Antologia de La Literatura Del Siglo de Oro Español
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La novela de caballeras
El mismo xito tuvo el Amads de Gaula. Esta obra, inspirada en las novelas
francesas del ciclo artrico, fue publicada en 1508 por Garca Rodrguez de
Montalvo.
Del Amads se hicieron unas treinta ediciones entre 1508 y 1517. Durante los
cien aos que siguieron a la publicacin del Amads, aparecieron unas
cincuenta novelas de caballera en Espaa y Portugal. Se publicaron con un
promedio de casi una por ao entre 1508 y 1550; a stas se aadieron nueve
entre 1550 y el ao de la Armada Invencible (1588), y slo aparecieron tres
ms antes de la publicacin de Don Quijote.
bastante antes de la hora de comienzo. Una obra duraba en cartel uno o dos
das; como cosa excepcional, se mantena hasta cuatro o cinco. Esto es
importante, porque permite suponer un pblico bastante fijo, que exiga
constantemente la renovacin del espectculo.
Lope de Vega
El gran genio del teatro espaol es Lope de Vega. En su larga carrera
dramtica, que puede considerarse iniciada en serio en la penltima dcada
del siglo XVI y que se prolonga hasta muy poco antes de su muerte en 1635,
Lope compuso un nmero sorprendentemente elevado de obras.
La temtica de la obra de Lope es muy diversa. En su produccin el grupo ms
numeroso pertenece al gnero de las comedias amorosas llamadas de capa y
espada.
En su obra sobresalen seis personajes tipo: el galn y la dama, que desarrollan
una intriga amorosa; el gracioso y la criada, que les ayudan; el padre, o el viejo
depositario del honor familiar, y el poderoso, que puede trastocar o solucionar
la intriga, ya como protagonista, ya como juez. La criada es la compaera de la
dama, y su oficio y condicin depender de la calidad de la dama. El poderoso
puede recorrer una amplia escala social, desde la nobleza menor hasta la
realeza. Sobre estos seis tipos bsicos (multiplicados por su hbitat: mitolgico,
pastoril, urbano, palaciego) se crean infinitas situaciones, temas y argumentos,
tanto de tragedia como de comedia. El papel de la madre es, en trminos
generales una buscada y dramtica ausencia.
Honra y fe son los dos temas sobre los que se proyecta constantemente Lope.
El protagonista, tan destacado en el teatro ingls de Shakespeare, pierde su
relieve en el de Lope de Vega, en el que es un tipo social que compite con otros
personajes en la comedia ms que un ser individual. Lo social, ms que lo
individual, es lo que caracteriza el teatro de Lope, ya aparezca de una manera
clara y en toda su plenitud, como en Fuenteovejuna, o ya personificado en
gentes representativas de la sociedad espaola de aquel tiempo, como en La
dama boba.
Las tres comedias ms representativas del teatro de Lope son: El mejor
alcalde, el Rey, Peribez y Fuenteovejuna.
El nmero de dramaturgos que escribieron sus obras bajo la influencia de la
comedia nueva de Lope fue muy considerable. Valencia fue uno de los grandes
centros de esta comedia en expansin, y a finales del siglo XVI y comienzos del
XVII floreci la escuela teatral valenciana, que dio, entre otras, dos figuras de
dramaturgos menores pero bien dotados, Gaspar de Aguilar y el doctor
Francisco Trrega, que fue cannigo de la catedral de Valencia. Pero el mejor de
los autores valencianos, y uno de los de ms talento de entre los de la
Tirso de Molina
Tirso de Molina es conocido sobre todo por dos obras verdaderamente
magistrales, El Burlador de Sevilla y El condenado por desconfiado, aunque
parte de la crtica ha negado que ambas fueran suyas.
El Burlador de Sevilla es la principal fuente de una tradicin literaria
internacional, la del mito de don Juan, a la que pertenecen numerosas obras de
gran altura, a menudo extraordinarias, desde la Espaa del siglo XVII hasta la
Inglaterra de nuestros das. En efecto, con la figura de don Juan cre Tirso en El
Burlador de Sevilla el carcter literario que ha tenido mayor resonancia en la
literatura universal, pues desde entonces no ha habido pueblo ni poca en la.
que no se tratara de darle una nueva forma y expresin a este carcter. En
Espaa reaparece el personaje en el siglo XVIII en la comedia No hay plazo que
no se cumpla ni deuda que no se pague o El convidado de piedra, de Antonio
Zamora; y en el siglo XIX en Don Juan Tenorio (1844), de Jos Zorrilla. Con la
particularidad de que estas tres comedias espaolas sobre el mismo personaje
resolvieron de una manera distinta el problema teolgico, pues mientras Tirso
condena al burlador y Zorrilla lo salva, redimido por el amor de Doa Ins,
Zamora deja incierto su destino.
La influencia del tema y del carcter de Don Juan fue extraordinaria en el siglo
XIX con el modernismo y el postmodernismo, en el que fue tratado por los
principales escritores (Unamuno, Maeztu, Jacinto Grau, Azorn, etc.) en la
novela, el ensayo y el teatro.
En las literaturas extranjeras fue tambin notable su influjo tanto en el drama
como en los otros gneros literarios. En el drama y poesa merecen destacarse
por su inters: en Francia, Le festin de Pierre, de Molire (16221673), el Don
Juan puesto en verso por Toms Corneille (16251709), y Don Juan de Maara de
Alejandro Dumas (18021870), padre; en Inglaterra, Don Juan de lord Byron
(17881824); en Italia, El disoluto de Goldoni (17071793) y el libreto de Da
Ponte utilizado por Mozart (17561793) en su pera Don Giovanni; en Portugal,
el poema La muerte de Don Juan (1874), de Guerra Junqueiro (18501923); y
ms modernamente, Bernard Shaw con su Don Juan en el infierno.
El transfondo intelectual de El condenado por desconfiado fue una acalorada y
sutil polmica teolgica, conocida con el nombre de la controversia De auxiliis,
que sostuvieron los molinistas (los jesuitas seguidores de Luis de Molina) contra
los baecianos (los dominicos seguidores de Domingo Bez) sobre la
Caldern de la Barca
Caldern de la Barca representa la culminacin del desarrollo del teatro barroco
protagonizando un cambio en las condiciones escnicas comparable al ocurrido
con Lope de Vega. Las tramoyas, mquinas, msica, etctera, adquieren un
desarrollo espectacular. Uno de los aspectos fundamentales es la integracin
de la msica en el conjunto de las obras, donde es fundamental la influencia de
la tradicin italiana, que se manifiesta, por ejemplo, en la alternancia de canto
y recitativo.
A su muerte, Caldern deja cerca de ochenta autos sacramentales, ms de
ciento veinte comedias y numerosos entremeses, aparte de textos ocasionales,
como aprobaciones o poesas sueltas. Los temas bsicos de los autos
calderonianos fueron la peripecia de Cristo hecho hombre, triunfando de la
muerte, y la del hombre doliente, que busca remedio a sus culpas por la gracia
y por la penitencia.
Caldern posee, desde sus primeras obras, una tcnica teatral ms compleja y
refinada, menos espontnea que la de Lope. Al mismo tiempo, sus obras
resultan ms convencionales y formalizadas en cuanto a tipos, caracteres o
situaciones, lo que, probablemente, se explica por su tendencia a montar
comedias de gran espectculo, aunque siempre haya una estrecha relacin
entre la construccin escnica y los contenidos ideolgicos.
Quizs todos esos rasgos diferenciales se expliquen por el carcter reflexivo de
Caldern, por su preocupacin (visible en todas las obras) por el problema del
orden y su transgresin, tanto en el mbito de lo religioso como en el orden
social y privado.
En las comedias de Caldern, por lo general, debajo de la peripecia aparece un
segundo nivel, ms profundo, en el que se plantean problemas de conciencia
con una inequvoca intencin didctica y aleccionadora: por ejemplo, el
conflicto de un individuo entre los impulsos disgregadores, pasionales, y la
obligada sujecin a la ley como imperativo racional y moral. Cuando Caldern
escribe para la corte, suele situar la accin no en un marco convencional a la
manera de Lope, Tirso o Alarcn, sino en palacio, como centro dramtico.
La evolucin de Caldern es ostensible. A partir de 1650 y durante los ltimos
treinta aos de su vida abandon la comedia de capa y espada para dedicarse
Santo Oficio, tuvo que hacer una edicin expurgada de Los Sueos (Madrid,
1631), en que stos cambiaron el ttulo y adems iban acompaados de otros
trabajos. Esta edicin llevaba el ttulo de Juguetes de la niez.
En La Poltica de Dios y Gobierno de Cristo, la obra que en vida del autor tuvo
ms ediciones, formula Quevedo su ideario poltico, muy inspirado en Vitoria y
Surez, defendiendo la doctrina de que tanto el Estado como el individuo
deben someterse en su conducta a las normas morales.
En fantasas morales como El entremetodo, la duea y el sopln y, sobre todo,
La hora de la locura, Quevedo acenta los elementos monstruosos y deformes
de su arte convirtiendo la burla en violenta caricatura.
La prosa de ideas alcanza su mejor expresin en el moralismo escptico de
Baltasar Gracin. Gracin tuvo problemas con la censura. Cuando empez a
publicar lo hizo bajo el seudnimo de Lorenzo Gracin y sin permiso de sus
superiores. Le fue tolerado, incluso cuando public de la misma manera El
poltico D. Fernando el Catlico (Zaragoza, 1640); Arte de ingenio (Madrid,
1642) y su versin revisada con nuevo ttulo Agudeza y arte de ingenio
(Huesca, 1647). Sin embargo, cuando a despecho de las advertencias public
las tres partes de El criticn (Zaragoza, 1651; Huesca, 1653; Madrid, 1667) sin
permiso y bajo el antiguo seudnimo aunque, quizs con la esperanza de
ablandar a sus superiores, tuvo el cuidado de someter a su aprobacin su obra
devota El comulgatorio antes de ser publicada en 1655 (Zaragoza), fue
reprendido severamente, privado de su ctedra de Escritura y enviado a
cumplir penitencia a Graus en 1658. Aunque su posterior traslado a Tarazona
signific cierta rehabilitacin, su disgusto fue tal que intent abandonar la
orden. Le fue negado el permiso y muri en diciembre de 1658.
Las obras de Gracin estn presentes en Europa desde muy pronto. Apenas se
publican en el siglo XVII, empiezan a traducirse y poco a poco van apareciendo
en todas las lenguas del continente. En la vanguardia de esas traducciones
aparece Francia, donde ya en 1645 se public una traduccin de El Hroe; ms
tarde, en 1684, se public en Pars con el ttulo de L'Homme de coeur una
traduccin del Orculo manual y arte de prudencia. A partir de ah Gracin va a
ser conocido en Inglaterra, Italia y Alemania, hasta convertirse hoy despus
de Cervantes y Galds en uno de los tres escritores espaoles ms ledos y
traducidos de todo el mundo.