와카파파
Whakapapa
와카파파 (마오리 발음 : [파카파파], 마오리 발음 : ['aa-])는 마오리 문화의 기본 원리이다.와카파파를 낭송하는 사람은 마오리족의 정체성을 선언하고 넓은 맥락에 자신을 두고 땅과 부족의 집단과 그들의 [1]마력과 자신을 연결시킨다.
와카파파 전문가들은 선형의 의미에서는 여러 세대를 거쳐서뿐만 아니라 횡형의 의미에서는 그 세대들 사이의 혈통을 추적하고 암송할 수 있다.
조상과의 연계
20세기 초 뉴질랜드의 저명한 경제학자이자 인류학자인 레이먼드 퍼스는 마오리족 용어에는 다음과 [2]같은 네 가지 다른 수준이 있다고 주장했다.
테레오 마오리 용어 | 리터럴 번역 | 킹그룹 용어 |
---|---|---|
와나우 | 낳다 | 대가족 |
하후 | 임신. | 손상 |
아이위 | 뼈; 사람 | 클랜 |
와카 | 카누 | 언어 |
일부 학자들은 이러한 족보 활동을 조상 숭배와 같다고 보고 있다.대부분의 마오리족들은 아마도 이것을 조상 숭배의 탓으로 돌렸을 것이다.부족과 하위 부족은 대부분 조상(남자든 여자든)의 이름을 따서 명명됩니다. 예를 들어, Ngati Kahungunu는 'Kahungunu의 후예'를 의미합니다.
단어 연관성
많은 생리학 용어들은 또한 '자연'의 족보이다.예를 들어, 'iwi', 'hapu', 'whannau' (위에서 언급한 바와 같이)라는 용어는 '뼈', '임신', '출산' 순으로 번역될 수 있다.수상작인 마오리 작가 케리 헐메는 그녀의 가장 잘 알려진 소설에 '뼈 있는 사람들'이라는 이름을 붙였는데, 이것은 '뼈 있는 사람들'이라는 단어의 이중적 의미와 직접적으로 관련이 있는 제목이다.
대부분의 공식 연설(또는 와이코레로)은 "비음" 표현으로 시작합니다 - Tihei Mauriora!이것은 '삶의 스니즈'로 번역된다.사실상, 웅변가는 "신생아"가 삶의 첫 숨을 쉬기 위해 기도를 청소하는 것을 떠올리게 한다"는 말은 이제 시작되었고 그의 "통로"는 적절한 연설을 할 수 있을 만큼 분명하다고 말하고 있다.
와카파파와 정신건강시스템에서의 그 역할
와카파파는 신으로부터 [3]현대에 이르는 모든 생물의 유전학적 혈통으로 정의된다.바위나 산을 포함한 모든 생물은 화카파파를 가지고 있다고 생각하기 때문에 만물의 [3]창조와 발전에 관한 지식조직의 기초라고 정의한다.
그러므로 와카파파는 땅과 조상의 뿌리와 깊은 연관성을 내포하고 있다.화카파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파파[4]"와카파파는 모든 사람을 육지와 바다, 하늘과 우주와 연결시켜 줍니다. 따라서 와나웅가탕가의 의무는 물리적 세계와 그 안에 있는 모든 것들로 확장됩니다."[5]
일부 가족 및 지역 보건 기관은 고객 평가의 일부로 와카파파의 세부 정보를 요구할 수 있지만,[4] 일반적으로 와카파파가 와나우에 의해 자발적으로 공개되는 것이 좋다.iwi 식별을 통해 충분한 정보를 얻을 수 있기 때문에 일반적으로 클라이언트의 와카파파 세부 정보는 필요하지 않습니다.와카파파가 필요한 경우로는 입양 사례나 와카파 정보가 고객의 건강과 복지에 도움이 될 수 있는 상황 등이 있습니다.
와카파파는 또한 개인의 고유 타푸를 [6]결정하는 것으로 알려져 있다.'와카파파 공유는 의무의 식별을 가능하게 한다'참가자의 신뢰를 얻는 것"이라고 말했다.[7]게다가 와카파파는 "물리적 [8]유전자와 불가분의 관계"라고 여겨지기 때문에, 타푸의 개념은 여전히 적용될 것이다.따라서, 적절한 문화 프로토콜을 준수하는 것이 필수적이다.
이러한 사적인 특권 정보의 오용은 마오리에게 [4]큰 걱정거리이다.화카파 정보는 카이마타이 히넨가로에게 기밀로 공개될 수 있지만, 다른 사람이 접근할 수 있는 데이터베이스에 저장될 수 있다.대부분의 보건직 종사자들은 데이터 스토리지의 기술적 진보를 받아들이고 있지만, 이는 고객의 와카파파와 관련된 기밀 정보가 다른 사람에게 공개되지 않도록 더 많은 조사가 필요한 영역일 수 있습니다.
또, 와카파 정보가 다른 사람에게 공개될 가능성이 있는 방법으로 격납되어 있는 것에 대해 고객이 납득하고 있는지를 확인하는 것이 유익할 수 있다.이러한 문제와 싸우기 위해 마오리 윤리 강령이 [9]제안되었다.마오리 윤리 강령은 "정보 또는 정보 제공자의 관리 또는 조작 실수"[10]를 방지할 수 있습니다.
스포츠
과거에는 이 규칙이 엄격하게 적용되지 않았지만, 오늘날 사람들은 국제 마오리 올 블랙 럭비 유니온 팀, 뉴질랜드 마오리 럭비 리그 팀, 뉴질랜드 마오리 크리켓 팀의 일원이 되려면 와카파파를 증명해야 한다.
메모들
- ^ "Mihi - Introductions". Māori ki Te Whare Wānanga o Ōtākou / Māori at the University of Otago. University of Otago. Retrieved 11 November 2018.
- ^ van Meijl, Toon (June 1995). "Maori Socio-Political Organization in Pre- and Proto-History". Oceania. 65 (4): 304–322. doi:10.1002/j.1834-4461.1995.tb02518.x. ISSN 0029-8077.
- ^ a b Barlow(1994), 페이지 173.
- ^ a b c 러셀(2004년).
- ^ Glover (2002), 페이지 14.
- ^ 글로버(2002년).
- ^ Glover (2002), 페이지 31.
- ^ Glover (2002), 페이지 32.
- ^ 글로버(2002)에 인용된 포마레(1992)
- ^ 글로버(2002년, 페이지 30)에 인용된 Te Awekotuku(1991년, 페이지 13).
레퍼런스
- Barlow, C. (1994). Tikanga whakaaro: key concepts in Mäori culture. Auckland, New Zealand: Oxford University Press.
- Glover, M. (2002). Kaupapa Māori health research methodology: a literature review and commentary on the use of a kaupapa Māori approach within a doctoral study of Māori smoking cessation. Applied Behavioural Science, University of Auckland. Auckland, New Zealand.
- Russell, K. (2004). Hui: A hui to discuss how to create and maintain a relationship with Māori organisations. Dunedin, New Zealand: Department of Community and Family Studies, University of Otago.