세비바

세비바(아랍어: سبيب)는 알제리에서 축제 지정과 투아레그족의 춤이 이 기회에 행해지고 알제리 남부의 타실리 나제르 지역에 있는 다자넷의 사하라 오아시스에서 여성 드러머가 동행하는 용어다. 이 춤은 흑인 아프리카 노예들의 후손들 사이에서 유래되었으며 이슬람 아슈라 축제의 축제의 일부분이다.^[1][2]

문화환경

알제리와 사헬의 투아레그 사람들은 전통적으로 두 사회 계층으로 나뉘어 있다.^[3]

귀족의 상류층은 타마셰크어로 이마제겐(imajeghen) 또는 이무하그(imuhagh)로 불리며 무어 비단 중 전사(hassan)에 해당한다.^[4]

사회계급 하층에는 비단(아랍어: عبيد) 중 이클란족, 노예 또는 아브드족이 있다.

수단 지역에서 납치된 노예들은 오늘날 자유롭고 투아레그 사회 내에서 다수를 이루고 있다.^[6]

모든 도구와 무기, 장신구를 만든 대장부는 이전에 사회 바깥에 있던 별도의 집단을 결성하여 불법화되었다.^[7]

비단에 따르면 그들은 이나덴이라고 불리며, 이것이 세비바 춤과 드럼 음악이 흑인 아프리카 뿌리를 가진 이유다.^[8]

흑인 투아레그 인구의 또 다른 남성 춤인 타잔자레는 여성의 노래와 휘파람을 동반했다. 그것은 거의 공연되지 않았다.^[9]

이 고귀한 투아레그는 좀처럼 춤을 추지 않는데, 그들의 아내는 단현악의 바이올린 임자드를 연주하거나 박격포 북 텐디를 쳐서 노래하는 남자들과 동행한다.^[10]

특성.

이슬람의 첫 달 무하람의 첫날부터 10일까지는 새해를 맞이하는 통과의례의 시간이다. 클라이맥스는 아슈라의 날인 10일(아라비어: وراءءء)으로 이슬람 교파에 따라 다른 종교적 의미를 갖는다.

새로운 히지리 해의 날은 다음 11번째 무하람이다. 다예트에서는 세비바(Sebiba)가 춤이고, 연말이 되면 도시 전체가 축제다.^[12]

니제르 북부 아가데즈에서는 투아레그 사람들이 같은 날 춤과 퍼레이드로 비아누 축제를 기념한다.

비아누와 세비바 축제에서는 두 인구 집단의 대조적으로 행사의 진로가 형성된다. 아가데즈 시는 비아누 시와 함께 행사 기간 동안 동쪽과 서쪽의 절반으로 나뉘는데, 카르사르 주민들은 세비바 축제, 아젤루아즈와 카르사르 엘 미한에 대항하여 온다.

그 축제는 이제 두 마을 사이에 해결된 오랜 갈등의 기억을 되살린다. 아자힐이라는 곳은 기념행사에 참여하지 않는데, 아마도 20세기 초에 아자힐에 자위야를 유지했던 세누시야족의 수피 타리카에 의한 종교적 금지로 추정된다.

세비바의 문화적 배경에는 연말의 신화적 사상, 새로운 시작과 축제 기간 동안 과도기와 해체되고 있는 중간 기간도 포함되어 있다. 이 일반적인 우주론 개념은 투아레그 풍속(Tagdudt)으로 전해지며, 과거 유목민 투아레그에게 알려져 있었다고 한다.^[13]

혼란스러운 과도기에 대한 생각은 자연의 계절적 재생과 관련이 있지만 흑인 아프리카 통치자들의 힘에 대한 신화적 확신과도 연관될 수 있다. 그곳에서 왕권은 정기적으로 반복되는 의식 무정부 상태를 거치게 되는데, 통치자의 관계가 뒤집히고 마침내 통치자의 신성한 기원이 확인될 때까지 엉터리 전투가 이루어진다.

아슈라와의 시간적 방정식은 원래 이슬람 이전으로 일컬어지는 의식을 일상적인 이슬람 문화의 일부로서 이슬람 투아레그의 상당 부분을 수용할 수 있게 한다. 그럼에도 불구하고 세비바를 비이슬람적이라고 거부하는 이슬람 단체들은 그들의 출신과 수행 방식 때문에 있다.

구전 전통은 아슈라의 기원에 대한 수니파 이슬람 전통에 따라 세비바의 기원을 모세(시디 무사)와 유대인들을 박해하다가 홍해에 빠져 죽은 바로의 죽음으로 거슬러 올라간다.^[14] 당시 선은 악에 승리했는데, 악은 아슈라 시대에 자연의 새로운 시작에 표현된다.^[15]

승리에 감사하기 위해 세비바가 발명되었다고 한다. 결혼식이나 다른 사적인 축하 행사에서도 다른 마을에서 공연할 수 있는 세비바 춤과 구별하기 위해, 아슈라 데이의 축제는 세비바 은틸린(다른 철자 세비바 오 틸린)이라고 불린다.^[16]

원래 마그레브 흑인 인구의 다른 춤은 스탬발리와 모로코 상대인 데르데바와 강박 의식의 일부인 튀니지의 춤이다. 베르베르 여성 압다우이의 알제리 춤도 계절적 참조가 있다.^[17]

세계유산

알제리 사하라의 세비바의 향연은 투아레그 유산과 인류 세계 유산의 일부를 이루는 문화 유산으로 분류되어 그 자리를 위해 만들어진 전통 의상이 중심적인 자리를 차지하고 있다.^[18]

2014년 유네스코 인류무형문화유산 목록 중 세비바의 오아시스에서 거행된 의식과 의식이 기록되었다.^[19]

이 축제의 춤은 노래, 음악, 축하와 관련된 유네스코 무형 문화 유산의 일부인 댄스 장르다.^[20]

세비바에는 축하무용, 의식무용, 민요와 북소리, 주로 알제리 사하라 지역에서 행해지고 있는 사교무용이 포함된다.^[21]

이 분류된 춤 형식은 공식적으로 알제리의 문화유산으로 인정되어 전 세계적으로 인정받고 있으며, 매우 국제적인 차원 및 관광적 매력을 지니고 있다.^[22]

세비바 춤은 문화, 전통, 인체의 사용, 아르테팩트(의상과 소품 등)와 음악, 공간, 햇빛의 특정한 사용이 수반되는 매우 복잡한 현상이다.^[23]

그 결과 세비바 춤 안에 유무형의 요소들이 많이 결합되어 있어, 보호해야 할 도전적이지만 극히 흥미로운 형태의 알제리와 투아레그 유산이다.^[24]

갤러리

• 

  세비바 슈유크.

• 

  세비바 댄서들.

• 

  세비바 춤.

• 

  세비바 뮤리드

• 

  세비바 진드기.

참고 항목

참조