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    ESCUELAS Y SEMANTICA

    ¿Huele mal el convento?


    Semiótica = teoría de los signos

    La semiótica es la disciplina cuyo objetivo


    central es el estudio de los signo.

    Todo lo que el ser humano hace es


    susceptible de ser considerado como signo

    se vive en una comunidad de interpretadores


    y productores de signos.
    Escuelas
    Ferdinand de Saussure
    (Ginebra, 1857-1913) Considerado el padre del desarrollo teórico de la lingüística
    moderna.

    • Se enfoca en el signo lingüístico

    • SEMIOLOGÍA (forma europea de llamarle a


    la semiótica): Es "una ciencia que estudia la vida de
    los signos en el seno de la vida social (…) Ella nos
    enseñará en qué consisten los signos y cuáles son las
    leyes que los gobiernan”.

    • Relación con la lingüística “las leyes que la


    semiología descubra serán aplicables a la lingüística,
    y así es como la lingüística se encontrará ligada a un
    dominio bien definido en el conjunto de los hechos
    humanos“

    INSTITUTO SISE 2021


    Charles Sanders Peirce
    (Massachusetts, 1839-1914): filósofo, humanista norteamericano
    • Fundador del pragmatismo y de la semiótica
    contemporánea entendida como la teoría filosófica de la
    significación y de la representación.

    • Define SEMIOSIS: la relación entre un signo, su objeto y


    su interpretante.

    • Co-fundador de la semiótica y representante de la tradición


    anglo-sajona, y va más allá que Saussure: Habla del signo
    como REPRESENTAMEN y de una SEMIOSIS INFINITA

    • DEFINICIÓN DE SEMIÓTICA PARA PIERCE: “la doctrina


    de la naturaleza esencial y de las variedades
    fundamentales de cualquier clase posible de semiosis”

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    Roland Barthes (Chersburgo, 1915-1980)
    Francés, probablemente el más importante de todos, crea el análisis semiológico en
    el que alcanza a la fotografía, a la que dedica su último libro, La cámara lúcida(1980)

    • Enfoque estructuralista: “La semiología tiene


    como objeto todo sistema de signos,
    cualquiera que sea su sustancia, cualesquiera
    que sean sus límites:
    … las imágenes, los gestos, los sonidos
    melódicos, los objetos y los complejos de
    estas sustancias que se encuentran en ritos,
    protocolos, o espectáculos constituyen, si no
    “lenguajes”, sí al menos sistemas de
    significación” (Barthes, citado en: Mattelart A.
    y M., 1997: 60).

    Desarrolla la TEORÍA DEL SIGNO


    LINGÜÍSTICO
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    Umberto Eco
    (Alessandría, 1932-): Italiano, considerado como uno de los intelectuales más
    relevantes de Europa en la segunda mitad del siglo XX y comienzo del XXI.

    Dice que existe una Teoría Semiótica General que comprende


    una teoría de los códigos y una teoría de la producción de
    signos. La diferencia consiste en que “hay sistema de
    significación (o sea, un código), cuando existe una posibilidad
    establecida por una convención social de generar funciones
    semióticas (necesidad social); mientras que existe un “proceso
    de comunicación, cuando se aprovechan las posibilidades
    previstas por un sistema de comunicación para producir
    FÍSICAMENTE expresiones, y para diferentes fines prácticos
    (diseño gráfico por ejemplo)” (Eco, s/f: 18-19).

    ¿Cómo ideó esto? En 1965 comenzó, junto con Paolo Fabbri,


    un primer estudio sobre los índices de audiencia y los índices
    de agrado del público de la televisión (efectos del mensaje
    televisado).

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    Semiótica
    La semiótica, también conocida como semiología o teoría de los signos

    • Es el estudio de cómo utilizamos los signos para crear y transmitir sentidos y


    significados mientras nos comunicamos.

    • Forma parte de las teorías de lenguaje, donde el signo se define como la unidad
    mínima de una oración; un elemento (objeto, fenómeno, señal) que se utiliza para
    representar o sustituir a otro que no está presente; con lo cual, el signo es un
    elemento cargado de significados.

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    Semiología
    Semeion que puede traducirse como “signo” y logos que es sinónimo de “estudio”
    o “tratado”

    • La semiología es una ciencia que se encarga


    del estudio de los signos en la vida social. El
    término suele utilizarse como sinónimo
    de semiótica, aunque los especialistas realizan
    algunas distinciones entre ambos.

    • Puede decirse que la semiología se encarga de


    todos los estudios relacionados al análisis de los
    signos, tanto lingüísticos (vinculados a la
    semántica y la escritura)
    como semióticos (signos humanos y de la
    naturaleza).

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    El significado y el significante

    • El significado de un signo lingüístico es el concepto o la imagen que asociamos en


    nuestra mente a un significante concreto. Así, cualquier hispanohablante asocia a la
    cadena de sonidos b-i-c-i-c-l-e-t-a.

    • El significante de un signo lingüístico es la imagen que tenemos en nuestra mente de


    una cadena de sonidos determinada. Esa imagen fónica permite, por ejemplo, que
    podamos pensar palabras sin pronunciarlas: b-i-c-i-c-l-e-t-a.

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    El signo

    El signo es cualquier cosa que nos haga venir a la mente otra cosa más allá de la
    impresión que la cosa misma causa a nuestros sentidos (De Doctr.II.I.I. 5).
    Pero el signo no es solamente un elemento que entra en el proceso de la
    comunicación, sino que es una entidad que forma parte del proceso de
    significación.

    Hay tres maneras de considerar al signo:

    • semántica, el signo se considera en relación con lo que significa;


    • sintáctica, el signo se considera como susceptible de ser insertado en secuencias de
    otros signos;
    • pragmática, el signo se considera en relación con sus propios orígenes.

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    Triada de los signos
    Un signo visual puede ser denominado:

    Icono: el que está fundado en la similitud entre el representante y lo representado.


    Índice: el que resulta de la contigüidad física entre el representante y lo
    representado, es decir, un índex, que remite a hechos o cosas reales, singulares, de los
    que depende su existencia.
    Símbolo: aquel signo cuya existencia se basa en una convención social.
    signo

    objeto interpretante
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    Propiedades del signos

    • Un signo es cualquier elemento (objeto, imagen, gesto, palabra) que

    representa una idea, sentimiento o realidad. Dicho de otro modo: un elemento

    que en la comunicación represente a otro.

    • Las propiedades del signo lingüístico son: arbitrariedad, linealidad,

    mutabilidad e inmutabilidad y doble articulación.

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    Arbitrariedad

    • El signo lingüístico es arbitrario. La relación entre el


    Ingles: Woman
    significado y el significante es arbitraria, es decir, se
    Francés: Femme
    establece por una convención social.

    • Pongamos como ejemplo la palabra MUJER. La serie de

    sonidos que emitimos no tiene ninguna conexión con el

    concepto al que nos remite. Eso lo comprobamos al ver que

    en otros códigos (lenguas) ese mismo significado tiene otros

    significantes:

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    Linealidad

    • El signo lingüístico es lineal. Los signos aparecen uno tras otro, tanto oralmente como por escrito. En

    el lenguaje oral el significante se desarrolla en el tiempo y, por ello, se percibe en una dirección lineal;

    cada sonido (fonema) sucede a otro.

    • En el lenguaje escrito el significante conserva su carácter lineal, es decir, debe aparecer en una línea;

    sería ilegible si apareciera de otra forma.

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    Inmutabilidad y mutabilidad

    • El signo lingüístico es inmutable y mutable. Es inmutable porque no depende de nadie, es decir, nadie

    puede cambiar su forma o su significado. Por otra parte, hablamos de la mutabilidad del signo porque la

    lengua va cambiando a lo largo del tiempo.

    Mutabilidad Inmutabilidad

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    El signo como comunicación

    La importancia del signo y su


    significación en el acto comunicativo se
    determina por la forma y contenido del
    mensaje, por las intenciones e
    interpretaciones que del mismo hacen
    emisor y perceptor y desde luego, por
    la situación y contenido en el proceso
    de la comunicación.

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    Comunicación Primitiva

    El hombre primitivo otorgó


    especial significación a la
    producción de objetos y
    utensilios domésticos para la
    siembra y consumo de semillas
    en su época; actualmente
    dichos objetos conservados en
    museos adquieren valor, entre
    otras razones, porque son
    patrimonio histórico y dan
    testimonio de la inteligencia,
    capacidad y evolución del
    hombre.

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    Comunicación de los mensajes

    En el acto comunicativo los mensajes adquieren


    significación por el orden de sus elementos –del
    mismo acto y del mensaje–, por la riqueza de sus
    expresiones y por el contexto en el que se dan,
    observamos la función de complementariedad,
    apoyo o refuerzo que cumplen entre sí, sobre todo
    cuando su uso es simultáneo: el discurso hablado
    generalmente se acompaña por lenguajes
    corporales y no verbales, como entonaciones de la
    voz, pausas, gestos con la cara, movimientos con
    las manos, etcétera.

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    Las señales

    Las señales surgen como una forma de comunicación en todos los ámbitos de la vida
    social, y ellas forman parte, junto con los signos, de todo el complejo sistema de formas
    y medios de difusión, desde el lenguaje verbal hasta los medios tecnológicos más
    sofisticados.

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    Los símbolos

    Sencillamente, un símbolo lo debemos comprender como la fuerza del significado que


    representa una imagen, un concepto o una señal, un objeto o un acontecimiento que
    puede ser intencional, que puede afectar e influir a un sujeto y adquirir valor por su
    contexto histórico- social, por ejemplo, la señal de la cruz como símbolo de redención;
    los colores de la bandera y el contenido del escudo nacional que simbolizan y
    representan una nación con su tiempo, su historia y su cultura: el laurel es el símbolo de
    la victoria.

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    En conclusión: el ser humano…
    Todo lo que
    hace puede
    Produce y
    ser
    recibe signos
    considerado
    permanente-
    signo
    mente

    De ahí la
    definición
    semiótica de
    Vive inmerso cultura: un
    en una sistema de
    semiosfera sistemas de
    signos.
    Géneros y Narrativa Audiovisual

    Foro 1

    La semiótica
    ¿Qué es la semiótica?
    Referencias

    Alarcon, K. A. (9 de Setiembre de 2010). Aletheia. http://lenguayliteratura3-4.blogspot.com/2010/09/la-


    semantica-visual.html

    Guzman, G. (Recuperado 25 de mayo de 2021). Psicología y mente.


    https://psicologiaymente.com/social/semiotica

    Raffino, M. E. (26 de Octubre de 2020). Concepto..https://concepto.de/denotacion-y-


    connotacion/#ixzz6wBt216HC

    Restrepo, M. (15 de Abril de 1990). Pontificia Universidad Javeriana - Bogotá D.C. - Colombia.
    https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/signoypensamiento/article/view/3487

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