Biografia de Federico Hegel

BIOGRAFIA DE FEDERICO HEGEL
Jorge Guillermo Federico Hegel (17701831), figura mxima de la

filosofa alemana, naci en Stuttgart; su padre era un alto
funcionario del gobierno prusiano. Curs sus estudios superiores
en la universidad de Tubinga. Hegel, acogi con simpata la etapa
girondina de la revolucin francesa (republicanos moderados),
pero no as a los jacobinos, a los partidarios de Marat, Dantn y
Robespierre. Hegel, era opositor del movimiento revolucionario del
pueblo, que apareca ya a la vida poltica en la misma Alemania, aunque no rechazaba
de plano, el papel histrico de la revolucin francesa; en sus primeras obras, apunta a
veces, un sentimiento de simpata hacia los cambios revolucionarios.
OBRAS: En 1818, invitado por el gobierno de Prusia, pasa a ocupar la ctedra de

filosofa, de la Universidad de Berln; donde se convierte en el filsofo oficial prusiano.
Durante el perodo de Berln (18181831), pblica la filosofa del Derecho (1821).
Despus de su muerte aparecieron: Lecciones sobre Historia de Filosofa (183336);
Filosofa de la Historia (1837); Lecciones de Esttica o Filosofa del Arte (18361838),
Fenomenologa del Espritu (1806; Propedutica Filosofa 18091811) y la Ciencia de la
Lgica (18121816) y otras obras. Desarroll la dialctica sobre la idealista. A su juicio,
el movimiento, el desarrollo, existe nicamente porque todo se halla dirigido, por cierta
conciencia sobrenatural, por la razn universal, la cual piensa, crea los conceptos, se
autor reconoce a travs de su movimiento y engendra la naturaleza y la sociedad, en
este proceso de movimiento.
IDEAS FILOSOFICAS:
Hegel, acogi con simpata la etapa girondina de la revolucin francesa (republicanos
moderados), pero no as a los jacobinos, a los partidarios de Marat, D antn y
Robespierre.
La filosofa de Hegel, es la culminacin del idealismo alemn de fines del siglo XVIII y
comienzo del XIX, que con ella alcanza su cima ms alta.
Hegel resuelve el problema fundamental de la filosofa, partiendo del idealismo
objetivo. (Sistema filosfico que considera como fuente primera del mundo, la
conciencia impersonal, la cual existe objetivamente, como idea absoluta, razn
universal, espritu universal, etc. Separa la conciencia del hombre de la naturaleza, la
convierte en algo absoluto, la edifica. Considera el mundo material, como un producto
de la actividad de una conciencia supra humana, tal como el otro ser del espritu). El
fundamento de todos los fenmenos de la naturaleza y de la sociedad, es el espritu
universal. Segn Hegel, el espritu universal es lo primario, es eterno; la naturaleza es
lo secundario y derivado respecto del espritu. Hegel lo denomina tambin idea
absoluta, espritu absoluto y conciencia de dios. Hegel presta atencin singular a los
problemas de la dialctica del Concepto o del Pensar. Partiendo de Kant, Fichte y
Schilling, crea su propio mtodo dialctico, que es una de las ms grandes
realizaciones, de la filosofa de principios del siglo XIX.
Hegel, fue el primero en representarse el mundo como un proceso de movimiento

universal, de desarrollo, desde los escalones inferiores, hasta los superiores, cuya
fuente de movimiento son las contradicciones inherentes a todos los fenmenos.
Hegel, con su mtodo dialctico, ejerci una influencia sustancial, en el pensamiento
filosfico posterior a l.
IMPORTANCIA DE LA DIALECTICA
En el caso particular de Aristteles consideraba dialctica a aquellos silogismos que
partiendo de premisas no ciertas son simplemente probables (lgica de lo probable).
Para Kant, ser la dialctica la lgica de la apariencia y su objeto son las tres ideas
de: alma, mundo y Dios, sobre las cuales la mente no puede sino construir
paralogismos y antinomias.
En todos estos casos, la dialctica es una lgica basada en la 'identidad' y la 'inclusin'
de conceptos. An no en la 'oposicin' o contradiccin, operacin que se introduce a
partir de la dialctica hegeliana. En cuando a la dialctica como ontologa (tal como
aparece en hegel), los antecedentes son Herclito, Proclo, Bhme y Fitche. Por tanto
definimos la dialctica como un mtodo de razonamiento lgico, de cuestionamiento y
de interpretacin, que ha recibido distintos significados a lo largo de la historia de la
filosofa. Algunos de estos significados son:
Arte del dilogo y la discusin.
En la filosofa griega clsica, la dialctica es el mtodo que investiga la verdad

mediante el examen crtico de las percepciones y teoras, cada una de las
cuales, por su parte, pretende referirla.
Procedimiento de razonamiento que procede a travs del despliegue de

una tesis y su anttesis, resolviendo la contradiccin a travs de la formulacin
de una sntesis final (conclusin).Estratgicamente el proceso no concluye. La
sntesis se constituye en nueva tesis y se contrapone a nueva anttesis; sin
destruirse pero si complementndose mutuamente.
Arte de ordenar los conceptos en gneros y especies.
Modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir partiendo de la

certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor grado de
universalidad y racionalidad.
la lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la historia moderna.
Teora y mtodo de conocimiento de los fenmenos de la realidad en su

desarrollo y auto movimiento, supuesta ciencia que tratara de las leyes ms
generales del desarrollo de la naturaleza (Engels), de la sociedad (Marx) y del
pensamiento humano (Hegel) que se auto-propone como alternativa a
la metafsica.
Segn HEGEL en su Fundamentos de la filosofa del derecho, prrafo 31, llam

dialctica al principio motor del concepto que disuelve, pero tambin produce, las
particularidades de lo universal. La ms elevada dialctica del concepto consiste en no
considerar la determinacin meramente como lmite y opuesto, sino en producir a
partir de ella el contenido positivo y el resultado, nico procedimiento mediante el cual
la dialctica es desarrollo y progreso inmanente. No es por lo tanto la accin exterior
de un pensar subjetivo, sino el alma propia del contenido lo que hace crecer
orgnicamente sus ramas y sus frutos. La dialctica, en todos estos casos, designa un
movimiento propio del pensamiento.
Segun V. Lenin Es "la doctrina de la unidad de los contrarios". Segn F. Engels Es la
concepcin de que toda la naturaleza "se halla en un estado perenne de nacimiento
y muerte, en flujo constante, sujeto a incesantes cambios y movimientos" Trotsky,
definia la Dialctica como una ciencia de las formas de nuestro pensamiento en la
medida en que no se reduce a los problemas diarios, sino que intenta llegar a una
comprensin de los procesos ms complicados y complejos.
Universidad de San Carlos de Guatemala

Centro Universitario de Occidente
Divisin de Ciencias Econmicas
Curso: lgica formal lgica dialctica.
Lic. Rodolfo Lima
Biografa de Federico Hegel.
Oscar David Tecn Snchez
201630660
Quetzaltenango 1 de Agosto, 2016

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Jorge Guillermo Federico Hegel (17701831), figura mxima de la

OBRAS: En 1818, invitado por el gobierno de Prusia, pasa a ocupar la ctedra de

Hegel, fue el primero en representarse el mundo como un proceso de movimiento

Arte del dilogo y la discusin.

En la filosofa griega clsica, la dialctica es el mtodo que investiga la verdad

Procedimiento de razonamiento que procede a travs del despliegue de

Arte de ordenar los conceptos en gneros y especies.

Modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir partiendo de la

la lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la historia moderna.

Teora y mtodo de conocimiento de los fenmenos de la realidad en su

Segn HEGEL en su Fundamentos de la filosofa del derecho, prrafo 31, llam

Universidad de San Carlos de Guatemala

Biografa de Federico Hegel.

Oscar David Tecn Snchez

Quetzaltenango 1 de Agosto, 2016

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