사이비-필로

Pseudo-Philo

사이비 필로는[1][2][3] 성서 고대의 알려지지 않은 익명의 저자에게 흔히 사용되는 이름이다.[4] 이 텍스트는 오늘날에는 라틴어 제목인 Liber Attitatum Biblicarum (성서 고대의 책)에서도 널리 알려져 있는데, 이 제목은 Physi-Philo의 성서 고대의 라틴어 필사본에서는 찾아볼 수 없는 것이다.[5] 사이비-필로의 성경 고적은 오늘날 18개의 완전한 라틴어 원고와 3개의 단편적인 라틴어 원고에 보존되어 있는데, 이 원고는 기원전 11~15세기 사이에 만들어진 것이다.[6] 또한 14세기 히브리 작품인 제라멜 연대기에서도 사이비-필로의 성서고유물 병렬 소재 일부가 발견된다.[7][8] 사이비-필로의 성서 유물 라틴어 본문은 알렉산드리아의 필로가 쓴 일부 라틴어 문헌 소장품에서 유통되었다.[9] 학자들은 현재 사이비 필로의 성서 고대로 알려진 본문의 가명적 성격을 오랫동안 인정해 왔다.[10] 이 점에서 일차적인 것은 알렉산드리아의 필로와는 유대교 경전에 대한 접근과 사용법이 크게 다른 것이다.[10] 편의상, 그리고 더 나은 선택의 여지가 없기 때문에 학자들은 필로 학자인 레오폴드 쿤의 선례를 따라 저자를 '사이도-필로'라고 부르고 있다.[11]

예상작업일자

대부분의 학자들은 사이비 필로의 성서 고물이 CE 1세기 중반에서 CE 2세기 중반 사이에 쓰여졌다고 주장한다.[12] 어떤 학자들은 사이비 필로의 성서 유물이 70[13] CE에 예루살렘과 성전이 파괴되기 직전에 쓰여졌다고 주장하는 반면, 다른 학자들은 사이비 필로의 성서 유물이 70 CE 이후 쓰여졌다고 주장하는데, 이는 바로 코흐바 반란(132-136 CE) 직후에 쓰여졌을 가능성이 있다.[14] 극소수의 학자들은 이 범위를 벗어난 날짜를 제안한다. 기원전 2세기에 작곡되었다고 주장하는 아브람 스피로,[15] 사이비-필로를 25CE로 추정한 J. R. 포터,[16] 그리고 CE 3, 4세기경에 작곡되었다고 주장하는 알렉산더 제론 등이 대표적이다.[17] 70년 이전의 CE를 지지하는 학자들이 인용한 증거들 중에는 예루살렘에 있는 신전을 여전히 서 있고 희생을 위해 사용하고 있다고 묘사한 것도 있다(예:[18] LAB 22:8). 또한 다니엘 J. 해링턴은 다음과 같이 쓰고 있다: 'AD 70년 이전의 데이트는 책에 사용된 구약성경 본문의 종류, 본문에 대한 자유로운 태도, 숭배와 관련된 희생과 그 밖의 것들에 대한 관심, 그리고 신전의 파괴에 대한 침묵에 의해 제안된다.'[19] 예를 들어, 하워드 제이콥슨은 "간단히 말해서, 70년 이전의 데이트를 지지하는 특별한 설득력 있는 논쟁은 없다"[20]고 말하면서 이 관점을 무시한다. 70년 이후의 CE 구성일을 지지하기 위해 인용된 증거로는 바루치 2개 및 에즈라 4개와의 주제적 유사성,[21] 70년[22] 이후의 유대 문헌 및 신전 파괴에 대한 언급(예: LAB 19:7) 등이 있다.[23]

원어 및 번역사

사이비-필로의 성경 고적은 라틴어로 구성되지 않고 히브리어로 구성돼 그리스어로 번역된 뒤 CE 4세기까지 라틴어로[24][25][26] 번역됐다는 것이 학계의 일치된 의견이다.[27] 이것에 대한 일차적인 증거는 히브리인과 그리스 선대의 존재에 의해 가장 잘 설명되는 사이비 필로의 성서 고서에서 많은 어려운 읽을거리들이다.[28]

내용에 대한 간단한 설명

사이비-필로의 성서고전은 유대인의 경구적 문헌과 전통을 선별적으로 다시 쓴 것이다.[29] 유대교 경전에서 도출된 기본적인 서술적 개요에 이어, 이 작품은 세계의 창조(LAB 1)로 열리고, 사울왕(LAB 65)의 죽음으로 마무리된다.[29] 레오폴트 콘이 관찰한 바와 같이 사이비 필로의 성서 고적은 다른 것에 대해 상세히 설명하면서 문자 서술의 특정 측면을 "빨리 지나간다" 또는 "오미츠"고 하며 심지어 유대 성경에 유사하지 않은 "아주 새로운 추가"를 제공하기도 한다.[30] 그것의 추가의 많은 부분이 다른 유대인의 전통과 유사하다.

일부 학자들은 이것이 사울의 죽음으로 끝난다는 사실이 다른 학자들은 그것이 완성되었다고 믿는 반면, 현재 더 많은 부분이 누락되었다는 것을 암시한다고 논했다.[31]

전설의 원천으로서의 작품

그것은 아마도 아브라함을 불 속에 던져넣은 것, 디나의 욥과의 결혼, 그리고 모세가 할례를 받은 것과 같은 많은 나중의 전설적인 책들에 대한 많은 후기 전설적인 억양을 가장 일찍 언급한 것일 것이다. 그것은 또한 아브라함이 바벨탑의 건축자들에 대한 반란을 이끄는 것과 같이, 표준에서 상당히 벗어난 몇 가지 다른 장식물들을 포함하고 있다.

제다의 딸이 가수로 있을 때, 제다의 딸의 인간적인 희생에 대해 한탄하는 내용을 담고 있다. 논평가들은 딸의 인격화가 (사이비-필로의 다른 여성 인격화와 마찬가지로) 성서 상대편의 성격보다 훨씬 강하고 긍정적이라는 점에 주목했다.[32] 그녀에게는 이름(실라)이 있고, 그녀의 역할은 수동적이고 꺼림칙한 참여자라기보다는 그만큼 현명하고 의향적이다. 한 해설자는 '이 경우 특히 이삭의 경우 이 여성을 족장들과 같은 수준으로 올려놓기 위해 저자가 최선을 다했다'[33]고 관찰했다.

참고 항목

참조

  1. ^ Frederick James Murphy (1993). Pseudo-Philo: Rewriting the Bible. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-507622-6. Retrieved 13 November 2012.
  2. ^ Howard Jacobson (1996). A Commentary on Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum: With Latin Text and English Translation. BRILL. ISBN 978-90-04-10553-9. Retrieved 13 November 2012.
  3. ^ Philo (30 June 2007). The Biblical Antiquities of Philo. Cosimo, Inc. ISBN 978-1-60206-567-3. Retrieved 13 November 2012.
  4. ^ Jacobson, Howard (1996). A Commentary on Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum, with Latin Text and English Translation. Leiden: Brill. p. 195. ISBN 90-04-10360-0.
  5. ^ Jacobson, Howard (1996). A Commentary on Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum, with Latin Text and English Translation. Leiden: Brill. pp. 197–199. ISBN 90-04-10360-0.
  6. ^ Harrington, Daniel (1973). "The Text Critical Situation of Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum". Revue bénédictine. 83 (3–4): 383–388. doi:10.1484/J.RB.4.00711.
  7. ^ Jacobson, Howard (1989). "Thoughts on the Chronicles of Jerahmeel, Ps-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum, and Their Relationship". The Studia Philonica Annual. 9: 239–263.
  8. ^ Harrington, Daniel (1974). The Hebrew Fragments of Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum Preserved in the Chronicles of Jerahmeel. Missoula, MT: Society of Biblical Literature.
  9. ^ Goodenough, Erwin R. (1938). The Politics of Philo Judaeus: Practice and Theory. New Haven: Yale. pp. 177–179.
  10. ^ a b Cohn, Leopold (1898). "An Apocryphal Work Ascribed to Philo of Alexandria". Jewish Quarterly Review. 10: 306–307.
  11. ^ Cohn, Leopold (1898). "An Apocryphal Work Ascribed to Philo of Alexandria". Jewish Quarterly Review. 10: 308.
  12. ^ Jacobson, Howard (1996). A Commentary on Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum, with Latin Text and English Translation. Leiden: Brill. p. 199.
  13. ^ Murphy, Frederick J. (1993). Pseudo-Philo: Rewriting the Bible. Oxford: Oxford University Press. pp. 6. ISBN 0-19-507622-2.
  14. ^ Jacobson, Howard (1996). A Commentary on Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum, with Latin Text and English Translation. Leiden: Brill. pp. 208–209.
  15. ^ Spiro, Abram (1951). "Samaritans, Tobiads, and Judahites in Pseudo-Philo". Proceedings of the American Academy for Jewish Research. 20: 282. doi:10.2307/3622174. JSTOR 3622174.
  16. ^ Porter, J. R. (2010). The Lost Bible. New York: Metro Books. p. 9. ISBN 978-1-4351-4169-8.
  17. ^ Zeron, Alexander (1980). "Erwägungen zu Pseudo-Philos quellen und Zeit". Journal for the Study of Judaism. 11: 52. doi:10.1163/157006380X00037.
  18. ^ 대니얼 J. 해링턴, 구약성서 필로(ed)의 "Pseudo-Philo". James H. Charlesworth, 2권; 가든 시티: 더블데이, 1983-1985), 2:299.
  19. ^ 대니얼 해링턴, 마리너스 데 종(ed.)의 '구약성서 바깥쪽' (CUP, 1985), 페이지
  20. ^ Jacobson, Howard (1996). A Commentary on Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum, With Latin Text and English Translation. Brill Academic Publications. p. 201. ISBN 978-9004105539.
  21. ^ James, M. R. (1971). Biblical Antiquities of Philo. New York: Ktav. pp. 46–58. ISBN 9780870680694.
  22. ^ Jacobson, Howard (1996). A Commentary on Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum, with Latin Text and English Translation. Leiden: Brill. p. 201.
  23. ^ Jacobson, Howard (1996). A Commentary on Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum, with Latin Text and English Translation. Leiden: Brill. p. 200.
  24. ^ Murphy, Frederick (1993). Pseudo-Philo: Rewriting the Bible. New York: Oxford University Press. pp. 3–4. ISBN 978-0-19-507622-6.
  25. ^ Harrington, Daniel (1970). "The Original Language of Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum". Harvard Theological Review. 63 (4): 503–514. doi:10.1017/S0017816000032697.
  26. ^ Cohn, Leopold (1898). "An Apocryphal work ascribed to Philo of Alexandria". Jewish Quarterly Review. 10: 308–312.
  27. ^ Jacobson, Howard (1996). A Commentary on Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum, with Latin Text and English Translation. Leiden: Brill. p. 278.
  28. ^ Jacobson, Howard (1996). A Commentary on Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum, with Latin Text and English Translation. Leiden: Brill. pp. 223 (also pp. 215–224).
  29. ^ a b 대니얼 J. 해링턴, 구약성서 필로(ed)의 "Pseudo-Philo". James H. Charlesworth, 2권; 가든 시티: 더블데이, 1983-1985), 2:297.
  30. ^ Cohn, Leopold (1898). "An Apocryphal work ascribed to Philo of Alexandria". Jewish Quarterly Review. 10: 279.
  31. ^ Jacobson, Howard (1996). A Commentary on Pseudo-Philo's Liber Antiquitatum Biblicarum, With Latin Text and English Translation. Brill Academic Publications. p. 254. ISBN 978-9004105539.
  32. ^ 예를 들어 필립 알렉산더의 1988년 기고문 '구약성서의 후퇴: 성경을 인용하는 성경 (캠브리지: CUP) [1]과 프레데릭 머피의 1993년 저서 사이비-필로: 성경 다시 쓰기 (뉴욕: OUP) [2]
  33. ^ 반 데르 호르스트, 피에테르(1989) '사이비 필로의 자유고전서 비블리카룸에 나오는 성서 여성의 초상화' 5, 29 - 46(42세)에 대한 연구 저널이다.

참고 문헌 목록

  • 사이비-필로, P.M. 보고, C. 페로트, J. 카조, 그리고 D. J. 해링턴. 레 앤티테스 성서 2권 소스 Chrétiennes 229–230. 파리: 1976년 에디션 뒤 세르프. (중요 텍스트와 프랑스어 번역) ISBN 2-204-01050-2
  • M. R. 제임스 필로의 성서고전. 프로레고멘온 by L. 펠드먼. 성서 연구 도서관. 뉴욕: 케이타브 펍. 1971년. (영어 번역)
  • 《구약성서》의 D. J. 해링턴이 번역한 <시소도-필로(A.D.)>, 제임스 H. 찰스워스(J. Charlesworth) 2권, 1985년, 297–377년 편집. ISBN 0-385-19491-9

외부 링크