ทฤษฎีสมคบคิดของชาวยิว-ฟรีเมสัน


ทฤษฎีสมคบคิดต่อต้านชาวยิวและต่อต้านฟรีเมสัน

ชาวอารยันทำลายโซ่ตรวนของชาวยิวและฟรีเมสันที่กักขังเขาเอาไว้ภาพวาดปี พ.ศ. 2440 ในหนังสือของ Augustin-Joseph Jacquet ในฝรั่งเศส
การปฏิวัติฝรั่งเศส: ก่อนและหลัง : ภาพวาดเสียดสีโดยช่างเขียนแบบชาวฝรั่งเศสCaran d'Acheในปี 1898 ท่ามกลางเหตุการณ์เดรย์ฟุสและรากฐานของAction Françaiseแม้ว่าระบอบการปกครองแบบเก่าจะไม่ได้แสดงให้เห็นว่าเป็นอุดมคติ แต่สถานการณ์ในปัจจุบันกลับแสดงให้เห็นว่ามีการกดขี่ข่มเหงเพิ่มมากขึ้น ซึ่งการปรับปรุงทางเทคนิค (สังเกตคันไถ ) ไม่ได้ทำให้เบาลง และทุนนิยมทางการเงิน (นายธนาคารที่สวมหมวกทรงสูงและกระเป๋าสตางค์) ฟรีเมสัน (ที่มีฉากและลูกดิ่ง ) และชาวยิว (ที่มีจมูกโค้ง) มีส่วนสนับสนุน[1]

ทฤษฎีสมคบคิดระหว่างชาวยิวและฟรีเมสันเป็นทฤษฎีสมคบคิดต่อต้านชาวยิวและฟรีเมสัน [2] ซึ่งเกี่ยวข้องกับกลุ่มพันธมิตรลับของชาวยิวและฟรี เมสันทฤษฎีเหล่านี้เป็นที่นิยมในกลุ่มขวาจัดโดยเฉพาะในฝรั่งเศส[3] ตุรกี[4] [5] สเปนโปรตุเกสอิตาลีเยอรมนีรัสเซียเซอร์เบียยุโรปตะวันออกและญี่ปุ่นโดย ข้อกล่าวหาที่ คล้ายคลึง กัน นี้ยังคงถูกตีพิมพ์อยู่

พิธีสารของผู้อาวุโสแห่งไซอัน

ทฤษฎีสมคบคิดระหว่างชาวยิวและฟรีเมสันเป็นการรวมเอาทฤษฎีสมคบคิดสองแบบที่เก่าแก่เข้าไว้ด้วยกัน ได้แก่ทฤษฎีสมคบคิด ระหว่างกลุ่มฟรีเมสัน และ ทฤษฎี สมคบคิดต่อต้าน ชาวยิว ทฤษฎี นี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการตีพิมพ์The Protocols of the Elders of Zion [ 3] ซึ่งเป็น เอกสารปลอมที่ปรากฏในจักรวรรดิรัสเซียโดยอ้างว่าเป็นการเปิดโปงแผนการสมคบคิดของชาวยิวทั่วโลก The Protocols อ้างว่าชาวยิวได้แทรกซึมเข้าไปในกลุ่มฟรีเมสันและใช้กลุ่มภราดรภาพเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ของตน ผู้ที่นับถือทฤษฎีสมคบคิดระหว่างชาวยิวและฟรีเมสันถือว่าข้ออ้างที่ Protocols อ้างนั้นสุดโต่งและอ้างว่าผู้นำของกลุ่มฟรีเมสันและผู้นำแผนการของชาวยิวเป็นคนเดียวกัน

ตัวอย่างหนึ่งคือJuan Tusquets Terrats บาทหลวงโรมันคาธอลิกชาวสเปน ซึ่ง ผลงาน Orígenes de la revolución españolaของเขาและผลงานอื่นๆ ที่สร้างจากProtocolsซึ่งเขาแปลขึ้นเพื่ออ้างว่าชาวยิวใช้ฟรีเมสันและคอมมิวนิสต์เพื่อทำลาย อารยธรรม คริสเตียนและสเปน ซึ่งเป็นการอ้างเหตุผลสนับสนุนระบอบการปกครองของฟรังโกที่ขยายภัยคุกคามต่อการสมคบคิดระดับนานาชาติระหว่างชาวยิว-ฟรีเมสัน-คอมมิวนิสต์ ( ดูเพิ่มเติมที่ : บอลเชวิคของชาวยิว )

อิทธิพลเชิงแนวคิด

ตามคำกล่าวของแดนนี่ เคเรน สมาชิกของภาควิชาวิทยาการคอมพิวเตอร์มหาวิทยาลัยไฮฟา "แรงบันดาลใจเชิงแนวคิด" ของProtocols of the Elders of Zionคือบทความในปี 1797 เรื่องMemoirs Illustrating the History of Jacobinismโดยนักบวชชาวฝรั่งเศสชื่อออกัสติน บาร์รูเอลซึ่งอ้างว่าการปฏิวัติเป็นแผนการสมคบคิดที่นำโดยกลุ่มฟรีเมสัน โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อล้มล้างคำสอนด้านศีลธรรมของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกตามคำกล่าวของเคเรน:

ในบทความของเขา บาร์รูเอลไม่ได้ตำหนิชาวยิวที่ได้รับการปลดปล่อยจากการปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม ในปี 1806 บาร์รูเอลได้ส่งต่อจดหมายปลอมที่น่าจะส่งถึงเขาโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจของรัฐที่ต่อต้าน นโยบายเสรีนิยมของ นโปเลียน โบนาปาร์ตที่มีต่อชาวยิว โดยดึงความสนใจไปที่ส่วนหนึ่งของชาวยิวที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นส่วนหนึ่งของแผนการสมคบคิดที่เขาเคยกล่าวหาว่าเป็นฝีมือของกลุ่มฟรีเมสัน ตำนานเรื่องการสมคบคิดของชาวยิวในระดับนานาชาตินี้ปรากฏขึ้นอีกครั้งในยุโรปในศตวรรษที่ 19 ในสถานที่ต่างๆ เช่น เยอรมนีและโปแลนด์[6]

ตามเว็บไซต์แกรนด์ลอดจ์แห่งบริติชโคลัมเบียและยูคอน:

แม้ว่าการโยนความรับผิดชอบต่อการปฏิวัติฝรั่งเศสไปที่ Freemasonry จะดูเรียบง่ายและไร้เหตุผล แต่ก็ไม่มีข้อสงสัยว่า Freemason แต่ละคนต่างก็มีส่วนร่วมในการสร้างและสร้างสังคมใหม่ เมื่อพิจารณาจากกลุ่มคนที่อ้างอำนาจจาก Freemason จำนวนมาก ผู้ชายหลายคนที่ระบุว่าตนเองเป็น Freemason ในปัจจุบันอาจไม่ทราบถึงความสัมพันธ์ของ Freemason ซึ่งกันและกัน และเห็นได้ชัดว่าไม่สามารถมองว่าพวกเขาร่วมมือกันได้ แต่พวกเขาก็มีความเชื่อและอุดมคติบางอย่างที่เหมือนกัน[7]

การเป็นสมาชิกเฟรเมอรี่ชาวฝรั่งเศสในสมัยนั้นถือเป็นกลุ่มที่แยกจากกัน โดยปฏิเสธไม่ให้ชาวยิวและกลุ่มคนอื่นๆ เข้าพิธีรับศีลจุ่ม[7]

พลเรือเอกเกษียณอายุแบร์รี ดอมวิลล์ผู้ก่อตั้งสมาคมอังกฤษที่สนับสนุนนาซีThe Link [ 8]ได้บัญญัติชื่อ "Judmas" ขึ้นเพื่อใช้เรียกการสมคบคิดระหว่างชาวยิวและฟรีเมสันที่ถูกกล่าวหา[9]ดอมวิลล์อ้างว่า "กิจกรรมของ Judmas ถูกจำกัดอยู่เพียงกลุ่มเล็กๆ ของทั้งชาวยิวและฟรีเมสันเท่านั้น คนส่วนใหญ่ไม่รู้เลยว่ามีการทำงานอยู่เบื้องหลังของ Judmas" [10]ดอมวิลล์กล่าวหาว่า "เป้าหมายของชาวยิวระดับนานาชาติเหล่านี้คือรัฐโลกที่ถูกควบคุมโดยอำนาจของเงิน และทำงานให้กับเจ้านายชาวยิว" [11]และ "ฟรีเมสันเป็นหุ้นส่วนหลักในการดำเนินนโยบายของชาวยิว" [12]

Domvile กล่าวว่าเขาเริ่มคิดเกี่ยวกับทฤษฎียิว-ฟรีเมสันเป็นครั้งแรกอันเป็นผลมาจากฮิตเลอร์[10] Domvile อ้างถึงทั้งThe Protocols of the Elders of Zion [ 11]และThe Secret Powers Behind Revolutionโดยเคานต์ Léon de Poncins [10] Domvile ทราบดีว่าThe Protocols of the Elders of Zionถูกประณามว่าเป็นของปลอม แต่ถือว่าผู้ประพันธ์เป็น "เรื่องไม่สำคัญ" [12]

รัสเซียหลังยุคโซเวียต

ทฤษฎีสมคบคิดของชาวยิวและฟรีเมสันได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในหมู่กลุ่มการเมืองเล็กๆ ต่างๆ ในรัสเซีย ยุคหลังสหภาพโซเวียต ซึ่งความอดอยากที่แพร่หลายทำให้เกิดพื้นที่อันอุดมสมบูรณ์สำหรับทฤษฎีสมคบคิด[13]ร่วมกับการหมิ่นประมาทเลือดและการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มุมมองเหล่านี้ยังได้รับการแสดงความคิดเห็นจากนักเขียนต่อต้านชาวยิวหลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งOleg Platonov [ 14] Vadim Kozhinov  [ru]และ Grigory Klimov  [ru] [ 13] [15] [16]การสำรวจความคิดเห็นที่ดำเนินการในกรุงมอสโกว์เมื่อประมาณปี 1990 แสดงให้เห็นว่าชาวเมืองมอสโกว์ 18% เชื่อว่ามี การสมคบคิด ของพวกไซออนิสต์ต่อรัสเซีย และอีก 25% ไม่ตัดความเป็นไปได้ดังกล่าวออกไป

นักทฤษฎีสมคบคิดร่วมสมัย ซึ่งยึดถือทฤษฎีที่เน้นที่กลุ่มบิลเดอร์เบิร์กและระเบียบโลกใหม่ ที่กำลังจะเกิดขึ้น มักจะหยิบยกแนวคิดเก่าๆ ที่พบในทฤษฎีสมคบคิดของชาวยิว-ฟรีเมสันมาใช้ โดยมักจะตำหนิตระกูลรอธส์ไชลด์หรือ "นายธนาคารระดับนานาชาติ" [17]เนื่องจากการใช้ธีมและรูปแบบที่โดยทั่วไปถือว่าเป็นการต่อต้านชาวยิว นักทฤษฎีสมคบคิดร่วมสมัยเหล่านี้จึงมักจะทำให้กลุ่มที่อ่อนไหวต่อคำศัพท์ที่ต่อต้านชาวยิว เช่นAnti-Defamation Leagueโกรธ เคือง [17]

ในวัฒนธรรมมวลชน

  • แผนการสมคบคิดนี้ถูกกล่าวถึงใน นวนิยายเรื่อง The Prague CemeteryของUmberto Eco

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

การอ้างอิง

  1. ^ "friends-partners.org การพัฒนาของการต่อต้านชาวยิวสมัยใหม่" Friends-partners.org . สืบค้นเมื่อ18 ตุลาคม 2011 .
  2. ^ Leonidas Donskis (1 มกราคม 2003). รูปแบบแห่งความเกลียดชัง: จินตนาการอันสับสนในปรัชญาและวรรณกรรมสมัยใหม่. Rodopi. หน้า 41–. ISBN 90-420-1066-5-
  3. ^ ab Williford, Thomas J. (2005). "บทที่ IV: วาทกรรมทางการเมืองอนุรักษ์นิยม: ทฤษฎีสมคบคิดของชาวยิว-ฟรีเมสัน" (PDF) . Armando los espiritus: วาทกรรมทางการเมืองในโคลอมเบียในวันส่งท้ายลาวิโอเลนเซีย ค.ศ. 1930-1945 (วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก) มหาวิทยาลัยแวนเดอร์บิลต์ . hdl :1803/13410
  4. ^ Marc David Baer (2013). "ศัตรูเก่าและใหม่: Dönme, Anti-Semitism, and Conspiracy Theories in the Ottoman Empire and Turkish Republic". Jewish Quarterly Review . 103 (4): 523–555. doi :10.1353/jqr.2013.0033. S2CID  159483845 – ผ่านทาง Project MUSE
  5. ^ “วารสาร İnkılâp และความดึงดูดของลัทธิต่อต้านชาวยิวในตุรกีระหว่างช่วงระหว่างสงคราม” โดย Alexandros Lamprou, Middle Eastern Studies, เล่มที่ 58, 2022, หน้า 32-47
  6. ^ "Shofar FTP Archives: documents/protocols/protocols.zion". Nizkor.org. 10 กุมภาพันธ์ 1993. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 11 มีนาคม 2015 . สืบค้นเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2012 .
  7. ^ ab "การปฏิวัติฝรั่งเศสและฟรีเมสัน" Freemasonry.bcy.ca . สืบค้นเมื่อ2 กุมภาพันธ์ 2012 .
  8. ^ Giffiths, Patriotism Perverted , หน้า 39-42.
    The Link ก่อตั้งขึ้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2480 โดย Domvile และมีสมาชิกเกือบ 1,800 รายในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2481 และมีสมาชิกมากกว่า 4,300 รายในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2481
  9. ^ Domvile, จากพลเรือเอกถึงเด็กเรือ , หน้า 80
  10. ^ abc Domvile, จากพลเรือเอกถึงเด็กเรือ , หน้า 81
  11. ^ โดย Domvile, จากพลเรือเอกถึงเด็กเรือ , หน้า 82
  12. ^ โดย Domvile, จากพลเรือเอกสู่เด็กเรือ , หน้า 83
  13. ^ ab "ทฤษฎีสมคบคิดต่อต้านชาวยิวแพร่กระจายไปทั่วโลก ขณะที่ตลาดโลกเผชิญกับวิกฤตการณ์ทางการเงิน" Adl.org เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 10 ตุลาคม 2011 สืบค้นเมื่อ18 ตุลาคม 2011
  14. ^ "Antisemitism and Racism – The Stephen Roth Institute for the Study of Contemporary". Tau.ac.il. เก็บถาวรจากแหล่งเดิมเมื่อ 11 มกราคม 2012 . สืบค้นเมื่อ18 ตุลาคม 2011 .
  15. ^ Yerofeyev, Viktor (5 ธันวาคม 2008). "Moscow Believes in Conspiracy Theories". Radio Free Europe/Radio Liberty . Rferl.org . สืบค้นเมื่อ18 ตุลาคม 2011 .
  16. ^ "ชาวรัสเซียบางคนยังคงกล่าวหาชาวยิวว่า 'ฆ่า ตามพิธีกรรม' ในการตายของซาร์ | j. หนังสือพิมพ์ข่าวชาวยิวแห่งแคลิฟอร์เนียตอนเหนือ" Jewishsf.com 19 ธันวาคม 1997 สืบค้นเมื่อ18 ตุลาคม 2011
  17. ^ ab Knight, Peter (1 มกราคม 2003). ทฤษฎีสมคบคิดในประวัติศาสตร์อเมริกัน: สารานุกรม. ABC-CLIO. ISBN 9781576078129-

แหล่งที่มา

  • Teluskin, Joseph. "The Protocols of the Learned Elders of Zion" (PDF) . เก็บถาวรจากแหล่งเดิม(PDF)เมื่อ 29 กรกฎาคม 2014 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2014 .

อ่านเพิ่มเติม

  • “การสมคบคิดระหว่างชาวยิวกับฟรีเมสัน”
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Judeo-Masonic_conspiracy_theory&oldid=1251519668"