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    UNIVERSIDAD AUSTRAL CHILE Mónica Bossel Solís.

    ESCUELA DE PSICOLOGÍA
    Herramientas de Investigación I

    REFLEXIONES EN TORNO AL ABORDAJE DE LA PSICOLOGÌA,


    UNA MIRADA CRÍTICA DESDE LA PSICOLOGÌA.

    Para la Psicología el objeto de estudio es el hombre, y mediante éste ha


    logrado con los años lograr la anhelada diferenciación de otras ciencias sociales,
    siendo no totalmente ajena a estas, ya que sus iniciadores; Descartes, Hume, Kant,
    no pueden ser catalogados como psicólogos, sino tal vez como multidisciplinarios
    que dieron una percepción del ser humano compleja.
    De esto se puede inferir y a la vez proponer, que el estudio del hombre, en buena
    medida para la psicología, se ha enfocado mas a un control científico que a un
    intento por comprender y entender el por qué de su esencia.
    Por esto se destaca la relevancia de reflexionar sobre el hecho de donde
    nos posicionamos para entender y comprender al hombre, ¿ desde alguien con un
    saber científico validado y que pareciera tener la verdad acerca de su objeto de
    estudio?, ¿desde alguien que tiene la pre concepción de tener el poder para curar al
    enfermo?,¿ desde alguien que parece ajeno a la supuesta condición errática que
    este hombre debería poseer?. El intento por aproximarnos a responder estas
    preguntas, tiene sus bases en como nosotros desde un saber validado nos
    posicionamos a observar a este hombre, no ajeno a nuestra realidad. Quizás como
    alguien que tiene el poder de decir que es aceptable y que no, o tal vez como una
    persona que es capaz de comprender su realidad, sus sentimientos, sus emociones,
    su esencia de ser humano que no es ajena al que la observa.
    La película aborda en cierta medida lo que Paul Watzlawick hace mención
    en un capítulo de su libro EL SINSENTIDO DEL SENTIDO o EL SENTIDO DEL
    SINSENTIDO, llamado: la frontera entre normalidad y demencia, la cual deja al
    descubierto la fragilidad de las fronteras de lo real e irreal, no con el objetivo de
    diferenciar lo correcto de lo incorrecto, sino de la responsabilidad de comprender a
    otro, que la realidad de otro ser humano es parte de mi realidad y que no hay límites
    que alejen al sujeto del que lo observa.
    Esto nos puede llevar a diferentes teorías nombradas en psicología, como
    la de la complejidad, que hace referencia a que no hay separación entre sujetos,
    solo bordes, por tanto si seguimos esa premisa, es importante recalcar la condición
    de unidad entre el que observa y lo observado, que el primero no está por sobre el
    segundo, sino en un mismo nivel o para llamarlo de otro modo en un mismo espacio.
    He querido reflexionar acerca del abordaje de la psicología, en cuanto a
    cómo nos posicionamos para observar al hombre, no olvidando su condición de
    ser humano, como lo ha planteado la psicología humanista, que se ha
    preocupado por el ser humano, plantea supuestos como; ver al individuo como
    un todo integrado, el potencial creativo que posee el hombre, la idea de hombre y
    su naturaleza, este punto es importante, ya que los humanistas consideran que la
    naturaleza del hombre es fundamentalmente buena, lo que nos lleva a querer al
    ser humano, a respetarlo y a abordarlo con amor, paciencia, con credibilidad, con
    autenticidad, a comprenderlo y considerarlo como un sujeto con opinión, no como
    un paciente, que como su palabra lo dice es pasivo y debe recibir las
    indicaciones, sino como un ser humano que es parte de mi y viceversa.

    Bibliografía:
    Paul Watzlawick (1995) “EL SINSENTIDO DEL SENTIDO o EL SENTIDO DEL
    SINSENTIDO”, Ed. Herder S.A, Barcelona.
    Apuntes: El Acercamiento Fenomenológico-Humanista A la Personalidad, María
    José Bàguena, Universidad de Valencia.
    Apuntes de clases: C. Pérez, “Sobre la condición social de la Psicología”.
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