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PROGRAMA
DE ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA
2020 – II
Nombre del curso: Teorías Psicológicas
N° :Sesión:13
Tema:Filosofía existencialista y
fenomenología.
Docente:Mg.Ps.Carolina Aliaga Pacheco

Objetivos
Al finalizar la sesión los estudiantes serán capaces de:
• Identificar la sensoriopercepción .
• Comprender la sensoriopercepción.
FILOSOFÍA EXISTENCIALISTA
Y FENOMENOLOGÍA
Fundamentos y Corrientes de la
Psicología Humanista
MG.PS CAROLINA ALIAGA PACHECO

Es un movimiento filosófico cuyo postulado
fundamental es que son los seres humanos, en
forma individual, los que crean el significado y
la esencia de sus vidas.
La corriente, de manera general, destaca el
hecho de la libertad y la temporalidad del
hombre, de su existencia en el mundo más
que de su supuesta esencia profunda.
SOREN KIERKEGAARD
1813 - 1855
SOREN KIERKEGAARD
Abuelo del existencialismo.
Defensor del individualismo.
Planteaba la existencia concreta de la persona
con su singularidad, autonomía, con su sentido
de libertad y responsabilidad.
Iguala la subjetividad con la verdad.

SOREN KIERKEGAARD
Habla de utilizar las elecciones personales para
crearse a uno mismo, de modo que cada quién se va
construyendo en auténtica libertad, todo esto
íntimamente ligado a lo que decidamos hacer de
nuestras vidas con las decisiones trascendentes y
cotidianas.
SOREN KIERKEGAARD
Elección y decisión como características

esenciales de la experiencia humana.
Señala que cuando surge la angustia, la
impotencia, la desesperación, el quebranto y la
culpa, es cuando el ser humano puede
concienciarse de su humanidad.
SOREN KIERKEGAARD
Conocimiento revolucionario: El hombre sometido
al miedo experimenta siempre la posibilidad de
libertad, ya que éste ofrece diferentes
posibilidades de actuación y obliga con ello a
decidirse.
Plantea tres esferas (o estadíos) en la
existencia del hombre: estética, ética y
religiosa.
SOREN KIERKEGAARD
ESFERAS DE LA EXISTENCIA HUMANA
Estética: El hombre se conforma con una vida
placentera exenta de dolor y de compromiso.
Ética: En esta esfera se manifiesta el sentimiento

de responsabilidad ante compromisos adoptados.
Religiosa: A esta esfera se llega mediante una

relación subjetiva muy personal y auténtica con
Dios a través de la fe.
SOREN KIERKEGAARD
El hombre es lo que quiere hacer de sí mismo,
cada uno debe trabajar para sí en lo referente a
su propia salvación.
El salto de fe es su concepción de cómo un
individuo cree en Dios, o cómo una persona
actúa en el amor.
MARTIN BUBER
1878 - 1965
MARTIN BUBER
No concibe posible que se pueda existir sin que haya otro.
Dualidad del ser humano como hecho existencial: lo bueno/lo
malo, la vida/la muerte, el espíritu/la materia, la
orientación/la realización, etc. En los seres humanos siempre
se van a presentar polaridades que al confrontarlas se
complementan o forman una unidad.
MARTIN BUBER
Filosofía del diálogo: en ella explica la
importancia de la relación yo-tu y la
correspondencia yo-ello.
El yo-tu se refiere a la relación con otras personas. El
yo-ello se refiere a la relación conmigo mismo
(sensación, percepción, pensamiento, emoción) y
con el mundo (las cosas del entorno).
MARTIN BUBER
El principio dialógico se ve también en la diferencia entre
la actitud orientadora y actitud realizadora. La actitud
orientadora nos ofrece seguridad, calma, tranquilidad es
decir todo lo conocido (relacionado con el yo-ello). En la
actitud realizadora está incluido todo aquello que nos
conduce a traspasar fronteras, ir hacia lo desconocido
(relacionado con el yo-tú).
MARTIN BUBER
El ser humano se ve situado frente al abismo de la
dualidad porque siempre quiere ambas cosas: la
seguridad con la sensación de que todo permanecerá
como está y el riesgo con todas sus posibilidades
creadoras.
Ante esta dualidad se enfrenta constantemente a la
necesidad de elegir y
decidir. “Vivir en la tensión del mundo es la mayor
prueba de nuestra existencia”
KARL JASPERS
1883 - 1969
KARL JASPERS
Es conocido como uno de los mayores
representantes del existencialismo porque el tema
de la libertad individual es una constante en su
obra.
La existencia se preocupa infinitamente de si misma,
aspira a realizarse infinitamente sin límites, pero la
existencia humana es finita.
KARL JASPERS
El hombre en la búsqueda de sí mismo aprende a conocer
sus límites y él denomina esto como “situaciones
limite”. El hombre se ve confrontado con la enfermedad,
la muerte y el miedo, y debe enfrentarlos y
comprenderlos como parte de su existencia.
Sin embargo, el hombre no está determinado
exclusivamente por las circunstancias que lo envuelven,
sino que también existe una libre decisión de él.
KARL JASPERS
Una decisión tiene el carácter de acción: la libertad no se
demuestra a través de la inteligencia sino mediante la
acción.
Historicidad: la persona se encuentra en un presente que
está entre un pasado que lo influye pero no lo
determina y un futuro por realizar. El hombre es
responsable de ese futuro en el que puede intervenir
desde el presente.
KARL JASPERS
Abarca al ser humano como un todo, no lodivide.
Se interesa más en el cómo del comportamiento humano
que en el porqué.
La insatisfacción con el entendimiento popular de las
enfermedades mentales lo llevó a cuestionar tanto el
criterio de diagnóstico como los métodos clínicos de la
psiquiatría.
MARTIN HEIDEGGER
1889 - 1976
MARTIN HEIDEGGER
Padre del existencialismo.
Contempla al ser humano del modo en como se ve él
mismo en su propia perspectiva, el ser del ser
humano está en
su existencia y en la capacidad de de
preguntarse acerca su ser, de su
existencia y con ello estar en relación con otros
seres humanos y objetos del mundo.
MARTIN HEIDEGGER
Dasein o ser ahí: Ser en el mundo / Estar en el mundo.
Designa la existencia propia del ser humano.
El Dasein es el hombre, aquel ser que posibilita que el
ser esté presente y pueda ser interpretado, pero no ha
de entenderse como una cosa, sino como un poder-ser,
como el lugar en el que se manifiestan y despliegan sus
posibilidades.
MARTIN HEIDEGGER
La existencia es un ser hacia la muerte, no por la
voluntad de la muerte sino en el sentido de que
toda la vida se dirige finalmente hacia la muerte.
La tarea del ser humano está en convertirse en él
mismo, ser auténtico.
MARTIN HEIDEGGER
El ser humano se encuentra
existencialmente en el acto de decidir o
elegir, ya sea a nivel formal o de
contenido. El nivel formal como la
posibilidad de elegir, la capacidad de
decir si o no. El nivel de contenido es la tarea u
obligación de tener que elegir y decidir.
JEAN PAUL SARTRE
1905 – 1980
JEAN PAUL SARTRE
Su presupuesto fundamental es la libertad

humana y ve al hombre “condenado” a la
libertad.
Ser libre no es sinónimo de tener éxito sino de
poder elegir y de tener que elegir.
JEAN PAUL SARTRE
“El hombre es el único que no sólo es tal como él
se concibe, sino tal como él se quiere, y como se
concibe después de la existencia, como se quiere
después de este impulso hacia la existencia; el
hombre no es otra cosa que lo que él se hace”.
Este es el primer principio del existencialismo.
JEAN PAUL SARTRE
Para él en el ser humano «la existencia precede a la
esencia», contrariamente a lo que se había creído en la
filosofía precedente. «Nuestra esencia, aquello que nos
definirá, es lo que construiremos nosotros mismos
mediante nuestros actos».
Niega cualquier género del determinismo:
› Teológico.
› Biológico.
› Social.
JEAN PAUL SARTRE
Adopta la concepción de tiempo formulada por
Heidegger en la que el hombre está determinado
por el futuro.
El comportamiento presente del ser
humano está determinado por un
propósito, una meta, una intención
situada en el futuro.
EDMUND HUSSERL
1859 - 1938
EDMUND HUSSERL
Padre de la fenomenología.
Rechaza la absolutización del mundo porque
considera que es un reduccionismo.
Afirma que todo lo que el hombre sabe del mundo,
lo conoce a partir de su experiencia vital, porque sin
ella los símbolos de las ciencias quedarían sin
sentido.
FENOMENOLOGÍA
El método científico del existencialismo es la
fenomenología, entendida como el estudio descriptivo de
los fenómenos tal y como son dados a la conciencia.
Viene del griego “Phainomenon" que a su vez deriva de
“Phainon" que quiere decir "mostrarse".
A su vez “Phainon" es una palabra compuesta
en la que “Phai" es "luz" y "non" es "sacar".
En este sentido un fenómeno sería muestra lo que se
en sí mismo o sacar a la luz.
FENOMENOLOGÍA
Estudia los fenómenos tal y como son experimentados
por el hombre, y por lo tanto, permite el estudio de
“las realidades cuya naturaleza y estructura peculiar
sólo pueden ser captadas desde el marco de
referencia interno del sujeto que las vive y
experimenta”.
“El mundo es lo que se percibe en la experiencia
vivida”.
FENOMENOLOGÍA
La actitud natural es la creencia en la realidad del
mundo, supuestos teóricos que lo justifican,
afirmaciones de las ciencias de la naturaleza, etc.
Está cargada de interpretaciones admitidas
tácitamente como válidas, de prejuicios y de
intelectualizaciones.
FENOMENOLOGÍA
Propone pasar de la actitud natural a la
actitud fenomenológica, describiendo los
fenómenos de la conciencia. Para esto
tiene que darse la Reducción eidética y la
reducción fenomenológica o Epojé.
EDMUND HUSSERL
 Reducción eidética: La razón pone entre

paréntesis todo lo que no es fenómeno y del
fenómeno, todo lo que no constituye su esencia y
su sentido, su forma o su idea. La ciencia de estas
esencias y su descripción, es la tarea fundamental
de la fenomenología.
FENOMENOLOGÍA
Reducción fenomenológica (Epojé): Poner entre
paréntesis, a modo de una suspensión de juicio la
actitud natural.
Eso significa que debemos intentar, ante todo,
prescindir de todos los presupuestos de la vida
ordinaria para que las cosas puedan manifestarse
tal como son.
La pregunta por la La subjetividad
existencia.
La concepción de
El concepto de tiempo que privilegia
libertad (elección y el presente
decisión) y (reconociendo que
responsabilidad. lleva implicados,
La visión del hombre tanto el pasado
como un ser integral. como el futuro).
La importancia de la Angustia - Desamparo
relación dialógica (con Desesperación -
otros). Situaciones límite.
GRACIAS¡¡¡
TAREA

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Iguala la subjetividad con la verdad.

Elección y decisión como características

Ética: En esta esfera se manifiesta el sentimiento

Religiosa: A esta esfera se llega mediante una

Su presupuesto fundamental es la libertad

 Reducción eidética: La razón pone entre

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