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    Axiologia

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    La axiología estudia los valores, su clasificación y características. Existen dos enfoques: el objetivismo, que sostiene que los valores existen independientemente de los sujetos, y el subjetivismo, que considera que los valores dependen de la percepción y juicios de los individuos. Algunas teorías axiológicas incluyen el naturalismo, utilitarismo, hedonismo y emotivismo.

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    La axiología estudia los valores, su clasificación y características. Existen dos enfoques: el objetivismo, que sostiene que los valores existen independientemente de los sujetos, y el subjetivismo, que considera que los valores dependen de la percepción y juicios de los individuos. Algunas teorías axiológicas incluyen el naturalismo, utilitarismo, hedonismo y emotivismo.

    Descripción original:

    Hhhj

    Título original

    axiologia

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    La axiología estudia los valores, su clasificación y características. Existen dos enfoques: el objetivismo, que sostiene que los valores existen independientemente de los sujetos, y el subjetivismo, que considera que los valores dependen de la percepción y juicios de los individuos. Algunas teorías axiológicas incluyen el naturalismo, utilitarismo, hedonismo y emotivismo.

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    La axiología estudia los valores, su clasificación y características. Existen dos enfoques: el objetivismo, que sostiene que los valores existen independientemente de los sujetos, y el subjetivismo, que considera que los valores dependen de la percepción y juicios de los individuos. Algunas teorías axiológicas incluyen el naturalismo, utilitarismo, hedonismo y emotivismo.

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    AXIOLOGA

    Axiologa
    axios = valioso,estimable + logos = estudio
    Investiga qu tipo de entes son los valores, su
    clasificacin, su fundamento y caractersticas.
    Adems, analiza qu factores determinan la
    valoracin o la estima.

    Valor
    Es la cualidad o atributo de
    estimacin de las cosas, no la cosa
    misma. El valor no es una cualidad
    real sino ideal. Cuando
    aprehendemos un valor quiere
    decir que estamos estimando algo.
    ACTO COMTEMPLATIVO

    Es cuando el sujeto entra en contacto con los


    objetos, teniendo una conciencia neutral. El
    sujeto solo se aproxima a los objetos para
    conocerlos. Este conocimiento se expresa en
    juicios de hecho.

    Los juicios de hecho afirman qu son los objetos


    sin estimarlos o valorarlos. Solo hablamos de las
    cualidades bsicas. Ejemplos:

    - La capital de Estados Unidos es Washington.


    - El vestido de Audrey es negro.
    - El presidente de Per es Ollanta Humala.
    - La casa es verde.
    - El salto ngel es la catarata ms alta del
    mundo, con una altura de 979 metros.
    ACTO VALORATIVO
    El acto o proceso captamos o estimamos el valor de
    alguna persona, cosa, situacin, etc. Nos ponemos a
    favor o en contra de ella y lo expresamos en juicios de
    valor, por ello nuestra actitud no es neutral, sino parcial.
    En el acto valorativo podemos distinguir los siguientes
    elementos: sujeto, objeto y relacin valorativa.
    Juicio de valor: Son expresiones por las que expresamos
    nuestra valoracin tanto de rechazo como de aprecio.
    Ejemplos:
    - Jeferson Farfn es un buen jugador.
    - Hacer deportes es saludable.
    - Leer es mejor que tomar.
    - El ceviche es delicioso.
    CLASES DE VALORES EJEMPLOS
    Lo agradable-lo desagradable, lo placentero-lo doloroso, lo
    Sensoriales o hedonistas
    suculento-lo inspido, lo asqueroso-lo atrayente.
    Lo saludable-lo insalubre, lo fuerte-lo dbil, lo noble-lo
    Vitales
    vulgar.
    Lo lucrativo-lo ruinoso, lo provechoso-lo perjudicial, lo til-lo
    Econmicos y tcnicos
    intil, lo eficaz-lo ineficaz.
    Lo justo-lo injusto, lo solidario- lo egosta, la igualdad-la
    Sociales y jurdicos
    desigualdad, el honor-la deshonra, el orden-el desorden.

    Lo santo-lo pecador, lo profano-lo sacro, lo sacrlego-lo


    Religiosos
    devoto, lo piadoso-lo impo, la beatitud- la condenacin.
    Lo bello-lo feo, lo bonito-lo horrible, lo elegante-lo ordinario,
    Estticos
    lo cmico-lo serio.
    Lo bueno-lo malo, lo honesto-lo deshonesto, lo austero-lo
    ticos
    despilfarrador, la probidad- la deslealtad.
    Lo verdadero- lo falso, lo verosmil-lo inverosmil, lo claro-lo
    Tericos o cognoscitivos
    oscuro, lo riguroso- lo impreciso.
    CARACTERSTICAS DEL VALOR
    A) Polaridad: Cada valor tiene su opuesto. De esa
    manera, los valores son siempre positivos o
    negativos.
    B) Jerarqua: Algunos pueden ser considerados
    superiores y otros inferiores. Esto obedeciendo a
    distintos factores y a rangos de importancia. Esta
    escala se plasma es una tabla de valores.
    C) Gradualidad: Un mismo tipo de valor puede
    aumentar o disminuir su grado de apreciacin o
    rechazo. Por tanto, la valoracin se manifiesta con
    una intensidad variante segn sea el caso.
    TEORAS AXIOLGICAS
    El acto de valorar es propio del ser humano, frente a esto
    surgen diferentes teoras que problematizan sobre la
    naturaleza del valor, el acto valorativo, los juicios de valor, etc.
    Podemos agrupar esas diversas teoras en dos corrientes:
    objetivismo y subjetivismo.

    OBJETIVISMO
    Afirman la existencia independiente de
    los valores. Si bien el hombre es quien
    valora, el valor posee existencia propia
    como cualidad inherente a un objeto o
    como idea. El valor es independiente y
    anterior al acto valorativo.
    Naturalismo
    Sostiene que el valor es independiente al sujeto pero
    inherentes al objeto, ya que los valores son una
    propiedad constituyente de los objetos. De esa
    manera, el valor es percibido en el objeto al estimarlo y
    cambia de acuerdo a l. Su representante ms
    conocido es Aristteles.

    Idealismo objetivo
    El valor se encuentra al margen de cualquier sujeto que
    lo juzgue o del objeto valorado. Los valores tienen la
    forma de ideas platnicas o esencias: son ideas
    absolutas, que tienen una existencia a priori. Los
    valores se captan por el alma. Sus representantes son
    Platn, Scheler y Hartmann.
    SUBJETIVISMO
    El valor y los juicios de valor son determinados por el
    sujeto o corresponde fundamentalmente a su situacin de
    agrado o desagrado, placer o dolor. El valor, segn estas
    corrientes, es un estado subjetivo, de naturaleza
    sentimental, aunque mantiene una referencia a un objeto a
    travs de un juicio valorativo. El valor es posterior a la
    valoracin del sujeto.
    Hedonismo
    Sostiene que la percepcin de los valores
    es guiada por el placer. Es decir el valor de
    un objeto, consiste en una cualidad
    conmovedora de ese objeto. Su
    representante es Aristipo de Cirene, quien
    consideraba a los placeres corporales
    como guas para llegar a la felicidad

    Utilitarismo
    La valoracin de los objetos est orientada por el
    beneficio o utilidad que estos producen a un sujeto
    o sujetos. Fue defendida por J. Bentham y J. Mill,
    para quienes el valor placentero o de estima es
    sinnimo de utilidad. Sin embargo, esta utilidad
    debe estar referida a la mayor cantidad de personas.
    TEORAS AXIOLGICAS ALTERNATIVAS
    Emotivismo (Escepticismo axiolgico)
    Sostiene que los juicios de valor no afirman nada sobre algn objeto del
    mundo o sobre el estado de nimo personal del sujeto. Los juicios de valor
    solo expresan ciertas emociones y, por lo tanto, no son ni verdaderos ni
    falsos. Para Alfred Ayer los valores no existen.

    Relacionismo
    Risieri Frondizi postul que los valores y la valoracin slo son
    posibles, cuando existe interaccin entre un sujeto que valora y
    un objeto valorado. El valor es una cualidad que surge de la
    interaccin de ambos

    Socialculturalismo
    Los juicios de valor son determinados por el contexto social. En este contexto
    es donde est ubicado el juicio o experiencia valorativa. Fue defendida por
    Herbert Marcuse, quien consideraba que los valores estn determinados en
    ltima instancia por el medio cultural y el momento histrico.

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