Práctica - Ciencias Sociales - Beber en Las Fuentes (Svarzman)

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22/4/2021 Práctica: Ciencias Sociales: Beber en las fuentes (Svarzman)

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Práctica: Ciencias Sociales


VIERNES, OCTUBRE 27, 2006 Acerca de mí

Beber en las fuentes (Svarzman) Nombre:


Beber en las fuentes. La enseñanza de la historia a través de la vida Ana
cotidiana (José H. Svarzman)
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Cap. 3.- Beber en las fuentes


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Las fuentes de información para el estudiod e la vida cotidiana Enseñar historia a partir de los hechos
de la vida...
La fuente tiene la particularidad de dar noticia de los acontecimientos. Fuente equivale a
La vida cotidiana como objeto de
clase noticiosa. La fuente, por tanto, encierra una noticia para quien sepa arrancarla.
estudio (Svarzman)
"La cosa, por consiguiente, no actúa como un manantial, en el quie puede abrevar el
primero que llegue. La cosa seguirá siendo cosa para el profano, y sólo será fuente para
quien está en condiciones de desvelar su clave noticiosa" (Borges)
Beber en las fuentes, aunque ellas no sean un manantial para el primero que llegue. De
esto se trata: de ayudar al "profano" a "develar su clave noticiosa".

Tipos de fuentes
Una fuente es todo testimonio, todo aquello que provee al conocimiento histórico, y que
es utilizado por el invesitgador para elaborar y sustentar su discurso. Supone dos
aspectos: auqello que dice (aquello que informa, que transmite) y el canal empleado para
que dicha información nos llegue.
Nos encontraremos así con diversos tipos de testimonios: habrá testimonios
expresamente destinados a transmitir información, deliberadamente elaborados para el
futuro, para aquéllos que deseen saber acerca de lo que ocurrió.
Habrá otros, en cambio, cuya finalidad está lejos de acercarse a dicho fin. Un objeto
utilitario, restos de alimentos arrojados a un pozo, construcciones, una carta familiar, una
vestimenta, una moneda encontrada en el fondo de un río, etc., es seguro que no han
sido dejados intencionalmente para ofrecer información acerca del pasado. Sin embargo,
cómo se zambulle el historiador, el arqueólogo en ellos, para "descrfrar sus misterios",
para "develar su clave noticiosa".

Desde ya, sabemos que hay:

I) Fuentes escritas (cartas, documentos oficiales, crónicas, publicaciones


periodísticas, textos literarios, etc.).
II) Fuentes no escritas (orales, imágenes, objetos, etc.).

Y, además, directas e indirectas.

I) Fuentes directas:
1) Conocimiento directo.
2) Hechos.
3) Sin intervención de un tercero.
4) Sin problemas de examen de la fiabilidad (hay que exmainar la autenticidad).
5) Signos convencionales.

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II) Fuentes indirectas:


1) Conocimiento indirecto.
2) Signos convencionales (y necesidad de descrifrarlos).
3) Intervención de un tercero (quizá voluntaria).
4) Necesidad de examinar la fiabilidad del informante.

La diversidad de testimonios históricos es muy amplia. Habrá que enseñar a interrogar el


testimonio, hacerlo hablar. Y cuanto más tengamos, cuanto más variado sea el material
con que contamos, más rico y profundo será nuestro hacer.

Las fuentes como recurso didáctico


En la escuela, estos materiales, transformados en recursos didácticos deben ser
cuidadosamente seleccionados a find e recibir un adecuado uso.
Es importante aclarar que las fuentes que selecciona el docente presentan una finalidad
disitnta a las que considera el historiador. Para aquél, son "relevantes sólo aquellas que
piensa poder usar adecuadamente según sus criterios, es decir, considerando aspectos
científicos, pedagógicos, psicológicos de aprendizaje, de motivación, etc.".

posted by Ana @ 5:59 p. m.

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