22]의 지금의 유일한 예"전 1945년에'permanent 혁명'식민 주의자와 농민 반대에 지향의 정치, 하지만 덧없이, 스탈린주의 'stage을 배경으로 설명하는 것을 축하했다. theo공공장소에서 ry'라고 말했다.[23] 식민지 코친차이나 평의회 선거에서는 뚜 뚜뚜가 이끄는 "노동자와 농민 연합" 슬레이트가 공산당의 민주전선 및 "부르주아" 헌법주의자 모두를 80%의 득표로 승리했다.

제한된 재산과 기업-세금 납부자 유권자들에게 혁명 이론은 문제가 되지 않았다. 오히려 프랑코-소비에트 협정의 정신으로 PCI가 지지할 의무가 있다고 느낀 것은 식민지 방위 부담금이었다.[24] 그럼에도 불구하고 그 경합은 당과 좌파의 이념적 차이를 잘 보여준다. 노동자와 농민들의 플랫폼은 혁명적이었고(노동자 통제와 급진적 토지 재분배를 요구하는 요구) 뚜뚜가 라 베리테에서 개략적으로 설명한 분석을 반영했다. '토착 부르주아지와 프랑스 제국주의 사이의 실질적이고 유기적인 연락'은 '프롤레타리아와 농민 대중'의 조직만이 나라를 해방시킬 수 있는 유일한 힘이었다. 독립의 문제는 "프롤레타리아 사회주의 혁명의 그것과 결부되어 있다"[25]는 것이었다.

국민통합과 비교적 온건한 개헌 요구를 내세운 민주당 정강정책은 유력 간부들이 자본주의의 외형적 발전을 훨씬 더 강조하고 토론에서 제국주의라는 단어를 훨씬 더 자주 사용하며 "단일 교류"를 논하고 "계속적인 교류"를 주장한 정당이 내놓은 것이다.베트남 사회의 봉건적 성격을 띤다."[26] 반식민지 투쟁의 직접적인 대상이 사회주의가 아닌 민족적이었던 정당이었다.

동시에, 민주당 정강정책은 훨씬 더 큰 국가적 조직과 영향력을 가진 정당을 대표했다. 트로츠키주의자들은 산업 및 상업 중심지, 프랑스 직할령 코친차이나에 집중되어 있어 프랑스에 대한 보다 예민한 근위 의식을 가질 수 있었다. (호후투엉의 비전은 프랑스 프롤레타리아와 조화된 혁명적인 총파업이었다.)[27]

PCI의 복원력, 즉 억압에 직면하여 재정비하고 재건할 수 있는 능력, 즉 PCI의 더 큰 회복력은 시골과 북부 안남(중부 베트남)과 톤킨을 가로지르는 조직 덕분이었다. 이러한 "보호자"에서 프랑스인들은 보오 đ시의 적정권한에 따라 농촌 행정의 전통적인 요소들을 유지했다. 그들의 통치는 여전히 현존하는 토착문화에 외부적인 것으로 계산된 외모를 가지고 있었고, 외국 감독에 대항하여 동원될 수도 있는 국가사회의 생각에 더 큰 재미를 주었다.[28][24]

그렇듯 공산당에 대한 정치적 개방은 1939년 8월 23일 히틀러-스탈린 조약으로 막을 내렸다. 모스크바는 프랑스와의 직접 대결로 복귀할 것을 명령했다. 코친차이나에서 당은 참혹한 농민 반란을 일으켰다.

뒤늦게, 러트투어들이 그 당시 아마도 3000명을 기록했고,[29] 소수의 옥토브리스트들이 새로 구성된 제4인터내셔널의 공식 섹션으로 뭉쳤다. 그들은 국제공산당(ICL) 또는 제4차 국제주의 정당(Trng Cau đệ Tứngng)으로 공식화되지 않은 국제공산당(ICL)을 결성했다.[30] 그러나 프랑스 공산당을 합법적으로 해산시킨 1939년 9월 26일 프랑스 법은 인도차이나에서 스탈린주의자와 트로츠키주의자들에게 적용되었다. 인도차이나 공산당과 제4국제주의자들은 전쟁 기간 동안 지하로 내몰렸다.

북부와 혼가이콤 ph " "커뮤니케"

개방적인 정치 투쟁의 기회는 1945년 8월 점령 일본인들의 공식적인 항복으로 되돌아왔다. 그러나 이후 사건들은 트로츠키주의자들의 상대적 고립을 증명하기 위해 빠르게 움직였다. 1945년 9월 2일 하노이에서 호치민과 그의 새로운 베트남 독립 전선인 베트민이 베트남 민주 공화국을 선포한 북부의 발전에는 친밀감이 거의 없었다.

하이퐁 북쪽에 있는 힝가이콤 퐁 석탄 지역에서 3만 명의 노동자들이 광산, 공공서비스, 교통을 운영하기 위해 의회를 선출하고 모든 노동자에 대해 동일 임금 원칙을 적용하고 있다는 보도가 있은 후, 응그본과 그의 동지들이 "무슨 일이 일어나고 있는지 알아낼 방법이 없다"는 것을 발견했을 때, 연결의 부족은 "아프게 분명해졌다. 수동적이든 지적적이든 일의 유형.[31][32] 나중에 그들은 혁명 자치 3개월 후에 공산당이 새 공화국의 "군경 구조"로 강제 통합되었다는 것을 알게 되었다.[33]

1944년 구류에서 풀려난 투 타우는 1945년 4월에 작은 밴드가 (가족이 고통받는) 북부를 여행했다. 이들은 하노이 치엔 đuu(콤바트)에서 이 게시판을 발행하는 '기생집단'에 의해 광산 노동자와 농민들의 비밀 모임을 소개받았다. 이것은 많은 그들의 동지들이 베트민에 합류하기로 선택한 북부의 ICL의 우렁찬 소리였다. 이제 북베트남 사회주의 노동자당(당토투옌자회비엣바크)을 스타일링하고 있는 그들의 요구는 남한에서처럼 노동자들의 통제와 토지 재분배, 프랑스인들의 귀환을 위한 무장 저항이었다. 그들 혹은 다른 트로츠키주의 단체들이 훙하이-캄파이하이 행사에서 어떤 역할을 했는지 여부는 불분명하다. 호치민의 명령에 따라 그들은 이미 체포되어 처형되고 있었다.[34][35]

베트민에 의해 남쪽으로 쫓기고 쫓기는 투투는 9월 초 꽝 응가이에서 붙잡혔다. 그로부터 1년 뒤 파리에서 프랑스 사회주의자인 다니엘 게린은 호찌민에게 투투의 운명을 묻자 호찌민에게 감정 없이 "투투는 위대한 애국자였고 우리는 그를 애도한다"고 답했다고 회상한다. 그러나 그는 또 한결같은 목소리로 내가 내려놓은 선을 따르지 않는 자는 모두 멸망할 것이라고 덧붙였다.[36]

1945년 9월 사이공 봉기

8월 24일 베트민은 사이공에서 임시정부인 남부행정위원회를 선포했다. 일본군의 무장해제를 위해 베트민군이 영국군과 영인도군의 상륙과 전략적 배치를 수용하자 경쟁 정치단체들이 총출동했다. 1945년 9월 7일과 8일, 델타 도시 첸쓰에서 위원회는 일본계 대부인 주네스 다방트가르드/탄 니엔 티엔퐁[Vanguard Youth]에 의존해야 했다. 그들은 ICL에 합류한 군중들을 향해 프랑스 식민지 복원에 반대하는 무기를 요구했다.[37]

영국, 영국, 인도, 영국이 명령한 일본의 보호 아래 프랑스 권위를 잔혹하게 재위장한 사이공에서는 9월 23일 군대가 일반 봉기를 촉발했다.[38] "농민에게 땅을! ICL은 "공장은 노동자들에게!"라고 말했다. ICL은 사람들이 스스로 무장하고 의회에서 조직할 것을 요구했다. 이러한 노력을 조정하기 위해 국제주의자들은 "사이공-콜론, 기아-딘, 비엔-호아 지역에 도장을 찍은 제국 소비에트"[39]인 대중 혁명 위원회를 설립했다. 대의원들은 "정당으로부터의 독립을 확인하고 노동자와 농민들이 내린 결정의 자율성을 제한하려는 시도를 단호히 규탄하는 선언문을 발표했다"[40]고 밝혔다.

다른 연맹 동료들과 함께 응우 반은 전차 노동자들과 함께 무장했다. '동맹의 국제주의 정신'에서 노동자들은 자신들의 노동조합인 노동총동맹(베트민 "국가구원을 위한 노동자"로 불림)과 결별했었다. 그들은 비엣 민의 황색 별을 거부하면서 "그들 계급 해방"이라는 붉은 깃발 아래 군림했다.[41] 그들은 북쪽에서 온 젊은 트로츠키스트인 트란 딘민(Tran Dinh Minh)의 총지휘하에 그들 자신을 배치했다.[19] 그러나 민병대는 돌아온 프랑스인에 의해 큰 타격을 받았다. 응ô V recordsn은 10월 3일 티응헤 다리에서만 2백 명이 학살당했다고 기록하고 있다.[42]

그들이 다시 시골로 떨어지자 그들을 비롯한 다른 독립군(독립민족주의자들과 싱크로틱한 호아 하오, 조다이 종파의 무장집단)들은 베트 민이 돌아와 도시를 포위하면서 십자포화에 휘말렸다. 라 루트의 원론적 편집국 위원회에서 스탈린주의자들 중 한 명이었던 Dngng Bchch Mai는 그 신문에서 베트민들의 예전 동료들을 사냥하는 데 앞장섰다.[43] 10월 말까지 그들은 그 중에서도 전 편집국장 Nguyen Van Tien과 Phan V capturedn Hùm을 붙잡아 처형했다.[44]

망명중인 베트남 트로츠키주의

혁명의 원칙을 저버린 후, 호후 쯔엉은 프랑스 보오 đii 꼭두각시 정부로 피신했다(나머지 그는 응우옌 반 티에우의 군사정권 하에서 '극악적 '야당'의 부관이 되었다).[45] 그러나 ICL 생존자 대부분은 응그반처럼 프랑스와 베트민이라는 두 테러범들이 지배하는 시골로 피신하는 것을 거절한 사람들인 것으로 보인다.[46]

1946년, 무려 500명의 망명자들이 그루프 공산당 대외연락부(GCI: Internationalist Communist Group of Vietnam)의 일원으로 보고되었다. 그들은 La Lutte의 전통으로 Tranh Dau (Sturgle)라는 제목의 논문을 발표했다.[47]

추정컨대, 아직 규모가 작은 망명 출판물인 티앵토(노동자의 목소리)는 동부라는 이름으로 의견서를 썼다[1951년 10월 30일] [프로레터즈 외 지불인, 레투렌즈 보스 퓨즈!] [노동자와 농민, 총을 다른 방향으로 돌려라!] 만약 호치민이 프랑스-퍼펫인 Bảo E governmenti 정부를 누르고 승리했다면, 노동자들과 농민들은 단순히 주인들을 바꾸었을 것이다. 총기를 손에 든 사람들은 1917년 소련을 결성했던 러시아 노동자, 농민, 군인, 1918~1919년 독일 노동자와 군인 협의회의 예를 따라 그들 자신의 해방을 위해 싸워야 한다.[48] 그러나 이것은 분명히 소수자의 입장이었다.

트로츠키주의자들이 국제적으로 (탈퇴한) 노동자의 국가로서 소련을 계속 옹호하는 것에 발맞춰 베트남 트로츠키주의자들은 베트민 정권에 대한 비판을 묵살했다. Ngô Văn은 "호치민의 고용된 폭력배들에 의해 베트남에서 거의 모든 동지들이 암살되었음에도 불구하고"라고 언급하면서 채택된 슬로건은 "제국주의의 공격에 대항하여 호치민 정부를 방어하라"는 것이었다."[49]

1940년대 후반 인도차이나 전쟁이 격화되자 프랑스 정부는 트로츠키주의자의 약 4분의 3을 포함한 베트남인에 대한 대규모 추방을 시작했다. 후자는 베트남으로 돌아온 후 "베트민 스탈린주의자들에게 항복하거나 스탈린주의자나 프랑스인들에 의한 청산을 통해 간단히 사라졌다." 1951-52년까지 약 70명의 베트남 표면적인 트로츠키주의자들만이 프랑스에 남아 있었다. 베트남 볼셰비키-레닌주의 그룹(BLGV)에서 라 루트와 리그 서포터즈가 결합했다. 이것은 적어도 어떤 형태로든 1974년까지 계속 존재했다.[50]

1980년대 초까지, 1930년대에 아시아에서 좌파의 가장 중요한 표현일 수도 있는 베트남 트로츠키즘 운동의 역사는 (중국보다 그 범위가 더 크고 인도에서 등장하기 이전에)[51] "트로츠키즘 그 자체에 의해 전부 잊혀져 있었다. 로버트 알렉산더는 이것에 대한 두 가지 이유를 제시한다.[52]

첫째, "베트남에서 스탈린주의자가 트로츠키주의 지도부를 몰살하는 매우 철저함"이 있었다. 이 운동은 "국외에서 이를 알리고, 국제 트로츠키주의 운동의 한 계파에서 계속 활동할 수 있도록 그 어떤 뛰어난 인물도 살려두지 않았다"[52]는 것이다. Ngô Văn은 아마도 이 이야기에서 가장 흔히 인용되는 목격자일 것이다. 그러나 Vnn의 회고록은 "볼셰비즘-레닌주의-트로츠키주의"를 부인하는 내용으로 되어 있다. 프랑스에서는 스페인 내전 난민, 무정부주의자, POUM(마르크스 통일 노동자당) 참전용사들과 공유한 경험들이 Vnn을 이른바 '노동자 정당'의 정치와 "영구적으로 거리를 두고" 있다."[53]

그러나 두 번째 이유는 정확하게 응브 반이 그의 Thien Tho 기사에서 강조했던 것이다. 로버트 알렉산더는 "1945년부터 1975년까지 30년간 지속된 길고 잔인한 베트남 전쟁 동안 사실상 모든 국가와 모든 파벌의 트로츠키주의자들이 스탈린주의 편을 지지하기 위해 기울인 열정, 노력, 관심"이라고 회고한다. 호찌민과 그의 후계자들에 대한 '탈퇴 노동자 국가'에 대한 강한 의지로, 그가 동료 트로츠키주의자들에게 한 일에 대한 어떤 기억도 세계 트로츠키주의 운동에 전면적인 당혹감은 아니더라도 최소한 불편의 원천이 될 수밖에 없었다."[52]

참고 항목

참조

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  2. ^ 로버트 J. 알렉산더, 베트남 트로츠키주의 (https://www.marxists.org/history/etol/writers/alex/works/in_trot/viet.htm) 2019년 10월 10일 회수
  3. ^ Ngô Văn, In the Crossfire: 베트남 혁명가의 모험 AK 프레스, 오클랜드 CA, 2010, 페이지 159-160
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  8. ^ 본, 교차로에서 54-55쪽
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외부 링크

독서

  • 로버트 J. 알렉산더, 국제 트로츠키주의 1929–1985: 그 운동에 대한 문서화된 분석. 듀크 대학 출판부, 1991년 더럼 NC.
  • 윌리암 J. 듀이커: 1981년 콜로라도 볼더, 웨스트뷰 프레스, 베트남의 공산당의 권력로
  • 1975년 프랑스 파리의 프랑수아 마스페로 인도치네에 있는 다니엘 헤메리, 레볼루션장수 베트남인과 푸부아르 식민지.
  • Hue-Tam Ho Tai, 급진주의와 베트남 혁명의 기원, 하버드 대학 출판부, Cambridge MA. 1996.
  • 안 반과 재클린 루셀, 베트남의 민족운동과 계급투쟁, 1987년 런던 뉴파크 출판사.
  • Ngo Van , Viet-nam 1920-1945: Révolution et contre-révolution sous la constitutione, 파리: Nautilus Editions, 2000. 발췌문은 영어로 '그들이 깨뜨릴 수 없는 혁명가'로 등장한다. 베트남에서 제4차 국제대회를 위한 싸움. 런던: 지수 Pr. 1995.
  • Ngô Văn, In the Crossfire: 베트남 혁명가의 모험 AK 프레스, 오클랜드 CA, 2010.