스가랴 1호

스가랴 1호
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13세기경 코덱스 기가스에서 라틴어로 쓰여진 스가랴 책의 시작 (1:1–6:15)
책	스가랴의 책
카테고리	네비임
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	38

스가랴 1장은 히브리 성서^[1] 또는 기독교 성서의 구약성서에 나오는 스가랴 책의 제1장이다^[a].^[2][3]이 책은 예언자 스가랴에게 귀속된 예언들을 담고 있으며, 열두 소 예언자 책의 일부분이다.^[4]이 장은 이 책의 총 14장 중 1장으로서 스가랴 1-8로 구성된 섹션(일명 제1장)의 일부분이다.^[1][5]그것은 소개서와 예언자가 받은 8개의 환영 중 처음 2개를 기록하고 있다.^[6]

텍스트

원문은 히브리어로 쓰여졌다.이 장은 영어 성경에서 21절로 나뉜다.^[b]히브리 성경은 다른 "역 번호 매기기"를 사용한다(아래 참조).

시 번호 매기기

영어 성경 및 히브리어 본문에서 본 장의 구절 번호 매기기에는 몇 가지 차이가 있다.^[1][7]

영어	히브리어
1:1-17	1:1-16
1:18-21	2:1-4

이 기사는 일반적으로 기독교 영어 성경 버전의 공통적인 번호 부여를 따르며, 히브리어 성경 버전의 번호 부여에 대한 주석을 달았다.

문자증인

히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 《마조레틱 텍스트》(895년부터), 《예언자의 페테르부르크 코덱스》(916년), 《코덱스 레닌그라덴시스》(1008년) 등이 있다.^[8][9][c]

이 장의 일부를 포함한 파편들은 사해 두루마리 중에서 다음과 같이 발견되었다: 4Q80 (4QX)II^e; 기원전 75–50년) 4–6, 8–10, 13–15 및 ^{[10][11][12][13]}Mur88(MurXII; Wadi Murabbaat; CE 2세기 초)의 나머지 구절 1-4.^[11][14][15]

또한 기원전 몇 세기 전에 만들어진 '셉투아긴트'로 알려진 코인 그리스어로 된 번역본도 있다.그 칠십인 역 성서 버전의Extant 고문서, G. 코덱스 바티카누스(B;G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}B;4세기), 세계에서 가장 오래된 신약 성서(오늘반 BHK:G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}S, 4세기), 공전 알렉산드 리누스(A;G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}A;5세기)과 코덱스 Marchalianus(Q을 포함한다${\displaystyle {\mathfak{G};$^Q6세기).^[16]사해 두루마리, 즉 나잘 에버 8ḥev1 (8ḥevX) 중에서 이 장의 일부를 포함한 일부 파편(Septuagint의 개정)이 발견되었다.II^gr); 기원전 1세기 후반) 1-4, 12–14, 19–21(마소레틱 시 번호 매기기의 2:2–4 대)^[11][17][18]

시간

이 장에는 두 개의 "날짜 공식"이 있는데, 이 공식은 기원전 520-519년에 기록된 사건을 페르시아 왕 다리우스 2년(히스타스페스의 아들)에 배치한 것이다.^[6][19]이에 따라 스가랴는 예언자 하가이와 동시대 사람으로서 에즈라 5:1과 에즈라 6:14의 기록을 확인하였다.^[2][3][19]

• 제1절: "8월 중"은 기원전 520년 10월 중순에 해당한다.
• 7절: "11월 4일과 20일"은 기원전 1월 중순과 519년 2월 중순 사이의 날짜에 해당한다.^[19]

서문(1:1–6)

1~6절은 스가랴가 백성의 회개요구로 받은 이후의 비전과 예언을 '소개'하는 역할을 한다.^[1][19]이 절은 7장과 8장과 함께 이 책의 편집 틀을 형성한다.^[20]

1절

여덟째 달, 다리우스 둘째 해에는

스가랴 여호와께서 베레치야의 아들이며 예언자 잇도의 아들이며

라고 말한다.^{[스가랴 1:1]}

• "8개월째인 다리우스 2년차"는 기원전 520년 10월 중순에 해당한다.^[5]두달 전에,"6개월"[학개서 1:1]학개서, 결합하여와 Zechariah,[에즈라 5시 1–2]스룹 바벨과 사람들, 페르시아 Government,Ezra 5의 부분 좌절에도 불구하고 성전의 간단 건물을 재개하기:3–5과"일곱째 달이"학개서'에 대해 이 장엄한 약속 후의 영광을 전달했다 힘 써 권했다. 그 temple'.[학개 2:1–9]).그러나 하가이는 그들에게도 개종이 완료되지 않았다고 경고하고, 스가랴는 "8개월째" 뿐만 아니라 "9개월째"^{[Haggai 2:10–14]}도 하나님의 약속을 받는 조건으로 "철저하고 내심적인 회개"를 촉구한다.^[21]
• "8개월": 포로가 되기 전에 불이라고 불렸고,^{[1 Kings 6:38]} 그 후 마르체스반:^[22] 보통 그 지역에 비가 오는 시기인 10월과 11월의 일부에 해당한다.^[23]
• "다리우스":히스타스페스의 아들 다리우스와 페르시아의세번째 군주:[학개서 1:1][스가랴 1시 15분]메드 왕 다리우스와 혼동해서는 안 된다.[24][25]
• 스가랴:그 이름은 "여호와께서 기억하시는 한 사람"이라는 뜻으로, 구약성서에서 같은 이름을 가진 네 명의 다른 이름이다.예레미야와 이즈키엘처럼 그는 예언자일 뿐만 아니라 신부였다. 예언자 역시 예언자였다. 그것은 예레미야가 예언한 일부의 천진난만한 성격에 그를 적응시킨다.^{[Zechariah 6:13]}그는 "이도의 아들 베레치야의 아들"^{[Zechariah 1:1]}이라고 불리지만, 단순히 에즈라 5:1과 에즈라 6:14에서 "이도의 아들"이라고 불린다.아마도 그의 아버지는 그가 어렸을 때 죽었을 것이다. 따라서, 유대인 족보에서 가끔 일어나는 것처럼, 그는 그의 할아버지인 "이도"의 아들이라고 불린다.이도는 바빌로니아에서 스룹바벨과 여호수아에게 돌아온 제사장 가운데 한 사람이었다.)^{[Nehemiah 12:4][25]}타르굼 탄식 2장 20절에 의하면 그는 예루살렘 제2신전에서 그의 훈계 때문에 속죄의 날에 살해되었다고 한다.^[26]이것은 마태복음 23장 29절–36절에 기록된 예수 그리스도에 의해 언급되었다: "...예언자들의 피를 흘렸다...의로운 아벨의 피에서 바라치야의 아들 스가랴의 피에 이르기까지, 성소와 제단 사이에서 네가 죽인 그 피에 이르기까지 말이다>>>^[27]여호야다 제사장의 아들 스가랴가 또 있는데, 이 스가랴는 2개의 연대기 24:20–21에 기록된 대로 살해되었지만, 바빌론으로 망명하기 전인 9세기 제1사원 시대부터 이교도 신들을 숭배하고자 하는 유다 관리들에 의해 살해되었다.^[27]
• "예언자의 아들": 김치가 관찰한 바와 같이 "예언자"라는 단어는 스가랴에 속한다. 다만 그의 할아버지 이도가 예언자일 수도 있다는 것이 아니라 같은 작가가 주목한다. 미드라쉬에서 언급하는 것은 예언자 이도라는 말이 있다. 그래서 이도는 연대기 2장 9장 29절에서 선견자와 예언자로 불린다.^[24]

말의 시력(1:7–17)

이 절은 그의 일차적이고 가장 독특한 특징인 스가랴의 여덟 가지 야상 중 첫 번째를 높은 문학적 형식과 표준화된 형식을 동심원형으로 구성하여 기록하고 있다.^[28]첫 번째 비전에서는 지구가 평화롭고 기대되는 것으로서, 네 명의 기마병이 순찰을 돌았다(Schariah의 수많은 기호 중 첫 번째가 계시록에 다시 쓰임).^[29]'주께서 자비를 베풀어 주신^{[Jeremiah 25:11]} 칠십 년의 세월이 성취되고 백성이 돌아오며 성전을 다시 지어야 한다.^[29]

7절

열한째 달 넷째 달과 스무째 달, 곧 세밧 달, 다리우스 둘째 해에는,

스가랴 여호와께서 베레치야의 아들이며 예언자 잇도의 아들이며

라고 말한다.^{[스가랴 1:7]}

• "11월 4일과 20일...다리우스 2년차"에 해당함:사원 건립이 재개된 지 정확히 5개월 ^[29]후인 기원전 519년 1월 중순에서 2월 중순에 해당하며,^{[Haggai 2:15]} 하가이의 마지막 예언 이후 두 달 후에 해당한다.^{[Haggai 2:20][21]}
• "세뱃 달":히브리 월 "셰바트" (여기서 찰데안 이름으로 불림)는 1월과 2월의 일부에 대해 대답했다.^[23]스가랴가 예언 관직에 불려간 지 석 달, 하가이가 마지막 예언을 전한 지 두 달이 지난 지금 스가랴는 그 계시를 이어간다.^[23]이 용어는 찰디(Chaldee)로, 즉 나무가 "쏘기" 또는 "버드"를 시작하는 달을 의미한다.^[25]셉푸아긴트 버전에서는 사바트, 아포크리파 버전에서는 사바트라고 불린다.^{[1 Maccabees 16:14][24]}

12절

여호와의 천사가 대답하였다. `주군의 주님, 언제까지 예루살렘과 유다 성읍에 자비를 베풀지 않으시렵니까 ? 이 칠십 년 동안 화가 나셨소 ?'^{[스가랴 1:12][제레미야 25:12][제레미야 29:10][다니엘 9:2][스가랴 7:5]}

경적과 장인의 비전(1:18–21)

두 번째 비전은 '선택된 민족을 공포에 떨게 한 강대국'과 YHWH가 제기한 '반군('블랙스미스' 또는 '공작자'')의 상징성을 담고 있다.^[29]

20절

그러자 여호와께서 네 명의 장인을 보여주셨다.^{[스가랴 1:20][스가랴 2:3]}

• "크래프트맨"(MEV, NASB, NIV, NKJV): 히브리어 חָָָשִ,,,,,,,,,, Khar-shshm;^[30] KJV: "카펜터"; NET 성경: "블랙스미스"; "metal worker, smith, armorer"^[d]을 의미할 수 있는 총칭이다.

21절

그래서 내가 말했죠, "이것들이 뭘 하려는 거지?"

예수께서 그들에게 말씀하셨다. `이 뿔은 유다에 흩어진 뿔인데, 그 뒤로 아무도 머리를 들지 못하였다. 그리고 이 네 명의 장인은 뿔을 들고 유다 땅에 흩어지려고 유다의 뿔을 떨구어 버린 민족들의 뿔을 떨구어 버렸다.'^{[스가랴 1:21][스가랴 2:4]}

• "이 네 명의 장인": 불이 켜졌다."이것들"^[e]은 앞의 구절의 네 사람을 가리킨다.뿔은 아마도 강한 금속(강력한 군사력을 가진 억압적인 국가를 나타냄)으로 만들어졌기 때문에 '페르시아의 키루스 같은 왕과 같이 주님이 기르시는 배달부'를 나타내는 '공예인'이나 '검은공인'에게만 잘릴 수 있다.^{[Isaiah 54:16][f]}

참고 항목

• 관련 성경 부분: 에즈라 5, 에즈라 6, 예레미야 25, 예레미야 29, 다니엘 9, 학개 1, 학개 2, 스가랴 2, 스가랴 3, 스가랴 4, 스가랴 5, 스가랴 6, 매튜 23, 요한계시록 6

참조

메모들

인용구

원천

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