ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง |
การต่อต้านชาวยิว |
---|
Category |
ทฤษฎีสมคบคิดระหว่างชาวยิวและฟรีเมสันเป็นทฤษฎีสมคบคิดต่อต้านชาวยิวและฟรีเมสัน [2] ซึ่งเกี่ยวข้องกับกลุ่มพันธมิตรลับของชาวยิวและฟรี เมสันทฤษฎีเหล่านี้เป็นที่นิยมในกลุ่มขวาจัดโดยเฉพาะในฝรั่งเศส[3] ตุรกี[4] [5] สเปนโปรตุเกสอิตาลีเยอรมนีรัสเซียเซอร์เบียยุโรปตะวันออกและญี่ปุ่นโดย ข้อกล่าวหาที่ คล้ายคลึง กัน นี้ยังคงถูกตีพิมพ์อยู่
ทฤษฎีสมคบคิดระหว่างชาวยิวและฟรีเมสันเป็นการรวมเอาทฤษฎีสมคบคิดสองแบบที่เก่าแก่เข้าไว้ด้วยกัน ได้แก่ทฤษฎีสมคบคิด ระหว่างกลุ่มฟรีเมสัน และ ทฤษฎี สมคบคิดต่อต้าน ชาวยิว ทฤษฎี นี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการตีพิมพ์The Protocols of the Elders of Zion [ 3] ซึ่งเป็น เอกสารปลอมที่ปรากฏในจักรวรรดิรัสเซียโดยอ้างว่าเป็นการเปิดโปงแผนการสมคบคิดของชาวยิวทั่วโลก The Protocols อ้างว่าชาวยิวได้แทรกซึมเข้าไปในกลุ่มฟรีเมสันและใช้กลุ่มภราดรภาพเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ของตน ผู้ที่นับถือทฤษฎีสมคบคิดระหว่างชาวยิวและฟรีเมสันถือว่าข้ออ้างที่ Protocols อ้างนั้นสุดโต่งและอ้างว่าผู้นำของกลุ่มฟรีเมสันและผู้นำแผนการของชาวยิวเป็นคนเดียวกัน
ตัวอย่างหนึ่งคือJuan Tusquets Terrats บาทหลวงโรมันคาธอลิกชาวสเปน ซึ่ง ผลงาน Orígenes de la revolución españolaของเขาและผลงานอื่นๆ ที่สร้างจากProtocolsซึ่งเขาแปลขึ้นเพื่ออ้างว่าชาวยิวใช้ฟรีเมสันและคอมมิวนิสต์เพื่อทำลาย อารยธรรม คริสเตียนและสเปน ซึ่งเป็นการอ้างเหตุผลสนับสนุนระบอบการปกครองของฟรังโกที่ขยายภัยคุกคามต่อการสมคบคิดระดับนานาชาติระหว่างชาวยิว-ฟรีเมสัน-คอมมิวนิสต์ ( ดูเพิ่มเติมที่ : บอลเชวิคของชาวยิว )
ตามคำกล่าวของแดนนี่ เคเรน สมาชิกของภาควิชาวิทยาการคอมพิวเตอร์มหาวิทยาลัยไฮฟา "แรงบันดาลใจเชิงแนวคิด" ของProtocols of the Elders of Zionคือบทความในปี 1797 เรื่องMemoirs Illustrating the History of Jacobinismโดยนักบวชชาวฝรั่งเศสชื่อออกัสติน บาร์รูเอลซึ่งอ้างว่าการปฏิวัติเป็นแผนการสมคบคิดที่นำโดยกลุ่มฟรีเมสัน โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อล้มล้างคำสอนด้านศีลธรรมของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกตามคำกล่าวของเคเรน:
ในบทความของเขา บาร์รูเอลไม่ได้ตำหนิชาวยิวที่ได้รับการปลดปล่อยจากการปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม ในปี 1806 บาร์รูเอลได้ส่งต่อจดหมายปลอมที่น่าจะส่งถึงเขาโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจของรัฐที่ต่อต้าน นโยบายเสรีนิยมของ นโปเลียน โบนาปาร์ตที่มีต่อชาวยิว โดยดึงความสนใจไปที่ส่วนหนึ่งของชาวยิวที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นส่วนหนึ่งของแผนการสมคบคิดที่เขาเคยกล่าวหาว่าเป็นฝีมือของกลุ่มฟรีเมสัน ตำนานเรื่องการสมคบคิดของชาวยิวในระดับนานาชาตินี้ปรากฏขึ้นอีกครั้งในยุโรปในศตวรรษที่ 19 ในสถานที่ต่างๆ เช่น เยอรมนีและโปแลนด์[6]
ตามเว็บไซต์แกรนด์ลอดจ์แห่งบริติชโคลัมเบียและยูคอน:
แม้ว่าการโยนความรับผิดชอบต่อการปฏิวัติฝรั่งเศสไปที่ Freemasonry จะดูเรียบง่ายและไร้เหตุผล แต่ก็ไม่มีข้อสงสัยว่า Freemason แต่ละคนต่างก็มีส่วนร่วมในการสร้างและสร้างสังคมใหม่ เมื่อพิจารณาจากกลุ่มคนที่อ้างอำนาจจาก Freemason จำนวนมาก ผู้ชายหลายคนที่ระบุว่าตนเองเป็น Freemason ในปัจจุบันอาจไม่ทราบถึงความสัมพันธ์ของ Freemason ซึ่งกันและกัน และเห็นได้ชัดว่าไม่สามารถมองว่าพวกเขาร่วมมือกันได้ แต่พวกเขาก็มีความเชื่อและอุดมคติบางอย่างที่เหมือนกัน[7]
การเป็นสมาชิกเฟรเมอรี่ชาวฝรั่งเศสในสมัยนั้นถือเป็นกลุ่มที่แยกจากกัน โดยปฏิเสธไม่ให้ชาวยิวและกลุ่มคนอื่นๆ เข้าพิธีรับศีลจุ่ม[7]
พลเรือเอกเกษียณอายุแบร์รี ดอมวิลล์ผู้ก่อตั้งสมาคมอังกฤษที่สนับสนุนนาซีThe Link [ 8]ได้บัญญัติชื่อ "Judmas" ขึ้นเพื่อใช้เรียกการสมคบคิดระหว่างชาวยิวและฟรีเมสันที่ถูกกล่าวหา[9]ดอมวิลล์อ้างว่า "กิจกรรมของ Judmas ถูกจำกัดอยู่เพียงกลุ่มเล็กๆ ของทั้งชาวยิวและฟรีเมสันเท่านั้น คนส่วนใหญ่ไม่รู้เลยว่ามีการทำงานอยู่เบื้องหลังของ Judmas" [10]ดอมวิลล์กล่าวหาว่า "เป้าหมายของชาวยิวระดับนานาชาติเหล่านี้คือรัฐโลกที่ถูกควบคุมโดยอำนาจของเงิน และทำงานให้กับเจ้านายชาวยิว" [11]และ "ฟรีเมสันเป็นหุ้นส่วนหลักในการดำเนินนโยบายของชาวยิว" [12]
Domvile กล่าวว่าเขาเริ่มคิดเกี่ยวกับทฤษฎียิว-ฟรีเมสันเป็นครั้งแรกอันเป็นผลมาจากฮิตเลอร์[10] Domvile อ้างถึงทั้งThe Protocols of the Elders of Zion [ 11]และThe Secret Powers Behind Revolutionโดยเคานต์ Léon de Poncins [10] Domvile ทราบดีว่าThe Protocols of the Elders of Zionถูกประณามว่าเป็นของปลอม แต่ถือว่าผู้ประพันธ์เป็น "เรื่องไม่สำคัญ" [12]
ทฤษฎีสมคบคิดของชาวยิวและฟรีเมสันได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในหมู่กลุ่มการเมืองเล็กๆ ต่างๆ ในรัสเซีย ยุคหลังสหภาพโซเวียต ซึ่งความอดอยากที่แพร่หลายทำให้เกิดพื้นที่อันอุดมสมบูรณ์สำหรับทฤษฎีสมคบคิด[13]ร่วมกับการหมิ่นประมาทเลือดและการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มุมมองเหล่านี้ยังได้รับการแสดงความคิดเห็นจากนักเขียนต่อต้านชาวยิวหลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งOleg Platonov [ 14] Vadim Kozhinov และ Grigory Klimov [ 13] [15] [16]การสำรวจความคิดเห็นที่ดำเนินการในกรุงมอสโกว์เมื่อประมาณปี 1990 แสดงให้เห็นว่าชาวเมืองมอสโกว์ 18% เชื่อว่ามี การสมคบคิด ของพวกไซออนิสต์ต่อรัสเซีย และอีก 25% ไม่ตัดความเป็นไปได้ดังกล่าวออกไป
นักทฤษฎีสมคบคิดร่วมสมัย ซึ่งยึดถือทฤษฎีที่เน้นที่กลุ่มบิลเดอร์เบิร์กและระเบียบโลกใหม่ ที่กำลังจะเกิดขึ้น มักจะหยิบยกแนวคิดเก่าๆ ที่พบในทฤษฎีสมคบคิดของชาวยิว-ฟรีเมสันมาใช้ โดยมักจะตำหนิตระกูลรอธส์ไชลด์หรือ "นายธนาคารระดับนานาชาติ" [17]เนื่องจากการใช้ธีมและรูปแบบที่โดยทั่วไปถือว่าเป็นการต่อต้านชาวยิว นักทฤษฎีสมคบคิดร่วมสมัยเหล่านี้จึงมักจะทำให้กลุ่มที่อ่อนไหวต่อคำศัพท์ที่ต่อต้านชาวยิว เช่นAnti-Defamation Leagueโกรธ เคือง [17]