This is a good article. Click here for more information.

세이프 알다울라

Sayf al-Dawla
세이프 알다울라
سيف الدولة
Hamdanid gold dinar, Nasir al-Dawla and Sayf al-Dawla.jpg
골드 디나르는 바그다드에서 나시르 알 다울라와 세이프 알 다울라의 이름으로 채굴되었다.
알레포 에미르
군림하다945–967
전임자우트만 이븐 사이드 알킬라비
후계자사드 알다울라
태어난916년 6월 22일
죽은967년 2월 9일(967-02-09) (50세)
시리아 알레포
매장
마야파리킨(터키 현대 실반)
이슈사드 알다울라
이름
ʿAlī ibn ʾAbū l-Hayjāʾ ʿAbdallāh ibn Ḥamdān ibn al-Ḥārith al-Taghlibī
부족바누 타글리브
왕조함다니드
아버지압달라 이븐 함단
종교트윌버 시아 이슬람교

ʿAlī ibn ʾAbū l-Hayjāʾ ʿAbdallāh ibn Ḥamdānibn al-Ḥārith al-Taghlibī[를](아랍어:علي بن أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان بن الحارث التغلبي, 6월 22일, 916년 – 2월 9,967년), 더 흔히 잘 알려 진 단지 그의 honorific의 Sayf al-Dawla(그 왕조의 سيف الدولة, 불빛에. 'Sword의)였다의 에미리트 연합의 알레포, 포함 대부분의 북부 Syr.ia고서부 자지라의 일부와 알 하산 이븐 압달라 이븐 함단(Nasir al-Dawla로 더 잘 알려져 있음)의 동생이다.

함다니드 왕조의 가장 유명한 멤버인 [2]세이프 알 다울라는 원래 그의 형 밑에서 940년대 초반에 바그다드의 약한 압바스 자치정부에 대한 통제권을 확립하려는 시도로 일했다.이러한 노력의 실패 후 야심가 Sayf al-Dawla는 시리아를 향해 돌아섰고, 그곳에서 그는 이집트Ikhshididids의 야망에 맞서 이 지방을 지배했다.이들과의 두 번의 전쟁 후, 알레포를 중심으로 한 시리아 북부에 대한 그의 권위와 마야파리친을 중심으로 한 서부 자지라는 이크시디드와 칼리프에게 인정받았다.일련의 부족 반란들이 955년까지 그의 영역을 괴롭혔지만, 그는 그들을 극복하고 가장 중요한 아랍 부족들의 충성을 유지하는 데 성공했다.알레포에 있는 세이프 알 다울라의 법정은 활기찬 문화 생활의 중심이 되었고, 위대한 알 무타나비 등 그가 주위에 모였던 문학 주기는 후세의 명성을 보장하는 데 일조했다.

세이프 알 다울라는 아랍-바이잔틴 전쟁에서 그의 역할로 널리 알려졌으며, 10세기 초 이슬람 영토를 다시 차지하기 시작한 부활한 비잔틴 제국에 직면했다.훨씬 우월한 적에 대한 이 투쟁에서 그는 비잔틴 영토 깊숙한 곳까지 급습하여 겨우 몇 번의 성공을 거두었고, 일반적으로 955년까지 우위를 점했다.이후 새로운 비잔틴 사령관 나이키포로스 포카스와 그의 부관들이 함다니드 세력을 무너뜨리는 공세에 앞장섰다.비잔틴인들은 실리시아를 합병했고, 962년 알레포 자체를 잠시 점령하기도 했다.세이프 알 다울라의 마지막 해는 군사적인 패배, 질병의 결과로 증가하는 자신의 장애, 그리고 그의 가장 가까운 몇몇 부관들에 의해 반란을 일으킨 그의 권위의 쇠퇴로 특징지어졌다.그는 967년 초, 훨씬 약해진 왕국을 남기고 죽었는데, 969년까지 안티오키아와 시리아 연골은 비잔틴에 빼앗기고 비잔틴 지류가 되었다.

인생

출신지 및 가족

함다니드 왕조의 가계도

세이프 알 다울라는 916년 6월 22일(일부 출처에서는 914를 주지만)[3][4] 압달라 아부엘하이야 이븐 함단(디드 929)의 차남 알리 이븐 압달라로 태어나 함다니드 왕조에 이름을 올린 함단 이븐 이븐하리스의 아들이다.[3][2]함다니드는 이슬람 이전부터 자지라(우퍼 메소포타미아) 지역에 거주하던 아랍 부족인 바누 타글립의 한 분파였다.[5]타글리브스는 전통적으로 모술과 그 지역을 지배해 왔으며, 압바스 자치정부가 모술에 대한 보다 강력한 통제를 시도했던 9세기 후반까지 지배해 왔다.함단 이븐 함둔은 타글리비 지도자들 중 가장 단호한 지도자 중 한 명이었다.특히 압바스 족을 물리치려는 노력에서 모술 북쪽 산악지대에 사는 쿠르드족의 동맹을 확보했는데, 이는 가문의 후년에 상당한 중요성이 있을 것이다.가족들은 함다니드 군에서도 두각을 나타낸 쿠르드족과 결혼했다.[2][6][7]

함단은 895년 패망하여 친족과 함께 투옥되었으나 아들 후사인 이븐 함단은 간신히 가문의 앞날을 지켜냈다.그는 세금 환급을 대가로 타글리브 사이에서 칼리프를 위한 군대를 양성했고, 아바스 자치당국과 아랍과 쿠르드족 사이에서 중재자 역할을 함으로써 자지라에서 막강한 영향력을 확립했다.10세기 초 바그다드의 중앙 압바스 자치정부와 종종 경색된 관계를 유지할 수 있었던 것은 바로 이 강력한 지역 기반이었다.[2][8]후사인은 카디족툴루니드족과 구별되는 성공적인 장군이었으나 908년 이븐 알 무타즈의 실패한 퇴치를 지지한 후 불명예를 안았다.동생 이브라힘은 919년 디야르 라비아(나시빈 주변 지방) 주지사를 지냈고, 이듬해 사망 후 또 다른 동생 도우드의 뒤를 이었다.[2][9]세이프 알 다울라의 아버지 압달라 씨는 905/6–913/4년 모술의 에미르(도지사)를 지냈고, 925/6년 모술의 지배권을 재추천할 때까지 거듭 불명예와 재활을 당했다.강력한 무니스무자파르와 굳건한 관계를 누린 그는 이후 929년 알 무크타디르에 대한 알 카히르의 단명 추방에 주도적인 역할을 하였고, 그 진압 과정에서 살해되었다.[10][11]

쿠데타의 실패와 그의 죽음에도 불구하고 압달라 대통령은 모술에 대한 지배권을 공고히 할 수 있었고, 모술에 대한 함다니드 지배의 실질적인 시조가 되었다.압달라 총리는 말년에 바그다드에 장기 결석하는 동안 모술에 대한 권위를 장자인 알 하산(Nasir al-Dawla)에게 넘겨주었다.압달라 사후 모술에서 하산의 지위는 숙부들의 도전을 받게 되었고, 935년이 되어서야 바그다드에서 모술과 비잔틴 국경까지 자지라 전체를 장악하고 있다는 확증을 얻을 수 있었다.[12][13]

알 하산 나시르 알 다울라 치하의 초기 경력

함다니드족의 고향이자 주요 전력기지인 자지라(우퍼 메소포타미아) 지도

어린 알리 이븐 압달라가 형 밑에서 활동을 시작했다.936년 하산은 마야파리친의 반항적인 총독 알리 이븐 자파르에 대항하여 도움을 주는 대가로 디야르 바크르(아미다 주변 지역)의 주지사를 약속하면서 동생을 그의 공관에 초대하였다.알리 이븐 압달라씨는 이븐 자아가 아르메니아 동맹국들의 원조를 멀리 받지 못하도록 막는 데 성공했으며, 사루즈 주변 지역의 카이시 부족을 제압한 후 인접 지역인 디야르 무다르 지방의 북부에 대한 통제권도 확보했다.[7]그는 이 위치에서 전진하는 비잔틴에 대항하여 비잔틴 국경지대(투구르)의 무슬림 에미리트(무슬림 에미리트)를 돕는 원정에도 착수하였고, 아르메니아에 개입하여 커져가는 비잔틴 영향력의 역전을 꾀하였다(아래 참조).[14]

그 사이 하산은 압바스 궁정의 호기심에 말려들었다.932년 칼리프 알 무크타디르를 살해한 이후 아바스 자치정부는 거의 붕괴되어 있었고, 936년 와싯의 강력한 총독 무함마드 이븐 라익아미르 알-우마라('지휘관'의 칭호를 맡았으며, 아바스 자치정부를 사실상 통제했다.칼리프 알 라디는 인물의 우두머리 역할로 전락한 반면, 광범위한 구 시민 관료제도는 규모와 권력 둘 다 대폭 축소되었다.[15]그러나 이븐 라익의 지위는 결코 안전하지 않았고, 곧 아미르 알-우마라 사무소를 장악하기 위한 난투극과 그것으로 칼리프테가 여러 지방 통치자들과 터키군 수장들 사이에서 일어났고, 바이에이드의 승리로 946년에 끝이 났다.[16]

하산은 처음에는 이븐 라익(Ibn Ra'iq)을 지지했으나, 942년 그를 암살하여 나시르다울라의 존칭(laqab)을 받으면서 아미르 알-우마라(Amir al-umara)의 지위를 스스로 확보하게 했다.바스라의 지역 가문인 바리디스는 칼리프 통제도 원했고, 나시르 알 다울라는 알리를 그들에게 대항해 보냈다.알-마딘에서 아부-후세인 알-바리디에게 승리를 거둔 후, 알리는 와싯의 총독으로 임명되었고, 세이프 알-다울라라카브('왕조실록')를 수상하여 유명해졌다.[7][17]함다니드 형제에 대한 이 이중 상은 칼리프하테의 수석 장관인 비지에를 제외한 누구에게도 권위 있는 요소인 알 다울라를 포함하는 라카브가 수여된 최초의 사례였다.[7]

그러나 함다니드의 성공은 오래가지 못했다.그들은 정치적으로 고립되었고, 칼리프하테의 가장 강력한 신하인 트란소시아나사만족이집트무함마드 이븐 투그지 알-익시드 사이에서 별다른 지지를 얻지 못했다.이에 따라 943년 투르크 투건의 주도하에 그들의 군대(대부분은 터키인, 다일람인, 카르마티아인과 소수의 아랍인으로 구성되어 있음) 사이에서 임금 문제로 반란이 일어나자, 그들은 바그다드를 떠나야 했다.[7][12][17]칼리프 알 무타키는 투순을 아미르 알우마라로 임명했으나 곧 그와 다투고 북쪽으로 도망쳐 함다니드 보호를 구했다.그러나 투쥔은 야전에서 나시르 알 다울라와 세이프 알 다울라를 격파했고, 944년 함다니드족이 자지라를 지킬 수 있도록 하고 (당시 함다니드 지배하에 있지 않은) 시리아 북부에 대한 명목상의 권한까지 부여하여 거액을 바치는 조건으로 협정이 체결되었다.앞으로 나시르 알 다울라는 바그다드의 지류가 될 것이다.그러나 바그다드를 통제하려는 그의 지속적인 시도는 바이에이드와의 거듭된 충돌로 이어졌다.958년/9년 나시르 알 다울라는 심지어 그의 형제의 궁정으로 피신할 수 밖에 없었다. 세이프 알 다울라가 바이디드 왕비 무이즈 다울라와 모술로의 귀환을 협상할 수 있기 전에 말이다.[12][18]

알레포 에미리트 설립

9/10세기 시리아와 그 지방

시리아 북부는 935/6 이후 이븐 라익이 939/40년 이집트의 통제에서 분리할 때까지 알-아이크시드의 통제하에 있었다.942년, 나시르 알 다울라가 암살된 이븐 라이크를 대신할 때, 그는 그 지역에 대한 자신의 지배를 시도했고, 특히 이븐 라익의 자신의 지방인 디야르 무다르에 대한 지배를 시도했다.함다니드 군대는 발리크 강 계곡을 장악했지만, 지역 거물들은 여전히 알이크시드 쪽으로 기울었고, 함다니드 권위는 보잘것없었다.알 이크시드는 직접 개입하지 않고 라흐바 주지사 아들 알 바크자미를 지지했다.알박자미는 세이프 알 다울라가 자신의 보물을 남긴 나시빈을 사로잡았으나, 마침내 세이프 알 다울라의 사촌인 아부 압달라 알 후세인 이븐 사이드 이븐 함단에게 패배하여 붙잡혔고, 943년 5월 바그다드에서 처형되었다.그 후 후사인은 디야르 무다르에서부터 투구르에 이르는 전 지방을 점령하기 시작했다.라크카는 폭풍우에 끌려갔으나 알레포는 944년 2월 싸움 없이 항복했다.[7][19]알 무타키는 이제 알 이크시드에게 메시지를 보내 자신을 통제하려는 여러 군벌들에 대항하여 지지를 요청했다.함다니드는 라크카에 칼리프를 감금했으나 944년 여름에 알-이크시드가 시리아에 도착했다.후세인은 이집트인에게 알레포를 버렸고, 이집트인은 그 후 라카에 있는 추방된 칼리프를 방문했다.알 무타키는 시리아에 대한 알-이크시드의 지배권을 확인했지만 칼리프가 이집트로 이주하는 것을 거부하자 이집트의 통치자는 자신의 적들에 대한 칼리프를 더 이상 원조하겠다고 약속하는 것을 거부했다.알 이크시드는 이집트로 돌아왔고, 힘없고 낙담한 알 무타키는 바그다드로 돌아갔지만 투쥔에게 눈이 멀고 퇴위당했다.[7][19][20]

세이프 알 다울라가 시리아로 관심을 돌린 것도 이런 맥락에서였다.이전 해에는 투준에 의한 필드에서의 패배와 함께 알 무타키에게 아미르 알-우마라로 지명하도록 설득하지 못하는 등 개인적인 굴욕의 연속이 있었다.그가 경쟁자 중 한 명인 무하마드 이븐 이날 알 투르주만도 암살당한 것은 후자의 시도 때였다.티에리 비앙키스는 동생의 이라크 설계 실패에 이어 세이프 알 다울라가 시리아로 돌아선 것은 "나시빈으로 돌아왔을 때 자신이 고용이 부족하고 급여가 형편없다는 것을 알았을 때 분노에서 비롯된 것"이라고 썼다.[7]나시르 알 다울라는 그곳에서 후세인이 실패하자 형에게 시리아로 발길을 돌리라고 부추긴 것으로 보이며 세이프 알 다울라에게 "시리아는 당신 앞에 놓여 있다, 이 땅에 당신이 그것을 가져가는 것을 막을 수 있는 사람은 없다"[21]고 썼다.사예프 알 다울라는 형제가 제공한 돈과 군대를 가지고 알 이크시드의 이탈에 따라 시리아 북부를 침공했다.[19]그는 지역 바누 킬라브 부족의 지지를 얻었고, 심지어 알레포의 알 이크쉬드에 의해 선동된 킬라비 총독까지 944년 10월 29일 아무 반대 없이 시내로 들어가는 함다니드 입구에서 함다니드와 동행한 아부엘 파트 우트만 이븐 사이드킬라비였다.[21][22][23]

알이크시드와의 갈등

알-이크시드는 이에 반응하여 아부 알-미스크 카푸르 휘하의 군대를 북쪽으로 파견하여 당시 호메스를 포위하고 있던 세이프 알-다울라와 대치하였다.이어진 전투에서 함다니드는 참담한 승리를 거두었다.그 후 홈스는 성문을 열었고, 세이프 알 다울라는 다마스쿠스를 목표로 삼았다.세이프 알 다울라는 945년 초 잠시 도시를 점령했지만 시민들의 적대감 앞에서 어쩔 수 없이 도시를 버렸다.[21]945년 4월 알 이크시드 자신도 시리아로 군대를 이끌고 들어갔는데, 동시에 시리아 북부와 투구르에 대한 함다니드 지배를 받아들이자고 제안하면서 세이프 알 다울라에게도 조건을 내걸었다.세이프 알 다울라는 알 이크시드의 제안을 거절했으나, 5월/6월 전투에서 패배하여 라크카로 후퇴할 수밖에 없었다.이집트군은 계속하여 알레포의 주변 지역을 급습했다.그럼에도 불구하고 10월 양측은 알-이크쉬드의 이전 제안의 선에서 대체로 합의에 도달했다. 이집트의 통치자는 시리아 북부에 대한 함다니드의 지배권을 인정했고, 심지어 세이프 알-다울라가 다마스쿠스에 대한 모든 주장을 포기하는 대가로 매년 공물을 보내는 것에 동의했다는 것이다.이 협약은 세이프 알-다울라가 알-아이크쉬드의 조카딸과 결혼함으로써 체결되었고, 세이프 알-다울라의 새 도메인은 칼리프로부터 (순전히 형식적인) 승인을 받았고, 칼리프는 곧 라카브도 다시 확인했다.[21][24][25]

알 이크시드와의 휴전은 946년 7월 다마스쿠스에서 후자가 사망할 때까지 계속되었다.세이프 알 다울라는 즉시 남쪽으로 진군하여 다마스쿠스를 점령한 다음 팔레스타인으로 진격했다.그곳에서 그는 12월 람라 근처에서 벌어진 전투에서 함다니드 왕자를 격파한 카푸르와 다시 한번 맞닥뜨렸다.[21][23]사예프 알 다울라는 그 후 다마스쿠스로 퇴각하고, 거기서 홈스로 퇴각하였다.그곳에서 그는 우카일, 칼브, 우카일, 누마이어, 킬랍의 대규모 아랍 부족 우발자들을 포함한 병력을 집결시켰고, 947년 봄에는 다마스쿠스의 회복을 시도했다.그러나 그는 전투에서 다시 패배했고 그 여파로 7월 이크시디드 족이 알레포까지 점령했다.알-이크시드의 죽음 이후 사실상 이크시드의 지도자였던 카푸르는 그의 장점을 누르지 않고 대신 협상을 시작했다.[21][26]

이크시디드족의 경우, 이집트의 동쪽 방벽이었던 다마스쿠스가 있는 시리아 남부보다 알레포의 정비가 덜 중요했다.이 지역에 대한 그들의 통제가 위협받지 않는 한, 이집트인들은 기꺼이 북쪽에 함다니드 국가가 존재하도록 허락했다.나아가 이크시디드족은 전통적으로 자지라와 이라크를 지향하던 시리아 북부와 킬리시아에 대한 지배권을 주장하고 유지하는 데 어려움을 겪게 될 것임을 깨달았다.서부의 파티미드 칼리프하테에 의해 이때까지 위협을 받고 있는 이집트는 이 먼 땅에서 대군을 유지하는 비용을 면할 뿐만 아니라, 함다니드 에미리트도 이라크와 비잔티움으로부터의 침략에 대항하는 완충국가의 유용한 역할을 수행할 것이다.[21][24][27]945년의 합의는 이크시디드 족이 다마스쿠스에 대한 헌사를 중단했다는 차이와 함께 되풀이되었다.이렇게 해서 자지란 영향을 받은 시리아 북부와 이집트가 지배하는 남부 사이에 세워진 국경선은 1260년 맘루크족이 전 국토를 점령할 때까지 지속될 예정이었다.[24][28]

함다니드 도메인의 최대 범위 지도, ca. 955

Sayf al-Dawla, who returned to Aleppo in autumn, was now master of an extensive realm: the north Syrian provinces (Jund Hims Jund Qinnasrin and the Jund al-'Awasim) in a line running south of Homs to the coast near Tartus, and most of Diyar Bakr and Diyar Mudar in the western Jazira.그는 또한 실리시아에 있는 비잔틴 변방의 마을들에 대해 거의 명목상 하지도 않았다.[19][21][29]세이프 알 다울라의 영역은 오리엔탈리스트 마리우스 카나르의 표현으로 "시로 메소포타미아 주"였으며, 두 개의 수도가 필요할 정도로 광범위했다:세이프 알 다울라의 본거지가 된 알레포와 나란히 마야파리친이 자지란 지방의 수도로 선택되었다.후작은 표면적으로는 형 나시르 알 다울라가 맡았지만, 실제로는 세이프 알 다울라의 국왕의 규모와 정치적 중요성으로 나시르 알 다울라의 교화를 효과적으로 벗어던질 수 있었다.비록 세이프 알 다울라가 계속해서 그의 형에게 존경심을 표시했지만, 앞으로는 둘 사이의 힘의 균형이 뒤바뀌게 될 것이다.[19][21][30]

아랍 부족의 반란

이크쉬디드와의 대립은 차치하고라도, 그의 영역을 둘러싼 세이프 알 다울라의 통합은 저항적인 원주민 아랍 부족들과 좋은 관계를 유지할 필요성 때문에 도전을 받았다.[31]이 시기에 시리아 북부는 우마야드 시대부터 이 지역에 거주해 온 다수의 아랍 부족에 의해 통제되었고, 그 이전에도 많은 경우들이 있었다.호메스 주변의 지역은 칼브족과 타이이족에 의해 정착된 반면, 북쪽은 오론테족에서 유프라테스족을 넘어 유프라테스족까지 넓은 땅덩어리가 여전히 유목민인 카이시족과 앞서 언급한 알레포 주변의 바누 킬라브족에 의해 지배되었다.더 남쪽으로, 원래 예멘 타누크는 마하라트 알 누만 주변에 정착했고, 해안가는 바라와 쿠르드족에 의해 정착되었다.[32]

이들과의 관계에서 세이프 알 다울라는 이슬람 중동의 대부분의 당대 통치자들이었던 터키인이나 이란의 군벌들이었던 것과 달리 아랍계 민족이라는 점에서 이득을 보았다.이것은 그가 아랍 부족들 사이에서 지지를 얻는 데 도움을 주었고, 베두인족들은 그의 행정에서 두드러진 역할을 했다.[33]그러나, Sayf al-Dawla에 익숙하고 중동 이슬람 주 전역에 공통적으로 알려진 일반적인 후기 압바스주의 관습에 따라, 함다니드 주는 주로 터키인인 만인 비아랍인들에 크게 의존하고 점점 더 지배하고 있었다.이것은 그의 군대의 구성에서 가장 잘 드러난다: 종종 신뢰성이 없고 충성심이나 훈육보다 약탈에 의해 더 몰렸던 아랍 부족 기병대와 함께 함다니드 군대는 데이아민들을 중보병으로, 투르크군은 말 궁수로, 쿠르드족은 경기병으로 중용했다.이러한 세력은 특히 비잔틴에 대항하여 투구르족의 가리스탄에 의해 보완되었는데, 그 중에는 무슬림 세계 전역에서 온 많은 자원 봉사자들(가지)이 있었다.[33][34][35]

아이크쉬디드의 인정을 받은 후 세이프 알 다울라는 일련의 통합 캠페인을 시작했다.그의 주된 목표는 시리아 연골과 그것을 내륙으로 연결하는 노선에 대한 확고한 통제력을 확립하는 것이었다.그곳에서의 작전은 947–948년에 쿠르드족 준장이었던 바르즈야 요새의 어려운 포위작전을 포함했는데, 그곳에서 온 쿠르드족 준장이 오론테스 아래 계곡을 장악했다.[32]시리아 중부에서는 949년 말 특정 이븐 히라트 알 라마드가 이끄는 칼브와 타이이의 카르마티안이 일으킨 반란이 일어났다.반란군들은 호메스의 함다니드 총독까지 사로잡으며 초기의 성공을 즐겼으나 순식간에 격파되었다.[32]북부에서는 베두인이 더 정착된 아랍 공동체에 간섭하지 못하도록 함다니드 행정관들의 시도로 950년에서 954년 사이에 주기적으로 반란이 발생하여 세이프 알 다울라의 군대에 의해 진압되어야 했다.[32]

마침내 955년 함다니드의 가까운 동맹인 킬랍을 포함한 모든 부족, 즉 베두인족과 좌식민족 모두가 참여하는 중대한 반란이 일어났다.세이프 알 다울라는 부족을 사막으로 몰아넣거나 항복하게 하는 등 무자비한 진압작전을 개시하고 부족민들 간의 분열에 작용한 외교를 병행하는 등 상황을 신속하게 해결할 수 있었다.이리하여 킬랍에게는 평화가 주어지고 그들이 좋아하는 지위로 돌아가라는 권유를 받고, 칼브 족의 희생으로 추가 토지를 부여받았는데, 칼브는 타이이족과 함께 집에서 쫓겨나 남쪽으로 도망쳐 각각 다마스쿠스 북쪽 평야와 골란고원에 정착하였다.동시에 누마이어도 추방되어 하란 주변의 자지라에 정착하도록 장려되었다.[29][32]

역사학자 휴 케네디의 말에 따르면 위대한 부족의 반란을 진압한 것은 "세이프 알 다울라의 성공과 권력의 최고점"[29]이라고 기록되어 있다.그 해 동안 잠깐 동안, 그의 초저성은 살마스 주변의 아드하르바얀 일부에서도 인정되었는데, 그곳에서 쿠르드 데이삼은 쫓겨날 때까지 잠시 통제를 하고 마침내 마르주반 이븐 무함마드에게 붙잡혔다.[32]

비잔틴과의 전쟁

10세기 초 백인의 주요 국가들, 동부 비잔틴 변경 지역들, 시리아와 자지라 북부 지역들.

945/6년 비잔티움과의 시리아·자지란 국경지대(투구르)에 대한 지배를 가정함으로써 세이프 알 다울라는 비잔틴 제국과 맞닥뜨린 아랍의 최고 왕자로 등장했고, 비잔틴과의 전쟁은 그의 주된 선점이 되었다.[19]사실, 세이프 알 다울라의 명성의 많은 부분은 비록 결국 제국과의 전쟁은 성공하지 못했지만 그의 끊임없는 노력에서 기인한다.[30][36]

10세기 초까지, 비잔틴인들은 그들의 동쪽 무슬림 이웃들보다 우위를 점했다.861년('사마라에서의 무정부') 이후 압바스드 칼리프하테의 쇠퇴가 시작되면서 863년 랄라카온 전투가 일어나면서 국경의 왕국인 말라트야의 세력을 무너뜨리고 아랍 국경지역에 대한 점진적인 비잔틴 침공의 시작을 알렸다.킬리시아에 있는 타르수스의 국왕은 여전히 건재했고 말라티야는 비잔틴의 공격에 계속 저항했지만, 그 다음 반세기 동안 비잔틴인들은 간신히 말라티야의 파울리아 동맹국들을 압도하고 도시 북쪽의 산들을 점령하며 어퍼 유프라테스까지 진격했다.[37][38]마침내 927년 이후, 발칸 국경에서의 평화는 존 쿠르쿠아스 휘하의 비잔틴인들이 군대를 동쪽으로 돌려 934년 말라티야 합병과 가을로 절정에 이른 일련의 캠페인을 시작할 수 있게 해주었는데, 이 사건은 다른 이슬람 국가들 사이에 충격을 주었다.940년에는 아르사모사타가, 949년에는 칼리칼라(바이잔틴 테오도시오폴리스, 현대 에르주룸)가 그 뒤를 이었다.[39][40][41]

비잔틴의 진격은 이슬람 세계에 큰 감정적 반응을 불러일으켰는데, 군인과 민간인을 포함한 자원봉사자들이 제국을 상대로 한 지하드에 참여하기 위해 몰려들었다.세이프 알 다울라 역시 이런 분위기의 영향을 받아 지하드의 정신에 깊이 젖게 되었다.[32][33][42]따라서 함다니드 형제가 국경 지방과 자지라에서 권력을 잡은 것은 비잔틴의 위협과 더불어 아바스 자치 정부가 비잔틴의 공세를 저지할 수 없는 명백한 무능을 배경으로 간주될 것이다.[43][44]휴 케네디의 말에서, "다른 이슬람 통치자들의 무반응이나 무관심과 비교해서, 세이프 알 다울라의 대중적 평판이 여전히 높은 것은 놀라운 일이 아니다; 그는 그 시대의 필수적인 영웅인 신앙을 지키려고 시도한 유일한 사람이었다."[45]

조기 캠페인

세이프 알 다울라는 936년 비잔틴과의 싸움에 들어갔는데, 당시 비잔틴에 포위되어 사모사타의 원조를 위한 원정을 이끌었다.후방에서 일어난 반란으로 그는 캠페인을 포기해야 했고, 그는 겨우 몇 개의 물자를 마을에 보냈을 뿐인데, 곧이어 그 물자가 떨어졌다.[46][47]938년 말라티아 주변 지역을 급습하여 차르페테의 비잔틴 요새를 점령하였다.일부 아랍 소식통들은 쿠르쿠아스 자신에 대한 대승을 보고하고 있지만 비잔틴의 약진은 영향을 받지 않은 것으로 보인다.[46][47][48]이 초기 그의 가장 중요한 캠페인은 939–940년, 그가 아르메니아 남서부를 침공하고 지역 왕자들 즉, 만지케르트의 무슬림 케이시테타론의 기독교 바그라티드바스투라크가기크 아트루니로부터 충성의 서약과 몇 개의 요새의 항복을 확보했을 때였는데, 그는 투르에 앞서 비잔티움으로 망명하기 시작했다.서쪽으로 닝하고 비잔틴 영토를 콜로니아까지 급습했다.[49][50][51]이 원정은 칼리칼라 주변의 비잔틴 봉쇄를 일시적으로 깨뜨렸으나, 사예프 알 다울라가 이후 몇 년간 형제의 이라크 전쟁에 몰두한 것은 그 성공을 따라가지 못했다는 것을 의미했다.이것은 중요한 놓친 기회였다; 역사학자 마크 위토우의 언급처럼, 보다 지속적인 정책은 비잔틴 팽창주의에 대한 아르메니아 왕자들의 불신을 이용하여 고객들의 네트워크를 형성하고 비잔틴을 억제하는 데 사용할 수 있었다.대신 후작에게는 자유 재량권이 주어졌고, 이를 통해 칼리칼라를 누르고 포획할 수 있게 되어 이 지역에 대한 지배력을 공고히 했다.[43][46][52]

실패와 승리, 945–955

아랍-바이잔틴 국경지대 지도

세이프 알 다울라는 944년 알레포에 정착한 뒤 945/6년 비잔티움과의 전쟁을 재개했다.그때부터 죽을 때까지 그는 동양에서 비잔틴의 주요 적수였다. 그의 생애를 마칠 때까지 세이프 알 다울라는 40여 차례의 전투에서 그들과 싸웠다고 한다.[53][54]그럼에도 불구하고, 비잔틴 변경 지방과 아시아 마이너 지방으로의 빈번하고 파괴적인 습격과 그 분야에서의 승리에도 불구하고, 그의 전략은 본질적으로 방어적인 것이었으며, 그는 그 결정적인 산 고개에 대한 비잔틴 지배에 도전하거나 다른 지방 통치자들과의 동맹을 맺으려고 진지하게 시도하지 않았다.비잔틴의 정복에 보답할 것이다.반면 Sayf al-Dawla의 가장 큰 힘은 3만 여개의 번호가 사소한 모나코 공국의 비잔티움에 비해, Sayf al-Dawla 통치자였다, 와 숫자 다시 떠오르는 제국에 사용할 수:현대 아랍 소식통은 명백하지만, 그럼에도 불구하고 예시 report—with과 일치할 수 없exaggeration—that 비잔틴 군대 20만까지 헤아렸다.[46][54][55]

비잔티움에 대항한 함다니드의 노력은 투구르 체제에 대한 의존으로 더욱 불구가 되었다.강화 군국화된 투구르 지역은 유지비가 매우 비싸서 이슬람 세계의 다른 지역으로부터의 현금과 물자를 지속적으로 공급해야 했다.일단 이 지역이 함다니드 지배하에 들어갔을 때, 깡충깡충 칼리파테는 이러한 자원 제공에 흥미를 잃었고, 비잔틴의 그을린 지구 전술은 이 지역이 스스로 먹일 수 있는 능력을 더욱 떨어뜨렸다.게다가 투구르족 도시들은 천성적으로 골치 아픈 존재였고, 세이프 알 다울라에 대한 그들의 충성은 그의 카리스마 넘치는 지도력과 그의 군사적 성공에 따른 결과였다. 일단 비잔틴인들이 우위를 점하고 함다니드의 위신이 떨어지자, 여러 도시들은 그들 자신만을 배려하는 경향이 있었다.[56]마지막으로 사예프 알 다울라의 자지라 출신도 그의 전략적인 전망에 영향을 미쳤고, 아마도 그가 함대를 건설하지 못하거나 지중해에 전혀 관심을 기울이지 못한 데 대한 책임이 있었을 것인데, 이는 역사상 대부분의 시리아에 기반을 둔 정치와는 극명한 대조를 이룬다.[29][46]

세이프 알 다울라의 겨울 945/6 급습은 규모가 한정되어 있었고, 죄수 교환이 뒤따랐다.[46]그 후 전선에서의 전쟁은 2년 동안 사그라졌고, 948년에야 재개되었다.[57]948년 비잔틴의 침략으로 승리를 거두었음에도 불구하고, 그는 유프라테스 투구르에 있는 주요 무슬림 거점 중 하나인 하닷의 자루를 비잔틴 학교(총수 바르다스 포카스)의 아들 중 한 명인 레오 포카스가 막지는 못했다.[46][57][58]세이프 알 다울라의 향후 2년 동안의 원정도 실패였다.949년 그는 리칸도스테마를 급습했으나 다시 쫓겨났고, 비잔틴인들은 마라쉬를 해고하고, 타르시안 군대를 무찌르고 안티오키아까지 급습했다.이듬해 세이프 알 다울라는 대규모 병력을 이끌고 비잔틴 영토로 들어가 리칸도스와 차르시아논의 테마를 황폐화시켰지만, 돌아오는 길에 산길에서 레오 포카스의 매복 공격을 받았다.가즈와트 알무시바, '독실한 원정대'로 알려지게 된 이 영화에서 세이프 알 다울라는 8천 명의 병사를 잃고 간신히 몸을 피했다.[46][59]

세이프 알 다울라는 그럼에도 불구하고 비잔틴의 평화 제의를 거절했고, 리칸도스와 말라티아에 대한 또 한번의 습격을 가했으며, 겨울이 시작될 때까지 계속하여 은퇴를 강요했다.[59]이듬해에는 마라시, 하닷 등 킬리시아와 시리아 북부 요새를 재건하는 데 집중했다.바르다스 포카스는 이 작품들을 방해하기 위해 원정에 나섰지만 패배했다.바르다스는 953년에 또 다른 캠페인을 벌였지만, 그의 마음대로 할 수 있는 훨씬 더 큰 병력을 가지고 있음에도 불구하고, 세프 알 다울라의 창시자들이 축하하는 전투에서 마라시 근처에서 무겁게 패배했다.비잔틴 사령관은 막내아들 콘스탄티누스까지 함다니드 포로에게 빼앗겼다.이듬해 바르다스가 이끄는 또 다른 원정대 역시 패배하여 세이프 알 다울라가 사모사타와 하닷의 재운전을 완수할 수 있었다.후자는 955년에 또 한번의 비잔틴 공격을 성공적으로 견뎌냈다.[46][60]

비잔틴 우위, 956–962

세이프 알 다울라의 승리는 그의 장남 나이키포로스 포카스가 바르다스를 대체하게 했다.동생 레오와 조카츠미스케스와 같은 유능한 부하들의 축복을 받은 나이키포로스는 비잔틴과 싸운 사이프 알 다울라의 투쟁에서 운명의 반전을 불러올 것이다.[46][60]이 학교의 새로운 가정도 보다 전문화된 군대를 만든 군사 개혁의 절정으로 이득을 보았다.[61]

레오 포카스는 포로가 된 아부-아샤르를 콘스탄티노폴리스로 보내 그곳에서 순전히 굴욕을 당한다.[62]마드리드 스카이라이트에서 나온 미니어처

956년 봄, 세이프 알 다울라는 아미다에 대한 계획적인 공격으로부터 츠지미스크를 선제 공격하고, 먼저 비잔틴 영토를 침공했다.그러자 츠지미스케스는 세이프 알 다울라의 후방에서 패스를 빼앗았고, 그가 돌아오는 동안 그를 공격했다.집중호우 속에서 벌어진 치열한 전투는 티미스크가 4000명의 병사를 잃으면서 무슬림들의 승리로 이어졌다.그러나 그와 동시에 레오 포카스가 시리아를 침공하여 사예프 알 다울라의 사촌 아부엘-아샤를 대신하여 남겨둔 사예프 알-다울라의 사촌을 무찌르고 사로잡았다.그 해 말, 세이프 알 다울라는 비잔틴 시비르해오트 함대의 급습을 물리치는 것을 돕기 위해 타르수스에 갈 의무가 있었다.[46][60]957년 나이키포로가 하닷을 빼앗고 파괴했지만, 세이프 알 다울라는 돈을 대가로 그를 비잔틴에 투항하려는 일부 장교들의 음모를 발견하면서 대응할 수 없었다.Sayf al-Dawla는 보복으로 의 길맨 180명을 처형하고 200명 이상의 사람들을 불구로 만들었다.[46][63]다음 봄, 츠미스케스는 자지라를 침공하여 다라를 점령하고 아미다에서 세이프 알 다울라가 가장 좋아하는 부관 중 한 명인 체르카시안 나드자가 이끄는 1만 명의 군대를 물리치고 승리를 거두었다.파라코미모노스 바질 레카페노스와 함께 사모사타를 습격했고, 심지어 세이프 알 다울라 휘하의 구원군에게 큰 패배를 가하기도 했다.비잔틴인들은 함다니드의 약점을 이용했고, 959년 레오 포카스는 그가 가는 길에 포츠를 여러 개 자르는 등 키르후스까지 습격을 이끌었다.[46][64]

마드리드 스카일릿에서 나온 축소판, 비잔틴에 의한 알레포 포획

960년 세이프 알 다울라는 자신의 크레탄 원정에서 많은 군대와 함께 나이키포로스 포카스의 부재를 이용해 자신의 지위를 다시 세우려 했다.대군을 이끌고 비잔틴 영토를 침공하여 샤르시논 요새를 함락시켰다.그러나 그가 돌아오자 그의 군대는 레오 포카스와 그의 부대의 매복 공격을 받아 거의 전멸할 뻔했다.다시 한 번 세이프 알 다울라는 가까스로 탈출했지만 군사력은 깨졌다.지방 총독들은 이제 스스로 비잔틴과 타협하기 시작했고, 함다니드의 권위는 자신의 수도에서도 점점 더 의문을 품게 되었다.[55][65][66]세이프 알 다울라는 이제 시간이 필요했지만, 나이키포로스 포카스가 961년 여름 크레타에서 승리를 거두자마자, 동쪽에서 다음 선거운동을 위한 준비를 시작했다.비잔틴인들은 겨울에 공격을 개시하여 아랍인들의 허를 찔렀다.그들은 실리시아에서 아나자르부스를 사로잡았고, 이슬람 인구를 몰아내기 위해 황폐화와 학살이라는 계획적인 정책을 따랐다.나이키포로가 부활절을 기념하기 위해 비잔틴 영토로 수리된 후, 세이프 알 다울라는 킬리시아로 들어가 이 지방에 대한 직접 통제를 주장했다.그는 아나자르부스를 재건하기 시작했으나, 나이키포로가 가을 공세를 재개하면서 작업이 미완성 상태로 방치되어 세이프 알 다울라가 이 지역을 떠날 수밖에 없었다.[67][68]7만 명의 군대가 강대한 것으로 알려진 비잔틴인들은 마라시, 시시움, 둘루크, 만비즈를 점령하여 안티타우루스 산맥의 서쪽 통과를 확보했다.세이프 알 다울라는 비잔틴인들을 만나기 위해 나드자 밑으로 군대를 북쪽으로 보냈지만 나이키포로스는 그들을 무시했다.대신 비잔틴 장군은 군대를 남쪽으로 이끌고 12월 중순에 갑자기 알레포 앞에 나타났다.도시 성벽 앞에서 급조된 군대를 물리친 비잔틴인들은 계속 버티는 성채를 제외하고는 도시를 습격하여 약탈했다.비잔틴인들은 대부분 젊은이들을 포로로 하여 1만여 명의 주민을 데리고 출발했다.폐허가 되고 반쯤 피폐해진 그의 수도로 돌아온 세이프 알 다울라는 친나스린에서 온 피난민들과 함께 그것을 다시 채웠다.[67][69][70][71]

병, 반란, 죽음

963년 나이키포로가 황제의 등정을 꾀하고 있을 때 비잔틴인들은 침묵을 지켰지만 세이프 알 다울라는 과 요로 장애의 악화와 함께 반신불수의 발발로 곤욕을 치렀고, 그로 인해 그는 한배에 처하게 되었다.[72]이 질병은 사예프 알 다울라의 국가 문제에 개인적으로 개입할 수 있는 능력을 제한했다; 그는 곧 알레포를 그의 회의실인 카퀴야의 책임으로 버리고, 그의 말년의 대부분을 마야파리킨에서 보냈으며, 그의 선임 질맨은 비잔틴인에 대한 전쟁과 그의 돔에서 생겨난 다양한 반란에 대한 부담을 짊어지게 했다.ains. Sayf al-Dawla의 신체적 쇠퇴와 그의 군사적 실패, 특히 962년 알레포 포획은 그의 권위가 점점 더 흔들리게 되었다는 것을 의미했는데, 그의 부하들 사이에서 군사적 성공이 정치적 정당성의 전제 조건이었다.[67][73]

그리하여 961년 이븐 아즈 자야트 타르수스의 국왕이 자신의 지방을 압바스족에게 넘기려 했으나 실패하였다.963년, 그의 조카인 히바트 알라 하란 총독이 아버지 나시르 알 다울라를 위해 세이프 알 다울라가 신뢰하는 기독교 비서를 죽인 후 반란을 일으켰다.[67]나드자는 반란을 진압하기 위해 파견되어 히바트 알라를 강제로 아버지 궁전으로 피신시켰으나, 그 후 나드자 자신이 반란을 일으켜 세이프 알 다울라의 아내가 변호하는 마야파리친을 공격하여 바이에이드에게 넘길 생각이었다.그는 실패했고, 아르메니아로 후퇴했고, 거기서 밴 호수 주변의 몇 요새를 간신히 점령했다.964년 가을, 그는 다시 마야파리친을 잡으려고 시도했지만, 그의 새로운 아르메니아 도메인에서 반란을 진압하기 위해 그것을 포기할 수밖에 없었다.Sayf al-Dawla 자신은 그의 전 소위를 만나기 위해 아르메니아로 여행했다.나드자는 저항 없이 자신의 권위에 다시 굴복했지만, 965년 겨울에 마야파리킨에서 살해당했는데, 아마 세이프 알 다울라의 아내의 지시에 따라 살해되었을 것이다.[67]

그럼에도 불구하고, 그의 병과 그의 영역에 확산되는 기근에도 불구하고, 963년 Sayf al-Dawla는 아시아 마이너리그에 세 번의 기습 공격을 시작했다.그 중 한 명은 아이코늄까지 도달했지만 나이키포로의 후계자를 동양의 국내로 명명된 츠미스케스는 겨울에 킬리시아 침공을 감행하는 등 대응에 나섰다.그는 아다나 근처의 '혈전'에서 아랍 군대를 격파하고, 물자가 부족하기 때문에 어쩔 수 없이 귀국하기 전에 모프슈테이아를 포위했다.964년 가을, 지금의 황제 나이키포로가 다시 동양에서 선거운동을 하였고, 별다른 저항을 받지 않았다.모프세스티아는 포위되었지만, 지방을 괴롭힌 기근이 비잔틴인들을 철수시킬 때까지 버텼다.[67][74]그러나 나이키포로는 다음 해에 돌아와 도시를 습격하고 주민들을 추방했다.965년 8월 16일, 타르수스는 안티오키아로 가는 안전한 통로를 확보한 주민들에 의해 항복당했다.실리시아는 비잔틴의 지방이 되었고 나이키포로스는 비잔틴 지방을 재기독교화하는 작업을 진행하였다.[67][71][75]

965년에는 세이프 알 다울라의 영역 내에서 두 번의 대규모 반란이 더 있었다.첫째는 전 연안의 총독이었던 전 카마티아인 마르완 알 우카일리가 이끌었는데, 위협적인 차원으로 성장하여 반군들이 홈스를 점령하고 그들에게 보낸 군대를 격파하고 알레포까지 진격했으나, 알 우카일리는 도시를 위한 전투에서 부상을 입고 얼마 지나지 않아 사망했다.[67][73]가을에는 타르수스의 전 총독인 라시크 이븐 압달라나시미가 이끄는 안티오키아에서 더욱 심각한 반란이 일어났다.그 반란은 분명히 세이프 알 다울라가 비잔틴의 진격을 저지하지 못한 데서 동기를 부여받은 것이었다.라시크는 읍내에서 군대를 일으켜 세운 후, 그것을 이끌고 알레포를 포위하였는데, 알레포는 세이프 알 다울라의 질만과 카퀴야와 비샤라가 수비하였다.포위된 지 석 달 만에 반군들은 아랫마을 일부를 점령했는데, 그때 라시크가 살해되었다.그는 디즈바라는 이름의 데이아민에 의해 계승되었다.디즈바는 카르쿠야를 격파하고 알레포를 점령했지만, 시리아 북부 지역의 나머지 지역을 장악하기 위해 마을을 떠났다.[73][76]반란은 세이프 알 다울라의 동맹인 안티오키아의 크리스토퍼 총대주교 생명에 묘사되어 있다.같은 해, 세이프 알 다울라는 두 아들 아부-마카림과 아부-바라카트의 죽음으로 큰 영향을 받았다.[67]

966년 초, 세이프 알 다울라는 짧은 휴전과 사모사타에서 열린 비잔틴과의 포로 교환을 요청하여 받았다.그는 많은 이슬람교도 포로들이 디즈바의 군대로 넘어가는 것을 보고 큰 희생을 치르며 횡포를 부렸다.세이프 알 다울라는 반란군에 맞서기로 결심하였다. 그는 쓰레기를 버리고 알레포로 돌아왔고, 다음날 디즈바의 군대에서 바누 킬랍이 탈영하는 데 도움을 받아 반란군의 군대를 격파했다.살아남은 반란군들은 무자비한 처벌을 받았다.[73][77]그러나 세이프 알 다울라는 진격을 재개할 때 나이키포로스와 여전히 맞설 수 없었다.함다니드 통치자는 비잔틴인들이 자지라를 습격하는 동안 샤이자르 요새의 안전으로 달아났고, 그 후 시리아 북부에 불을 질러 만비즈, 알레포, 심지어 안티오크까지 공격을 개시했는데, 그곳에서 새로 부임한 총독 타키 알딘 무함마드 이븐 무사(Taki al-din mamhammadmadmadmadmaden musa)가 도시 금고를 가지고 그들에게 넘어갔다.[71][77][78]967년 2월 초, 세이프 알 다울라는 알레포로 돌아가, 2월 8일이나 9일에 사망했다(출처에서는 마야파리친에서 사망했다고 주장하지만).샤리프 아부 압달라 알 아크사시는 시아식으로 장례 기도를 낭독했다.그의 시신은 방부 처리되어 어머니와 누이 옆에 있는 마야파리친의 묘소에 묻혔다.그의 유언장에 따르면 그의 선거운동이 끝난 후 그의 장갑에서 모은 먼지로 만들어진 벽돌을 그의 머리 밑에 넣었다고 한다.[23][79][80]그는 그의 유일한 생존 아들(사이다다울라로 더 잘 알려진 열다섯 살의 아부엘-말-말리 샤리프가 그의 뒤를 이었다.[80][81] 샤리프 알-다울라는 죽기 전에 충성의 맹세를 명령했다.[82][b]사드 알 다울라의 통치는 내부 동요로 얼룩졌고 977년이 되어서야 자기 자본의 지배권을 확보할 수 있었다.이때쯤이면 그 불량배 에미리트도 거의 무력해져 최근 이집트를 정복한 비잔틴과 중동의 신권력인 파티미드 칼리프하테 사이의 다툼의 골이 되었다.[83]

문화활동과 유산

"확실한 결심은 결연한 자에 비례하여 일어난다.
그리고 고귀한 행위들은 고귀한 행위들에 비례한다.
소인의 눈에는 작은 행위가 크나
위대한 업적은 위대한 사람의 눈에는 작다.
사예프 알 다울라는 열성적인 짐으로 군대를 고발하고
어떤 큰 호스트들이 견딜 만큼 강하지 않은지,
그리고 남자들에게 자기만이 할 수 있는 일을 요구하지
사자도 그렇게 많이 주장하지 않는다."

Start of the victory ode on the recapture of Hadath in 954, composed by al-Mutanabbi (translation Geert Jan van Gelder)[84]

세이프 알 다울라는 유명한 지성인들로 둘러싸여 있었는데, 가장 두드러진 것은 위대한 시인 알 무타나비와 아부 피라스, 전도사 이븐 누바타, 문법학자 이븐 진니, 그리고 저명한 철학자 알 파라비였다.[85][86][87]알 무타나비(Al-Mutanabbi)가 Sayf al-Dawla의 궁정에서 보낸 시간은 틀림없이 시인으로서의 경력의 정점이었다.[88]알 무타나비(Al-Mutanabbi)는 알레포에서 9년간 근무하면서 세이프 알 다울라(Sayf al-Dawla)에게 22개의 주요 창구를 썼는데,[89] 아랍인 마거릿 라킨(Margargaret Larkin)에 따르면, "전근대 아랍 시에 대한 전통적인 찬사와 혼합된 진정한 애정의 척도를 입증했다"고 한다.[88]유명한 역사가이자 시인인 아부파라즈이스파하니도 함다니드 궁정의 일원이었으며, 그의 주요 시와 노래 백과사전인 키타브 알-아하니를 세이프 알 다울라에게 바쳤다.[90]아부 피라스는 세이프 알 다울라의 사촌으로, 그의 궁정에서 길러진 사람이었으며, 세이프 알 다울라는 그의 누이 사히나와 결혼하여 만비즈와 하란 총독을 임명하였다.아비 피라스는 비잔틴과의 전쟁에 세이프 알 다울라와 동행하여 두 번이나 포로로 잡혔다.그가 그의 유명한 루미야트("로마" 즉, 비잔틴) 시를 쓴 것은 962–966년 두 번째 포로생활 동안이다.[91][92]Sayf al-Dawla의 시인들의 후원은 유용한 정치적 배당도 있었다: 그것은 그의 후견인에게 그의 작품에 그를 축하하는 궁정 시인의 의무의 일부였고, 시는 Sayf al-Dawla와 그의 궁정의 영향력을 멀리 이슬람 세계에 확산시키는데 도움을 주었다.[93]만약 세이프 알 다울라가 시인들에게 특별한 호의를 베풀었다면, 그의 궁정에는 종교학, 역사, 철학, 천문학에 조예가 깊은 학자들이 포함되어 있었기 때문에 S.험프리스는 "그의 시대에는 알레포가 르네상스 이탈리아의 어떤 궁정과도 함께 할 수 있었을 것"이라고 평했다.[3][33]함다니드 왕국 자신도 아마 그리스어를 알고 있었을 것이고 고대 그리스 문화에 정통했을 것이다.[23]

Sayf al-Dawla는 또한 수니파 국가인 Twelver Si'a 이슬람교에서 10세기 시리아로서는 이례적인 일이었다.[33]그의 통치 기간 동안 알라위트 종파의 창시자인 알 카시비는 세이프 알 다울라의 후원으로 혜택을 받았다.알카시비는 알레포를 새로운 종파의 안정된 중심지로 바꾸어 놓고, 그의 가르침으로 페르시아와 이집트까지 그 곳에서부터 설교자들을 보냈다.그의 주요 신학 작품인 키타브 알히다야 알 쿠브라는 그의 함다니드 후원자에게 바쳐졌다.[94]그는 또 알 후세인의 아들 중 한 명인 무하신을 마샤드 알 디크카라고 부르는 알레포 성 밖에 묘를 세웠으며, 962년 알레포 자루의 여파로 하란에서 알리드 샤리프스를 초대하여 그곳에 정착하였다.[95][82]Sayf al-Dawla의 시아름의 적극적 승진은 시리아가 12세기까지 많은 시아 인구를 유치하기 위한 과정을 시작했다.[33]

또 세이프 알 다울라는 자신의 수도인 알레포와 마야파리친으로 선택한 두 도시의 역사에 결정적인 역할을 했다.Sayf al-Dawla는 그들을 무명으로부터 주요 도시 중심지 지위로 끌어올렸다; Sayf al-Dawla는 그들에게 주의를 기울였고, 새로운 건물들을 그들에게 기부했으며, 그들의 요새화를 돌보았다.알레포는 특히 세이프 알 다울라의 후원으로부터 혜택을 받았다: 특히 주목할 만한 것은 알레포 외곽의 할바의 대궁전뿐 아니라 그가 그곳에 지은 정원과 수도관이다.알레포가 시리아 북부 최고 도시로 등극한 것은 그의 통치로부터 비롯된다.[21][30]

정치적 유산

13세기 마드리드 스카일릿츠에서 온 세이프 알 다울라(ὁαβΔν, "The Habdan")와 그의 궁정 묘사

Sayf al-Dawla는 오늘날까지 가장 잘 알려진 중세 아랍 지도자들 중 한 명이다.비잔틴과의 전쟁에 대한 그의 용기와 지도력, 그에 대한 많은 반대에도 불구하고 그의 문학적 활동과 그의 궁정에 비견할 수 없는 문화적 명석함을 준 시인들의 후견인, 그의 최후를 향해 닥친 재앙은 비앙키스의 말로 "그의 시대부터 그의 전령까지" 그를 만들었다.t day"는 "아랍의 기사도적 이상"을 가장 비극적인 측면에서 의인화한 것이다.[3][96][97]

그럼에도 불구하고, 그의 동시대인들이 세이프 알 다울라의 정책이 미치는 영향에 대해 제시한 그림은 별로 호감이 가지 않는다.아랍 베두인 중 함다니드족의 기원에도 불구하고 알레포의 함다니드 에미리트국은 막대한 자금이 필요한 터키 칠만과 다일라마이트 보병의 상비된 봉급 군대에 의존하여 다른 당대의 이슬람 정치 모델을 중심으로 고도로 중앙집권화된 국가였다.이로 인해 중과세는 물론 함다니드 군을 지탱하기 위한 사유지에 대한 대규모 몰수까지 이어졌다.[97][98]함다니드 도메인을 여행한 10세기 만성적인 이븐 호칼은 가장 비옥한 지역에서 광대한 토지를 수용하고 증가하는 바그다드의 인구를 먹여살릴 운명인 곡물들을 일목요연하게 연습하는 함다니드 관습과 연계되어 경제적 억압과 서민들의 착취에 대한 암울한 그림을 그린다.이것은 무거운 세금과 결합되었다. Sayf al-Dawla와 Nasir al-Dawla는 이슬람 세계에서 가장 부유한 왕자가 되었다고 한다. 이는 그들이 호화로운 법정을 유지할 수 있게 해주었지만, 그들의 국가의 장기적인 번영에는 큰 대가를 치르게 했다.[82]휴 케네디"알레포의 자본이 더 다음Mirdasid 왕조 아래 Hamdanids에 의한 경우보다 번창해 온 것 같"[97]에 따르면 반면 Bianquis이 Sayf al-Dawla의 전쟁과 경제 정책들 그들은:"과수원과 peri-urb을 파괴함으로써 통치한 지역의 풍경에 영구적인 개정에 기여했다고 주장한다.한시장 정원은 한때 활기가 넘쳤던 다문화가 쇠퇴하고, 변방의 좌초된 스텝 지형을 축출함으로써 11세기 이들 지역의 농경지 반노마디 부족이 산림 황폐화 및 압류하는 데 기여했다.[82]

그의 군사 기록도 결국 실패의 하나였는데, 비잔틴의 진격은 그가 죽은 후에도 계속되어 969년 안티오크가 멸망하면서 절정에 이르렀다.알레포는 비잔티움의 속주국 지류로 변모했고, 이후 50년 동안 비잔티움과 새로운 무슬림 강국인 이집트에 기반을 둔 파티미드 칼리프하테 사이의 분쟁의 골격이 될 것이다.[80][99]돌이켜 보면, 제국과 힘과 자원의 불균형을 감안할 때 함다니드의 군사적 패배는 불가피했다.이러한 약점은 나시르 알 다울라가 비잔티움과의 전쟁에서 동생을 지지하지 못한 것, 함다니드들이 내부 반란을 선점한 것, 그리고 그들 영역의 많은 부분에 대한 그들의 권위가 약하다는 것 때문에 복합적으로 작용했다.역사학자 마크 휘토우(Mark Whittow)의 말처럼, 세이프 알 다울라의 무술적 명성은 종종 그의 권력이 "종이 호랑이, 돈이 부족하고, 병사가 부족하며, 그가 지배한 영토에 실질적인 기반이 거의 없는" 현실임을 가린다.[100]

메모들

  1. ^ 시리아 역사가 이븐 할리칸(페니 1282년)에 따르면 전체 이름과 족보:ʿAlī 이븐ʾAbū l-Hayjāʾ ʿAbd Allāh ibnḤamdān 이븐 Ḥamdūnibn al-Ḥārith 이븐 Lūqman 이븐 Rashīd 이븐 al-Mathnā 이븐 Rāfīʿ ibn al-Ḥārith 이븐 Ghatif 이븐 Miḥrāba ibn Ḥāritha 이븐 Mālik ibn ʿUbayd ibn ʿAdī ibn ʾUsāma 이븐 Mālik 이븐 바크르 ibn Ḥubayb ibn ʿAmr ibn Ghanm 이븐 Taghlib.[1]
  2. ^ Sa'd al-Dawla를 제외하고, 오직 딸 Sitt al-Nas만이 그녀의 아버지로부터 살아남았다.비앙키스 1997, 페이지 109.

참조

  1. ^ Ibn Khalikan 1842, 페이지 404. (
  2. ^ a b c d e 카나드 1971 페이지 126.
  3. ^ a b c d 비앙키스 1997, 페이지 103.
  4. ^ 외자이딘 2009, 페이지 35. (
  5. ^ 케네디 2004년 265-266쪽
  6. ^ 케네디 2004년 266쪽 269쪽
  7. ^ a b c d e f g h 비앙키스 1997, 페이지 104.
  8. ^ 케네디 2004년 266쪽 268쪽
  9. ^ 케네디 2004년 266-267페이지.
  10. ^ 카나드 1971, 페이지 126–127.
  11. ^ 케네디 2004년 267-268쪽.
  12. ^ a b c 카나드 1971 페이지 127.
  13. ^ 케네디 2004년 268페이지.
  14. ^ 비앙키스 1997, 페이지 104, 107.
  15. ^ 케네디 2004년 192-195페이지.
  16. ^ 케네디 2004년 페이지 195–196.
  17. ^ a b 케네디 2004, 페이지 270.
  18. ^ 케네디 2004, 페이지 270–271.
  19. ^ a b c d e f 카나드 1971 페이지 129.
  20. ^ 케네디 2004, 196, 312쪽
  21. ^ a b c d e f g h i j 비앙키스 1997 페이지 105.
  22. ^ 비앙키스 1993, 페이지 115.
  23. ^ a b c d 외자이딘 2009, 페이지 36. (
  24. ^ a b c 케네디 2004, 273페이지.
  25. ^ 비안키스 1998, 페이지 113–114.
  26. ^ 비안키스 1998, 페이지 114–115.
  27. ^ 비안키스 1998, 페이지 114, 115. (
  28. ^ 비앙키스 1997, 페이지 105, 107.
  29. ^ a b c d 케네디 2004년 페이지 274.
  30. ^ a b c 험프리스 2010, 페이지 537.
  31. ^ 케네디 2004, 페이지 273–274.
  32. ^ a b c d e f g 비앙키스 1997, 페이지 106.
  33. ^ a b c d e f 험프리스 2010, 페이지 538.
  34. ^ 케네디 2004, 269페이지 274-275.
  35. ^ 맥기어 2008, 페이지 229–242.
  36. ^ 케네디 2004, 275페이지.
  37. ^ 토인비 1973, 페이지 110–111, 113–114, 378–380.
  38. ^ 1996, 페이지 310–316, 329.
  39. ^ 토인비 1973, 페이지 121, 380–381.
  40. ^ 트레드골드 1997, 페이지 479–484.
  41. ^ 1996년, 페이지 317–322.
  42. ^ 케네디 2004, 페이지 277–278.
  43. ^ a b 케네디 2004년 페이지 276.
  44. ^ 1996년, 페이지 318.
  45. ^ 케네디 2004, 페이지 278.
  46. ^ a b c d e f g h i j k l m 비앙키스 1997, 페이지 107.
  47. ^ a b 트레드골드 1997, 페이지 483.
  48. ^ 1996년 318-319페이지.
  49. ^ 1976년 Ter-Ghewondyan, 페이지 84–87.
  50. ^ 트레드골드 1997, 페이지 483–484.
  51. ^ 1996년 319-320쪽.
  52. ^ 1996년 320쪽 322쪽
  53. ^ 비앙키스 1997, 페이지 106–107.
  54. ^ a b 1996년, 페이지 320.
  55. ^ a b 케네디 2004, 277페이지.
  56. ^ 맥기어 2008, 페이지 244–246.
  57. ^ a b 1996년, 페이지 322.
  58. ^ 트레드골드 1997, 페이지 488–489.
  59. ^ a b 트레드골드 1997, 페이지 489.
  60. ^ a b c 트레드골드 1997, 페이지 492.
  61. ^ 이러한 개혁의 본질에 대해, cf.1996년, 페이지 323–325년
  62. ^ 이 의식의 묘사는 데포르테오니스의 2.19에 남아 있다.맥코믹 1990, 페이지 159–163
  63. ^ 트레드골드 1997, 페이지 492–493.
  64. ^ 트레드골드 1997, 페이지 493.
  65. ^ 비앙키스 1997, 페이지 107–108.
  66. ^ 트레드골드 1997, 페이지 495.
  67. ^ a b c d e f g h i 비앙키스 1997, 페이지 108.
  68. ^ 트레드골드 1997, 페이지 495–496.
  69. ^ 케네디 2004, 277페이지, 279페이지.
  70. ^ 트레드골드 1997, 페이지 496–497.
  71. ^ a b c 1996년, 페이지 326.
  72. ^ 트레드골드 1997, 페이지 498–499.
  73. ^ a b c d 케네디 2004년 페이지 279.
  74. ^ 트레드골드 1997, 페이지 499.
  75. ^ 트레드골드 1997, 페이지 500–501.
  76. ^ 비앙키스 1997, 페이지 108–109.
  77. ^ a b 비앙키스 1997, 페이지 108, 109.
  78. ^ 트레드골드 1997, 페이지 501-502.
  79. ^ 비앙키스 1997, 페이지 103, 108, 109.
  80. ^ a b c 케네디 2004, 280페이지.
  81. ^ 엘 타이이브 1990 페이지 326.
  82. ^ a b c d 비앙키스 1997, 페이지 109.
  83. ^ 케네디 2004, 페이지 280–282.
  84. ^ 반 겔더 2013, 페이지 61.
  85. ^ 험프리스 2010, 페이지 537–538.
  86. ^ Kraemer 1992 페이지 90–91.
  87. ^ Sayf al-Dawla의 궁정과 관련된 학자들의 전체 목록, cf.비앙키스 1997, 페이지 103; 브로켈만, 게스키치테아라비첸 리터포어, 볼.I, 페이지 86ff, 그리고 보충판, Vol.나, 페이지 138ff.
  88. ^ a b 라킨 2006, 542페이지.
  89. ^ 하모리 1992 페이지 7.
  90. ^ 아흐마드 2003, 페이지 179.
  91. ^ Kraemer 1992 페이지 90.
  92. ^ 엘 타이이브 1990, 페이지 315–318, 326.
  93. ^ 비앙키스 1997, 페이지 103–104.
  94. ^ 무사 1987, 페이지 264.
  95. ^ 아마베 2016, 페이지 64.
  96. ^ 험프리스 2010, 페이지 537–539.
  97. ^ a b c 케네디 2004년 265페이지.
  98. ^ 아마베 2016, 페이지 57.
  99. ^ 1996년, 페이지 326–327.
  100. ^ 1996 페이지 334.

참고 문헌 목록

추가 읽기

외부 링크

새 제목 알레포 에미르
945–967
성공자