중세 초기의 스코틀랜드

다음 시리즈의 일부
스코틀랜드의 역사
에라스 선사(시간 표시) 로마 제국 시대 중세 일찍 높은 늦은 얼리 모던 모던 기록(시간 표시)
규칙 알핀 가문(843–878; 889–1040) 모레이 가문(1040–1058) 던켈드 가문(1058–1286) 발리올 가문 (1292–1296) 브루스 가문(1306–1371) 스튜어트 가문 (1371–1652년) (1660–1707) 영연방 (1652–1660) 1707년 연합법
주제 스칸디나비아 스코틀랜드 독립 전쟁 르네상스 리폼 복원 명예 혁명 아메리카 대륙의 식민지화 계몽주의 낭만주의 클랜스 스코틀랜드어 경제학 교육 군대 해양 역사학 인구통계학 박물학
문화 건축 예술 킬트 문학 철학
정치 디볼루션 지방 정부 스코틀랜드 국민당 스코틀랜드 사회당
스포츠 풋볼 럭비 유니온 축구 국가대표팀 골프
종교 기독교 스코틀랜드 종교개혁 스코틀랜드 성공회 대교란 유대인과 유대인 이슬람교와 이슬람교
지역별 에든버러 타임라인 글래스고 타임라인
스코틀랜드 포털
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스코틀랜드는 중세 초기의 일련의 왕국들, 즉 기원전 400년경부터 영국의 남부와 중부에 로마 권위가 종식되고 900년경 알바 왕국이 부상하는 사이에 분할되었다.이 중 가장 등장해야 할 4대 왕국은 픽트족, 달 리아타의 갈족, 알트 클루스의 영국인, 베르니시아의 앙헬 왕국이었다.8세기 후반 바이킹족이 도착한 후, 스칸디나비아의 통치자와 식민지가 섬과 해안 일부에 세워졌다.9세기에 알핀 가문은 스코틀랜드와 픽츠의 땅을 결합하여 스코틀랜드 왕국의 기초를 이루는 단일 왕국을 이루었다.

스코틀랜드는 광범위한 해안선과 어려운 지형과 열악한 농경지를 가지고 있다.이 시기에는 기후 변화로 인해 더 많은 토지가 소외되어, 특히 내륙과 고원 지역을 중심으로 비교적 가벼운 인간 정착이 이루어졌다.북부 영국에는 도시 중심지가 부족했고 정착지는 농장과 브로치 같은 요새화된 위치에 기반을 두고 있었으며, 혼합 농업은 주로 자급자족에 기반을 두고 있었다.이 시기에 정착과 식민지화의 변화는 픽티쉬어와 브라이토닉 언어가 게일어, 스코트어, 그리고 그 기간이 끝날 무렵 올드 노르웨이에 의해 소급되기 시작했다는 것을 의미했다.기대수명은 비교적 낮아 젊은 인구로 이어졌으며, 지배적인 귀족, 자유민, 그리고 상대적으로 많은 수의 노예가 있었다.킹쉽은 여러 겹으로 나뉘어져 있었고, 다른 왕들이 그들의 군대의 가장 중요한 요소들을 구성하고, 낮은 수준의 습격과 때로는 더 긴, 주요한 캠페인을 벌이기도 했다.

인슐라 미술 양식의 발달로 절정을 이룬 몇몇 매우 독특한 기념비적인 예술과 장식적인 예술은 영국과 아일랜드 전역에서 흔하다.가장 인상적인 건축물은 핵 언덕 요새와 기독교의 도입 이후 교회와 수도원이었다.이 시기에는 영국, 고대 영어, 게일어, 라틴어에서도 스코틀랜드 문학의 시초가 있었다.

원천

이 시기의 전반부는 대부분 선사시대인 만큼, 고고학은 중세 초기 스코틀랜드의 연구에 중요한 역할을 한다.비록 증거가 웨일즈와 아일랜드에 보존된 왕들의 목록, 연대기, 그리고 훨씬 후에 쓰여진 출처에서 수집되었지만, 픽트에는 현대적인 중요한 내부 출처가 없다. 그것은 구전 전통이나 초기 출처에 그려질지도 모른다.7세기부터 라틴계 소식통으로부터 아도만인의 생전 등 성도들의 삶을 포함한 기록적인 증거가 있다. 콜럼바, 그리고 베데의 영국인 교회사.고고학적 출처로는 정착지, 예술, 그리고 생존하는 일상 사물들이 있다.^[1]이 시기의 이해를 돕기 위한 또 다른 방편으로는 언어의 움직임을 보여주는 토포니미(지명)와 한 지역에서 서로 다른 언어가 사용되는 순서, 관계와 기원에 대한 단서를 제공할 수 있는 안트로포니미(개인 이름)가 있다.^[2]

역사

베데와 아도만 시대, 7세기 후반과 8세기 초, 영국 북부에 4대 세력권이 출현했다.동쪽에는 픽트족이 있었는데, 그들의 왕국은 결국 포스 강에서 셰틀랜드까지 뻗어 있었다.서쪽에는 아길의 두나드에 왕족의 요새가 있는 달 리아타의 갈리아어(고이델어) 말족들이 있었는데, 아일랜드 섬과 긴밀한 연계가 있었고, 이 섬으로부터 원래 아일랜드 주민을 위한 용어인 "스코트"라는 이름을 가지고 왔다.남쪽에는 '구북'이라는 로마에 영향을 받은 왕국 국민의 후손인 영국(브리토닉) 알트 클루 왕국이 있었다.마지막으로, 영국인 또는 "앵글스"가 있었는데, 영국 남부의 많은 지역을 점령하고 남동쪽에 있는 베르니시아 왕국(노섬브리아 북부에 위치한 지역)을 점령하고, 그들과 함께 올드 잉글리쉬를 데려온 게르만족의 침략자들이 있었다.^[3]

픽츠

Firth of Fours 북쪽에 발달한 픽티쉬 부족들의 연합은 오르크니까지 뻗어나갔을지도 모른다.^[4]그것은 아마도 남쪽에 로마인들이 존재함에 의해 가해지는 압력에 대한 대응으로서 칼레도니족의 부족들(그 이름은 적어도 연방의 일부에 대해 계속 사용됨)에서 발전했을 것이다.^[5]그들은 3세기 말에 로마군이 자신들에 대항하여 캠페인을 벌였을 때 그림으로 처음 등장하였다.우월하고 광범한 권위를 행사한 것으로 보이는 픽츠의 첫 번째 식별 가능한 왕은 브라이디 맥 마엘촌(r. c.550~84)이었다.그의 권력은 피다흐 왕국에 기반을 두고 있었고, 그의 근거지는 현대 인버네스에 가까운 크레이그 파드리그 요새에 있었다.^[5]그의 죽음 이후 리더십은 모레이와 부활절 로스를 중심으로 한 토지와 동부 해안을 따라 근대 영국으로 급습한 포트리우로 옮겨간 것으로 보인다.이오나 출신의 기독교 선교사들은 563년부터 픽츠가 기독교로 개종하기 시작한 것으로 보인다.^[6]

7세기에 픽츠는 브라이디 지도 벨리(671–693년)를 왕으로 획득했는데, 아마도 알트 클루 왕국이 그의 아버지 벨리 1세와 그 후 그의 동생 에우게인 1세를 지배했던 곳일 것이다.^[7]이때 베르니시아의 앵글로색슨 왕국은 북쪽으로 팽창하고 있었고, 685년 브라이디가 앙구스의 던니첸 전투에서 그들을 격파하여 그들의 왕 심전도프리스가 죽이기 전까지 픽츠는 아마도 그들의 지류였을 것이다.^[7]우엔구스맥 퍼거사(729–761)의 치세에, 픽츠는 달 리아타의 세력(아마도 그들을 지류로 만들고, 알트 클루와 노섬브리아를 침공하고, 영국인과의 최초의 평화 조약을 맺으며, 그 영향력의 극치에 도달한 것으로 보인다.^[8]뒤를 이은 픽티시 왕들은 카우스탄틴 맥 퍼거사(793–820)가 아마도 811년부터 그의 아들 도몰을 왕좌에 올려놓았을 것으로 보이며, 달 리아타를 지배할 수 있었을 것이다.^[9]

달 리아타

달 리아타의 게일 왕조는 아일랜드 북부 해안에 일부 영토가 있는 현대 스코틀랜드의 서부 해안에 있었다.그것은 아마 현재 아길과 부트의 킬마틴 근처에 있는 두나드 요새에서 지배했을 것이다.6세기 후반과 7세기 초반에는 현재 스코틀랜드의 아르길과 부테와 로커버, 아일랜드의 앤트림 카운티 등이 대략 포함되었다.^[10]달 리아타는 최근 일부 고고학자들이 이에 반대하는 주장을 펼치고 있지만, 일반적으로 스코틀랜드의 아일랜드 게일 식민지로 간주된다.^[11]달 리아타의 주민은 흔히 스코트(Scotti)라고 불리는데, 라틴어 작가들이 아일랜드의 주민들을 위해 사용하는 이름이다.본래의 의미는 확실치 않지만, 나중에 아일랜드 출신이든 다른 나라 출신이든 게일어 화자를 가리킨다.^[12]

563년, 아일랜드에서 온 성 휘하의 임무. 컬럼바는 스코틀랜드 서해안에 이오나의 수도원을 설립했고, 아마도 이 지역을 기독교로 개종하기 시작했을 것이다.^[6]왕국은 아에단 맥 가브라인(재위 574–608) 휘하의 전성기에 이르렀으나, 603년 노섬브리아의 올프리스에 의해 드가스탄 전투에서 그 팽창이 확인되었다.돔놀 브레츠(d. 642) 당시 아일랜드와 스코틀랜드에서 심각한 패배로 달 리아타의 황금시대가 끝났고, 왕국은 당시 픽츠의 대상이었던 노섬브리아의 의뢰인이 되었다.8세기 후반부터 왕국의 운명에 대해서는 의견이 분분하다.일부 학자들은 달 리아타가 바이킹들이 도착하기 전인 에이드 파인드(736–78) 왕 밑에서 부활을 겪었다고 주장한다.^[13]

알트 클루

알트 클루(Strathclyde 지역의 중세 수도인 Dumbarton Rock의 브라이토닉 이름에서 따온 이름^{[by whom?]})는 프톨레마이오스 지리시아의 다모니이족과 그 기원이 있었을지도 모른다.두 명의 왕은 이 초기의 거의 비슷한 출처로부터 알려져 있다.첫 번째는 코로티쿠스 또는 세레티크(Ceredig)로, 성 패트릭의 편지의 수신자로 알려져 있으며, 7세기 전기작가가 클라이드 키의 왕, 덤바튼 록의 왕으로 5세기 후반에 그를 배치했다고 진술했다.패트릭의 편지를 보면 세레티치가 기독교인이었음이 분명하며, 적어도 명목상으로는 그 지역의 지배층도 기독교인이었을 가능성이 높다.^[14]그의 후손인 라이드더치 하엘은 아도만 생 콜럼바에 이름이 붙여졌다.^[14]

600년 이후, 알트 클루스의 영국인에 대한 정보는 출처에서 더 흔해졌다.642년 벨리의 아들 에우게인이 이끄는 이들은 달 리아타의 부하들을 무찌르고 스트라스카론에서 아단의 손자 도말 브레츠를 죽였다.^[15]왕국은 우엥구스 휘하의 픽트족으로부터 많은 공격을 받았고, 이후 픽츠의 노섬브리아 동맹국들은 744년에서 756년 사이에 공격을 받았다.그들은 현대 스코틀랜드 남서부의 카일 지역을 노섬브리아에 빼앗겼으며, 마지막 공격으로 왕 Dumnagual 3세가 그의 이웃들에게 복종할 수밖에 없었을지도 모른다.^[16]까지 알트 Clut고 아마도 780에서 파괴되었습니다. 비록 누가, 무엇이 어떤 환경에서 known,[17]지 않다 역사학자들은 전통적으로 그 이후 영국 스트래스클라이드와, 하지만 실제로 대한 동 시대의 증거가 heartla 있는 J.E. 프레이저점 AltClut을 확인했다 이 이후에 작은 AltClut 또는 그 왕들을 들어 본 적 있다.알몬드알트 클루스는 클라이데스데일에 있었고 스트라스클라이드 왕국은 알트 클루스가 쇠퇴한 후 생겨났을지도 모른다.^[18]

베르니키아

현재 현대 앵글로-스코트 국경지역인 브라이토닉의 후계국가들은 웨일스 학자들에 의해 Yr Hen Ogled("The Old North")의 일부로 언급된다.여기에는 노섬벌랜드의 현대 밤부르그에 수도를 두었을지도 모르는 브라이니치의 왕국들과 딘 에딘버러(지금의 에딘버러)를 중심으로 한 고도딘이 포함되었고, 현대 로티안을 가로지르고 있었다.일부 '앙글스'는 로마 시대 말기에 하드리아누스의 장벽을 따라 용병으로 고용되었을지도 모른다.다른 것들은 6세기 초에 데이라(옛 영어: 데렌리스 또는 데레르)에서 북쪽으로 이주한 것으로 생각된다.^[19]어느 순간 앵글스가 브라이니치를 장악했는데, 브라이니치는 베르니시아의 앵글로색슨 왕국이 되었다.역사 기록에 있는 최초의 앵글로색슨 왕은 아이다인데, 아이다는 547년경 왕위를 얻었다고 한다.^[20]약 600년경 고도딘은 약 300명의 병력을 일으켜 노스요크셔주 캐터릭, 아마도 캐터릭의 앵글로색슨 거점을 공격했다.영국인들을 위해 비참하게 끝난 이 전투는 Y고도딘이라는 시에 추모되었다.^[21]

아이다의 손자 æ델프리스가 데이라를 자신의 왕국과 결속시켜 604년경 노섬브리아를 이루었다.æ델리크의 아들은 616년 æ델프리스가 동 앵글리아인들에게 패배하여 죽은 후 두 왕국을 통치하기 위해 돌아왔는데, 아마도 망명 중에 개종한 기독교를 가지고 왔을 것이다.633년 10월 12일 해트필드 체이스 전투에서 웨일스와 머시아인의 손에 패배하고 죽은 후, 노섬브리아는 다시 이교도 왕 밑에서 두 왕국으로 나뉘었다.오스왈드 (r. 634–42) (Anothelfrith의 또 다른 아들)는 웨일스를 패배시켰고, 베르니션과 데이란스 양쪽에 의해 통합된 노섬브리아의 왕으로 인식된 것으로 보인다.그는 달 리아타에 망명하는 동안 기독교로 개종했고 캔터베리보다는 선교사들을 위해 이오나를 찾았다.^[22]린디스파른의 섬 수도원은 635년 오스왈드 왕의 요청으로 이오나에서 파견된 아일랜드 수도사 생 에이다난에 의해 설립되었다.노섬브리아를 가로지르는 린디스파른 주교의 자리가 되었다.^[23]638년 에든버러는 영국인들의 공격을 받았고 이 시점에서, 혹은 얼마 지나지 않아 로티안과 스털링 주변의 고도딘 영토가 베르니치아의 지배하에 들어갔다.^[24][25]오스왈드가 메르시아인들과 싸운 후 다시 두 왕국은 분열되어 데이라에게 베르니시아의 권위에 따라 서브킹이 있었을 가능성이 있으나, 이때부터 영국의 왕들은 기독교인이었고 664년 휘트비의 시노드 이후 노섬브리아 왕들은 캔터베리와 로마의 프라이머시를 받아들였다.^[26]7세기 후반, 노섬브리아인들은 포스 북쪽에 세력을 확장하여 685년 네흐탄스미어 전투에서 픽트족에게 패배하였다.^[7]

바이킹과 알바 왕국

라이벌 왕국 간의 균형은 793년 이오나, 린디스파른과 같은 수도원에 대한 맹렬한 바이킹 공격이 시작되면서 북영국 왕국 전체에 공포와 혼란을 야기하면서 변형되었다.오크니, 셰틀랜드, 서부 섬은 결국 노르웨이의 섬으로 전락했다.^[27]839년 포르트리우 왕, 에우간맥 우엔구사, 달 리아타 왕 아에드맥 보안타 등이 바이킹족에게 대패한 뒤 전사자 중 한 명이었다.^[28]스코틀랜드 남서부에 바이킹과 게일릭 아일랜드 정착지를 혼합한 결과, 이 지역에서 현대식 이름인 갈로웨이를 얻은 노르드 아일랜드인 갈 가이델이 탄생했다.^[29]9세기 중, 궁지에 몰린 달 리아타 왕국은 바이킹족에게 헤브리데스를 빼앗겼는데, 이때 케틸 플랫노세 왕국은 섬나라를 세웠다고 한다.^[30]이러한 위협은 게일어와 관습을 채택한 픽티쉬 왕국의 게일화 과정을 장기화시켰을지도 모른다.게일릭 왕관과 픽티쉬 왕관의 합병도 있었지만 역사학자들은 이것이 달 리아타의 픽틱스 인수인지, 아니면 그 반대인지에 대해 논쟁한다.이는 840년대에 시나이드 맥 아일핀(케네스 맥칼핀)이 부상하면서 절정을 이루었고, 알핀 가문은 게일릭-픽티시 왕국의 지도자가 되었다.^[31]867년 바이킹족은 노섬브리아를 점령하여 요크 왕국을 형성하였다;^[32] 3년 후 그들은 영국인^[33] 덤바튼 요새를 습격하여 축소된 웨섹스 왕국을 제외한 영국의 많은 지역을 정복하여 새로운 복합적인 픽티쉬 왕국과 게일 왕국을 거의 포위하였다.^[32][34]

시나에드의 직계 후손들은 픽트의 왕이나 포르트리우의 왕으로 분류되었다.그들은 878년 에이드맥 시나에다가 기리맥 두가일에 의해 살해당하자 축출되었다가 889년 기리치의 죽음으로 다시 돌아왔다.^[35]900년 시네드의 최종 후계자 도몰 맥 코인탕틴이 두노타르에서 사망했을 때, 그는 처음으로 리 알바니아(즉, 알바의 왕)로 기록되었다.^[36]게일어 연대기의 이러한 명백한 혁신은 때때로 스코틀랜드의 탄생을 의미하기 위해 취해지지만, 그의 통치로부터나 이것을 확인할 만한 것은 없다.게일어로 "알바"로, 라틴어로 "스코티아"로, 영어로 "스코틀랜드"로 알려진 그의 왕국은 남쪽에서 웨섹스 왕국이 영국 왕국으로 확장된 것처럼 바이킹의 영향력이 약해지면서 스코틀랜드 왕국이 팽창하는 핵이었다.^[37]

지리

자연 지리학, 지문학

모던 스코틀랜드는 면적이 잉글랜드와 웨일스의 절반 규모지만 잉어, 섬, 내륙의 로치가 많아 약 4000마일의 해안선을 가지고 있다.스코틀랜드의 5분의 1만이 해발 60미터 미만이다.그것의 동대서양 위치는 특히 서쪽에서 폭우를 경험한다는 것을 의미한다.이것은 이불을 덮고 있는 이탄총의 확산을 부추겼는데, 이탄총의 산성도는 높은 수준의 바람과 염분 분무와 결합되어 대부분의 섬을 삼림 없는 섬으로 만들었다.언덕, 산, 퀵샌드, 습지의 존재는 내부의 소통과 정복을 극도로 어렵게 만들었고, 정치 권력의 분열된 본질에 기여했을지도 모른다.^[38]중세 초기는 기온이 떨어지고 강수량이 증가하여 더 많은 토지가 비생산적인 기후변화의 시기였다.^[39]

결산

하드리아누스 월을 넘어서는 로마의 영향력은 중세 초기까지 철기시대의 언덕 요새와 약속의 요새가 계속 점령되고 있는 등 정착 양식에 큰 영향을 끼치지 않았던 것으로 보인다.^[40]이것들은 종종 마른 돌이나 나무로 된 벽의 방어벽을 가지고 있었고, 때로는 구릉을 가지고 있었다.^[41]이들 포트의 많은 수가 그들의 영역을 돌아다니며 그들을 통제하고 관리하기 위해 근친상간적인 군주제와 귀족주의를 제안하기 위해 취해졌다.^[41]북서부 섬에서는 철기시대 브로치(Brochs)와 휠 하우스(Wheel House)가 계속 입주했으나 점차 부담이 적은 셀룰러 하우스로 대체되었다.^[42]남부에는 앵글로색슨 영국에서 발굴되어 7세기까지 거슬러 올라가는 소수의 주요 목재 홀이 있다.^[43]스칸디나비아의 섬과 해안에 정착한 지역에서는 목재가 부족하여 집을 짓기 위해 토착 재료들을 채택해야 했고, 종종 돌 층과 잔디를 결합했다.^[44]

장소명 증거, 특히 땅이나 밭을 뜻하는 접두사 "핏"의 사용은 현대적인 피페, 퍼스셔, 앵거스, 애버딘 그리고 모라이 퍼스 주변과 모라이 퍼스 주변이 가장 무거운 지역이었음을 시사한다. 비록 나중에 게일어의 이주로 인해 몇몇 그림식 이름이 기록에서 지워졌을 수도 있다.^[5]초기 게일어 정착지는 코왈과 아르드나무르찬 사이의 스코틀랜드 서부 본토 지역과 인접한 섬들에 있었던 것으로 보이며, 이후 8세기에 서부 해안까지 확장되었다.^[45]스코틀랜드 남동부에 위치한 앙헬리안 정착지가 웨스트로티안, 그리고 그보다 덜 남서쪽에 위치한 스코틀랜드에 도달했다는 장소명과 고고학적 증거가 있다.^[46]후에 노르웨이의 정착지는 아마도 오크니와 셰틀랜드에 가장 광범위하게 이루어졌을 것이며, 서쪽 섬들, 특히 헤브리데스 산맥과 케이티스의 본토에 더 가벼운 정착지로 서덜랜드를 거쳐 로스로 비옥한 강 계곡을 따라 뻗어 있었다.또한 노섬브리아의 북부 베르니키아에는 현대의 보더스와 로우랜드로 뻗어나가는 광범위한 바이킹 정착지가 있었다.^[47]

언어

이 시대는 언어의 지형에 극적인 변화를 보였다.현대 언어학자들은 켈트어를 크게 두 개의 집단으로 나누는데, 이 집단에서 웨일스어, 브레톤어, 코니쉬어가 파생되는 P-Celtic과 아일랜드어, 만스어, 게일어가 파생되는 Q-Celtic이다.픽트어에는 그들 자신의 글씨가 없었고 살아남은 것은 장소명과 아일랜드 오감 문자로 된 고립된 비문뿐이기 때문에 픽트어어는 수수께끼로 남아 있다.^[5]대부분의 현대 언어학자들은 픽티쉬 언어의 본질과 통일성은 불분명하지만, 그것은 이전의 그룹에 속했다고 받아들인다.^[48]지명 증거뿐만 아니라 역사적 출처는 북부의 픽티쉬어와 남부의 컴브릭어가 중첩되어 이 시기에 게일어와 영어, 후기 노르웨이로 대체된 방식을 나타낸다.^[49]

이코노미

나머지 영국에서는 로마 시대에 만들어진 도시 중심지가 부족했지만 중세 초기의 스코틀랜드 경제는 압도적으로 농업적이었다.큰 운송 연결고리와 넓은 시장 없이, 대부분의 농장들은 사냥꾼 사냥으로 보충된 고기, 유제품, 시리얼을 자급자족해야 했다.제한된 고고학적 증거는 북부 영국 전역에 걸쳐 농사가 아마도 핵가족을 포함하고 있는 3, 4채의 작은 집단을 중심으로 이루어졌으며, 이웃집들과 정착촌들 사이에 공통적인 관계가 있으며, 유산을 통한 토지의 분할을 반영하고 있다는 것을 보여준다.^[51]농사는 18세기까지 계속되는 제도로 매년 농작물을 재배하는 정착지 주변 내야와 외야를 더 멀리 두고 농작물을 재배한 뒤 서로 다른 해에 낙후시키는 제도를 기반으로 했다.^[52]뼈의 증거는 소가 단연코 가장 중요한 길들여진 동물이고 돼지, 양, 염소가 그 뒤를 잇고 있는 반면 길들여진 새들은 드물었다는 것을 보여준다.당대의 고고학 유적에서 발견된 수입품에는 도자기와 유리가 있으며, 철과 귀금속이 작용하고 있는 곳이 많다.^[53]

인구통계학

중세 초기 스코틀랜드의 인구통계학을 재구성할 문서 출처가 거의 없다.달 리아타의 인구 10,000명, 픽트랜드의 인구 80–10,000명으로 추산되었다.^[54]5~6세기에는 부보닉 페스트의 출현으로 사망률이 높아져 순인구가 줄어들었을 가능성이 높다.^[39]알려진 조건들은 그것이 현대 세계의 많은 개발도상국들과 유사한 높은 출산율, 높은 사망률 사회였음을 암시하기 위해 취해져 왔다. 상대적으로 젊은 인구통계학적 프로파일과 아마도 조기 출산, 그리고 여성들을 위한 많은 수의 아이들을 가지고 있다.이는 먹일 입의 수에 비해 가용인력의 비율이 상대적으로 적다는 것을 의미했을 것이다.이것은 인구통계학적 성장과 더 복잡한 사회가 발전할 수 있는 잉여를 생산하는 것을 어렵게 만들었을 것이다.^[51]

사회

게르만과 켈트족의 유럽에서의 사회조직의 일차적인 단위는 혈족집단이었다.^[55]이후 픽트족의 지배가정에서 여성계통을 통한 하강을 언급하고 픽트 사회 밖에서 분명히 지도자들이 재발한 것은 그들의 하계체계가 모계체계가라는 결론을 내리게 했다.그러나, 이것은 남성 라인을 통한 계통의 인식의 명확한 증거가 이것이 남성과 여성 라인을 통해 계통이 계산된 쌍방의 계통임을 더 잘 나타낼 것이라고 주장하는 다수의 역사학자들에 의해 도전을 받아왔다.^[56]

아일랜드 연혁의 기록과 부활절 로스의 애버렘노, 포파셔, 캐드볼의 픽티쉬 돌판과 같은 전사들의 모습을 포함한 산재해 있는 증거들은 북영에서처럼 북영에서도 상당 부분 지위가 의존하고 있던 군 귀족들이 사회를 지배하고 있었다는 것을 암시한다.그들의 능력과 기꺼이 싸울 의지가 있다.^[55]귀족 계층 수준 이하에서는 자신의 소규모 농장을 일하거나 토지를 소유한 비노블 프리맨이 있었을 것으로 추정된다.^[57]이 기간 스코틀랜드에서 법령은 아직 남아 있지 않지만 아일랜드와 웨일스의 법규는 자유인이 무기를 소지하고, 자신을 변호하고, 살해된 친족에 대한 보상을 받을 권리가 있다는 것을 보여준다.^[58][59]

성 패트릭은 픽츠가 스코틀랜드 남부의 영국인들로부터 행하고 있다고 지적한 대로, 북영국의 사회는 비교적 많은 수의 노예를 가지고 있었으며, 종종 전쟁과 습격에서 납치되거나 사들였다는 것이다.^[54]대부분의 시골 가정에는 노예가 포함되어 있기 때문에, 노예제도는 사회적으로 비교적 낮은 수준에 도달했을 것이다.그들은 비교적 젊은 나이에 끌려갔고 대개는 인종적으로 주인과 구별할 수 없었기 때문에, 많은 노예들은 문화와 언어 양쪽 면에서 출신 사회보다 포획의 사회에 더 많이 통합되었을 것이다.실제로 그들이 주인 옆에서 생활하고 일하는 것은 토지를 분할한 분할 상속권의 불편함이 없이 한 가구의 구성원이 되었을 수도 있다.영국 등으로부터 더 좋은 증거가 있는 곳에서는 중년까지 살아남은 노예들이 자유를 얻는 것이 일반적이었고, 그러한 해방자들은 종종 전 주인 가족의 고객으로 남아 있었다.^[51]

킹쉽

중세 초기의 영국 왕권은 중세 말기의 경우처럼 이전의 왕들로부터 직계적으로 계승되지 않았다.대신 왕권을 위한 후보자들이 여럿 있었는데, 그들은 대개 특정 왕조의 일원이어야 했고 특정 조상의 후손이라고 주장할 필요가 있었다.^[61]킹쉽은 다층적이고 매우 유동적일 수 있다.포트리우의 픽틱스 왕들은 아마도 이 기간 동안 다른 픽틱스 왕들의 지배자 역할을 하고 있었을 것이고 때때로 비 픽틱스 왕들에 대한 지배권을 주장할 수 있었지만, 때때로 그들 자신도 앵글리아와 영국 양쪽의 외부 통치자들의 지배권을 인정해야 했다.그러한 관계는 공물을 바치거나 군대를 공급할 의무를 부여했을 수도 있다.승리한 후 서브킹은 이 서비스에 대한 대가로 보상을 받았을 수 있다.주제 왕국의 지배층 가문과의 교류와 결혼은 그러한 하위 왕조의 흡수 길을 열어주었을지 모르며, 비록 나중에 이러한 합병의 번복이 있을지는 모르지만, 왕권이 점차 가장 강력한 왕조들 중 소수에게 독점되고 있었던 복잡한 과정이 일어나고 있었을 가능성이 있다.^[62]

국왕의 주된 역할은 전쟁 지도자로서의 역할을 하는 것이었는데, 당시 소수의 소수의 군주나 여성이 군림하는 군주에 반영되어 있었다.왕들은 백성들의 땅과 재산과 사람을 방어하기 위해 조직하고 다른 왕들과 협상을 벌여 이런 것들을 확보했다.만약 그들이 그렇게 하지 못한다면, 정착촌은 습격, 파괴 또는 합병될 것이고, 그 인구는 죽거나 노예로 전락할 것이다.왕들은 또 581년 달 리아타에 의한 오르크니 원정이나 684년 아일랜드에 대한 노섬브리아 공격 등 비교적 먼 거리에서 전개될 수 있는 저급전 및 보다 야심찬 전면전에 임했다.^[62]

왕십은 의례적인 측면이 있었다.달 리아타의 왕들은 돌에 새긴 발자국에 발을 들여놓음으로써 전임자들의 발자취를 따르겠다는 뜻을 나타냈다.^[63]통일왕국의 왕권은 스콘과 그 신성한 돌을 대관식의 중심에 두었는데, 역사학자들은 이를 픽티쉬 관습에서 물려받았다고 추측한다.스코틀랜드 기독교의 초기 중심지였던 이오나는 11세기까지 스코틀랜드 초기 왕들의 매장지가 되었는데, 이때 캔모어 가문은 스코네에 더 가까운 던페름라인을 채택하였다.^[64]

전쟁

가장 기본적인 수준에서 왕의 권력은 그의 경호원이나 전쟁밴드의 존재에 달려 있었다.영국어에서는 이것을 테울루 드워("데이라의 전쟁 밴드")에서처럼 테울루라고 불렀다.라틴어에서 이 단어는 혼혈어 또는 투토어 또는 심지어 가족이다. 투토어는 이 시기에 가장 흔한 단어이며, 라틴어 동사 tueor에서 유래되었는데, 이는 "방어하고, 위험으로부터 보호하라"^[65]는 뜻이다.전쟁밴드는 통치자의 법률가의 연장선상에 기능했고, 상당한 규모의 선거운동을 위해 수시로 동원되는 더 큰 군대의 핵심이었다.평시에, 전쟁밴드의 활동은 "위대한 홀"에 집중되었다.여기서 게르만 문화나 켈트 문화 모두에서, 전쟁밴드의 진실성을 유지시켜 주는 향연, 술, 그리고 다른 형태의 남성 유대관계가 일어나곤 했다.서사시 베어울프에서 전쟁밴드는 영주가 인접한 침실로 물러간 후 대웅전에서 잔다고 한다.^[66]영국 북부의 고고학자들이 이 기간 동안 어떤 전쟁밴드도 120–150명을 넘었을 가능성은 없다. 이것보다 더 큰 용량을 가진 홀 구조물은 발견되지 않았기 때문이다.^[67]앵거스의 애버렘노에 있는 것과 같은 그림 같은 돌들은 칼, 창, 활, 헬멧, 방패를 든 기마전사들과 발바닥 전사들을 보여준다.^[62]스코틀랜드의 많은 언덕 요새들이 앵글로색슨 영국보다 공개 전투를 덜 중요하게 만들었을 수도 있고, 상대적으로 높은 비율의 왕들이 화재로 죽거나 익사하는 것으로 기록되어 있는 것을 보면, 시체가 북부 영국에서의 전쟁에서 더 중요한 부분이었음을 알 수 있다.^[62]

해상력 또한 중요했을 것이다.아일랜드 연호는 682년 오크니에 대한 픽트족의 공격을 기록하는데, 이것은 729년에 재난으로 150척의 선박을 잃었다는 대규모 해군력이 필요했을 것이다.^[68][69]하이랜드와 섬에서의 수륙양용 전쟁에서도 선박은 필수적이었으며 7세기부터 센쿠스 페르 n-알반은 달 리아타가 가족 집단에 총 177척의 선박과 2,478명의 인원을 생산하도록 의무화하는 선박-마스터 시스템을 가지고 있었음을 보여준다.같은 소식통은 719년 영국 섬 주변에서 처음으로 기록된 해전과 568년에서 733년 사이에 8차례의 해전을 언급하고 있다.^[70]이 시기로부터 살아남을 수 있는 그릇은 더그아웃 카누뿐이지만, 그 시기의 이미지들은 (아일랜드의 쿠라치와 비슷한) 스킨보트와 더 큰 귀걸이 그릇이 있었을지도 모른다는 것을 암시한다.^[71]바이킹의 습격과 영국 섬들의 침략은 우월한 해파워에 기반을 두고 있었다.이들의 성공 비결은 속도를 내기 위해 고안된 얕은 초안 선체를 단 우아하고 길고 좁고 가벼운 목선이었다.이 얕은 초안은 깊이가 1m인 바다에서 항해를 허용하고 해변 착륙을 허용한 반면, 그것의 가벼운 무게는 그것을 항구 위로 운반할 수 있게 했다.긴 배도 이중으로 접안되어 대칭적인 활과 선미가 있어 선미가 뒤돌아설 필요 없이 빠르게 방향을 되돌릴 수 있었다.^[72][73]

종교

그리스도교 이전의 종교

기독교가 도래하기 전에 스코틀랜드의 종교에 대해 알려진 것은 거의 없다.픽트족들 사이에 토착적인 서면 출처가 없다는 것은 다른 곳에서의 유사성, 때로는 살아남은 고고학적 증거와 후기 기독교 작가들의 적대적 설명으로부터만 판단할 수 있다는 것을 의미한다.일반적으로 켈트 다신교와 닮았다고 추정된다.200개 이상의 켈트 신들의 이름이 언급되었는데, 그 중 일부는 루그, 다그다, 모리건과 같이 후기 아일랜드 신화에서 유래한 것이고, 테우타티스, 타라니스, 세르누노스 같은 다른 것들은 가울에서 나온 증거에서 유래한 것이다.^[74]켈트족 이교도들은 이 신들을 숭배하기 위해 신전과 사당을 세웠는데, 이것은 그들이 봉헌 제물을 바치고 제물을 바치는 것으로, 아마도 인간의 희생을 포함한 것이다.그리스와 로마의 설명에 따르면, 영국과 아일랜드의 가울에는 드루이드로 알려진 "마술 종교 전문가"의 사제 카스트가 있었다고 한다.^[75]아일랜드의 전설들은 픽트의 기원과 성인의 삶에서 나온 이야기들에 관한 것이다. 니니안, 픽츠를 드루이드와 연관시켜봐픽트는 또한 "데몬" 숭배와 관련이 있고, 세인트 콜럼바에 관한 한 이야기는 그가 픽트랜드의 우물에서 악마를 쫓아내도록 하고, 이는 우물 정령 숭배가 픽트시 이교도주의의 특징이었음을 암시한다.로마가 우물에서 미네르바 여신을 숭배하는 것과 스카이의 던베간 성 근처의 우물과 관련된 픽티쉬 돌에 대해 언급한 것은 이 사건을 뒷받침하기 위해 취해진 것이다.^[76]

초기 기독교화

스코틀랜드 기독교의 뿌리는 아마도 병사들, 특히 카셀 왕의 아들인 세인트 케소그와 하드리안 장벽 근처에 있는 일반 로마 시민들 사이에서 발견될 것이다.^[77]로마 시대의 고고학은 브리타니아 로마 지방의 북부 지역이 이 섬에서 가장 기독교화된 지역 중 하나였음을 보여준다.^[78]4세기부터 벽에서 치로 비문과 기독교 무덤이 발견되었으며, 같은 시기부터 하드리안 성벽을 따라 존재하던 미트라아 성당(미트레이아로 알려져 있음)이 기독교인에 의해 공격당하고 파괴된 것으로 추정된다.^[79]로마인들이 떠난 후, 일반적으로 기독교는 스트라스클라이드 같은 브라이토닉 거주지 사이에서 살아남았을 것으로 추정되지만, 그들의 신 Tw, Worden, Thor, Frig와 함께 이교도 앵글로색슨족이 전진하면서 후퇴했을 것으로 추정되는데, 이들은 모두 그들의 신 Tw, Wothen, Tor, Frig와 함께 그들의 이름을 봄 축제에 맞게 정해졌다.부활절 기념일영국 기독교인들이 무덤 없이 인휴먼을 계속 연습하는 동안, 이교도 앵글로색슨들은 유골 단지에 화장하고 매장한 그들의 행위에서 고고학적 기록에서 볼 수 있는데, 이것은 아마도 죽은 사람들과 사후세계까지 동행하도록 고안된 광범위한 무덤 용품들을 동반한 것이다.^[80]그러나, 남부 스코틀랜드의 앙헬리안 정착지에 대한 증거가 증가하고 있음에도 불구하고, 이스트 로티안의 달메니에서 단 한 개의 무덤만이 발견되었다.^[81]

스코틀랜드에서 기독교의 성장은 전통적으로 아일랜드 스코틀랜드인 "셀틱" 선교사와 로마와 영국 출신 선교사들에게 의존하는 것으로 보여 왔다.켈트 기독교는 5세기 성 패트릭과 연관된 후기 로마 영국으로부터 아일랜드를 개종한 데 기원을 두고 있다.6세기에는 세인트 패트릭이 카셀 아일랜드 왕의 아들인 세인트 케소그와 같은 선교사로 서품한 승려들이 490년경 글래스고와 에든버러 중간쯤에 있는 그의 수도원을 출발했다.세인트 직후또한 아일랜드인인 콜럼바는 둘 다 순교자인 이오나 사원을 만들었다.이후 아일랜드 출신의 승려 선교사들이 영국 본토에서 활동하면서 통일 문화를 확산시켰다.비록 일반적으로 니니안이 후대의 건축물이 될 수도 있다는 것은 인정되지만, 성 니니안은 지금의 갈로웨이인 위톤에 세워진 수도원과 연관된 인물이다.^[82]St Columba는 아일랜드를 떠나 563년 스코틀랜드 서부 해안 이오나에 수도원을 설립하고 그곳에서 달 리아타의 스코틀랜드와 픽츠에 대한 미션을 수행했다.스코트족과 픽트족 모두 이 시기 이전에 이미 기독교로 개종하기 시작했을 가능성이 있어 보인다.^[83]성 패트릭은 편지에서 그들이 이전에 기독교인이었음을 암시하는 "픽트"를 언급했고, 6세기 초를 배경으로 한 시 Y 고도딘은 픽트 위에 이교도라고 언급하지 않았다.^[84]픽티시 엘라이트의 개조는 5세기에 시작되어 7세기에 이르러서야 완성되는 등 상당한 기간을 걸쳐 진행되었을 것으로 보인다.^[68]

기독교화의 핵심 지표로는 최근 연구에 의해 이러한 상관관계가 난항을 겪었지만 대체로 동서방향으로 기독교인의 매장량을 나타내는 장묘가 있다.^[85][86]이 무덤들은 로마 시대 말기와 7세기 사이에 발견되는데, 그 이후로는 더욱 희귀해진다.그들은 타이 강 남쪽의 스코틀랜드 동부, 앵거스 강, 메아른스 강, 로디언 강, 보더스에 강하게 집중되어 있다.^[87]교회를 뜻하는 브라이토닉 단어에서 유래한 지명 요소 에클레스는 대부분 남서, 남, 동쪽에 위치한 로마 및 로마 직후 시대의 영국 교회의 증거를 나타낸다는 것이 학자들 사이에서 일반적으로 받아들여지고 있다.^[88]5세기에서 6세기의 약 십여 개의 새겨진 돌은 소위 히튼의 라틴어 돌로 시작되어 450년에 이르는 것으로, 그들의 헌신을 통해 기독교를 나타내며 스코틀랜드 남부 전역에 퍼져 있다.^[89]

켈트 기독교

켈트 기독교는 로마에 근거한 그것과 가장 중요한 것은 부활절이 어떻게 계산되었는지와 편도법의 문제에 있어서 어떤 점에서는 차이가 있었지만, 서품식, 세례식, 그리고 재판식에서도 차이가 있었다.켈트 기독교는 수도원주의에 크게 기반을 두고 있었다.수도원은 대륙의 그것들과 현저하게 달랐고, 종종 벽으로 둘러싸인 고립된 나무 오두막집이었다.켈트족의 대부분은 로마 세계의 도시 중심지가 부족했기 때문에, 주교는 종종 아베이에 애착을 가졌다.5세기, 6세기, 7세기에 아일랜드 수도사들은 현대 스코틀랜드의 일부 지역에 수도원을 설립했다.성 아래 이오나에서 온 승려들. 그 후 아단은 앙헬리안 노섬브리아에 린디스파른의 시(See of Lindisfarne)를 설립했다.^[90]이 시기의 앙글리아인들이 지배하는 스코틀랜드 남부 지역은 웨스트로티안의 아베르콘에 비숍릭이 세워져 있었으며, 663년 휘트비 시노드 이후, 685년 주교와 그의 추종자들이 퇴각한 뒤니헨 전투까지 로마의 지도부를 채택했을 것으로 추정된다.^[68]이 무렵 부활절과 다른 개혁들을 계산하는 로마 체제는 이미 아일랜드의 많은 곳에서 채택되었다.^[90]픽츠는 710년경 네흐탄맥 데를레이 휘하의 로마의 개혁을 받아들였다.^[68]켈트족의 전통 추종자들은 이오나로 퇴각한 뒤 이니슈보핀으로 퇴각했고 서구 섬들은 한동안 켈트족의 실천의 전초기지로 남아 있었다.^[90]켈트 기독교는 동면-스콧 사명의 일환으로 중세 후반까지 영국과 유럽 전역의 종교에 계속 영향을 미쳐 기독교, 수도원, 미술, 신학적 사상을 대륙 전역에 전파했다.^[91]

바이킹 이교도

현대 스코틀랜드의 섬과 해안 지역을 바이킹이 점령한 것은 그 지역에서의 이교도의 예배에 대한 복귀를 가져왔다.노르웨이의 이교도는 개종 전에 앵글로색슨족에 의해 숭배되었던 것과 같은 신들 중 일부를 가지고 있었으며, 신, 조상, 영혼이 참여하는 일련의 숭배 집단들에 집중되어 있었으며, 종종 희생의 형식을 수반하는 일정관적 의식과 생애 주기적 의식을 가지고 있었다고 생각된다.^[92]지배적인 노르웨이의 엘리트들의 이교도는 셰틀랜드, 오르크니, 케이티니스에 있는 10세기 무덤에서 발견된 물품에서 볼 수 있다.^[93]스코틀랜드의 바이킹족이 기독교로 개종한 것에 대한 현대적 설명은 없다.^[94]역사학자들은 전통적으로 영국의 바이킹 식민지에서 기독교로 개종하는 과정을 지적해 왔으며, 이후 바이킹 귀리들이 기독교를 받아들였다는 것을 보여준다.그러나 이 시점 이전에 개조가 시작됐다는 증거가 있다.서구와 북섬에는 파바이나 파파라고 불리는 섬들이 많이 있는데, 이 시기부터 '허미트 섬'이나 '프리스트 섬'을 나타낼 수도 있다.-kirk를 사용한 묘물이나 바이킹 지명 패턴의 변화도 기독교가 공식 개종 전에 전파되기 시작했음을 시사한다.^[95]나중에 다큐멘터리 증거 오크니로 주교 운영은mid-9th세기에 그리고 더 최근에는 고고학적인 증거, 돌 crosses,[94] 같은 명시적으로 기독교 양식을 포함한 뚜껑은 기독교 관습과 사기의 과정은 바이킹 오크니 제도와 셰틀랜드의 부분에 인수하는 살아남을 수 있었음을 시사한다.얼음시온은 아마도 기독교가 바이킹 지도자들에게 공식적으로 받아들여지기 전에 시작되었을 것이다.^[96]스코틀랜드 기독교의 연속성은 후에 노르웨이의 정착민들이 종교에 동화되는 비교적 빠른 방법을 설명할 수도 있다.^[97]

예술

5세기부터 9세기 중반까지 픽트의 예술은 주로 석조 조각과 더 적은 수의 금속 작품을 통해 알려져 있으며, 종종 매우 높은 품질을 가지고 있다.는 픽트 족의 전환 및Pictish 문화를 스코틀랜드 인과 앵글족으로 문화적 동화 이후, 픽트 사람의 예술의 요소는 해당 영국과 아일랜드에 높은 유럽 대륙에서 및 로마네스크 양식의 발달에 기여했다고 영향력 있는 보편적으로 목소리라는Insular 아트로 알려진,로 편입되었다.[98]

그림석

약 250개의 픽티시 스톤이 살아남아 학자들에 의해 3개 등급에 배정되었다.^[99]1급 스톤은 7세기까지 거슬러 올라가는 것으로 생각되는 집단이며, 가장 많은 집단이다.돌은 크게 모양이 없고 물고기와 그림 같은 동물, 거울, 빗, 튜닝 포크와 같은 일상적인 물체, 그리고 V-로드, 더블 디스크, Z-로드와 같은 이름으로 정의된 추상적인 상징을 포함하고 있다.그것들은 Firth of Forst에서 Shettland까지 발견된다.가장 큰 농도는 서덜랜드, 현대 인버네스와 애버딘 주변에 있다.좋은 예로는 던로빈(서덜란드)과 애버렘노 돌(앙구스)이 있다.^[100]2급 돌은 8~9세기 기독교가 도래한 이후 만들어진 치밀한 형태의 석판으로, 한쪽 면에는 십자가가, 그 반대 면에는 넓은 범위의 상징물이 있다.1등급 스톤보다 적은 숫자로 남부 픽트랜드, 퍼스, 앵거스, 피페에서 우세하다.좋은 예로는 반대편 남자 두 명이 얼굴을 맞대고 정교하게 실행한 셀틱 크로스를 메인 면에 담고 있는 글래미스 2와 노를 젓는 사람과 노를 젓는 사람, 배에서 앞을 보는 형상이 있는 높은 그림식 보트를 보여주는 코산스 앤거스가 있다.^[100]3등급 스톤은 연대기적으로 2등급 스톤과 겹치는 것으로 생각된다.대부분은 정교한 모양과 절개된 십자형 무늬로, 일부는 비유적인 장면이 있지만 관용적인 픽티쉬 기호가 부족하다.그들은 널리 분포되어 있지만 남부 픽티시 지역에서 우세하다.^[100]

픽티시 메탈워크

픽트랜드 전역에서 금속 공작물이 발견되었다; 픽트는 아마도 더 남쪽으로 습격하거나, 그들이 그렇게 하지 못하게 하기 위한 보조금 지급으로부터 상당한 양의 은화를 구할 수 있었던 것으로 보인다.트랩레인법에서 발견된 고(故) 로마인 해킹 실버의 사재기는 어느 쪽이든 기원했을 것이다.초기 픽티쉬 금속공장의 가장 큰 사재기는 1819년 파이프의 노리 법칙에서 발견되었지만 불행히도 많은 것들이 분산되어 녹아내렸다.^[101]이 시기부터 길이가 0.5m(2ft)가 넘는 무거운 은색 체인 10개가 발견됐다. 이중으로 연결된 화이트클레오치 체인은 페넬 링을 가진 두 개 중 하나이며 에나멜을 포함한 상징 장식이 있는데, 이것은 그것들이 어떻게 "초커" 목걸이로 사용되었는지를 보여준다.^[101]세인트 니니안의 섬 보물에는 아마도 가장 훌륭한 그림 양식들이 포함되어 있을 것이다.^[102]

아일랜드-스코트

달 리아타 왕국은 픽츠의 예술적 스타일과 아일랜드의 예술적 스타일에 대한 갈림길로 보여져 왔는데, 현재 아르길의 스코틀랜드 정착민들은 긴밀한 접촉을 유지하고 있다.이것은 픽티쉬와 아일랜드 원소를 결합한 두나드 요새 발굴에서 발견된 표현에서 볼 수 있다.^[103]여기에는 7세기 이후의 높은 지위의 보석과 주형의 생산에 대한 광범위한 증거가 포함되었는데, 이는 Ayrshire에서 발견된 헌터스턴 브로치와 유사한 조각의 생산을 나타내지만 아일랜드의 기원을 암시하는 요소들을 포함하고 있다.이것과 다른 발견들은, 아마도 양동이나 음용 뿔에서 나팔나팔 나팔나팔 장식된 매달린 그릇 디스크와 도장을 찍은 동물 장식(또는 프레스블치)을 포함하여, 달 리아타가 인슐라 양식이 발달한 장소 중 하나였던 방법을 나타낸다.^[104]8세기와 9세기에 픽티쉬 엘리트들은 아일랜드에서 로베드 단자가 있는 진정한 음경형 브로치를 채택했다.예를 들어 브레달베인 브로치(영국 박물관)와 같은 몇몇 오래된 아일랜드 사이비 페넬라 브로치는 픽티쉬 스타일에 맞게 개조되었다.8세기 모니머스크 리터큐리는 픽티쉬와 아일랜드 스타일의 요소를 가지고 있다.^[105]

단열 예술

인슐라 아트(Insular art, almoveno-Saxon art)는 7세기부터 스코틀랜드, 영국, 앵글로-색슨 영국에서 생산된 공통 양식에 셀틱과 앵글로-색슨 형식을 결합하여 붙여진 이름이다.^[106]인슐라 예술의 생존 예는 금속공예, 조각에서 발견되지만 주로 조명이 들어오는 원고에서 발견된다.표면은 깊이, 부피, 불황의 느낌을 주려는 시도 없이 복잡한 패터닝으로 높게 장식되어 있다.가장 좋은 예로는 켈스의 책, 린디스파른 복음서, 더로우의 책이 있다.카펫 페이지는 역사화된 이니셜(Insular 발명), 캐논 테이블과 조형 미니어처, 특히 에반젤리스트 초상화도 흔하지만 인슐라 원고의 특징적인 특징이다.그 양식의 가장 훌륭한 시대는 8세기 후반 바이킹 습격사건의 수도원 붕괴와 귀족생활의 붕괴로 막을 내렸다.^[107]인슐라 예술의 영향은 이후의 모든 유럽 중세 미술, 특히 로마네스크와 고딕 원고의 장식적 요소들에 영향을 미쳤다.^[108]

건축

로마인들이 떠난 후 그 기간 동안 일련의 새로운 요새, 종종 철기 시대 건축물에 비해 더 작은 "핵화된" 건축물에 대한 증거가 있으며,^[109] 때로는 에딘버러나 던바튼에서와 같이 주요한 지리적 특징을 이용하기도 한다.^[110]모든 북부 영국인들은 다른 형태의 요새를 사용했고 건설에서 결정적인 요소들은 지역 지형, 건축 자재, 그리고 정치-군사적 필요성이었다.^[111]픽트족의 첫 번째 신원을 확인할 수 있는 왕인 브리디 맥 마엘촌은 현대 인버네스 근처의 크레이그 파드리그 요새에 근거지를 두고 있었다.^[5]달 리아타의 게일 왕국은 현재 아길과 부티의 킬마틴 근처에 있는 두나드 요새로부터 지배되었을 것이다.^[10]6세기부터 아일랜드에서 스코틀랜드로 기독교가 유입되면서 최초의 교회들이 건설되었다.이것들은 원래 위톤에서 발굴된 것과 같이 목조였을지 모르지만,^[112] 이 시대부터 증거가 남아 있는 대부분의 교회들은 서해안과 섬에서 시작하여 남과 동으로 퍼지는 기본적인 석조 건축 교회들이다.^[113]

초기 채플은 이 시기의 아일랜드 채플과 유사하게 사각형의 집적벽을 갖는 경향이 있었다.^[114]스코틀랜드의 중세 교구 교회 건축은 전형적으로 영국보다 훨씬 덜 정교했는데, 많은 교회들이 단순한 장방형으로 남아 있고, 트란스나 통로가 없으며, 종종 탑이 없었다.하이랜드에서 그것들은 종종 훨씬 더 단순했고, 많은 것들이 벽돌로 지어졌으며 때때로 집이나 농장 건물과 외부와 구별할 수 없었다.^[115]수도원들도 대륙의 그것들과 크게 달랐고, 종종 벽으로 둘러싸인 고립된 나무 오두막집이었다.^[90]내부 헤브리데스에 있는 아일레흐 안 나오임에는 오두막, 예배당, 건물, 게스트하우스, 헛간, 그리고 다른 건물들이 있다.이것들의 대부분은 목재와 와틀 건설로 만들어졌고 아마도 헤더와 터브와 함께 저장되었을 것이다.그들은 나중에 아일랜드에서 사용되는 것과 같은 지하 세포와 원형 "벌집" 오두막으로 돌로 재건되었다.비슷한 유적들이 부티, 오크니, 셰틀랜드에서 발굴되었다.^[114]8세기부터는 더욱 정교한 건물들이 생겨났다.^[113]

문학

초기 웨일스 문학의 대부분은 실제로 스코틀랜드라고 불리는 나라에서 또는 그 근처에서 작곡되었다. 비록 훨씬 후에 웨일즈에서만 쓰여졌지만 말이다.스코틀랜드에서 가장 일찍 살아남은 시로 여겨지는 고도딘(The Gododdin)은 바드 아네린(bard Aneirin)으로, 6세기에 고도딘(goddin)에 거주했다고 전해졌으며, 전통적으로 거의 같은 시기에 레헤이드 궁정에서 바드(bard)로 여겨졌던 그웬 예스트라드 전투도 이에 속한다.^[116]게일릭에는 달란 구르다일(c.597), 베칸 맥 루이그데흐(c. 677)의 'St Columba의 찬미에서' 등 종교 작품도 있다.^[117]라틴어에는 "보호 기도자"(St Mugint에 기고)와 알투스 프로세이터("St Columba에 귀속된 하이 크리에이터" (c.597)가 포함되어 있다.^[118]올드 영어에는 루스웰 십자가에서 대사가 발견되어 중세 초기의 노섬브리아 올드 잉글리쉬에서 유일하게 살아남은 파편이 되는 The Dream of the Rouod가 있다.^[119]

메모들

참조