Presentacion Paradigmas de La Educación

CONTENIDO: PARADIGMAS DE LA EDUCACIÓN.
O:
V Analizar la importancia de los
TI
E paradigmas de la educación
BJ como referentes para las
O
practicas pedagógicas en el
contexto educativo
salvadoreño
3
Qué número se debe colocar en lugar del signo ?

¿Qué es un paradigma educativo?
Son grandes modelos teóricos de la

educación, partiendo del hecho de que la misma es
una ciencia que redunda sobre la teoría y el ejercicio
de la misma. En consecuencia, los paradigmas sirven
para crear ciencia y garantizar su progreso.
Constituye el enfoque respecto a la investigación
científica en un área específica de la educación. Lo
que lleva a establecer relaciones entre las corrientes
del conocimiento y los paradigmas científicos.

CLASIFICACIÓN
DE LOS
PARADIGMAS
EDUCATIVOS
1.PARADIGMA TECNOLÓGICO
POSITIVISTA.
Llamamos paradigma tecnológico al
conjunto de conocimientos y
técnicas que permiten un
determinado dominio del ecosistema
y de desarrollo material del sistema
cultural en su conjunto. El concepto
de paradigma significa que cada
cultura está construida sobre una
plataforma tecnológica diferente.
El positivismo es una corriente de
pensamiento cuyos inicios se suele
atribuir a los planteamientos de
Auguste Comte, y que no admite
como válidos otros conocimientos
sino los que proceden de las
ciencias empíricas.
De acuerdo con Dobles, Zúñiga y García (1998) el
positivismo se caracteriza por postular lo siguiente:
El sujeto descubre el conocimiento.

1
El sujeto tiene acceso a la realidad
mediante los sentidos, la razón y los
2 instrumentos que utilice.
El conocimiento válido es el científico.

3
Hay una realidad accesible al sujeto mediante

la experiencia. El positivismo supone la
4
existencia independiente de la realidad con
respecto al ser humano que la conoce.
De acuerdo con Dobles, Zúñiga y García (1998) el
positivismo se caracteriza por postular lo siguiente:
. Lo
que es dado a los sentidos puede ser
considerado como real.

1
La verdad es una correspondencia entre
lo que el ser humano conoce y la realidad
2
que descubre.
. El
método de la ciencia es el
3
único válido.
4 El método de la ciencia es descriptivo

. Sujeto y objeto de conocimiento son
independientes
1.PARADIGMA COMPRENSIVO
INTERPRETATIVO.
El objetivo principal del paradigma
interpretativo no es buscar
explicaciones casuales de la vida
social y humana, sino profundizar el
conocimiento y comprensión del
porqué de una realidad.
Este paradigma se basa en
el proceso de conocimiento, en el
cual se da una interación entre
sujeto y objeto. En el hecho ambos
son inseparables
Fundamentos filosóficos
Fundamentos epistemológicos del paradigma interpretativo
La verdad se construye a partir de aproximaciones sucesivas al
objeto investigado, a partir de argumentaciones dialógicas.
Se busca la comprensión cualitativa de lo social.
Es una práctica social de producción de conocimientos que busca la
transformación social vista como totalidad.
Su punto de partida es la interpretación común de las situaciones
sociales con fines emancipatorios.
QUE COMPRENDE EL PARADIGMA
INTERPRETATIVO
El paradigma interpretativo comprende que la
realidad es dinámica y diversa dirigida al
significado de las acciones humanas, la practica
social, a
Está orientada al descubrimiento
Hay una relación de participación democrática y
comunicativa entre el investigador y el objeto
investigado.
Considera la entrevista, observación sistemática y
estudios de caso como el modelo de producción de
conocimiento permitiendo al investigador
entender lo que está pasando con su objeto de
estudio.
Predomina la practica
Objetivo penetrar en el mundo de los hombres y
las mujeres
Está centrada en las diferencias
La investigación y la acción están en constante
interacción. La acción como fuente de
conocimiento y la investigación se constituye en si
una acción.
Se puede utilizar en pequeños grupos o escalas
PARADIGMA SOCIO-
CRÍTICO
TRANSFORMADOR.

El paradigma socio-crítico tiene su fundamento
principal en la teoría crítica.
el paradigma socio-crítico adopta la idea de que la
teoría crítica es una ciencia social que no es
puramente empírica ni sólo interpretativa, sus
contribuciones se originan de los estudios
comunitarios y de la investigación participante
El paradigma socio-crítico se apoya en la
crítica social con un marcado carácter
autorreflexivo. Considera que el conocimiento se
construye siempre por intereses que parten de las
necesidades de los grupos y pretende la autonomía
racional y liberadora del ser humano
Entre las características más importantes del paradigma en
cuestión, aplicado al ámbito de la educación se encuentran,
en primer lugar, la adopción de una visión global y
dialéctica de la realidad educativa. Por otra parte, la
aceptación compartida de una visión democrática del
conocimiento así como de los procesos implicados en su
elaboración y por último, la asunción de una visión
particular de la teoría del conocimiento y de sus relaciones
con la realidad y con la práctica.
El análisis de la teoría crítica de acuerdo con los tres
criterios propuestos por Lincoln permiten caracterizarla
de la siguiente manera:
Ontológicamente, la teoría crítica es realista-histórica

en tanto que admite la existencia
a
de una realidad
producida por condiciones del contexto y la cual está
construida por estructuras históricamente mediadas que
se admiten como reales e inmutables, mientras no se
cuestionen como tales.
Epistemológicamente, al igual que el
construccionismo, es transaccional/subjetiva ya
que los valores median la investigación y monista
porque no admite la dicotomía entre el sujeto y el
objeto. Metodológicamente es
dialógica/dialéctica ya que a. partir
experiencias totalmente
construidas de los actores sociales que no tienen
acceso a las
estructuras del poder dominante.
PARADIGMA HOLÍSTICO.

Paradigma Holístico. ... La holística se refiere a la manera de ver
las cosas enteras, en su totalidad, en su conjunto, en su
complejidad, pues de esta forma se pueden apreciar interacciones,
particularidades y procesos que por lo regular no se perciben si se
estudian los aspectos que conforman el todo, por separado
Según la comprensión holística, «el todo y cada una de las
sinergias están estrechamente ligados con interacciones
constantes y paradójicas» (Weil, 1996). Esto quiere decir que
cada acontecer está relacionado con otros acontecimientos, los
cuales producen
■ En términos estrictos, una
visión holística sería
aquella que contemple primero la
totalidad del sistema o del
problema, que sus partes integrantes. ...
Por ejemplo, un médico holista preferirá
pensar la enfermedad de su paciente
como una afección general del
cuerpo, que como un problema focal de
un órgano.
En una interpretación holista, lo absoluto expresa
relaciones. El todo, como absoluto, resulta imposible
de ser aprehendido pues de ocurrir así «ya no sería
un todo».
PARADIGMA DE LA
COMPLEJIDAD.

El Paradigma de la
Complejidad pretende unir, en un mismo
espacio y tiempo, lógicas que se
excluyen y al mismo tiempo se
complementan, por ejemplo: lo local y lo
nacional, el pasado y el presente, lo
humano y lo ecológico, lo objetivo y lo
subjetivo.
La complejidad es una forma de
analizar, de reflexionar sobre
determinados aspectos de la
naturaleza, la sociedad y el
pensamiento, los cuales presentan
ciertas características que los
clasifican como sistemas de
comportamiento complejo.

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El conocimiento válido es el científico.

Hay una realidad accesible al sujeto mediante

4 El método de la ciencia es descriptivo

Ontológicamente, la teoría crítica es realista-histórica

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