Conceptos y

características
de la filosofía
a) conoce conceptos y
características de la
filosofía
 Pensamiento
mítico, mágico y
reigioso.
Pensamiento mítico.
Este tipo de pensamiento se basa en simbolismos y creencias de lo sobrenatural
para explicar cosas
Denominamos pensamiento mítico a un tipo de cosmovisión o intento de explicación de la realidad caracterizada por el
uso de una lógica basada en el simbolismo. Se intenta satisfacer la necesidad de dotar de sentido a lo que nos rodea,
en base a las creencias y valores propios de la época y la situación en la
que se presenta.
En el pensamiento mítico se pretende dar cuenta de diversos aspectos en base a
narraciones de corte Tantastico, en las que abundan elementos sublevados y las referencias a figuras heroicas. Se hace
un uso metafórico de tales narraciones, las cuales son llamadas mitos, usandolas en base a la asociación entre
elementos contiguos o semejantes. La manera en que se mantienen el contenido de este pensamiento es mediante la
tradición y el traspase de los mitos de generación en generación, sea por vía oral o escrita
Es común que se hagan referencias a deidades y elementos sobrenaturales que permiten personificar los aspectos cuya
causa es desconocida de manera que se utiliza lo que conocemos (como por ejemplo la conducta humana propositiva),
para explicar lo que nos resulta extraordinario (como la caída de un rayo). Además, tiene un propósito principalmente
práctico al buscar la explicación a fenómenos que tienen un efecto en nosotros.
Ofrece una explicación directa de la realidad de modo centrado en la propia cultura que lo trabaja, sin que en el
propio pensamiento mítico exista un cuestionamiento.
Pensamiento mágico.
Pensamiento, emana del latín. Más exactamente podemos determinar que procede del
veroo
"pensaré” que puede traducirse como
"pensar".
• Mágico. Este es un vocablo que tiene su procedencia en el ariego. en a palabra
"mageikos" que significa "relativo a lo natural". Aquella está conformada por dos partes muy bien estructuradas Aquello traído
a la existencia mediante la actividad intelectual es el pensamiento.
Se trata del producto de la mente surgido a través del raciocinio o de las abstracciones de la imaginación.
Mágico, por otra parte, es lo perteneciente o relativo a la magia (el arte que busca producir resultados contrarios a las leyes
naturales). La magia puede ser una ciencia oculta con pretensión de realidad o un espectáculo que intenta engañar al
espectador con trucos y ardides.
La noción de pensamiento mágico hace referencia a una forma de pensar que se basa en la imaginación, las tradiciones, las
emociones o la fe, lo que hace que sus expresiones carecen de una argumentación lógica
Para la psicología, el pensamiento mágico es un raciocinio causal. En este sentido, la superstición forma parte de este
pensamiento. Por ejemplo: una persona cree que los gatos negros traen mala suerte. Una tarde, tras cruzarse con un felino de
este tipo, tropieza y se quiebra la pierna. Para el supersticioso, la lesión obedece a la maldición de los gatos negros (ya que la
caída fue una consecuencia del encuentro con el animal). Quien tiene un pensamiento racional. en cambio, considera que la
persona se cayó por pisar mal o por estar distraída.
La utilización de amuletos también obedece al pensamiento mágico. Un sujeto puede afirmar que una determinada camisa le
trae suerte ya que, una vez que la usó, encontró cien pesos en la calle. Luego utilizó dicha camisa decenas de veces sin que le
ocurriese nada extraordinario, pero sin embargo su pensamiento mágico seguirá asociando la camisa a la buena suerte.
 Pensamiento religioso

Se entiende por conocimiento religioso o saber religioso al que se basa en un sistema de creencias indemostrable. Sirve de soporte moral,
ético o emocional a la conducta humana, proponiendo su vínculo con lo sagrado: Dios, la divinidad, el espíritu, etc.
Generalmente este tipo de saberes se organizan en torno a un credo específico, recogido en uno o más textos místicos o sagrados. Son
custodiados, impartidos e interpretados por instituciones religiosas, como las distintas iglesias y sacerdocios que existen.
En general, este tipo de conocimiento es heredado a lo largo de varias generaciones. Por eso, alberga un importante valor cultural y ha
servido en
distintas épocas de la humanidad para incluso políticamente a la comunidad.
organizar moral, social

Por lo demás, el conocimiento religioso responde a su manera a un conjunto de dudas y cuestionamientos de tipo existencial que la
humanidad ha tenido desde sus primeros tiempos. Al hacerlo, puede brindar contención, tranquilidad y sentido a una existencia que, para
muchos, puede llegar a resultar vacía o angustiante, carente de un sentido final.
De hecho, buena parte de la producción artística y filosófica del mundo se ha visto influida, motivada por el
conocimiento religioso. Sin embargo, en muchos otros casos, ese upo ae conocimiento puede entrar en
contradicción e incluso
competencia con conocimientos de tino racional
Características del conocimiento religioso
En consecuencia, impone ciertos preceptos morales y éticos,
expresados a modo de una doctrina. Esta puede o no ser
custodiada e impartida por una iglesia: una organización social
que tiene como fin perpetuar una fe específica.
Por otro lado, el conocimiento religioso se pone en práctica
mediante rituales y rezos, generalmente basados en la repetición y
en la forja de lazos comunitarios entre los creyentes, por lo que
también sirve como punto de encuentro social y de constitución de
un "nosotros" organizado. De hecho, muchas guerras se libraron en
la antigüedad por imponer una fe sobre otra.
Los saberes religiosos, pues, son incuestionables y se rigen por una
lógica propia, que generalmente distingue entre el bien y el mal, o
entre lo justo y lo pecaminoso, dependiendo de los valores que se
expresen detrás de cada religión. Por ejemplo, el cristianismo es
una doctrina de la culpa. mientras que la religión de la antiqua
Grecia se basaba en el honor y el equilibrio
 DEFINICIÓN Y ORIGEN
DE LA FILOSOFÍA
Definición
La filosofía es una disciplina que se ocupa de una serie de problemas teóricos y prácticos a través
de la crítica, la reflexión, la interpretación textual y el ejercicio de la razón en todas sus forma Los
problemas de estudio de la filosofía se dan en torno al conocimiento, la existencia, el lenguaje, el
ser, la vida, el arte, la verdad, la razón, la teología, la política, la animalidad y la mente. Por cada
uno de estos problemas existe una rama específica que los aborda, como la metafísica, la
gnoseología, la estética, la lógica o la ética.
Al ser una disciplina problemática en sí misma, la filosofía es difícil de caracterizar. Cada filósofo
define su práctica filosófica según el problema Al ser una disciplina problemática en sí misma, la
filosofía es difícil de caracterizar. Cada filósofo define su práctica filosófica según el problema al
que se dedique. Sin embargo, al ser considerada como madre de todas las ciencias, muchos
filósofos abordan distintos problemas y áreas de la filosofía. No es extraño ver que algunos filósofos
incursionen incluso en áreas que, en principio, son ajenas a la disciplina. Esto sucede con las
matemáticas, la biología o la bioética
 Origen

La filosofía tal como se la conoce en la actualidad es el resultado del desarrollo histórico de la filosofía occidental. Esta tiene su origen en la
antigua Grecia, alrededor del siglo VI a. C., por lo que se llama a esta época como "Filosofía antigua". En general, la historia de la filosofía
se divide en cuatro períodos de filosofía antigua. Es el período que va del siglo VI a. C. al siglo V. d. C. En él encontramos a los filósofos
clásicos como Heráclito, Parménides, Sócrates, Platón y Aristóteles. Por ser un período de tan larga duración, se lo divide de la siguiente
forma:
• Período presocrático (VI-V a. C.).
• Período clásico (V-Il a. C.).
• Período helenístico (Il a. C - Il d. C.).
• Período de la antigüedad tardía (II-V d.
C.).
• Filosofía medieval. Es el periodo que va del siglo V al XVI d. C. Se desarrolla entre la caída del Imperio Romano hasta el Renacentismo
Europeo. Sus pensadores más famosos son Agustín de Hipona, Boecio, Tomás de Aquino y Anselmo de Canterbury, entre otros Filosofía
moderna. Es el período que va del siglo XVII al XVIII. Con un vuelco radical al uso de la razón, sus filósofos más conocidos son René
Descartes, Davdid

Hume, Baruch Spinoza, Gottfried Leibnitz e Immanuel Kant Filosofía contemporánea. Es el

período que va del siglo XX a la actualidad. Muchos de los trabajos realizados en el XIX
suelen incluirse en la filosofía contemporánea, como las obras de Hegel y de Nietzsche.
La filosofía contemporánea se caracterizó por una marcada oposición entre filosofía analítica
y filosofía continental
Ramas de la filosofía

La filosofía se divide en distintas ramas según su objeto de estudio. Estas son:

• Metafísica. Estudia la realidad, la existencia y el ser, entre otros conceptos.
• Gnoseología. Estudia cómo constituimos conocimiento y cuál es nuestra experiencia del mundo.
• Lógica. Estudia de manera abstracta la forma en que procede la razón.
• Ética. Estudia los problemas morales y las normativas éticas.
• Estética. Estudia a la belleza y al arte.
• Filosofía política. Estudia las relaciones humanas en sociedad, el poder, sus estructuras y las formas de
gobierno Filosofía del lenguaje.
Estudia el lenguaje como fenómeno: qué es, cuál es su naturaleza y qué representa para la humanidad.
• Epistemología. Estudia qué es el conocimiento para la ciencia.
• Filosofía de la mente. Estudia el comportamiento de la mente.
• Filosofía del derecho. Estudia las leyes y la justicia.
• Filosofía de la animalidad. Estudia a los animales y formas no violentas de relacionarnos con ellos
La filosofía trabaja con distintos problemas.
Estos varían según la época, la geografía y la sociedad en que se desarrollan. Sin embargo, muchos de ellos, o
casi todos, siguen sin resolverse, ya que, en general, la filosofía no es una ciencia conclusiva, sino que apunta a
dar continuidad al pensamiento y a ejercer una mirada crítica.
 Filósofos presocráticos
La filosofía presocrática se refiere a la filosofía griega antigua anterior a Sócrates, o todavía no influida por él. Los filósofos presocráticos
se interesaban sobre todo por la cosmología, el principio y la sustancia del universo, pero las investigaciones de estos primeros filósofos
abarcaban tanto el funcionamiento del mundo natural como la sociedad natural la ética y la religión. Buscaban explicaciones basadas en
la ley natural y no en la acción de dioses. Sus trabajos y escritos se han perdido casi por completo. El conocimiento de sus puntos de vista
procede de los testimonios, es decir, de las discusiones de autores posteriores sobre la obra de los presocráticos. La filosofía encontró un
terreno fértil en el mundo griego antiguo debido a los estrechos vínculos con las civilizaciones vecinas y al surgimiento de entidades civiles
autónomas, las polis.

La filosofía presocrática comenzó en el siglo VI a.C. con los tres miembros de la escuela de Mileto: Tales, Anaximandro y Anaxímenes.
Todos ellos atribuyeron el arché (palabra que podía tener el significado de "origen", "sustancia" o "principio") del mundo a,
respectivamente, el agua, el Ápeiron (lo ilimitado) y el aire. Otros tres filósofos presocráticos procedían de ciudades jónicas cercanas:
Jenófanes, Heráclito y Pitágoras. Jenófanes es conocido por su crítica al antropomorfismo de los dioses. Heráclito, que era notoriamente
difícil de entender, es conocido por su máxima sobre la impermanencia, Panta rei, y por atribuir al fuego ser el arche del mundo. Pitágoras
creó un culto que defendía que el universo estaba formado por números. La escuela eleática (Parménides de Elea, Zenón de Elea y Meliso
de Samos) le siguió en el siglo V a.C. Parménides afirmaba que sólo existe "lo que es" y que no cambia. Zenón y Meliso aparentemente
defendieron la opinión de Parménides. Anaxágoras y Empédocles ofrecieron un relato pluralista de cómo se creó el universo. Leucipo y
Demócrito son conocidos por su atomismo, y su opinión de que sólo existen el vacío y la materia. Los sofistas promovieron el relativismo
filosófico.
 Los principales filósofos presocráticos son los siguientes:

Los filósofos de Jonia: TALES,

ANAXIMANDRO, ANAXÍMENES, HERÁCLITO.

Los filósofos de Italia meridional: LOS

PITAGÓRICOS, PARMÉNIDES.

Los últimos presocráticos:

EMPÉDOCLES, ANAXÁGORAS,
DEMÓCRITO

Pensamiento subjetivo y objetivo

PENSAMIENTO SUBJETIVO
Pensamiento subjetivo La noción de pensamiento alude a la capacidad y el efecto de pensar: desarrollar ideas, sacar conclusiones.
Subjetivo, en tanto, es aquello vinculado al sujeto y a la manera de sentir y pensar del individuo.
El concepto de pensamiento subjetivo, en este marco, refiere a aquel que se relaciona con la percepción de una persona. Surge de las
propias experiencias del sujeto, a diferencia del pensamiento objetivo, más asociado a una lógica abstracta.
El pensamiento subjetivo, en definitiva, depende de las vivencias y de las circunstancias individuales. Se trata de un juicio generado a
partir de los sentimientos y las perspectivas propias: un mismo hecho puede producir múltiples interpretaciones; es decir, diferentes
pensamientos subjetivos.
Si bien es correcto afirmar que el pensamiento subjetivo es limitado, ya que depende del mundo interior del sujeto, también podemos
decir que la capacidad subjetiva de una sociedad es potencialmente infinita, algo que no ocurre con la objetividad..
 PENSAMIENTO OBJETIVO

El pensamiento objetivo tiene como punto de referencia el objeto en sí mismo y no hace caso de la manera de sentir o pensar del sujeto; en
teoría, a través de él todos los seres humanos podemos llegar a la misma conclusión con respecto a un tema dado
En este punto se puede apreciar su naturaleza finita: no importa cuántos observadores se interesen por un objeto, ya que el pensamiento
objetivo dará siempre el mismo resultado. En contraposición, el pensamiento subjetivo sí ofrece un número de posibilidades proporcional a la
cantidad de observadores, ya que en un caso extremo cada uno de ellos tendría una visión diferente a la del resto.
En este caso, el pensamiento objetivo parece más útil para juzgar la situación. Sin embargo, dado que el pensamiento subjetivo no se
encuentra limitado a la lógica, muchas veces abre las puertas a descubrimientos revolucionarios por parte de quienes se atreven a ir más allá
de los límites preestablecidos.

Filósofos griegos humanistas

Los filósofos humanistas son símbolos del Renacimiento, una época en que se contrapone el oscurantismo de la Edad Media a
nuevos paradigmas y formas de entender el mundo. Con los representantes del humanismo se regresa al clasicismo de la
Antigüedad grecorromana, el ser humano pasa a ser el centro de las reflexiones, y sobre todo se instaura el concepto de que el
hombre puede adquirir conocimientos usando su inteligencia. Para entender qué es el humanismo, lo primero a tomar en cuenta es
que el hombre comienza a aprehender la realidad mediante su propio razonamiento, lo cual es una de las principales
características del humanismo, y no a través de las enseñanzas de la Biblia como en el Medioevo. El humanismo se sitúa dentro del
Renacimiento, en el período comprendido entre 1453, cuando cae el Imperio Romano de oriente, y 1600 en que se inicia el Barroco.
Sin embargo, el pensamiento de los filósofos humanistas comienza un siglo antes, alrededor del año 1350, siendo Petrarca uno de
los primeros representantes del humanismo.
 Filósofos griegos
sistemáticos
El período sistemático pertenecen-Platón (437 a.C.) quien postula la existencia de un mundo que no
está sujeto al cambio y a la inestabilidad propia del mundo que nos rodea, en el cual estamos y que es,
captado por nuestros sentidos, es aparente, superficial y, lo denomina mundos sensible. Considera que
a través de la razón podemos llegar al mundo de las ideas donde se encuentran la esencia última de las
cosas, del mundo sensible.-Aristóteles (384 – 322 a.C.), quien postula que el objeto de la filosofía de
investigación del ser en cuanto a ser, es decir, indagar los principios y causas de seres, en cuanto seres.
A diferencia de Plantón, plantea que la esencia del ser no se encuentra en las ideas, sino que tiene que
ser buscada en las cosas mismas y no fuera de ellas. El ser es la sustancia que existe y que puede ser
pensado en sí, es la realidad concreta, el ndividuo. La tierra, el fuego, el agua y todas las demás cosas
la sustancia es pues en individuo. Unidad de materia y de forma.Plantea que las condiciones o causas
de la existencia de la sustancia (ser) son cuatro:-causa materia -Causa eficiente-causa formal-Causa
finalAristóteles concibe que la naturaleza está en constante movimiento, desarrollo, proceso en que la
materia cobra forma, es decir, como paso de la potencia al acto. Fue fundador de la lógica, basado en
la dialéctica de Platón para él la lógica es el instrumento de la ciencia porque piensa que no hay
ciencia sino de lo universal y necesario. La ciencia explica la realidad deduciéndola. El silogismo
expresa una relación de inclusión, teniendo tres elementos; una premisa mayor, una premisa menor y
una conclusión.
filosofía, amor a la sabiduría
equipo 6
conformado por.
Marely Menera
Sheyla jannet covarrubias
alexa martinez
citlali peralta
diego david
julio lorenzano